（山东师范大学 山东 济南 274700）
【摘 要】本文主要论述了古代生态文明思想及现实意蕴，近代生态文明所面临问题，并立足于我国实际寻求最有效的的改善措施，实现人与自然的和谐相处。
【关键字】生态文明、可持续发展
【正文】生态文明是人类为了保护和建设生态环境而取得的物质、精神和制度成果的总和，贯穿于经济、政治、文化和社会建设各方面的系统工程，反映了社会的文明进步状态，以实现人与自然的和谐共生为目标。
中国古代的环境伦理思想
中国是一个具有五千年文明历史的文化古国，包含古人处理自然问题而提出的观点，安定有序的环境才能使社会得到长足发展，即现代的“可持续性发展”，以儒释道三家为例。
（一）道家的生态环境思想
首先，道家强调天人合一，认为人隶属于自然，否定人定胜天。强调对于本原的追寻，并提出“无为而尊”，以顺应自然、清静无为的自然观为基础。
其次，经典所蕴含的生态文明内涵，老子提出“万物负阴而抱阳，充气以为和”的人与万物统一；“知止不殆”“知足不辱”的道德规则，要求人民克制欲望，讲求限度，这对环境伦理学的兴起与发展起到理论支持的作用；另一点是庄子主张的“无以人灭天，无以故灭命”，世间万物都有自己的特性，应自然而然，不能任意妄为。《阴符经》有“观天之道，执天之行，尽矣”，与现代所提倡的认识自然、把握自然相对应，在自然理性的角度上，人只能认识自然，改造自然。
最后，道家的环境伦理思想对于正视人与自然的关系，建立符合现实需要的生态观，否定人类中心主义，实现自然的和谐相处具有指导意义。这也符合马克思明确提出的“不以伟大的自然规律为依据的人类计划，只能带来灾难”。《阴符经》中有“生者死之根，死者生之根”，人与自然存在一种“贼盗关系”，与现在提倡的可持续发展相一致等。对今人思考如何树立生态观具有现实意义。
（二）儒家的生态环境思想
占据传统主体地位的儒家，其生态意识与道家一致，核心思想为“仁义”。
首先，人与自然的关系为尽人之性与尽物之性，从而达到厚生的目的，这一观点与当代提倡的有节制使用自然资源、人与自然和谐相符合。其泛爱众与道家的无为而无不为、自然而然与今追寻的回归自然相一致。
其次，儒家强调人的主体作用，“知天命而用之”，与道家有所区别。主要内涵有，“仁者以天地万物为一体”对万物施以仁，爱物就是爱自然，实现爱人。孟子提出的“不违农时，谷不可胜食也；”就是顺应万物的时数去开发利用自然规律；陆贽说过“取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足”具有同样的意义。。
最后，一切生命都具有同等、独特的价值，人同万物一样并不具有演变上优先性，只是具有较高的道德要求，所以人并不完全听命于自然，这使得自然王国成为目的王国。
（三）、佛家的生态环境思想
当今生态观最为重视的一个特点是对于生态系统的保护，佛教提供坚实的理论支撑，
首先，佛教生态观的哲学基础是“缘起论”，“此有故彼有，此生故彼生”，“彼”“此”组成一个不可分割的整体，在整体中才能真正存在。
其次，佛学不仅有深刻的万物平等的自然观、普度众生的生命观等生态思想，还有深刻的生态实践。传统上正如汤比因在《展望二十一世纪》中指出：“在所谓发达国家的生活方式中，贪欲是作为美德受到赞许的，但我认为，在允许贪欲肆虐的社会里，前途是没有希望的。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆没有资质的贪欲将导致自灭”；现代上，环境保护是贡献社会的主要途径，应将佛教义理与社会融为一体，提出更多与时代相一致的实践方式。
近代生态文明面临的问题
近代以来，随着生产力的发展和科学技术的进步，社会得到长足发展，人类取得进步，但随之而的问题阻碍社会进步，主要有人口、资源、环境问题等。
（一）人口问题
