一、要善于使自己尽才（论文文献综述）
石银[1]（2020）在《习近平青年观研究》文中指出关怀青年成长与教育、信任青年并委以重任,是我们党对待青年的一贯做法和优良传统。党的十八大以来,习近平总书记秉持这一优良传统,从共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律出发,站在实现中华民族伟大复兴的时代节点,对如何认识青年的地位与作用、推进青年发展、提高青年教育、创新青年工作等问题发表了一系列重要论述,提出了许多新观点、新论断、新要求,形成了习近平青年观。习近平青年观充分诠释了理论与实践的紧密结合、历史与现实的融会贯通,是引领当代青年发展的行动指南和推动青年工作的根本遵循。从青年观的相关概念入手,阐释了青年研究的理论基础问题,在概念评析基础上,展示了习近平青年观的形成历程。从理论渊源上,阐明了习近平青年观对马克思主义青年观、中国化马克思主义青年观的继承与创新。习近平青年观的形成有着深刻的时代背景、主观条件,离不开中国共产党巩固扩大青年群众基础的需要,激烈的国际竞争培养青年人才的需要,实现新时代奋斗目标发挥青年生力军的需要的时代背景;也离不开习近平光荣的革命传统家风、七年知青岁月的淬炼、青年时期基层实践经历的主观条件。习近平青年观的内涵十分丰富,以如何看待青年、培养什么样的青年、如何培养青年为主线,构成了逻辑严谨、结构合理的时代观、发展观、教育观、工作保障观四个相联系的内容体系,在此基础上归纳总结了习近平青年观所具有的特征,理论特征表现在继承马克思主义人学理论,创新青年发展的价值旨归;坚持个人与共同体关系理论,创新青年与国家关系新高度;时代特征体现在立足中国梦的战略性、政治性、时代性;弘扬中华优秀传统文化的民族性、转化性;贴近时代语言风格的人民性、通俗性。习近平青年观对于培养具有较高政治素质、较宽国际视野和较深文化底蕴的社会主义接班人具有重要的理论和实践价值。理论价值表现在丰富和发展了马克思主义青年观;完善了习近平新时代中国特色社会主义思想的内容体系;体现了思想政治教育价值的现代转型。实践价值表现在指导青年积极进行道德实践;成为青年抵制各种错误思潮的有力武器;创新落实青年工作的有力保障。引导青年在实践中贯彻落实习近平青年观是时代之需、青年发展之需,因此,青年要从坚定理想信念、坚持责任担当、坚守道德品行、坚持勤学创新四个方面进行实践。
贾伟婷[2]（2020）在《习近平青年人才观研究》文中进行了进一步梳理青年人才作为青年群体的中心与重心,历来都受到党的历届领导集体的重视。党的十八大以来,习近平总书记针对青年人才相关工作,在不同场合发表的有关青年人才的一系列重要讲话,构成了其青年人才观,同时更体现出其对青年人才的高度重视。十九大报告中,习近平总书记对青年的重要作用作出了论述,提出青年一代在国家和民族发展中处在十分关键的位置,同时也指出人才是我国的一大重要战略资源,在实现民族振兴和赢得国际竞争主动权中占据着重要地位。由此可见,新时代青年人才在我国发展中的重要作用。深入研究习近平青年人才观,对深入推进新时代我国青年人才相关工作具有一定的意义。论文以习近平总书记2012年以来关于青年人才的所有论述为基础,通过采用文献研究法、历史分析法、理论与实践相结合的方法,系统探究习近平青年人才观,力求分析归纳出其形成的渊源和背景,准确把握习近平青年人才观的主要内容、特征及价值,以期对我国青年人才工作提供参考。论文主要包括五部分的内容:第一部分:绪论。主要阐明了论文的选题背景和研究意义,综述国内外研究现状,介绍论文的研究思路、研究方法,以及研究要解决的关键问题和主要创新,并对相关概念进行阐释。第二部分:习近平青年人才观形成的时代背景与渊源。主要从国内、国际和青年人才自身三个方面分析了习近平青年人才观形成的时代背景;从中国优秀传统人才理论、马克思主义经典作家的人才观、中国共产党历届领导集体的青年人才观方面分析了习近平青年人才观的理论渊源;以及从习近平总书记的七年知青岁月、地方任职时期的经验和治国理政的现实审视三个方面分析了习近平青年人才观的实践渊源。第三部分:习近平青年人才观的主要内容。主要从青年人才自勉、培养青年人才、识别青年人才、使用青年人才四个方面探究了习近平青年人才观的主要内容。第四部分:习近平青年人才观的基本特点。主要探究了习近平青年人才观所体现的继承性与创新性相统一、整体性与针对性相统一、时代性与前瞻性相统一、科学性与实践性相统一的四大基本特点。第五部分:习近平青年人才观的价值意蕴。主要从理论与实践两个方面探究分析了习近平青年人才观所蕴含的价值。
姚科敏[3]（2020）在《习近平科技观研究》文中认为研究习近平科技观,对于进一步丰富、完善和发展马克思主义科技思想,深化习近平新时代中国特色社会主义思想的理论研究,为实现新时代科技融合发展的自动化、信息化和智能化提供理论指导,实现建成世界科技强国的伟大目标,正确处理中国科技发展的现实问题,为世界科技创新发展提供中国智慧与中国方案,具有重要的理论意义和现实意义。本文以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论为指导,运用文献研究法、分析综合法、系统研究法,在界定习近平科技观含义的基础上,探讨和论述了习近平科技观的思想渊源与理论基础、形成历程与基本特征、主要内容,研究和阐述了习近平科技观的理论价值与现实意义。界定和探讨习近平科技观的含义、思想渊源和理论基础,是研究习近平科技观的一项奠基工作。习近平科技观是习近平总书记关于当代科学技术的新理念新观点新战略,是马克思主义科技思想中国化的最新理论创新成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,其主要内容包括科技创新观、科技体制改革观、科技战略观、科技人才观、科技伦理观、科技全球治理观等方面。从思想渊源看,习近平科技观既吸取了中国古代科技思想的精华,又吸收了西方古今科技思想中有益的成分,做到了中西结合、古今贯通,因而具有深厚的历史和思想渊源。从理论基础看,马克思主义经典作家的科技思想、中国共产党的科技思想,为习近平科技观提供了科学而又坚实的理论基础。习近平科技观形成于科技的日新月异和知识的持续积累大大推动了全球财富的增长、颠覆性科技的创新发展和应用改变了人类的社会生活范式、世界政治经济形势更加复杂严峻、科技的双刃剑作用愈加凸显的国际背景下,形成于中国科技事业迅速崛起并取得了一定成就,为全面建成社会主义小康社会、建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴提供了重要科技支撑,但仍存在一些突出短板的国内背景下。习近平科技观的形成历程可分为四个时期:萌芽阶段（1969年—1982年）、初步形成阶段（1982年—1993年）、形成轮廓阶段（1993年—2012年）和丰富发展阶段（2012年至今）。习近平科技观具有创新性、人民性、时代性、前瞻性、开放性、保障性等基本特征。习近平科技观的主要内容包括:科技创新观、科技体制改革观、科技战略观、科技人才观、科技伦理观和科技全球治理观。其中,科技创新观是核心,科技体制改革观是动力,科技战略观是统领,科技人才观是关键,科技伦理观是保障,科技全球治理观是条件,上述六个方面相互贯通、相互促进,是一个具有紧密的内在联系的逻辑整体。习近平科技观作为马克思主义科技思想中国化的最新理论创新成果,具有重大的理论价值与现实意义。其理论价值在于:习近平科技观开辟了马克思主义科技观的新境界,实现了中国特色社会主义科技理论的新飞跃,书写了新时代科技创新发展的新篇章,形成了中国特色社会主义文化发展的新视角。其现实意义在于:习近平科技观是引领新时代中国科技创新发展的根本指导方针,加快建设创新型国家的行动指南,贯彻新发展理念的重要遵循,建设社会主义文化强国的巨大动力,为世界科技发展贡献了中国智慧。
