汉语方言处置式的代词回指现象及其历史来源，本文主要内容关键词为：汉语论文,代词论文,方言论文,现象论文,来源论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、引言
汉语方言的语法与普通话之间存在着显著的差别，而且各个方言的语法之间也有明显的不同。造成这些差异的原因有多种，其中之一就是共同语在地域发展的不平衡性。处置式是汉语的一种重要句法结构，存在于普通话和各个方言之中，但是它们的形式特点却差别显著，主要表现在三个方面：(1)标记的来源不同；(2)结构组织相异；(3)有无代词回指。前两个方面我们已有专文讨论，本文则探讨第三个特点。
在对前置受事名词有没有代词回指上，普通话与方言之间存在着鲜明的对立。普通话是不允许代词回指的，比如：
他把桌子擦干净了。→*他把桌子擦干净了它。
他把那本书翻了翻。→*他把那本书翻了翻它。
她把大夫请来了。 →*她把大夫请来了他。
她把老师问住了。 →*她把老师问住了他。
虽然普通话的处置式不允许代词回指，然而在方言处置式中，代词回指现象却十分常见，甚至在一些方言中代词回指成了处置式的最主要的语法特征。本文就是要探讨普通话与方言处置式之间的这种结构形式差别。
二、方言处置式的代词回指类型
处置式的基本功能是，把位于动词之后的受事名词提到谓语之前，表示通过某种动作行为对它施加影响。在很多方言的处置式中，动词之后用一个第三人称代词回指移前的受事名词。但是，在不同方言中，处置式的代词回指方式并不完全一样，下面分类加以说明。
A.X处置式标记
。结构中的X代表处置式标记，普通话为“把”，其他方言也有不同的词汇标记，NP和Pro所指的是同一对象。汉语方言中这种现象很普遍，例如：
孝感方言：把这碗饭趁热吃了它。‖我把你气死它。
公安方言：把门关哒它。‖把这些椅子摆整齐它。
确山方言：叫桌子擦擦它。 ‖叫那张纸撕它。
巢县方言：把门关严它。‖把脏水倒断它。
英山方言：把这盆水泼了它。‖我把你气死它。
鄂南方言：把事情办好了它。
广州方言：将条颈链买咗佢把那项链买了。‖唔好将条横锯断但不要把那根横木锯断。
B.
。这一类方言是把受事名词置于句首，处置标记之后引入一个回指代词。例如：
澄海方言：只猪给伊卖卖掉。‖只牛给伊牵去口。
泉州方言：旧厝共伊拆拆束去把旧房子都拆掉。‖迄碗鸡肉共伊食落去把那碗鸡肉吃下去。
厦门方言：该伊请来把他请来。‖许本册该伊买来把那本书买来。
福州方言：玻璃共伊褪下来。‖汝哥共伊告地来。
汕头方言：我双鞋汝恰伊物对地块去我的鞋你给弄哪儿去了。‖我对汝恰伊卖掉我把你给卖了！
潮州方言：撮饭甲伊食了把这些饭吃光。‖本书甲伊收起把这本书收起来。
根据李如龙(1997)的调查，泉州话处置式的谓语如果带有结果补语，要把“护伊”放在动词和补语之间，即处置标记和回指代词可以出现在动词之后，如下面例(a)；动词之前已经有“伊”的句子，还可以在动词之后再用一个“伊”，与其形成互指，如下面的例(b)。这种双重代词互指现象非常罕见。
(a)许的钱着开护伊了把那些钱花完。
(b)衫裤共伊曝伊燋裤子被他晒干了。
C.
。这类方言中，只是简单地把受事名词提前，不再用其他的语法标记，动词之后加上一个回指代词。即回指代词成了这类处置式的唯一语法标记。例如：
连城方言：这碗饭食撇佢！‖这封信也寄撇佢！
上海方言：搿只鸡杀脱伊。‖房门锁脱伊。地板拖拖伊。
杭州方言：葛只鸡杀掉它。‖葛只桌子搬掉它。
D.
。这类回指方式比较独特，受事名词仍然在动词之后，只是在其后再加上一个回指代词来表示处置。根据我们能见到的资料，这种格式只见于粤方言中，它是在宾语之后加上一个回指代词“佢”，表示对受事宾语的强烈处置，相当于普通话中的处置结构[9,5,13,8]。例如：
粤方言：洗净件衫佢把衣服洗干净。‖唔该你锁埋道门佢麻烦你把门给锁上吧。‖饮晒啲啤酒佢啦把这些啤酒喝了吧！
从地域上看，上述四种回指方式呈比较规则的地域分布：A型回指主要分布在河南、湖北、广东等中南地区的方言之中，B型回指主要分布在闽方言地区，C型回指则主要分布在江浙一带和客家话的方言中，D型回指只见于粤方言中。
各个方言的处置式是否用代词回指，以及回指的使用范围和条件如何，也各不相同。对于孝感方言来说，用代词回指是其本身固有的，在20世纪50年代以前是唯一的处置格式。后来因受普通话影响，“它”有时可以不用。[15]就我们所能看到的材料，处置式的代词回指都不是强制性的，也有些方言同时存在着一种以上的处置格式，比如连城方言除了上述指出的C型处置式外，还有一个以“将”标记的处置式，它不需要代词回指。[11]
三、上古汉语的代词回指方式
如果从今天普通话的角度来看，上述方言的代词回指显得有些不寻常。然而从历史的角度看就不难理解这种现象存在的原因了，因为这种回指方式普遍存在于上古汉语之中，这些方言只是继承了早期汉语的语法现象，发生变化的只是普通话。上古汉语的代词“之”的主要语法功能是与其前的某一成分形成回指关系，单独做句子成分时，几乎只限于动词之后的宾语。这又可细分为以下几种类型。
1.
