传统文化、文化沟通与高等教育的选择，本文主要内容关键词为：高等教育论文,传统文化论文,文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
高等教育的发展，除了受经济、政治的制约和影响外，受文化传统、文化发展的制约和影响更大，其中有直接的和间接的，显露的和潜在的，有形的和无形的，纵向的和横向的。考察文化对高等教育的影响，虽然比较复杂，但主要也不外乎传统文化、外来文化以及这两方面的交叉影响。
一、传统文化对高等教育的影响
1.传统心态与生活方式的影响
传统的影响是多方面的，几乎每一个传统观念，都可以找到其对高等教育影响的种种表现。比如，传统文化中的“天人合一”的思想观念，其中的积极因素与消极因素并存互见。高等教育受此传统思想观念以及传统的“恕”道、修己求善等的影响，缺乏征服自然、改造自然的进取精神，重求善而不重求真，缺乏培育那种为真理而不惜牺牲生命、爱真理胜过爱面包的近代科学精神的精华。中国近、现代多有为救国、为主义、为民族而献身的仁人志士，而独少为科学真理，为坚持自己的科学主张、科学成说而不惜牺牲的特立独行之士，正是这种传统的内在影响。
还比如，按传统宗法家庭的伦理观念，上大学是有出息，能光宗耀祖，光耀门楣；受其影响，中小学片面追求升学率，以升学为唯一评价标准。还有传统的重男轻女、女子无才便是德的观念，影响所及，使中国女子受高等教育的人数大大少于男子，社会上也歧视女生，女生毕业分配、就业难等，都不难找到宗法社会重男轻女的痕迹。
此外，现在社会上把与市场稍微沾边的行为称为“下海”，不少高校知识分子耻于言商，耻于谈利，耻于推销自己正当的知识成果，尤其是市场经济转轨之前为甚。不少科技成果被闲置箧中，得不到应用，造成浪费。这种现象，与传统的重义轻利思想是不无关系的。
2.传统等级观念的影响
中国传统的以皇权为中心、人分十等的等级观念，和注重群体意识的思想，一直绵延而积淀于人们的文化心理中，当然也影响着高等教育的各个方面。如皇权观念的影响，使高等教育一直以官办为特征，近代高等教育的开端是如此，后来受民族资产阶级思想影响的为数不多的私立高等教育，也以收回教育主权为理由收归国有。全国上千所高等学校只有一种模式，一个声音，学术的发展也是如此，难以创新；地方高等教育无法发展，无法突破国家的硬性控制，学校无法形成自己的特色。无论高校的办学模式，还是高等教育的内容、方法，均缺乏个性和特点，总体上求同多于存异，学生的个性、个体的兴趣爱好特长也每受压抑摧残，更谈不到自由发展和有效培育。高校之间等级明显，层次较低的学校，则千方百计追求升格向层次较高的学校看齐，向它们的方向发展。学校内部，教师之间、师生之间、学生之间也自然地有意无意地形成等级。而且，受这种等级观念以及传统的人身依附观念的影响，知识分子缺乏独立意识，唯书唯上的思想较浓。学术上我注六经、六经注我等解老经解新经之作占大多数；具有现代科学精神，见解独到和具有怀疑精神，具有学术上的否定、求异思维之作极少；学术风气也以追热点、赶时髦、人云亦云为时尚。与上边精神保持一致的多，独立思考、坚持己见、择善固执、直立独行者几近无有。且论资排辈，形成老人天下，只要熬年头，压抑了有思想、有创见的优秀人才及早脱颖而出。管理上更是缺乏民主，由上边说了算，规定模式框架，管理者与被管理者界限分明，管理者高高在上，缺乏服务意识，同时不注重被管理者的民主参与和自我管理，压抑了下边的灵活性和创造性的发挥。
3.传统教育思想的影响
传统教育思想是以围绕培养统治人才，即各级官僚为核心目标而形成的。其目的是通过学而掌握治国平天下的统治手段，故以“学而优则仕”的仕途为教育的终极目标，通过“仕”、做官而“立德、立功、立言”，其教学内容是以礼乐等政教为首，重思辨而轻应用，教育与政治有一种非同等闲的不寻常关系。至于“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”、“三年清知府，十万雪花银”等当官的种种威势和好处，都一定程度地影响人们的思想。
