论邓小平理论科学体系的共性与个性_邓小平理论论文

论邓小平理论科学体系的共性与个性_邓小平理论论文

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邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段,是当代马克思主义,它以其不可辩驳的科学性永载史册。怎样正确理解邓小平理论同马列主义、毛泽东思想的关系,怎样正确认识邓小平理论的科学性,是我们高举邓小平理论伟大旗帜必须回答的重大的政治问题和理论问题。对此,江泽民同志在党的十五大报告中有两段论述,一段是:“在当代中国,马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,是一脉相承的统一的科学体系。”另一段是:“总起来说,邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。”对这两段重要论述,必须加深理解,全面把握。本文就此作以如下探讨。

从共性上讲,邓小平理论同马列主义、毛泽东思想是一脉相承的统一的科学体系

自马克思主义诞生以来经历了数次历史性飞跃,在其不同的历史阶段,都形成了新的理论成果。那么。怎样看待新的理论成果同原有理论体系之间的内在联系?这就必须弄清马克思主义理论体系的共性在哪里。所谓共性就是一般的、普遍的、本质的内在联系,具有这些特征,才能构成统一的科学体系。邓小平理论同马列主义、毛泽东思想的共性,即统一的科学体系,就在于其立场、观点和方法是相互统一的,一脉相承的。

1.立场的统一。马克思主义的根本立场主要体现在,一切从人民的利益出发,坚持党性原则,维护国家的最高利益。邓小平理论就是站在工人阶级和人民群众的立场上,反复强调制定党的政策要看“人民拥护不拥护,人民赞成不赞成,人民高兴不高兴,人民答应不答应”,作为考虑一切问题的出发点和落脚点。邓小平理论的首要问题是“什么是社会主义,怎样建设社会主义”,邓小平理论的核心内容是“一个中心,两个基本点”,邓小平理论的一个本质是“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”,这一系列重要理论问题,都是站在阶级和人民的立场上提出来的。正如江泽民同志在党的十五大报告中所指出:“我们党来自人民,植根于人民,服务于人民。建设有中国特色社会主义全部出发点和落脚点,就是全心全意为人民谋利益。”可以这样讲:邓小平理论就是为人民谋利益的理论,邓小平理论同马列主义、毛泽东思想的立场是一脉相承,相互统一的。

2.观点的统一。在马列主义、毛泽东思想的理论体系中,内容丰富,但有一个最基本的观点贯穿于始终,即唯物辩证法。马克思、恩格斯用唯物辩证法揭示了人类社会的基本矛盾,指出了资本主义社会的历史局限性和被社会主义、共产主义代替的历史必然性。列宁在领导俄国无产阶级革命的伟大实践中,以唯物辩证法为指导,创立了列宁主义,建成了第一个社会主义国家。毛泽东同志在领导中国革命的伟大实践中,用“实事求是”这句中国成语,把唯物辩证法给予简明的阐述和概括,实事求是就成了唯物辩证法的中国式的表述。这一思想包括认识世界和改造世界两方面。以毛泽东为核心的党的第一代领导集体,实现了中华大地第二次历史性的巨变,靠的就是实事求是的思想路线。以邓小平为核心的党的第二代领导集体,在改革开放和现代化建设中,恢复了实事求是的思想路线,冲破了“两个凡是”和旧体制的束缚,开创了建设有中国特色社会主义的新时期。邓小平还强调解放思想和实事求是的一致性,解放思想就是思想和实际相符合,主观和客观相符合,因此,解放思想就是实事求是。他还指出:“实事求是是马克思主义的精髓”,“过去我们打仗靠这个,现在搞建设,搞改革也靠这个。”