贾兆帅[4]（2019）在《习近平总书记关于青年工作的重要思想研究》文中研究说明习近平总书记关于青年工作的重要思想,指的是党的十八大以来,习近平总书记立足中国特色社会主义新时代这一历史背景,着眼实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦这一伟大梦想,对青年成长发展和青年工作等所作出的系列重要论述的科学理论概括,科学回答了新时代为什么重视青年、培养什么样的青年、怎样培养青年以及为谁培养青年等一系列根本问题,是马克思主义中国化青年学说的最新成果,具有重要的理论和实践指导意义。习近平总书记关于青年工作的重要思想,生成于中国特色社会主义进入新时代、实现中华民族伟大复兴进入关键期,“我国处于近代以来最好的发展时期”和“世界处于百年未有之大变局”同步交织、相互激荡的重要历史时期,具有鲜明的时代特色与目标导向,具有深厚的理论渊源与实践基础,也具有鲜明的理论特征与实践价值。习近平总书记关于青年工作的重要思想,明确提出新时代中国青年是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦不可或缺的重要力量,值得信赖,大有可为,青年工作是中国共产党一项极为重要的工作;明确提出新时代青年工作的目标任务是培养担当民族复兴大任的时代新人;明确提出新时代青年工作要在党的全面领导下,党政齐抓共管、共青团履职尽责、高校带头示范、社会和家庭协同努力的工作运行机制;明确提出新时代青年工作的五项基本原则和五大基本方法。本文研究习近平总书记关于青年工作的重要思想,从党的十八大以来习近平总书记关于青年和青年工作的重要论述文献出发,由此及彼、由表及里、综合分析、系统归纳,探寻习近平总书记关于青年和青年工作系列重要论述的内在联系、逻辑关系,同时结合新时代青年成长发展实际、青年工作实际,研究理论与实践之间的规律性,力求将关键问题讲清楚。本文在已有研究成果基础上首次较为系统梳理了习近平总书记关于青年工作的重要思想的框架内容,较为全面展现了习近平总书记关于青年发展与青年工作的系列重要论述;较为全面地阐释了习近平总书记关于青年工作的重要思想的生成基础,较为系统回答了这一重要思想从哪里来这一关键问题;提出了习近平总书记关于青年工作的重要思想内在的理论建构逻辑、理论特征以及时代价值。习近平总书记关于青年工作的重要思想仍处在不断丰富和发展的进程中,对它的研究尚处于起始阶段,仍具有广阔学术研究空间。
刘冬梅[5]（2019）在《习近平新时代青年观研究》文中研究表明青年是国家和民族的希望,是推进我国各项事业发展的重要力量。自党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视青年的地位和作用,在多种场合发表重要讲话,系统阐述了关于青年和青年工作的若干重要问题,对青年的培养发挥了至关重要的作用。中国共产党第十九次全国代表大会做出了中国特色社会主义进入了新时代的伟大判断和发展方向。对于青年和青年工作,新时代意味着新的要求、新的目标和新的使命。习近平新时代青年观是在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下,着眼于经济社会发展新的历史方位,新时代社会主要矛盾的变化和新时代对青年一代提出的新要求新任务,结合中国特色社会主义的历史使命和培育时代新人的时代召唤,并在总结吸取前人青年思想的基础上逐步发展完善的。在新时代中国特色社会主义的理论框架下系统梳理习近平青年观思想体系,凸显习近平新时代青年观新的思想内涵,进而彰显新时代习近平青年观的理论特征,对在新时代认识青年及其地位,开展党的青年工作、促进青年成长成才和培育时代新人,不仅具有重要理论价值,而且有着极其重要的实践意义。本文拟从五个层面对习近平新时代青年观展开系统的研究,第一部分绪论。相关概念的界定,阐释习近平新时代青年观的研究目的,国内外研究综述,以及本文的研究思路、研究方法以及创新之处。第二部分主要论述习近平新时代青年观形成的时代背景。该部分是从国际国内背景和习近平家庭教育、青年及从政经历等方面来阐述习近平新时代青年观形成的背景。第三部分主要论述习近平新时代青年观的思想渊源。任何思想的产生都不是从天而降或者主观自生的,而是在继承中不断随实践发展创新。本文第三部分主要从马列主义青年观、中国化的马克思主义青年观以及优秀传统文化中关于青年的思想资源等三个方面阐述习近平新时代青年观形成的思想渊源。第四部分主要论述习近平新时代青年观的科学内涵。该部分是本文的核心内容,同时也是本研究的价值与创新所在。本部分主要是基于习近平系列重要讲话,对包含于其中的有关青年思想进行总结梳理,提炼概括为青年属性、教育、路径与工作等四个维度,并紧密结合新时代背景阐述习近平新时代青年观的主要特征。第五部分分别从理论同实践方面阐述了习近平新时代青年观的意义作用,其中在理论方面习近平新时代青年观不仅丰富了马克思主义理论宝库,还推动了具有中国特色的社会主义青年观的发展。在实践方面为新时代青年的思想、工作提供了现实指导。
吴永祥[6]（2018）在《我国研究型大学教师能力建设研究 ——基于马克思能力思想视域》文中认为21世纪的人类社会进入了一个以人的能力为中心的时代。知识经济的快速发展和国际竞争的不断加剧,共同强化着知识和人才在国力增强和社会繁荣中的关键作用。大学是社会系统的子系统,研究型大学作为大学中的先驱,在实施人才强国战略和建设创新型国家战略中肩负着特殊的责任和使命。教师是大学的生命线,大学是教师的集合体,“大学者,非大楼也,有大师之谓也。”我国研究型大学教师能力建设,是促进每位教师自由、全面、创新、和谐发展的需要。当前,我国研究型大学教师能力建设尚未得到社会各界的普遍关注。传统的研究型大学人事制度存在诸多弊端,重“物”轻“人”,重管理控制轻服务激励,一定程度忽视了教师的主体性;存在着“大师”缺乏、教师潜能开发利用效率低、教师流动不合理、竞争机制不健全等问题;开放协作、全面协调、自主创新、和谐共生的教师发展生态尚未形成。这些都阻滞着研究型大学开展“双一流”建设,束缚着研究型大学教师能力建设的深度与广度。基于上述背景和现实思考,论文以马克思能力思想为指导,统领全文,深入探寻马克思能力思想与教师能力建设的内在契合性,尊重规律性,体现时代性,弥补以往相关研究中理论支撑不足的问题。坚持宏观与微观相结合,全面省察我国研究型大学教师能力建设的现状、问题及产生问题的原因。坚持理论先导与问题导向相结合,提出研究型大学教师能力建设的目标、原则和设计方略。从研究型大学教师的劳动特点、发展需要等出发,从道德素养、学识素养、创新素养、心智潜能等方面建构充满生机活力、具有中国特色的研究型大学教师能力结构要素体系。在此基础上,论文提出研究型大学教师能力建设的战略路径,实现“供给侧”（研究型大学、政府、社会）与“需求侧”（研究型大学教师）的内、外部互动融合:一方面,从职业生涯规划、职业认同培育、职业压力调适、自我效能感发挥、核心竞争力提升等方面,全程化、多路径建构教师自主发展体系,教师有目的、有意识的开发自身潜能;另一方面,从社会支持系统、学校支持系统、权利保障系统等方面提出了加强我国研究型大学教师能力建设的保障体系,实现以“事”为中心到以“人”为中心的理念嬗变。最终,实现需求侧“合理需求”与供给侧“有效供给”的辩证统一,实现教师发展与组织发展的和谐统一。
