“假反腐”导致古代王朝逃不掉“周期律”
文/本刊记者 曾勋
《中国历代兴亡极简史》
作者 ：余耀华
文革期间，“枫桥经验”受到冲击，曲折前行。1971年春的第15次全国公安会议上，周恩来总理亲自到会讲话，再次肯定“枫桥经验”是依靠群众专政的好典型。1973年，公安部到枫桥蹲点半年，形成《“枫桥经验”在前进》调查报告以及8个典型材料。1977年10月6日，公安部又蹲点调查14个月，总结出普及“枫桥经验”的6条标准。
出版社： 重庆出版社
苹果树适合生长在土层深厚、土壤疏松且富含大量有机物的沙质土壤中，PH值以微酸性到中性为佳。苹果树喜爱阳光，合理的日照量可以有效促进苹果树的生长，提高苹果树产量和苹果质量，通常日照量在2000h以上/年为佳。地理位置不能使盐碱地，地势阴凉低洼处。因此，果园选址应该同时考虑地势、土壤、阳光三重因素，同时满足为最佳。
惩贪手段单一。注重德治，轻视制度、法治；或重视法治，轻视德治。如明朝最重视以法惩贪，最终未能逃脱亡国的命运，原因在于只注重法治，忽视了德治。
廉政瞭望：你写《中国历代兴亡极简史》这本书，最开始是出于一个什么想法或者目的？
赵仙童挨扇，呆愣片刻尖叫起来，说你违反规则了，你不能还手的，你再自抽两个嘴巴。砖子又自抽两巴掌，苦着脸说，我不是有心打你的，我不知道手怎么会爬到你脸上，我可能控制不住自己的手了，我的手好像告诉我，再不还手，我能被逼疯了。砖子接着解释说，我不是说我这个人被逼疯，我是说手能被逼疯，我怎么控制不了自己的手呢。砖子愈加可怜地说，仙童，我的手不听话，要不你剁了它，我禁止它生你的气，它敢生气，我拿它喂狗。
本书是一本历史通俗读物，探讨自夏商周到清代中国历代王朝兴亡的缘由。作者认为，从表面上看，历代王朝都是生于忧患，死于安乐，为同一命运之反复。透过现象，探究个中缘由，却又不难发现，新王朝的建立，旧王朝的覆亡，并不是新瓶装旧酒，而是隐藏着不一样的东西。横征暴敛、吏治败坏、贿赂公行是历朝走向灭亡之共性，具体到各朝，侧重点则各有不同：秦、隋亡于暴君暴政；东汉、唐、明亡于最腐朽的宦官专权；元亡于吏；宋亡于冗官冗政冗员与军队不会打仗；清亡于腐败与闭关锁国。本书通过对历代王朝兴亡轨迹的归纳、分析，从中探寻吏廉则政清，腐败则亡国的因果关系。
单因素方差分析(ANOVA)用于评价某些因素是否影响表1中问题Q2和Q3的回答。P值小于或等于0.05,可认为是显著的影响。表3列出了P值,P值小于0.05,表示该因素对某一问题回答的影响的显著性。认为探究式实验与传统实验相比有助于理解环境工程基本概念(问题Q2(a))的学生数量,在学年间有明显的不同。进一步的分析表明,探究式实验开设的第一学年,学生的反应明显高于以后的学年。这是由于学生知道这种实验是第一次开设,因而更重视这次锻炼。
用无菌棉签在患者阴道后穹窿处旋转10 s～20 s，采集阴道分泌物标本。按照爱必维试剂盒说明书：第1孔阴性，结合显微镜镜检每视野乳酸杆菌的菌数＞30个/高倍视野（400倍），提示阴道乳酸杆菌含量正常；第1孔阳性，结合镜检每视野乳酸杆菌的菌数≤30个/高倍视野（400倍），提示阴道乳酸杆菌含量少或无。
廉政瞭望：你在书中提到，中国传统廉政建设面临许多冲突，特别是经济利益与政治利益的冲突，如何理解这些冲突？
余耀华：我觉得主要有三个方面的原因。
余耀华：一直以来，古代王朝始终面临“真反腐”与“假反腐”的矛盾、“前严酷”与“后宽松”的矛盾。由于这些矛盾的存在，决定了历代封建王朝既无心回天，也无力回天，不可能彻底根治贪污腐败问题。
中国历代封建王朝，是建立在私有制基础上的国家政权，维护统治阶级自身的利益才是最重要的。这就使得传统的廉政建设处于一种两难境地。一方面，强化廉政建设，就要对国家政权以及统治集团成员的政治行为给予某些约束与限制，另一方面，强化廉政建设，又是在维护统治集团的整体利益、根本利益与长远利益。
廉政瞭望：由于封建制度的局限性，诸如“周期律”“矛盾律”“背反律”这些普遍、必然的历史现象，与传统廉政制度结下不解之缘。中国古代各朝代无法突围这些定律，你认为根本原因是什么？
余耀华：《中国历代兴亡极简史》是我研究《中国廉政制度史》这个课题的副产品。研究过程中，我对中国历代封建王朝兴亡的因果有了更深刻的认识，脑海里突然萌生出对中国历史行反思的念头。
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出版时间： 2019年8月
惩贪力度前严后宽，吏治建设难以贯穿始终。如：隋文帝杨坚勤政爱民，以节敛治天下，其子炀帝杨广却荒淫无道，腐败透顶，最终命丧江都。正如《诗经》中所言，“靡不有初，鲜克有终”。
皇帝带头腐败，腐败遂成风气。如乾隆皇帝在严惩官员行贿受贿的同时，自己却又大肆收受贡献。“君好之，则臣为之”，“上之所好，民必甚焉”，这就是上行下效的实情。
余耀华，湖北省鄂州市人，系湖北省作协会员、鄂州市作协副主席。所著《千古第一相：管仲》《范蠡—从兵家奇才到东方商圣》曾入围茅盾文学奖。近日，余耀华接受廉政瞭望专访，分享了这本书的创作初衷和观点。
总之，没有权力制衡，古代一切反腐都是“假反腐”，逃不出历史“周期律”。
廉政瞭望：你认为元代是“最无制度的朝代”，但这时出现了我国第一部完整的中央监察法规《台宪格例》？可是这个法规在治理元代腐败时并没有发挥出应有的作用？
余耀华：说元朝最无制度，是因为元朝作为一个国家政权，竟然连皇帝听政的朝参制度都没有建立。元朝读书人的地位非常低，传统士大夫需要丢掉自尊，放下面子，甚至奴颜婢膝，才能在政权中谋得一个职位。元朝贬低读书人，轻易地放弃了建立廉政制度的思想根基，使得廉政举措渐变为针对腐败表象的惩罚，欠缺“道理”的内涵，难以形成“长治久安”的有效机制。
元世祖忽必烈听取一批有治国经验的汉族儒生的建议，制度了我国第一部完整的中央监察法规《台宪格例》。忽必烈虽然制定了一系列监察法规，但终不能为继承者所贯彻。可见，一项较好的制度，需要有好的执行者，假若用人不当，或被奸佞所把持，任何好的制度都会被糟蹋。
廉政瞭望：中国历代廉政建设，为推动政治文明的发展进行了有益的探索，在你看来，哪些举措对当下仍有借鉴意义？
余耀华：公务员选拔制度、考核制度，奖惩制度，监察制度等等，都是在借鉴传统廉政制度的基础上建立起来的。历史在发展，我们现在所要做的，就是在传统廉政建设的基础上，引进现代化的理念和机制，逐步建立和完善现阶段的廉政制度。