总的来说，世界人口增长趋势越来越快，与物质水平的提升紧密相连，据联和国预测，再过50年，世界总人口将达到89亿，控制人口数量迫切而紧急。我国面临的，一是增长速度与总量同物质资料不匹配，限制生活水平总体的提升。二是生产力的提高大大提升了效率，但也加剧了就业难题。三是社会保障制度，如养老、教育等问题未与人口增长相匹配，独生子女政策控制了人口，却造成了人口老龄化这一重大难题。劳动力质量与效率降低，养老设施与政策加大国家的财政支出。四是传统观念使得男女比例严重失调。我国必须立足国情，加强国际合作，制定有利于人口发展的法令政策，例放开二胎政策、少生优生、提高人口素质等。
（二）资源问题
由于人类对于资源的过度需求而造成的资源短缺，地球上的自然资源数量有限，一般分为不可再生资源像化石燃料，和不可再生资源，如水资源、土地资源，如果管理使用得当可用之不竭。二者均为人类生存与发展的基础，但人们追求经济的高速度与眼前利益导致资源接近枯竭。
（三）环境问题
环境问题主要有生物多样性丧失与物种灭绝、地球变暖与温室效应和外来物种入侵等，这些问题深深威胁国家的战略资源安全，环境不仅是国家赖以发展的客观基础，还是人们生存生活的条件。面对这些难题，必须加强国际合作，更要协调好人与自然的关系，究其原因是人类未摆正在自然界中的位置，与自然出于对立的局面。
（四）污染问题
除了以上三种污染之外，环境污染也影响着人类的生存环境和社会的发展，主要分为大气污染，其中人为污染是造成危害的主要原因，来源是燃料燃烧和工业排放；还有水污染，固体废物污染等。对于这些问题要加强宣传教育，统一认识思想，制定法规。
可持续发展策略
首先，上文所提到问题是关系到人类生存的根本问题，必须放在首位加以回答。卡逊《寂静的春天》一书所提到DDT农药的危害要求人类重视长远利益，对传统的自然观进行反思。“可持续性发展”于1987年《我们共同的未来》中提出，即“社会发展既要满足当代人的需要，又不能对后代人满足其需要构成威胁”，强调代际平等与代内平等。且各国于92年签订以可持续发展为主题的《21世纪议程》。
其次，这一理论产生的背景是由于人口剧增，经济的无限增长导致环境恶化、资源短缺，罗马俱乐部由此提出《增长的极限》，力求唤醒人们环保意识。这一概念与社会发展同步，与目前与长期目标一致 ，将利用资源与保护资源统一起来。可持续发展具有较强的综合性，涵盖自然、科学和社会各方面。由此，倡导可持续发展寻求人与人、人与自然的和谐共生，仅凭一个国家是无法完成的，这体现了“人类中心论”向“生态中心论”的转化。可持续性发展包括生态、经济与社会的可持续性发展，强调三者的协调统一。
最终，立足于国情，建设我国的可持续发展战略。
一是我国面临的问题来自于人口压力等生存压力；二是我国是社会主义国家，可以充分发挥集中力量干大事的优势，另一个是 与社会主义的生产目标一致，符合大多数人的利益。面对优势与问题，我国坚定不移地践行自己的生态文明道路，注重从经济、人口、生态等方面的可持续性出发寻求出路。坚持可持续性发展道路遵循了公平规则和效率规则，满足了人的基本需求的同时促进了人的全面发展和社会的繁荣进步。这是一条体现人的生存本质，正义光明的道路！
【总结】在当今社会的发展中，人们过于追求经济效益而忽视生存环境，自古至今生态文明问题应放置首位。本文从古代至现代就其不同时期的生态观点展开讨论，现代我们必须坚持走可持续性发展道路。
参考文献
[1]陈光磊. 生态与生存.东南大学出版社.2015
[2]张劲松.生活中的生态文明.江苏人民出版社.2014
[3]张大伟.生态危机的第三维反思.社会科学文献出版社.2016
论文作者:李泓贝
论文发表刊物:《科技中国》2017年1期
论文发表时间:2017/3/16
标签：生态论文; 自然论文; 社会论文; 持续性论文; 人与自然论文; 万物论文; 道家论文; 《科技中国》2017年1期论文;