区颖夏[7]（2017）在《寂寥红尘丹青艳—论黄秋园花鸟画艺术》文中提出由于历史的原因,黄秋园早期花鸟画作品大部分已经遗失,因此从时间上来分风格比较困难。黄秋园花鸟画的艺术风格是在一边学习其他花鸟画大师,一边对自己的风格完善中形成的。故从作品表现风格和表现艺术情感归属来考察分析。从黄秋园存世花鸟画迹来看,其画作大致可分为两类:一类是具有水墨大写意花鸟画特色,这一脉风格主要是学习陈淳、徐渭、八大、石涛、八怪等人追求传统文人画讲究的人文思想、文化品位以及人格修养的精神思想,追求传统的回归,传承的脉络和生命规律的传移摹写;一类是具有设色小写意花鸟画特色,这一脉是在继承“恽派”“蒋派”的风格,是在兼工带写的技法作画的方法上进行创作,要求写生,讲究运用色彩的规律表现实体物象的精神;再融合近现代花鸟画大师赵之谦、吴昌硕等“海上画派”特色,而形成具有个人特色的风格,舒爽清雅,生机勃勃,不求形式,崇尚逸笔草草。笔墨当随时代,黄秋园的花鸟画艺术不仅仅是对传统绘画审美追求的呈现,具有时代的气息,还是在保持民族性的基础下发展创新。就黄秋园花鸟画艺术而言,黄秋园是基于传统文化继承,融合时代精神,深入生活,领悟生命真谛方面,并在感性和理性上不断创新升华,使自身的花鸟画造诣提升到一个前所未有的高度。赋予看似逸笔草草,不求神似的传统花鸟画于无限的文化背景和文化思辨的无穷魅力。
贺全[8]（2016）在《杨昌济伦理思想的儒学精神》文中进行了进一步梳理杨昌济（1871.4.21--1920.1.17）,字华生,后改名怀中,湖南长沙人,我国近代着名教育家和伦理学家。他学识渊博,贯通古今,又博通中外,在教育学、伦理学和哲学等多个人文领域具有颇高的造诣,特别是伦理学方面,杨昌济着力最深,他继承并发展中国传统儒家“内圣外王”的修身理念,同时吸取了西方先进的伦理思想,尝试着将中国传统文化和西方文化相结合,提出了“确立一新学派者”的思想。本文主要通过对《杨昌济集》、《杨昌济文集》、《达化斋日记》等文献的研究,对其伦理思想的儒学精神进行了较深层次的梳理和挖掘。第一部分,引言。阐述选题的缘由及意义、研究现状及述评、研究方法以及本文的创新之处与不足。第二部分,对杨昌济的生平及其思想进行了系统梳理。处于动荡不安、民生维艰的年代,杨昌济承袭了历代儒者“修身、齐家、治国、平天下”的理想抱负,出国留学十年,习得西方伦理思想的精髓,在杨昌济融汇中西的思想里,最终落脚点是中国文化。第三部分,概括杨昌济伦理思想的构成体系,从杨昌济伦理思想中探析其儒学精神的本质。从“贵我通今”中看儒家内圣外王之道,从内圣之道,分析杨昌济的儒家之志、儒家之诚、儒家之体察自省;从外圣之道,分析其知而行之和经世致用思想。接着从“贵我通今”的思想中,分析杨昌济对传统儒家中庸思想的继承与发展。第四部分,论述杨昌济对宋明理学“存天理,灭人欲”思想的批判与反思,同时吸取儒学“仁义”精神的精华,将天理与人欲、个人与社会的关系进行了重新审视和论证,提出“有公共心之个人主义”伦理观。第五部分,论述杨昌济伦理思想的儒学精神之价值。先分析儒学精神的特质对杨昌济伦理思想的意义,再分析这种儒学精神对毛泽东等青年学生的影响。杨昌济高尚的德行和严谨的治学态度,赢得了其门下众学生由衷的敬佩,尤其是对毛泽东、蔡和森、陈昌、罗学攒、萧三、舒新城等人产生了深远的影响。学生们以杨昌济为学习楷模,立志做一名有志之士,并都取得一番成就。有的学生钻研于学术,为中国教育事业做出了殊为重要的贡献;有的学生为挽救中国命运、实现中华民族伟大民族复兴鞠躬尽瘁,死而后已。
贾世林[9]（2014）在《李可染的山水画改造》文中认为新中国成立后,毛泽东文艺思想成为新中国文艺占统治地位的指导思想,在文化领域为了建设新中国的文艺提出了“改造旧文艺”的问题。作为“旧文艺”之一种的中国画也面临着一个适应新时代提出的为工农兵服务、为现实政治服务的功能转换问题,因此美术界与国画家也适时提出了中国画改造的问题。为此,美术理论家与国画家在新的文艺思想的指导下进行了理论探讨与创作实践,在20世纪50年代形成了一场中国画改造运动,这个运动对后来的中国画发展产生了巨大的影响。但是究竟怎样进行中国画改造,由于没有可资借鉴的经验参考,所以不同人对这个问题的解决就产生了不同的理解。李可染是中国画改造运动的积极响应者与实践者,在当时文艺界全面接受毛泽东文艺思想,提倡艺术关注社会现实,面向生活,对传统采取批判接受态度的历史情境中,他提出了自己的中国画改造方案。在认同毛泽东“民族的、科学的、大众的”文化理想的前提下,他对文人画传统进行了批判,并对中外美术遗产提出了自己的接受见解,提出以“深入生活”与“接受遗产”为中国画改造的两个基本条件,在山水画领域进行了艰苦的探索实践,取得了历史性的成果。李可染在其山水画改造中引入对景写生,着意探索大自然无限的复杂性与丰富性,以此来接续“师造化”的中国画现实主义优秀传统,以写生为手段沟通自然景色的真实感描绘与传统笔墨的气韵与趣味的精神传达,从中寻找创新山水画的图式与语言。李可染借鉴西方风景画的表现方法,吸取西方素描写实技法,运用隐喻与象征的手法,在探索富于新的时代特色主题与意境表现中,用山水意象传达出其隐含政治意味的爱国主题,并着意于平衡与融合绘画的民族形式和西洋风景画的画面构成元素之间的内在张力,创造出了接近于现实的山水画新意境,探索新的民族形式,完成了传统山水画向现代山水画的范式转换。但新山水画与传统山水画相比也出现了真实与想象对立,精英意识与自由精神缺失的局限性,这是我们应吸取的历史经验。
丁三[10]（2014）在《精卫填海(二)》文中指出哭丁三——责编手记之一十年前的一天,一个素不相识的福建青年自称丁三,毛遂自荐。那是我的幸运日子。从业编辑30年,老天眷顾,给我很多的幸运日子,那一天,是幸运之最。丁三自荐的"拙作",经《当代》刊出,人文社出书,名为《蓝衣社碎片》,引发一片惊叹,也引发我的野心。我致电丁三说,哭过了蓝衣社特
二、要善于使自己尽才（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、要善于使自己尽才（论文提纲范文）
（1）习近平青年观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景及研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究的思路与方法 |
| 1.3.1 研究的思路 |
| 1.3.2 研究的方法 |
| 1.4 创新之处 |
| 1.5 习近平青年观的相关概念 |
| 1.5.1 青年 |
| 1.5.2 青年本质 |
| 1.5.3 青年本质的外在表现形式 |
| 1.5.4 青年观 |
| 1.5.5 习近平青年观 |
| 第2章 习近平青年观的理论基础 |
| 2.1 马克思主义经典作家的青年观 |
| 2.1.1 马克思恩格斯的青年观 |
| 2.1.2 列宁斯大林的青年观 |
| 2.2 中国化马克思主义青年观 |
| 2.2.1 毛泽东青年观 |