。“之”所回指的是从句尾移到句首而被话题化的NP。这种用法在古代汉语中非常普遍，例如：
(1)弥与纥，吾皆爱之。（《左传·襄公二十三年》）（注：该例引自何乐士(2004:43)。）
(2)夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。（《论语·八佾》）
(3)禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。（《论语·八佾》）
(4)圣人吾不得而见之矣。（《论语·述而》）
(5)过也人皆见之，更也人皆仰之。（《论语·子张》）
(6)拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。（《孟子·告子上》）
(7)恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。（《孟子·告子上》）
上述格式与现代汉语方言处置式的回指现象最为接近，都是受事名词移到谓语动词之前，而且也都是在受事名词原来的位置用一个代词回指。现代汉语普通话与上述结构直接对应的是受事话题化结构，但是不能再在动词之后加上回指代词。例如：
(1)书我已经看完了。
→*书我已经看完了它。
(2)这段话我没有弄懂。
→*这段话我没有弄懂它。
(3)信我已经寄走了。
→*信我已经寄走了它。
(4)桌子我们已经擦干净了。
→*桌子我们已经擦干净了它。
从上述现象可以得到一个启发，同一个语法系统内部的各个结构之间往往是和谐的。同样，现代汉语处置式也不再允许回指代词使用。可见这种现象不是孤立的，应该放在更大的背景下来理解，它反映了共同语从古到今整个回指方式发生了系统性的变化。这一问题尚有待于进一步的深入研究。
2.
。该句式中没有施事主语，“之”回指句首的NP，NP可以看作句子的主语或者话题。例如：
(1)俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。（《论语·卫灵公》）
(2)可者与之，其不可者拒之。（《论语·子张》）
(3)三里之城，七里之郭，环而攻之。（《孟子·公孙丑下》）
(4)要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。（《孟子·滕文公下》）
(5)臣弑其君者有之，子弑其父者有之。（《孟子·滕文公下》）
(6)今夫麰麦，播种而耰之。（《孟子·告子上》）
上述结构可以看作是第一类结构的变式，只是主语省略了。比如例(1)可以理解成“军旅之事，吾未之学也”。然而有时候则无法补出合适的主语，比如“子弑其父者有之”就很难说中间省略了什么。这类句子可以看作宾语“之”回指主语，这在现代汉语中也是不允许的现象。
3.
。这种结构属于连动结构，“之”回指第一个动词的宾语。这种结构在上古汉语中也非常普遍。例如：
(1)曲肱而枕之。（《论语·述而》）
(2)择其善者而从之，不善者而改之。（《论语·述而》）
(3)闻斯行之。（《论语·先进》）
(4)焉知贤才而举之？（《论语·子路》）
(5)是何异于刺人而杀之？（《孟子·梁惠王上》）
(6)吾何以识其不才而舍之。（《孟子·梁惠王下》）
(7)不教民而用之，谓之殃民。（《孟子·告子下》）
(8)得天下英才而教育之，三乐也。（《孟子·尽心上》）
上述回指方式也可以看作第一个动词把宾语提前，第二个动词用宾语“之”来回指。因为处置式的标记都是来自普通动词，“把”在唐宋时期刚刚语法化的时候，仍保留较强的动词性，动词之后也能见到代词回指的现象。例如：
(1)还把身心细识之。（《敦煌变文集》）（注：以下2例引自朱冠明(2005)。）
(2)师便把枕子当面抛之，乃告寂。（《祖堂集》卷四）
汉语方言的处置式应该是直接继承了早期处置式的这一特点。
上古汉语的代词回指系统远比今天普通话的丰富而且复杂。我们只是就有关的现象做了初步考察，这个问题值得深入系统地研究，因为它对理解古今汉语语法系统的差异，解释方言语法的特点等都有着重要的启发作用。从历史的角度来看，就不难理解汉语方言语法的现象，它们只是承继了早期汉语的特点。
四、代词回指的功能和理论蕴含
代词的回指现象实质上是回指一个其前的语言单位，这是一种语法现象，与代词指代现实事物不同，没有人称和单复数的区别，通常只用一个第三人称单数来表示。比如下面的孝感方言用例中，“它”可以回指第一人称代词“我”，第二人称代词“你”，以及事物“这碗饭”，也可以回指复数事物“这些东西”。
