古代“网红”段子手,针砭时弊语惊人论文

古代“网红”段子手,针砭时弊语惊人

○楠 木

春秋战国时期群雄割据,为了打击对手的嚣张气焰,各国纷纷编段子互黑,被黑得最厉害的当属宋国、郑国和楚国。我们学过的不少典故都是古人融合了“鸡汤”和幽默的段子。这些段子正解反讽经久不衰,笑后让人充满思考。

诸子轮番互黑

先秦诸子讲段子时有一个特点,那就是通常不黑本国人。比如韩非子就是个非常善于群嘲的人,在《韩非子》一书中记载了大量他编的段子,郑人、宋人、鲁人、卫人、齐人、楚人……统统都被黑了个遍,但是唯独没有韩国的人被黑,因为他就是韩国人。

在关于郑人的段子中,最知名的一个就是“郑人买履”,讲的是有一个郑国人想去买鞋子,但是到了集市却忘了带事先量的尺码,然后放下鞋子又回家去拿尺码,等他回来以后集市已经散了,最终没有买到鞋子的故事。有人问他:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”他回答:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

[4][5]詹姆斯·汤普森:《行动中的组织——行政理论的社会科学基础》,敬乂嘉译,上海:世纪出版集团、上海人民出版社,2007年,第171-179页。

楚国原本是个南方的蛮夷小国,后来强大起来才北上问鼎中原,后来又被秦国灭国。楚国在漫长的时间里产生了各种黑历史,于是也就沦为中原段子手们的谈资。诸子几乎是轮番上阵黑楚国,各种段子层出不穷。

前面所说的两个段子是别人黑楚国,而楚国自黑也是出了名的。特立独行的楚国刚强大起来的时候,进攻泗上的姬姓诸侯国随国,那是周天子的本家。随国辩解说:“我无罪,因何伐我?”楚王熊通回答:“我蛮夷也。”这话翻译成今天的说法就是:东风吹,战鼓擂,我是蛮夷我怕谁。楚国毫不犹豫地给自己贴上了 “蛮夷”这个专属标签。

营业员刚把衬衣放到后台,她挂在胸前的手机响了下,她拿起手机看了一眼短信,笑着回过头,对颜晓晨说:“这件衬衣你穿着很好看,真的不要吗?是特价品,打两折哦!”她打计算器,“打完折39块钱。”

以自黑出名的楚国人

首先出场的是齐国大夫晏子。晏子出使楚国,楚王三次想侮辱晏子,都被晏子巧妙回击,凭借“橘生淮南”狠狠抽了楚国人的脸,使楚国人很好地扮演了一回因骄横而自取其辱的角色。

孟子被尊为亚圣,在人们的印象中是一个聪明厚道的人。但是孟子也是个编段子的好手。他是齐宣王的座上宾,当然很熟悉齐国人,但是熟归熟,该黑的时候也不手软。比如那个“齐人乞食”的故事,就成功塑造了一个齐国极品渣男的形象。

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有一次,庄子和好朋友惠施到小河边游玩,庄子说:“你看这些鱼玩得多开心啊。”这本来是件很和谐的事情,但是惠施以为抓住了庄子的把柄,就说:“你不是鱼,你怎么知道鱼玩得开心?”但是这丝毫难不倒庄子,庄子一句话就让惠施闭上了嘴巴:“你不是我,你怎么知道我不知道鱼很开心呢?”

擅长讲寓言故事的庄子总是以哲学家的形象出现。其实庄子是个出了名的段子手。

而列子则直指齐人贪小便宜好面子的形象。他编了一个“齐人攫金”的著名段子:一个齐国人想发财想疯了,有一天在集市上看到有人在换金子,他抢了一把就跑,被抓住后人家问:“这么多人都在旁边,你怎么敢拿别人的金子呢?”齐国人理直气壮地回答:“我眼里只有金子,没有人啊。”

只要知道非线性控制系统的状态方程,且f(x(t),u(t),t)的各阶导数均存在,就可以根据上述公式求出状态向量的逐次近似解,并且无穷级数解的极限函数即为非线性控制系统状态方程的精确解.上式可改写为:

惠施以钻牛角尖出名,找人辩论,根本没人讲得赢他。魏王请他去做宰相。庄子决定去看望他,因为他们是好朋友。惠施却紧张了,以为庄子要夺他的位。庄子知道这个事之后,想办法来到惠施身边,他说:“我给你讲一个动物世界的故事吧。故事是这样的:凤凰这种鸟很讲究,只歇在梧桐树上,只吃竹子结的果实,只喝泉水。有一天,凤凰在天上飞过,地上一只正在吃死老鼠的鹞鹰看见了,立马用翅膀盖住死老鼠。”

讲完故事后,庄子拍拍惠施的肩膀说:“兄弟,你是不是以为我要抢你的死老鼠吃啊?”

惠施当时脸红得跟猴子屁股似的,恨不得找个地缝钻进去。也许,你奉为至宝的东西,在别人眼里什么都不是。天下的尴尬莫过于此。换个角度想问题,人生的烦恼也会迎刃而解。

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