| 2.2.2 邓小平青年观 |
| 2.2.3 江泽民青年观 |
| 2.2.4 胡锦涛青年观 |
| 2.3 中华优秀传统文化中的青年观 |
| 2.3.1 青年德性修养的培育 |
| 2.3.2 青年家国情怀的培养 |
| 2.3.3 青年义利之观的教育 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 习近平青年观的形成历程及条件 |
| 3.1 习近平青年观的形成历程 |
| 3.1.1 福建工作前是萌芽雏形阶段 |
| 3.1.2 福建到中央前是积累铺垫阶段 |
| 3.1.3 中央直到党的十八大以来是成熟完善阶段 |
| 3.2 习近平青年观形成的时代条件 |
| 3.2.1 中国共产党巩固扩大青年群众基础的需要 |
| 3.2.2 激烈的国际竞争培养青年人才的需要 |
| 3.2.3 实现新时代奋斗目标发挥青年生力军的需要 |
| 3.3 习近平青年观形成的主观条件 |
| 3.3.1 光荣的革命传统家风铸就坚定的理想信念 |
| 3.3.2 七年知青岁月的淬炼熔铸了坚强的意志 |
| 3.3.3 青年时期基层的实践经历筑牢了思想根基 |
| 3.4 习近平青年观形成的现实条件 |
| 3.4.1 新时代青年的特征 |
| 3.4.2 青年成长中的现实反思 |
| 3.5 本章小结 |
| 第4章 习近平青年观的主要内容 |
| 4.1 与时俱进的时代观 |
| 4.1.1 青年的历史地位与作用 |
| 4.1.2 新时代青年的地位与作用 |
| 4.2 实现中国梦的发展观 |
| 4.2.1 培养担当民族复兴大任的时代新人的发展目标 |
| 4.2.2 坚持党管青年,兼顾青年首先发展与全面发展的统一原则 |
| 4.2.3 五个“一定要”的发展路径 |
| 4.3 寄托希望的教育观 |
| 4.3.1 以社会主义核心价值观教育青年筑牢思想根基 |
| 4.3.2 以中华优秀传统文化教育青年传承文化基因 |
| 4.3.3 以中国梦教育青年接力奋斗 |
| 4.4 担当责任的工作保障观 |
| 4.4.1 改革共青团的青年工作 |
| 4.4.2 保障高校立德树人根本任务的实现 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 习近平青年观的特征及价值 |
| 5.1 习近平青年观的理论特征 |
| 5.1.1 坚持马克思主义人学理论,创新青年发展的价值旨归 |
| 5.1.2 坚持个人与共同体关系理论,创新青年与国家关系新高度 |
| 5.2 习近平青年观的时代特征 |
| 5.2.1 实现中国梦的战略性、政治性、时代性 |
| 5.2.2 弘扬中华优秀传统文化的民族性、转化性 |
| 5.2.3 贴近时代语言风格的人民性、通俗性 |
| 5.3 习近平青年观的价值 |
| 5.3.1 习近平青年观的理论价值 |
| 5.3.2 习近平青年观的实践价值 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 青年践行习近平青年观的路径 |
| 6.1 坚定理想信念是青年成长的总开关 |
| 6.1.1 青年要把理想信念建立在对科学理论的理性认同上 |
| 6.1.2 青年要把理想信念建立在对历史规律的准确认知上 |
| 6.1.3 青年要把理想信念建立在对新时代国情的精准把握上 |
| 6.2 坚持责任担当是青年成长的试金石 |
| 6.2.1 青年要在民族复兴中勇于担当 |
| 6.2.2 青年要在全球治理中勇于担当 |
| 6.3 坚守道德品行是青年成长的支撑点 |
| 6.3.1 青年坚守道德品行的重要性 |
| 6.3.2 青年要明大德、守公德、严私德 |
| 6.4 坚持勤学创新是青年成才的助推器 |
| 6.4.1 青年要下得真功夫,求得真学问 |
| 6.4.2 青年要坚持创新创业,助力创新型国家的建设 |
| 6.5 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文和取得的科研成果 |
| 致谢 |
（2）习近平青年人才观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 国内外研究述评 |
| 1.3 研究的基本思路和主要方法 |
| 1.3.1 研究的基本思路 |
| 1.3.2 研究的主要方法 |
| 1.4 研究拟解决的关键问题和主要创新 |
| 1.4.1 研究拟解决的关键问题 |
| 1.4.2 研究的主要创新 |
| 1.5 相关概念界定 |
| 1.5.1 青年 |
| 1.5.2 青年人才 |
| 1.5.3 习近平青年人才观 |
| 2 习近平青年人才观形成的时代背景和渊源 |
| 2.1 习近平青年人才观形成的时代背景 |
| 2.1.1 中国特色社会主义进入新时代 |
| 2.1.2 全球化进程快速发展的双重影响 |
| 2.1.3 新时代背景下青年人才自身优势 |
| 2.2 习近平青年人才观的理论渊源 |
| 2.2.1 中国优秀传统人才理论 |
| 2.2.2 马克思主义经典作家的人才观 |
| 2.2.3 中国共产党历届领导集体的青年人才观 |
| 2.3 习近平青年人才观的实践渊源 |
| 2.3.1 七年知青岁月的积淀 |
| 2.3.2 地方任职时期的经验 |
| 2.3.3 治国理政的现实审视 |
| 3 习近平青年人才观的主要内容 |
| 3.1 要求青年自勉成才 |
| 3.1.1 以“修德与立志”为成才的首要方向 |
| 3.1.2 以“学习与践行”为成才的必由路径 |
| 3.1.3 以“养身与修心”为成才的基本前提 |
| 3.2 注重青年人才培养工作 |
| 3.2.1 以共青团和高校为培养基地 |
| 3.2.2 以为党和人民培养为根本指向 |
| 3.2.3 以“三有”为培养目标 |
| 3.3 重视青年人才识别工作 |
| 3.3.1 以“德才兼备”为识别标准 |
| 3.3.2 以“国家与社会”为识别主体 |
| 3.3.3 以“创新与实践”为识别导向 |
| 3.4 重视青年人才使用工作 |
| 3.4.1 要求使用主体高度重视青年人才 |
| 3.4.2 破除青年人才使用体制机制障碍 |
| 3.4.3 注重不拘一格使用青年人才 |
| 4 习近平青年人才观的基本特征 |
| 4.1 继承性与创新性相统一 |
| 4.1.1 对中国优秀传统人才理论的继承与创新 |
| 4.1.2 对马克思主义经典作家人才理论的继承与创新 |
| 4.1.3 对中国共产党历届领导集体青年人才观的继承与创新 |
| 4.2 整体性与针对性相统一 |
| 4.2.1 整体性:内容完备而又相互联系 |
| 4.2.2 针对性:聚焦实际进而突出重点 |
| 4.3 时代性与前瞻性相统一 |
| 4.3.1 立足于当前的时代性 |
| 4.3.2 着眼于未来的前瞻性 |
| 4.4 科学性与实践性相统一 |
| 4.4.1 科学性:符合客观事实的严谨理论 |
| 4.4.2 实践性:源于实践而又能指导实践 |
| 5 习近平青年人才观的价值意蕴 |
| 5.1 习近平青年人才观的理论价值 |
| 5.1.1 丰富了马克思主义人才理论 |
| 5.1.2 构成了新时代具有中国特色的青年人才理论体系 |