孝感方言：你把我打死它。‖把这碗饭趁热吃了它。‖我把你气死它。‖你还不赶快把这些东西丢了它。
代词回指所起的形式作用是，在受事名词移前之后，谓语仍保留一个抽象的“V+O”结构。这样就会产生以下两个表达效果：
（一）受事对象被双重指示，第一个是前移的受事名词，第二个是回指代词，所以得到进一步的加强和突出。
（二）回指代词一般只出现在处置式谓语动词之后（句末），这就意味着前移的受事名词能够还原为正常的动宾结构：V+NP。那么就要求动词必须是及物的，而且可以直接作用于NP所指代的事物。从而使得这类句子具有很强的处置意味。
上述两个推断可以得到方言资料的佐证。比如，广州话的动宾结构加“佢”有很强的处置意义，不加就没有。[5]在孝感方言中，回指代词“它”具有加强处置的作用，所以经常用于祈使、命令等句式。[15]该方言中的有趣现象是，补语为趋向动词时则不能带回指“它”，比如不能说“*把这些东西丢出去了它”。可以这样解释这种现象：加趋向补语就降低了动词的及物性，因为它只使物体位置发生改变，不对物体直接产生物理作用。类似的现象也存在于公安方言中，[14]谓语动词和“它”之间必须且只能带完成体“嗒
”或结果补语：
把门关哒它。*把门关它。
把这些椅子摆整齐它。*把这些椅子摆下子它。
在公安方言中，用回指“它”的句子必须对“V+O”结构中的O发生物理影响，造成一定结果，因此可以说“把书撕哒它”，而不能说“*把书读哒它”。当然各个方言的限制也不尽相同，有些方言则较宽，比如确山方言可以是单个的动词或动词重叠形式加回指“它”，如下(a)组例子；不发生物理影响的动词所构成的动补结构也可以加“它”，如下(b)组例子；也可以出现在趋向补语之后（注：这是本文作者之一刘春卉对确山方言的调查结果。），如下(c)组例子。这说明从整体上看确山方言代词回指的使用限制要宽一些。
(a)叫饭吃它。‖叫垃圾扔它。‖叫桌子擦擦它。‖叫那张纸撕它。
(b)我想赶紧叫书看完它（好出去玩）。
(c)叫帘子卷起来它。‖叫狗撵出去它。
方言处置式的代词回指现象对揭示汉语语法的重要特性非常有帮助。它具有以下的重要理论意义。
（一）处置式和被动式的生成机制是不一样的。虽然处置式和被动式表面上都是受事名词出现于谓语之前，然而代词回指现象只见于处置式，被动式则不存在代词回指现象。这说明处置式的基本形式为“V+O”，它是从主动式变换过来的，它们之间的变换关系有外在的形式特征为证。但是被动式与主动式之间不存在变换关系，它们是各自独立的结构。
（二）汉语处置式是国际汉语言学界最热门的一个研究课题，很多学者尝试从不同的理论角度来探讨这一问题。其中有一个非常有影响的观点是Li & Thompson(1974)提出来的，这一观点认为汉语把字句的出现改变了汉语句子的基本语序，由原来的SVO型向SOV型转变。然而大量的方言现象不支持这一观点，因为处置式的谓语部分即使在受事名词前移之后，如果加上代词回指，剩下的仍然是“V+O”结构。汉语处置式的出现是为了满足某种语用功能，而不属于句子基本语序的改变。
（三）上古汉语回指系统在普通话中已经发生了重大变化，然而却保留在今日的广大方言中。对造成这种现象背后的原因的探讨，会对揭示汉语发展的规律有巨大的帮助，也会对探讨汉语整体语法性质具有很大的启发性。代词回指的保留与否，可能是语言大变化的冰山一角，对它的深入探讨具有重要的意义。
五、结语
汉语方言处置式在结构上具有不同于普通话的特点，谓语动词之后常用一个第三人称代词来回指前移的受事名词，甚至在一些方言中这个回指代词成了它们处置式的唯一标记。本文系统地分析了汉语方言中普遍存在的处置式的代词回指现象，并探讨了它们的历史来源，指出方言这种现象是承继了上古汉语的回指系统。代词回指具有自身的表达功能，加强动作对受事的处置。并由此出发探讨了汉语中两个重要句式——处置式和被动式——的本质差别：处置式是由主动式生成的，而被动式则不是。今天的共同语的回指系统已经明显有别于古代的，也与今日的众多方言不同，对造成这种差别的背后原因的探讨具有重要的意义。
汉语方言语法的研究不仅要重视单个点的调查描写，而且更应该把多种方言拿来比较，发现其中的共同规律。与此同时，还应该结合共同语和汉语的历史来研究，这样可以做出更有普遍意义的研究成果，从而推动中国语言学的发展。