3.方法的统一。科学的思维方法是马列主义、毛泽东思想所共有的,也是区别其他学说的一个显著特色。马克思、恩格斯之所以能够在前资本主义时期,看到后资本主义时期的一般特点,就在于他们以科学的思维方法,创立了剩余价值学说和唯物史观。列宁之所以使经济、文化并不发达的俄国成为第一个社会主义国家,就在于他用科学的思维方法,分析了当代世界的各种矛盾,抓住了资本主义世界的薄弱环节。毛泽东同志之所以成为中国共产党第一代领导集体的核心,就在于他用科学的思维方法,揭示了殖民地、半殖民地旧中国的诸矛盾,预示到旧中国的命运和前景,并经过长期艰苦卓绝的斗争,建立了中华人民共和国。邓小平同志的科学思维方法集中表现为两个方面:一是抓重点。党的十一届三中全会以来,他反复强调一心一意地搞建设,力争经济上有较快的发展,最终使我们党形成了以经济建设为中心的党的基本路线。另一方面就是邓小平同志对唯物辩证法的灵活运用,体现了原则性和灵活性的统一。他卓有成效地解决了一系列重大问题,为建设有中国特色社会主义开辟了新道路。例如,关于社会主义市场经济的理论;关于一部分人一部分地区先富起来,先富帮后富,最后实现共同富裕的理论;关于“一国两制”的伟大构想,等等。

因此,在当代中国,马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系,它体现在立场、观点和方法上的统一。同时也应认识到,马克思主义是发展的科学,它经历了不同的历史发展阶段,充实了丰富的内容,形成了新的理论成果,这就是马克思主义的生命力所在。

从个性上讲,邓小平理论是一个比较完备的科学体系

邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在我国改革开放和现代化建设的实践中,在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验中,在借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上,逐渐形成和发展起来的。它第一次比较系统地初步回答了在中国这样一个经济、文化比较落后的国家,如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,用新的思想、观点,继承、丰富、发展了马列主义、毛泽东思想。因此,邓小平理论是马克思主义同中国实际相结合的最新成果,是当代中国的马克思主义,即邓小平理论的个性,形成了建设有中国特色社会主义理论的科学体系。

第一,邓小平理论有特定的研究对象。

人类社会历史的发展证明,一种理论适应于社会发展的需要即产生,并能对社会进步产生着重要影响,其自身必定有特定的研究对象和完整的理论体系。马克思、恩格斯创立了马克思主义的科学体系,就在于他们深入细致地研究了资本主义社会发展的特殊规律,得出了社会主义代替资本主义是人类社会发展总趋势的结论。列宁所创立的列宁主义的科学体系,就在于他能够驾驭资本主义社会的各种矛盾,抓住其薄弱环节,建立了第一个无产阶级专政的社会主义国家。以毛泽东为核心创立的毛泽东思想的科学体系,就在于研究不经过资本主义社会,在半殖民地、半封建的旧中国如何实现社会主义的问题。马克思、列宁、毛泽东各自所创立的科学理论体系都超过了前人,都有特定的研究对象,都成为他们所处时代的伟大旗帜。邓小平理论体系的研究对象是,“什么是社会主义,怎样建设社会主义”,这是二战以后的一个重大的理论问题和实践问题。二战后,摆在各社会主义国家面前的一个十分重要任务是:无产阶级取得政权之后,如何建设、巩固和发展社会主义。经过几十年的实践,历史向人们开了一个很大的玩笑,东欧的社会主义国家像多米诺骨牌一样,一个接一个地倒下去了,连列宁缔造的第一个社会主义国家也没能幸免。各国共产党人不得不反思,无产者用鲜血和生命换取的政权为什么轻易地得而复失?原因是多方面的,但有一个最根本的问题,即没有搞清楚“什么是社会主义,怎样建设社会主义”,这是一个超前性和突破性的重大理论问题。邓小平理论的科学体系,集中地体现在它科学地回答了这一最根本的问题。

邓小平对什么是社会主义的回答有两层含义:一是坚持社会主义的基本制度,二是揭示了社会主义本质。什么是社会主义?邓小平在1980年5月会见外宾时讲:“社会主义是一个很好的名词, 但是如果搞不好,不能正确理解,不能采取正确的政策,那就体现不出社会主义的本质。我们认为社会主义道路是正确的。”他还讲:“根据我们自己的经验,讲社会主义,首先就要使生产力发展,这是主要的。只有这样,才能既表明社会主义的优越性。”邓小平讲的社会主义道路,是指社会主义基本制度而言,讲的发展生产力,是指社会主义本质而言。1986年12月,邓小平在一次谈话中直接回答了什么是社会主义的问题:“我们要发展社会生产力,发展社会主义公有制,增加全民所得。我们允许一些地区、一些人先富起来,是为了最终达到共同富裕,所以要防止两极分化。这就叫社会主义。”这段话还包括了社会主义基本经济制度和社会主义本质的内容。在回答什么是社会主义这一问题上,邓小平既强调了社会主义的基本制度,又强调了社会主义本质,说明了社会主义社会和其他社会形态一样,既包括生产力,又包括生产关系,既包括经济基础,又包括上层建筑,从而完整、准确地回答了什么是社会主义。