| 5.2 习近平青年人才观的实践价值 |
| 5.2.1 为青年自勉成才提供了指导 |
| 5.2.2 为我国青年人才相关工作指明了方向 |
| 5.2.3 为实现中国梦提供了更坚实的人才保障 |
| 6 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及取得的研究成果 |
（3）习近平科技观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 研究缘起及意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内相关研究现状综述 |
| 1.2.2 国外相关研究现状综述 |
| 1.3 研究思路和框架结构、研究方法与创新之处 |
| 1.3.1 研究思路和框架结构 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新之处 |
| 第2章 习近平科技观的思想渊源与理论基础 |
| 2.1 习近平科技观的概念界定 |
| 2.1.1 科技的含义 |
| 2.1.2 科技观的含义 |
| 2.1.3 习近平科技观的含义 |
| 2.2 习近平科技观的思想渊源 |
| 2.2.1 中国古代科技思想 |
| 2.2.2 西方古今科技思想 |
| 2.3 习近平科技观的理论基础 |
| 2.3.1 马克思主义经典作家的科技思想 |
| 2.3.2 中国共产党的科技思想 |
| 第3章 习近平科技观的形成历程与基本特征 |
| 3.1 习近平科技观的形成历程 |
| 3.1.1 萌芽阶段(1969 年-1982 年) |
| 3.1.2 初步形成阶段(1982 年-1993 年) |
| 3.1.3 形成轮廓阶段(1993 年-2012 年) |
| 3.1.4 丰富发展阶段(2012 年至今) |
| 3.2 习近平科技观的基本特征 |
| 3.2.1 创新性 |
| 3.2.2 人民性 |
| 3.2.3 时代性 |
| 3.2.4 前瞻性 |
| 3.2.5 开放性 |
| 3.2.6 保障性 |
| 第4章 习近平科技观的主要内容 |
| 4.1 科技创新观 |
| 4.1.1 必须把科技创新摆在国家发展全局的核心位置 |
| 4.1.2 推动以科技创新为核心的全面创新 |
| 4.1.3 以科技创新引领经济发展 |
| 4.2 科技体制改革观 |
| 4.2.1 推进政府科技管理体制改革 |
| 4.2.2 深化基础科学研究体制改革 |
| 4.2.3 完善科技奖励制度 |
| 4.2.4 健全科技人才评价制度 |
| 4.3 科技战略观 |
| 4.3.1 加快建设创新型国家 |
| 4.3.2 加快实施创新驱动发展战略 |
| 4.3.3 优先培育一批战略性新兴产业集群 |
| 4.4 科技人才观 |
| 4.4.1 激发各类人才创新活力和潜力 |
| 4.4.2 完善有效的引才用才机制 |
| 4.4.3 建设一支规模宏大、结构合理、素质优良的创新人才队伍 |
| 4.5 科技伦理观 |
| 4.5.1 使科技成果更充分地惠及人民群众 |
| 4.5.2 以绿色科技促进科技创新与生态文明建设深度融合 |
| 4.5.3 为深度参与全球科技治理贡献中国智慧 |
| 4.6 科技全球治理观 |
| 4.6.1 发展科学技术必须具有全球视野 |
| 4.6.2 提高我国在全球科技治理中的话语权和影响力 |
| 4.6.3 发挥科技创新对构建人类命运共同体的重要作用 |
| 第5章 习近平科技观的理论价值与现实意义 |
| 5.1 习近平科技观的理论价值 |
| 5.1.1 开辟了马克思主义科技观的新境界 |
| 5.1.2 实现了中国特色社会主义科技理论的新飞跃 |
| 5.1.3 书写了新时代科技创新发展的新篇章 |
| 5.1.4 形成了中国特色社会主义文化发展的新视角 |
| 5.2 习近平科技观的现实意义 |
| 5.2.1 引领新时代中国科技创新发展的根本指导方针 |
| 5.2.2 加快建设创新型国家的行动指南 |
| 5.2.3 贯彻新发展理念的重要遵循 |
| 5.2.4 建设社会主义文化强国的巨大动力 |
| 5.2.5 为世界科技发展贡献了中国智慧 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
（4）习近平总书记关于青年工作的重要思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究意义 |
| 1.1.1 助力马克思主义青年工作思想研究的创新 |
| 1.1.2 助力习近平新时代中国特色社会主义思想研究的持续深入 |
| 1.1.3 助力中国共产党领袖群体研究的拓展 |
| 1.2 研究现状述评 |
| 1.2.1 国内研究现状概述 |
| 1.2.2 国(境)外研究现状概述 |
| 1.2.3 对现有研究进展的评析 |
| 1.3 概念界定、研究目标、研究内容与研究方法 |
| 1.3.1 概念界定 |
| 1.3.2 研究目标 |
| 1.3.3 主要研究内容 |
| 1.3.4 拟解决的关键问题 |
| 1.3.5 研究方法 |
| 1.4 研究可行性分析 |
| 1.4.1 基础文献资料较为丰富 |
| 1.4.2 已有研究文献初具规模 |
| 1.4.3 高校是青年的重要聚集地 |
| 1.4.4 高校思想政治工作实践积累 |
| 1.5 研究创新性 |
| 第2章 习近平青年工作重要思想的生成基础 |
| 2.1 时代背景:国内国际同步交织、相互激荡 |
| 2.1.1 我国处于近代以来最好的发展时期 |
| 2.1.2 当今世界正面临百年未有之大变局 |
| 2.2 逻辑起点:实现中华民族伟大复兴中国梦 |
| 2.2.1 “中国梦”思想与新的历史方位 |
| 2.2.2 新时代青年运动的主题与方向 |
| 2.3 理论渊源 |
| 2.3.1 马克思主义经典作家青年学说 |
| 2.3.2 历代中国共产党人的青年工作思想 |
| 2.3.3 中华优秀传统文化的思想 |
| 2.4 实践基础 |
| 2.4.1 新时代中国特色社会主义实践和青年工作实践 |
| 2.4.2 习近平基层工作实践 |
| 2.4.3 习近平青年时期成长实践 |
| 2.5 小结 |
| 第3章 习近平关于新时代青年定位与成才路径的思想 |
| 3.1 新时代青年的历史地位 |
| 3.1.1 标志时代的最灵敏的晴雨表 |
| 3.1.2 全面建成小康社会的生力军和突击队 |
| 3.1.3 引风气之先的社会中坚力量 |
| 3.1.4 全社会最富活力、最具创造性的群体 |
| 3.1.5 中国共产党长期执政的重要根基 |
| 3.2 新时代青年的时代使命 |
| 3.2.1 近代以来不同时代的青年使命担当 |
| 3.2.2 新时代中国青年的使命 |
| 3.2.3 新时代青年的世界责任 |
| 3.3 新时代青年的群体特征 |
| 3.3.1 新时代青年群体基本特征的科学概括 |
| 3.3.2 “可爱、可信、可为”的内在逻辑 |
| 3.4 新时代青年的成才路径 |
| 3.4.1 学习是成长进步的阶梯 |
| 3.4.2 知行合一、以知促行、以行求知 |
| 3.4.3 把学习同思考、观察同思考、实践同思考紧密结合起来 |