还有传统的师道尊严，传道、授业、解惑的教育思想，体现在高校的教育教学方式方法上，教与学的关系上，过于强调和注重教师的作用，而忽视学生主动学习的作用，往往以教为主，满堂灌，说教的味道极浓，师生之间等级不可逾越，整个教育过程学生被动性大，缺乏学生的主动参与，习惯于按教师的意志指导学习，不习惯于师生之间共同讨论、互相切磋，教育过程缺乏民主意识。这种情形，也体现了传统教育思想的影响。
当然，传统文化中也有不少对高等教育的积极的影响因素，比如学思结合、有教无类、因材施教、教学相长，以及其自修体系中的人格、道德、自我修养等，这些积极因素的有效发挥是我们高等教育形成特色的重要因素，应当认真发掘，充分利用。
二、世界文化沟通的发展趋势对高等教育的要求
当今的高等教育，几乎无一例外地与世界文化沟通有密切的关系，即使在传递本民族文化及发展其文化成果时，也很少单纯而不涉及世界文化、外族文化，很少不以外族文化为参照系的。在保存和创造文化方面，高等教育与世界文化沟通更是一而二、二而一，密不可分的。一般高等教育都建立了保存文化的机制和系统，高校的图书馆，是世界文化沟通的重要基地。作为历史上文化沟通途径之一的图书往来，包括一些宗教经典等著作，许多至今仍被保存于各个国家的一些古老大学的图书馆；一些有悠久历史的大学图书馆，由于不断地积累聚集，成为保存世界文化的宝库，保存着各个文化系列以至整个人类发展的绝大多数精神财富。它们的不断发挥作用，成了世界文化沟通的最宝贵的有效媒介物。至于创造和发展文化，这是高等教育的重要功能；而创造发展文化，没有多种文化系列的汇合、碰撞和激活，是事倍功半的。早在“五四”时期，著名教育家蔡元培就曾说过：“教育家最重要的责任，就是创造文化，而创造文化，往往发端于几种文化接触的时代。”在多种文化的交汇、碰撞、融合中创造、产生新文化，这可说是文化发展的规律性现象。时至今日，几乎所有的科学研究，都不再是在单一的文化传统之下进行，而是采用多种文化系列的资料，多种文化系列的思维方法、治学方法，自觉不自觉地用多种文化、多种思维方式加以比较、融合而进行研究。几乎每一个学科、每一个研究领域的真正进入科学研究层次的，都不再只是建立在单一文化传统的基础上，建立在本国、本民族的研究成就基础上，而是自觉不自觉地建立在世界性的科学研究基础上，除非那些不公开的学术科研秘密；而在与文化联系至为密切的社会科学、人文科学上，一般是较少不公开的学术秘密的。
世界文化沟通与高等教育的密切联系还表现在：高等教育不再只是研究单一的本国本民族的地域文化，而是把全世界作为一体或几大块互相紧密联系的一体来加以研究。发达国家不但研究自身的问题，也深入研究发展中国家的社会文化问题；发展中国家也不局限于研究本民族本国家的问题，也是整个世界文化都进入他们的研究视野，研究从发展中国家新崛起的新兴工业化国家成功的经验，同时更多地研究发达国家的先进经验，以图有所借法、有所鉴诫、有所权衡取舍等。还有不少国与国之间的联合、协作研究和联合协作培养研究人才，以推动研究的进展。这种世界性的一体化比较研究、互相研究、合作研究等，都是高等教育促进世界文化沟通的有效途径和明显特征，也是世界文化沟通对高等教育的客观要求。
世界文化沟通的发展趋势要求高等教育在人才培养、学科专业设置上更倾向于与这一趋势相适应的学科专业，即能够更直接地促进文化交流发展的学科专业，诸如与外语有关的学科专业，与国际贸易有关的学科专业，以及旅游、通讯、交通等学科专业，培养更多这方面的高、中级人才。此外，还要求诸如加强双向的留学教育，加强留学教育方面的国际合作与协作，高等教育自身的学术交流、学术性的国际合作与协作，国际性高校的信息资源、图书资料的互相开放、互相补充、共同利用等的合作与协作。
总之，高等教育的发展应该着力摆脱传统文化的负面影响，发扬其积极的正面影响；更重要的是，要促使高等教育成为世界文化沟通的重要领域，大力促进世界性的跨文化交流，进而更好地促进社会现代化的发展。