对怎样建设社会主义,邓小平指出:“在对社会主义作这样的理解下面,我们寻找自己应该走的道路。”这条道路概括起来,就是以“一个中心、两个基本点”为主要内容的党的基本路线,它回答了怎么样建设社会主义的问题。“一个中心、两个基本点”是邓小平理论的核心内容。一个中心,就是以经济建设为中心,它是经过全党的反复实践,并付出了巨大的代价才确立起来的。党的十一届三中全会实现工作重点转移之后,在邓小平的引导下,全党逐渐形成了一个共识,就是“所有制的问题解决以后,社会主义最根本的任务、首要的任务是发展生产力”。这就明确了以经济建设为中心的理论依据,一心一意地搞经济建设是社会主义社会向前发展的关键所在。两个基本点也是邓小平在总结我国几十年的建设经验,并借鉴其他社会主义国家的经验教训的基础上提出来的。“一个中心、两个基本点”是相互联系不可分割的整体。以经济建设为中心,没有四项基本原则在政治上的保证,没有改革开放的进行,只是一句空话。因此,不能一说以经济建设为中心,就不讲四项基本原则了,不讲方向,不讲道路,不讲社会主义精神文明建设。反过来,也不能一强调坚持四项基本原则,又忽视了经济建设。经济建设是各项工作的中心,四项基本原则和改革开放都必须服从和服务于这个中心,经济建设也离不开四项基本原则和改革开放两个基本点。两个基本点之间也是互相贯通,互相依存,统一于现代化建设之中。只有坚定不移地坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线不动摇,才能既克服那些超越阶段的错误观念和政策,又能抵制抛弃社会主义基本制度的错误主张,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。

第二,邓小平理论体系具有完整的逻辑结构。

邓小平理论体系具有完整的结构。如果说邓小平理论是一座大厦的话,就可分为大厦的基石、大厦的框架及大厦的分支。

1.社会主义初级阶段理论是邓小平理论体系中的基石理论。邓小平指出:“中国社会主义处在一个什么阶段,就是处在初级阶段,是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段,而我们中国正处在社会主义的初级阶段,就是不发达的阶段。一切要从这个实际出发,根据这个实际来制定规划。”社会主义初级阶段有两个方面的含义:第一,我国已进入社会主义,说明了我国的社会性质和发展方向;第二,我国的社会主义正处在初级阶段,说明了我国社会主义发展水平和过程特征。我国处在社会主义初级阶段的客观依据有两个方面:一方面是我国经过40年特别是近20年的发展,虽然取得了重大成就,但由于人口多,底子薄,基础差,地区发展不平衡,生产力不发达的状况还没有根本改变,同经济发达的国家相比,差距还是很大的;另一方面,我国的社会主义不是建立在发达资本主义基础上的,因此,社会主义制度还不完善,社会主义市场经济还不成熟,社会主义民主法制还不健全,封建主义、资本主义腐朽思想和小生产习惯势力在社会上影响还很深,并且经常侵蚀党的干部队伍和国家公务员队伍。在邓小平理论体系中贯穿一个最主要的问题,就是“什么是社会主义,怎样建设社会主义”,对这一问题的探索和回答,首先就要从中国社会主义处在一个什么样的发展阶段为起点,并贯穿于一系列理论的论断中,成为制定党的基本路线及有关方针政策的根本依据。所以,社会主义初级阶段理论,在邓小平理论体系中具有奠基作用。正如江泽民同志指出:“我们讲的一切从实际出发,最大的实际就是中国现在还处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们要讲清楚‘什么是社会主义,怎样建设社会主义’,就必须搞清楚什么是初级阶段的社会主义,在初级阶段怎样建设社会主义。”