| 3.4.4 选择吃苦就选择了收获 |
| 3.5 小结 |
| 第4章 习近平关于新时代青年工作体系的战略设计 |
| 4.1 新时代青年工作的目标任务 |
| 4.1.1 习近平关于青年工作的目标任务设计 |
| 4.1.2 培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 4.1.3 把最大多数青年紧紧凝聚在党的周围 |
| 4.2 新时代青年工作的运行机制 |
| 4.2.1 坚持和加强党对青年工作的领导 |
| 4.2.2 共青团是为党做青年群众工作的组织 |
| 4.2.3 高校是培育青年的重要园地和重要思想阵地 |
| 4.2.4 全社会担负青年成长的共同责任 |
| 4.2.5 家庭是青年成长的第一课堂 |
| 4.3 新时代青年工作的原则方法 |
| 4.3.1 新时代青年工作的基本原则 |
| 4.3.2 新时代青年工作的基本方法 |
| 4.4 小结 |
| 第5章 习近平青年工作重要思想的建构逻辑、理论特征与时代价值 |
| 5.1 理论建构的内在逻辑 |
| 5.1.1 从青年到青年工作的内在逻辑 |
| 5.1.2 从目标导向到实践导向的内在逻辑 |
| 5.1.3 从青年发展自觉到青年工作推动的内在逻辑 |
| 5.1.4 从家国情怀到人类情怀的内在逻辑 |
| 5.2 理论特征 |
| 5.2.1 政治性:突出青年工作的政治导向 |
| 5.2.2 时代性:把握青年工作的时代特点 |
| 5.2.3 民族性:增强青年工作的中国特色 |
| 5.2.4 世界性:彰显青年工作的全球视野 |
| 5.2.5 开放性:体现青年工作的动态多元 |
| 5.3 时代价值 |
| 5.3.1 新时代青年成长发展、建功立业的灯塔 |
| 5.3.2 新时代开展青年工作的根本遵循 |
| 5.3.3 新时代落实“党管青年”“党管人才”原则的行动指南 |
| 5.3.4 指引新时代我国高等教育发展的思想武器 |
| 5.3.5 对国际青年运动具有重要指导意义 |
| 5.4 小结 |
| 结语：新时代培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文及科研成果 |
（5）习近平新时代青年观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 相关概念界定 |
| 1.1.1 青年的界定 |
| 1.1.2 青年观的界定 |
| 1.1.3 习近平新时代青年观的新内涵 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 研究现状评述 |
| 1.4 研究总体框架 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究思路和方法 |
| 1.4.3 研究的创新之处 |
| 2 习近平新时代青年观形成的时代背景 |
| 2.1 习近平新时代青年观形成的国际国内背景 |
| 2.1.1 国际背景:世界正处在大发展、大变革、大调整时期 |
| 2.1.2 国内背景:中国特色社会主义进入新时代 |
| 2.2 习近平新时代青年观形成的家庭和社会因素 |
| 2.2.1 家庭教育对习近平新时代青年观的影响 |
| 2.2.2 知青经历对习近平新时代青年观的影响 |
| 2.2.3 从政经历对习近平新时代青年观的影响 |
| 3 习近平新时代青年观的思想渊源 |
| 3.1 根本思想渊源:马列主义青年观 |
| 3.1.1 马克思恩格斯的青年观 |
| 3.1.2 列宁的青年观 |
| 3.2 直接思想渊源:中国化的马克思主义青年观 |
| 3.2.1 早期共产党人的青年观 |
| 3.2.2 毛泽东青年观 |
| 3.2.3 邓小平青年观 |
| 3.2.4 江泽民青年观 |
| 3.2.5 胡锦涛青年观 |
| 3.3 民族文化渊源:优秀传统文化 |
| 3.3.1 优秀传统文化中的思想观念 |
| 3.3.2 优秀传统文化中的人文精神 |
| 3.3.3 优秀传统文化中的道德规范 |
| 4.习近平新时代青年观的科学内涵 |
| 4.1 属性维度:如何看待青年 |
| 4.1.1 “青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向”(1) |
| 4.1.2 青年是实现中国梦的有生力量 |
| 4.1.3 青年是连接世界友谊的友好使者 |
| 4.2 教育维度:用什么培养青年 |
| 4.2.1 让“中国梦”成为引领青年成长的力量 |
| 4.2.2 让理想信念成为指引青年前进的内在动力 |
| 4.2.3 让中华优秀传统文化成为青年成长的思想资源 |
| 4.2.4 让“双创”精神成为青年成长的踏脚石 |
| 4.2.5 让建设“绿水青山”成为青年成长的责任担当 |
| 4.3 路径维度:如何培养青年 |
| 4.3.1 艰苦奋斗,练就本领,勇做时代的奋进者 |
| 4.3.2 开拓创新,敢闯敢试,勇做时代的开拓者 |
| 4.3.3 勇于实践,奉献基层,勇做时代的奉献者 |
| 4.4 工作维度:如何开展青年工作 |
| 4.4.1 高校推进思想政治教育进头脑、融血液，做青年朋友的知心人 |
| 4.4.2 共青团积极为青年排忧解难,争做青年工作的热心人 |
| 4.4.3 党和政府加强对青年和青年工作的指导,争做青年群体的引路人 |
| 4.5 习近平新时代青年观的主要特征 |
| 4.5.1 时代性 |
| 4.5.2 导向性 |
| 4.5.3 民族性 |
| 5 习近平新时代青年观的理论意义与实践指向 |
| 5.1 习近平新时代青年观的理论意义 |
| 5.1.1 进一步发展了马克思主义青年观 |
| 5.1.2 丰富了中国特色社会主义青年观 |
| 5.2 习近平新时代青年观的实践指向 |
| 5.2.1 为新时代青年成长成才筑牢思想根基 |
| 5.2.2 为培育担当民族复兴大任的时代新人指明方向 |
| 5.2.3 为新时代党的各项青年工作提供行动指南 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（6）我国研究型大学教师能力建设研究 ——基于马克思能力思想视域（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由与研究意义 |
| 1.1.1 研究型大学教师能力建设迫切需要科学理论引领 |
| 1.1.2 研究型大学教师能力建设是人的自由全面发展的内在需要 |
| 1.1.3 研究型大学教师能力建设是建设创新型国家、提升综合国力的迫切需要 |
| 1.1.4 研究型大学教师能力建设是研究型大学人才培养的首要之举 |
| 1.1.5 研究型大学教师能力建设是“双一流”大学建设的客观需要 |
| 1.2 国内外研究现状综述 |
| 1.2.1 国外大学教师能力建设研究现状 |
| 1.2.2 国内大学教师能力建设研究现状 |
| 1.2.3 研究现状述评 |
| 1.3 相关概念界定 |
| 1.3.1 人的“能力”的概念 |
| 1.3.2 “研究型大学”的概念 |
| 1.3.3 “大学教师能力”的概念 |
