摘要：在五千年的历史长河中，中华民族创造了灿烂的文化，唐朝是中国古代史上最为强盛的朝代之一，经济繁荣，文化发达。在宗教、哲学、文学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面均有很高成就。这样一个庞大而完整的文化体系在当时居于世界的先进地位。书法是传承中国传统文化最重要的载体，唐朝书法也取得非常高的高度，初唐书法是魏晋、南北朝、隋朝书法的延续，又有发展创新；盛唐书法是唐代书风的成熟期，出现了一大批书法大家；晚唐书法是唐代书风的延续，开启宋代尚意书风。由于唐朝书法博大精深，在书法史上具有崇高地位，留下很多书法文献。本文将介绍唐代书法文献，并对唐朝的书法艺术进行细致梳理和深入研究。
关键词：唐代；书法；文化；文献
引言：
文献研究是学科研究中的重要方法之一，我国传统文化底蕴深厚，典籍浩如烟海，有众多专家学者对古代史料、文献进行研究。书法文献是我们认识书法史、研究书法现象，总结书法发展规律，掌握书法技能的依据。我们面对丰富多彩的唐代书法文献，如何查找？如何开展研究？历代对于唐朝书法研究的文献十分丰富，如《唐代文献研究》、《清人的唐代文献辑佚研究》等，我们现在对于唐代的书法研究，就可以针对这几本书进行研读。
一、唐代书法
清代书法家梁巘在《评书帖》中有一段著名书论：“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”。如何理解“唐人尚法”？“法，就是指法度，指创作过程中的形式和要求，是一种规矩。法的美学观要求书法创作要纳气韵于法度，融形质于神采，从而达到书法形式与内容的完美结合。”（《唐代书法艺术》）唐代书家总结魏晋南北朝、隋朝书法，规范用笔、结体、章法，形成法度森严、雄浑丰腴的楷书以及浪漫豪放的草书。很多书法文献指出法度在书法学习创作中的重要性，欧阳询《三十六法》和《八诀》，唐太宗《笔法诀》，颜真卿《述张长史笔法十二意》，张怀瓘《用笔十法》和《玉堂禁经》，林韫《拨镫四字法》《永字八法》和《五字执笔法》等等，都为“唐人尚法”提供强有力的证明。
唐朝是我国书法发展史上第二座高峰，涌现出很多书法大家。唐代初期，社会安定，经济日益繁荣，书法亦蓬勃发展。唐太宗李世民酷爱书法，是唐朝书法进步的重要推动者，专定书法为国子监六学之一，设书学博士，以书法取士，下令“广学舍千二百区，三学益生员，并置书、算二学，皆有博士。大抵诸生员至三千二百。… 虽三代之盛。所未闻也。”其本身也是书法家，十分喜好王羲之书法，首次在碑石中刻入行书，其中《温泉铭》更是千古流传。初唐四家——欧旭询、虞世南、褚遂良与薛稷代表初唐风格，这一时期代表书家还有钟绍京、陆柬之、王知敬等。欧阳询学习王羲之书法，得其神髓，凝重险劲，端庄峻拔，自成一家，开一代书风。其楷书“稳重、简练、方劲、深穆，化矫野为文明，引旷达为端雅”，在中国书法史上占有重要的地位。盛唐时期，书法风格由初唐的方整劲健趋向雄浑肥厚。真草更是彻底摆脱二王的束缚，形成新风格，出现了张旭、怀素、颜真卿和柳公权等著名的书法家。“颠张狂素”在狂草取得突破，形成笔势姿肆放纵，线条厚实饱满、连绵回绕，章法跌宕多姿的书法风格。“颜筋柳骨”更是在楷书上将“唐法”演绎到极致。宋欧阳修评论：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也”。柳公权学习颜真卿楷书，却避开颜真卿楷书肥壮的竖画，将横竖画写得大体均匀而瘦硬。形成独具一格的“柳体”。篆隶二体也得到发展，虽未超出秦汉，但也出现了一些名家。李阳冰以篆书名世，精工小篆,被誉为李斯后“小篆第一人”。隶书则有韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则四家。唐玄宗也是一位隶书大家，有《孝经》存世。这时的名家还有李邕、徐浩、卢藏用、苏灵之、张从申等人。晚唐随着国势渐衰，书法也没有初唐、盛唐兴盛，但也出现了一些书法家，如杜牧、高闲、裴休等。
唐朝的书法艺术不仅在国内盛行，更是深深影响到周边国家，如高僧鉴真东渡日本，带去众多书法作品，致使日本书法深受唐代书风的影响。
二、唐代书法文献概述
广义的书法文献，包括书家、书法作品及书学著作。狭义的书法文献则专指书学著作，包括书法史传、技法、论述、品评、著录等多种文献。唐代的文化体量十分巨大，其中有关书法的资料也十分丰富，不仅在书法文献中有大量书法信息，同时在众多的唐代文化书籍中也有存在。在我国现有能查找到的古代书籍中，大多数史书类书籍都涉及到书法信息，如《资治通鉴》《艺文志》等。在艺术文献中，也都有书法的相关内容。唐代书法文献硕果累累，可以分为以下几种：
首先是官私目录，在古代官方所保留下来的各种文献资料中，书法的相关资料主要存在于艺术类典籍中，比如《崇文总目》、《旧唐书经籍志》等等，许多不知名书籍中也有大量与书法相关的记载。
其次是书法著作，唐代书法著作众多，《历代书法论文选》收录20位唐代书法家34篇论文，《历代书法论文选续编》收录吕总的《续书评》以及补前选所遗。李嗣真《书后品》，张怀瓘《书断》、窦臮《述书赋》都是兼具史传和品评性质的大作。孙过庭《书谱》通论书法，多有真知灼见。技法论著尤其是论楷书技法之作大量出现，且多有伪作，如传欧阳询《用笔论》、《三十六法》，传唐太宗《笔法诀》，传张怀瓘《论用笔十法》等。