2.社会主义本质论、社会主义改革动力论、社会主义市场经济论、社会主义全面发展论是邓小平理论体系中的框架理论。 具体说来:(1)社会主义本质论。邓小平对社会主义的本质概括为五句话:“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这是对“什么是社会主义”认识的一个新的概括。这一新的概括,注重从生产力、生产关系、生产目的等社会发展基本要素的结合上揭示了社会主义本质,把社会主义的现实任务与社会主义的价值目标结合起来,既澄清了不适合时代进步,违背社会发展规律的一些糊涂认识,又结合新的实践把社会主义的认识提高到新的科学水平。在科学社会主义理论体系中,第一次提出了社会主义本质的概念,是科学社会主义理论的重大突破,解决了新时期思想解放的关键问题。社会主义本质论也是坚持党的基本路线不动摇的可靠的理论依据。(2)社会主义改革动力论。关于社会主义改革问题,邓小平作了大量的论述,他指出:“革命是解放生产力,改革也是解放生产力”,改革是“中国的第二次革命”,改革是社会主义现代化建设的根本途径。改革动力论主要是解决社会主义建设的道路和发展动力问题。(3)社会主义市场经济论。邓小平提出社会主义可以搞市场经济,市场经济不是区分社会主义制度与资本主义制度的标准,计划与市场都是手段。他把社会主义制度同市场经济结合起来的思想,其意义在于“两个区别”:一是把在经济落后基础上建立的社会主义,同马克思主义创始人所设想的社会主义区别开来;二是把社会主义初级阶段商品经济条件下的计划调节与以社会直接占有为基础的产品经济条件下的计划调节加以严格区别。社会主义市场经济这一科学概念的提出,主要是解决社会主义经济现代化的基本道路问题,其意义是十分重大的,为我们在计划与市场的关系问题上坚持解放思想、实事求是的思想路线,提供了强有力的思想武器。(4)社会主义全面发展论。这是邓小平的一贯思想,即整个社会主义要在经济、政治、文化几个方面协调发展,物质文明和精神文明共同进步。在注重经济发展的同时,注重社会各项事业的发展;在注重当前发展的同时,还要注重将来的发展,进而实现经济与社会互相协调和可持续发展。这一思想主要是解决社会主义总体建设模式问题,立足于适应世界综合国力竞争和完成社会主义的根本任务。全面发展论的核心内容是:关于经济建设、民主法制建设和精神文明建设的论述。全面发展论对我国改革开放和现代化建设事业,对适应世界范围内的综合国力竞争,都有着重大意义。

3.社会主义根本任务论、“三个有利于”的判断标准、我国经济发展的战略步骤、社会主义的政治保证、社会主义的外部条件、社会主义的领导力量和依靠力量、祖国统一的途径、社会主义精神文明建设等重要论述是邓小平理论体系中的分支理论。这些理论是基石理论、框架理论在建设有中国特色社会主义各个层次的展开,这些理论又都源于基石理论和框架理论,而又服务于基石理论和框架理论。由于这些理论的深入和展开,使邓小平理论的研究对象“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的答案越来越清楚了。例如,从我国还处在社会主义初级阶段出发,必然引出我国社会主义根本任务是解放生产力和发展生产力;判断现行政策是非得失,必须看是否符合“三个有利于”等新的科学认识。坚持社会主义改革动力论,必然要求对我国经济制度、政治制度、科技教育制度、文化体制等,都要有清晰的战略思考,并采取相应对策。分支理论,将随着实践的不断发展,旧的内容不断完善,新的内容不断提出。

在分析了邓小平理论体系的共性和个性以后,我们就能全面把握邓小平理论体系的特点,即要充分认识到邓小平理论是对马列主义、毛泽东思想的继承、丰富和发展,它们之间有着必然的联系,这种联系是体现在科学体系上的联系,是在立场、观点、方法上的统一。如果把马列主义、毛泽东思想同邓小平理论割裂开来,就会使邓小平理论成为无源之水,无本之木。同时还要看到邓小平理论是开放的、发展的科学,是马克思主义基本原理同中国实践相结合的产物,是马克思主义基本原理同人民群众的实践经验相结合的智慧结晶,是中国共产党实现第二次历史性飞跃的理论成果。因此,必须完整全面系统地学习和把握邓小平理论体系,勇于实践,大胆探索,以我国改革开放和现代化建设的实际问题为中心,以我们正在做的事情为中心,抓住邓小平理论体系中的最本质的方面和最基本的原理,回答在新的实践中提出的新课题。

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