| 1.3.4 “研究型大学教师能力建设”的概念 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究的主要内容与创新点 |
| 1.5.1 研究的主要内容 |
| 1.5.2 研究可能的创新点 |
| 第二章 马克思能力思想及其在当代中国的继承与发展 |
| 2.1 人的能力的基本内涵 |
| 2.1.1 人的能力是体力和智力的统一 |
| 2.1.2 人的能力是物质生产力与精神生产力的统一 |
| 2.1.3 人的能力是现实能力与潜在能力的统一 |
| 2.1.4 人的能力发展是“全面发展”与“自由发展”的统一 |
| 2.2 需要是人的能力建设的动力源泉 |
| 2.2.1 需要与能力的关系 |
| 2.2.2 需要的异化 |
| 2.2.3 人的需要的社会历史性 |
| 2.2.4 人的需要的层次性 |
| 2.3 劳动是人的能力建设的核心路径 |
| 2.3.1 劳动与能力的关系 |
| 2.3.2 劳动的形态 |
| 2.3.3 劳动的异化 |
| 2.3.4 劳动的解放 |
| 2.4 制度创新是人的能力建设的组织保障 |
| 2.4.1 分工与协作制度的创新 |
| 2.4.2 产权制度创新 |
| 2.4.3 社会制度创新 |
| 2.4.4 制度创新与能力建设的关系 |
| 2.5 人的发展是人的能力建设的价值旨归 |
| 2.5.1 人的发展的历史是人的能力从低级到高级嬗变的过程 |
| 2.5.2 人的发展的核心是人的能力的全面、自由发展 |
| 2.5.3 人的发展的关键是个体能力与类整体能力的共同发展 |
| 2.6 马克思能力思想在当代中国的继承与发展 |
| 2.6.1 对“需要是人的能力建设的动力源泉”的继承与发展 |
| 2.6.2 对“劳动是人的能力建设的核心路径”的继承与发展 |
| 2.6.3 对“制度创新是人的能力建设的组织保障”的继承与发展 |
| 2.6.4 对“人的发展是人的能力建设的价值旨归”的继承与发展 |
| 第三章 我国研究型大学教师能力建设的现状及存在问题分析 |
| 3.1 研究型大学教师能力建设取得的成就 |
| 3.1.1 经济社会发展为大学教师能力建设创造了历史机遇 |
| 3.1.2 研究型大学的发展为大学教师能力建设夯实了组织基础 |
| 3.1.3 教师人事制度的建立健全为大学教师能力建设提供了发展支撑 |
| 3.2 研究型大学教师能力建设存在的问题 |
| 3.2.1 开放协作的能力成长格局尚未形成 |
| 3.2.2 全面协调的能力培育机制尚未形成 |
| 3.2.3 自主创新的能力促进制度尚未形成 |
| 3.2.4 和谐共生的能力发挥机制尚未形成 |
| 3.3 研究型大学教师能力建设存在问题的原因分析 |
| 3.3.1 教师能力建设的宏观环境不完善,阻碍大学办学自主权落实 |
| 3.3.2 教师能力建设的目标错位,影响教师能力的自由、全面、和谐发展 |
| 3.3.3 教师能力建设的原则迷失,缺乏科学合理的导向性、独特性和动态性 |
| 3.3.4 教师能力建设的路径单调,未能充分、有效激发教师的创新潜能 |
| 第四章 我国研究型大学教师能力建设的战略理路 |
| 4.1 我国研究型大学教师能力建设的目标 |
| 4.1.1 促进研究型大学教师能力的自由发展 |
| 4.1.2 促进研究型大学教师能力的全面发展 |
| 4.1.3 促进研究型大学教师能力的创新发展 |
| 4.1.4 促进研究型大学教师能力的和谐发展 |
| 4.2 我国研究型大学教师能力建设的原则 |
| 4.2.1 坚持一般性与特殊性的统一 |
| 4.2.2 坚持方向性与开放性的统一 |
| 4.2.3 坚持稳定性与动态性的统一 |
| 4.3 我国研究型大学教师能力建设的设计思路 |
| 4.3.1 坚持“供给侧”与“需求侧”发展目标的高度融合 |
| 4.3.2 坚持“供给侧”有效供给与“需求侧”合理需求的辩证统一 |
| 第五章 我国研究型大学教师能力结构要素建构 |
| 5.1 研究型大学教师能力结构要素的生成 |
| 5.1.1 马克思能力理论是教师能力结构要素生成的理论先导 |
| 5.1.2 国内外学者的实践探索是教师能力结构生成的重要参考 |
| 5.2 研究型大学教师道德素养 |
| 5.2.1 理想信念 |
| 5.2.2 道德情操 |
| 5.2.3 核心价值观 |
| 5.2.4 学术道德 |
| 5.2.5 社会担当 |
| 5.3 研究型大学教师学识素养 |
| 5.3.1 本体性知识 |
| 5.3.2 条件性知识 |
| 5.3.3 实践性知识 |
| 5.3.4 人文知识 |
| 5.4 研究型大学教师创新素养 |
| 5.4.1 学术自由意识 |
| 5.4.2 创新思维能力 |
| 5.4.3 协同创新能力 |
| 5.4.4 国际化视野 |
| 5.4.5 终身学习能力 |
| 5.4.6 信息整合能力 |
| 5.5 研究型大学教师心智潜能 |
| 5.5.1 学术民主意识 |
| 5.5.2 耐挫抗压能力 |
| 5.5.3 沟通协调能力 |
| 5.5.4 健康生活方式 |
| 第六章 我国研究型大学教师能力的自主发展 |
| 6.1 研究型大学教师自主发展概述 |
| 6.1.1 研究型大学教师自主发展的概念与内涵 |
| 6.1.2 研究型大学教师自主发展的重要意义 |
| 6.1.3 研究型大学教师自主发展的基本特征 |
| 6.1.4 研究型大学教师自主发展的主要内容 |
| 6.2 研究型大学教师职业生涯的自主规划 |
| 6.2.1 研究型大学教师职业生涯规划的概念与内涵 |
| 6.2.2 研究型大学教师职业生涯规划的意义 |
| 6.2.3 研究型大学教师职业生涯规划的步骤 |
| 6.2.4 不同职业生涯阶段的教师职业生涯自主发展 |
| 6.3 研究型大学教师职业认同的自主培育 |
| 6.3.1 研究型大学教师职业认同的概念与内涵 |
| 6.3.2 研究型大学教师职业认同存在的危机 |
| 6.3.3 研究型大学教师职业认同的主体构建对策 |
| 6.4 研究型大学教师职业压力的自主调适 |
| 6.4.1 研究型大学教师职业压力的概念与内涵 |
| 6.4.2 研究型大学教师职业压力的现状分析 |
| 6.4.3 研究型大学教师职业压力的危害 |
| 6.4.4 研究型大学教师职业压力的自我调适策略 |
| 6.5 研究型大学教师自我效能感的自主发挥 |
| 6.5.1 研究型大学教师自我效能感的内涵 |
| 6.5.2 研究型大学教师自我效能感的主要特征 |
| 6.5.3 研究型大学教师自我效能感自主发挥的意义 |
| 6.5.4 研究型大学教师自我效能感的促进对策 |
| 6.6 研究型大学教师核心竞争力的自主提升 |
| 6.6.1 研究型大学教师核心竞争力的内涵 |
| 6.6.2 研究型大学教师核心竞争力的典型特质 |
| 6.6.3 研究型大学教师核心竞争力自主提升的路径选择 |
| 第七章 我国研究型大学教师能力建设支持系统 |
| 7.1 教师能力建设支持系统概述 |
| 7.1.1 马克思能力思想与教师能力建设支持系统的关系 |
| 7.1.2 教师能力建设支持系统的基本内容 |
| 7.2 社会支持系统 |
| 7.2.1 社会支持系统构建的意义 |