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再次是书法丛辑类，主要有《法书要录》《墨薇》等书，在这些书中记载着丰富的书法知识与信息，为研究唐代书法提供十分详实的资料，也是研究书法的理论依据。
之后，就是类书类，类书类的书籍中主要记载的是朝代中所具有的书事、传闻以及朝代的一些政法，其中对于书法的描写，主要是起到存目和轶文这两个作用，更加方便专家学者，通过当时的社会环境探讨唐代书法的变化与兴盛，突出体现了文化与社会之间的联系。
三、唐宋书法丛辑体例概述
1.《法书要录》
在众多唐代书法文献中，《法书要录》是分量很重的书法丛辑，是第一部有完整体例的重要书法丛辑，是唐代书学论著总集。此书编辑东汉至唐元和(806～820)年间自后汉赵一非《草书》至唐代张怀瓘《书断》的历代书法家著述论说37条，其中有的只存其目，实只34篇，共十卷，张彦远编著。自序中说“因采掇自古论书凡百篇，勒为十卷，名曰《法书要录》。”基本以时代先后为序，保存了唐代第一手法书文献资料，包罗万象，涉及史传、作法、论述、品藻、题赞、著录、杂识等门类。清《四库全书简明目录》评论说：采摭繁富，后之论书者，大抵以此为据。十卷中，前两卷是东汉到南北朝时期书家的著述论说，唐朝书法文献编在第三到十卷中。遗憾的是有些经典论述，因为篇幅较长，未能收录其中。王羲之《教子敬笔录》这篇名垂千史的著作，只存书目，未录文章，其原因到今天也未曾得到考证，视为书法界一大憾事。另外蔡惲《书无定体论》、颜师古《注急就章》、张怀瓘《六体书论》也只存书目，没有录入文章，所以在探索研究《法书要录》过程中，需要专家学者做好相应的填充工作，避免遗漏，导致研究成果的严谨性出现问题。
2.《墨薇》
《墨薇》也是一部重要的书法文献，成书于晚唐时期，在所掌握的资料中，《墨薇》有两个版本，第一个是《丛书集成初编》，其中《墨薇》并没有将内容进行分卷。第二版本是在《四库全书》中下册的《汉魏丛书》，在这一版本中，就将其内容分为了两部分，分为上卷和下卷。
《墨薇》与《法书要录》相比较，《墨薇》的记录体制有所不同，并未按照时间的顺序进行文献排列，篇目较为混乱。在《墨薇》中，各个书法篇章并非是独立自成一篇的完整文章，而是部分篇目中还包含其他较小的篇目，共同组成的，但这些较小篇目并非全部收录，而是选取其中的部分精彩节选所进行收录。
与《法书要录》比较，《墨薇》中书法资料更为丰富，收录了《法书要录》中没有录入的部分文章，《五十六种书》、《叙书评》等都已编入。所收录的文章中除了卫恒的《四体书势》，其余均为唐人著作。《墨薇》提供了我们研究唐代书法的主要资料，对后世的书法研究产生积极的影响。
3.《墨池编》
《墨池编》是北宋朱长文编撰的，是一部书法理论总集，汇编时间从汉代末期一直到宋代初期。虽然是宋人编撰，但有关唐代的书法资料占的比重很大，值得研究。全书收集古代书法理论资料相当丰富，论述书学之源流，分字学一类，笔法二类，杂议二类，品藻五类，赞述三类，宝藏三类，碑刻二类，器用二类，共八门二十类。采辑前人论著，依类汇编，搜罗资料较张彦远的《法书要录》更广，凡笔法之奥秘，各家之品评，以及历代古碑、文房四宝等，莫不兼而备之。《墨池编》为我们提供了丰富多彩的书法资料，更是我们研究书法艺术的重要依据。
4.《书苑菁华》
《书苑菁华》是一部书法论著汇编，共有二十卷。编者宋代陈思旁搜博证，用力甚勤。该书采集前人论书篇章而辑成，与《书小史》相辅而并行，书前有鹤山翁题序一篇。与上面三种文献相比，《书苑菁华》所收录的文献更多，内容也更加丰富，所收凡三十二类，共一百六十余篇。主要包括汉晋时期到五代的诸家诸言，荟萃编排。内容繁多，但编排有点杂乱，没严格按照时代和内容进行汇编但不能否认其学术价值，仍是我们学习研究的珍贵资料，《四库提要》对其有"大辂肇自椎轮，层冰成于积水，其造始之功，则亦不可泯灭"的评语，理应得到公认。
结束语
在中国书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰，在篆、隶、楷、行、草五体书中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚，有大量优秀书法作品传世，书法文献资料众多。通过对唐代书法探微，使我们了解唐代书法“尚法”形成的背景，梳理书法发展脉络，理解唐代书法的特点，进而指导当下的书法学习都有极为重要的意义。
参考文献
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[4]施锡斌.常识理性对唐代书法的影响[D].中国美术学院,2017.
论文作者:徐云峰
论文发表刊物:《知识-力量》2019年10月44期
论文发表时间:2019/9/29
标签：书法论文; 唐代论文; 文献论文; 法书论文; 唐朝论文; 楷书论文; 初唐论文; 《知识-力量》2019年10月44期论文;