| 7.2.2 政府调控支持系统 |
| 7.2.3 市场调节支持系统 |
| 7.2.4 社会组织及其他支持系统 |
| 7.3 学校支持系统 |
| 7.3.1 学校支持系统建设的意义 |
| 7.3.2 “大师”引培支持系统 |
| 7.3.3 学科文化支持系统 |
| 7.3.4 组织环境支持系统 |
| 7.4 权利保障系统 |
| 7.4.1 权利保障系统构建的意义 |
| 7.4.2 资源禀赋保障系统 |
| 7.4.3 公平激励保障系统 |
| 7.4.4 民主监督保障系统 |
| 7.4.5 继续教育保障系统 |
| 7.4.6 法制保障系统 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间的研究成果及发表的学术论文 |
（7）寂寥红尘丹青艳—论黄秋园花鸟画艺术（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究背景意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.3 研究的范围与方法 |
| 第2章 中国传统绘画争论的历史情况下黄秋园的“被发现” |
| 2.1 黄秋园的生平事略 |
| 2.2 20世纪80年代中后期的花鸟画发展的概况 |
| 第3章 黄秋园花鸟画艺术风格形成与分析 |
| 3.1 黄秋园花鸟画绘画风格形成的因素 |
| 3.1.1 临古,仿古 |
| 3.1.2 八大山人的影响 |
| 3.1.3 独特的个性 |
| 3.2 黄秋园水墨大写意花鸟画风格 |
| 3.2.1 与石涛水墨写意花鸟画风格相比较分析 |
| 3.2.2 与扬州八怪水墨写意花鸟画风格相比较分析 |
| 3.3 黄秋园设色小写意花鸟画风格 |
| 3.3.1 与“蒋派”设色花鸟画风格相比较分析 |
| 3.3.2 与“海上画派”设色花鸟画风格相比较分析 |
| 3.3.3 小结 |
| 第4章 黄秋园花鸟画的艺术思想及审美追求 |
| 4.1 “以造化为师”的艺术创作方法 |
| 4.2 “我之为我、自有我在”的艺术个性 |
| 4.3 “远尘”、“脱俗”的审美心胸 |
| 第5章 黄秋园花鸟画的艺术成就 |
| 第6章 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果及所获荣誉 |
| 致谢 |
（8）杨昌济伦理思想的儒学精神（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 选题的缘由及意义 |
| 1.2 研究现状及述评 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 本文的创新之处与不足 |
| 第2章 杨昌济伦理思想的儒学渊源 |
| 2.1 家学与时代背景 |
| 2.2 中西融汇中恪守中学 |
| 第3章“贵我”与“通今”：儒家内圣与外王 |
| 3.1“贵我”——儒家“内圣”之道 |
| 3.1.1 儒家之志 |
| 3.1.2“儒家之诚” |
| 3.1.3 儒家之体察自省 |
| 3.2“通今”——“儒家”外王之道 |
| 3.2.1 知而行之 |
| 3.2.2 经世致用 |
| 3.3 中庸思想 |
| 第4章“有公共心之个人主义”——“公共心”的儒学内涵 |
| 4.1“公共心”背后的理欲问题 |
| 4.2 仁爱思想 |
| 第5章 杨昌济伦理思想的儒学精神之价值 |
| 5.1 儒学对杨昌济伦理思想形成的意义 |
| 5.2 杨昌济对毛泽东等青年学生的影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在校期间发表的论文 |
（9）李可染的山水画改造（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、选题的确定 |
| 二、李可染研究回顾 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 中国画改造运动的兴起 |
| 第一节 中国画改造的相关问题讨论 |
| 第二节 中国画改造的体制建设及创作成果 |
| 第二章 时代无法超越的政治规定性 |
| 第一节 民族的科学的大众的文化认同 |
| 第二节 文人画思想批判 |
| 第三节 “深入生活”与“接受遗产” |
| 第三章 改造山水画的决定一步：引入写生 |
| 第一节 引入写生 |
| 第二节 两种写生法：对景实写与古法写生 |
| 第三节 对景写生在李可染山水画改造中的作用 |
| 第四章 采一炼十：意境、主题与民族形式的探索 |
| 第一节 从真实描绘到新意境表达 |
| 第二节 爱国主题 |
| 第三节 民族形式符号：笔墨 |
| 第五章 山水画新范式的建立及其局限性 |
| 第一节 山水画的范式转换 |
| 第二节 风景画与山水画概念的混同 |
| 第三节 李可染及新山水画的局限性 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 |
| 致谢 |
（10）精卫填海(二)（论文提纲范文）
| 第八章“艳电” |
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| 3 |
| 4 |
| 第九章河内的正月 |
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| 3 |
| 4 |
| 第十章高朗街的枪声 |
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| 3 |
| 4 |
| 第十一章 “北光丸” |
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| 3 |
| 4 |
| 第十二章“沪西76号” |
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| 3 |
| 4 |
| 第十三章蒿里行 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
四、要善于使自己尽才（论文参考文献）
- [1]习近平青年观研究[D]. 石银. 哈尔滨工程大学, 2020
- [2]习近平青年人才观研究[D]. 贾伟婷. 重庆理工大学, 2020(08)
- [3]习近平科技观研究[D]. 姚科敏. 武汉理工大学, 2020(09)
- [4]习近平总书记关于青年工作的重要思想研究[D]. 贾兆帅. 西南交通大学, 2019(06)
- [5]习近平新时代青年观研究[D]. 刘冬梅. 江西农业大学, 2019(03)
- [6]我国研究型大学教师能力建设研究 ——基于马克思能力思想视域[D]. 吴永祥. 南京航空航天大学, 2018(01)
- [7]寂寥红尘丹青艳—论黄秋园花鸟画艺术[D]. 区颖夏. 江西科技师范大学, 2017(02)
- [8]杨昌济伦理思想的儒学精神[D]. 贺全. 湘潭大学, 2016(03)
- [9]李可染的山水画改造[D]. 贾世林. 中国艺术研究院, 2014(08)
- [10]精卫填海(二)[J]. 丁三. 当代, 2014(01)