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摘要：仿古建筑传统元素作为中国建筑的一部分，其价值在现代建筑发展中是不可忽略的。仿古建筑传统元素是传统建筑经验的再现，也是传统建筑元素的第二次创造，这种再创造是传统建筑经验与新元素的合一。即不仅是传统建筑元素的继承者，更是与时俱进的创新者。在继承中创新，在创新中继承。仿古建筑元素的继承范围大到建筑物平面布局，小到檐口装饰，它对外在传统建筑形式和内在文化意蕴都具有不同程度的继承。仿古建筑的新元素的产生主要是包括内在的艺术自觉、西方建筑艺术思想和科技等的影响，这在一定程度上促进了现代仿古建筑的发展。仿古建筑新元素的与时俱进是仿古建筑传统元素发展的艺术生命力。仿古建筑作为当代建筑艺术具有独特艺术表现，它作为继承与创新统一体的“形式”，促进了建筑主体各部分的内在统一与审美观照活动的统一。
关键词：传统建筑；传统元素；
一、现代仿古建筑传统元素的实践创新
仿古建筑与书法元素
现代仿古建筑中的装饰图式（图1）开始吸收的书法和绘画形式，这些书画形式对建筑的艺术表现起到了很大的作用。如仿古建筑香山饭店，它带有很强的现代主义气息，但又不失中国传统味道。中国传统味道的产生，在于运用了大量的书画元素。建筑立面色调统一，犹如一张白纸，排列整齐又有生命的气息的小窗，像是一个个的字体，看似孤立，实则相互关联，在视觉上，视觉重心会不觉的走向整个画面的重心，而不会跑到单个小窗。从色调上看色彩朴实无华，白色作为主调，灰色作为辅助色调，黄褐色是点缀色，组织统一，和谐高雅。在仔细观看之余，从左到右或从右到左，宛如谱写一首诗歌。加之赵无极将它的外墙当作一纸画面，致力于纯净水墨，寻求一份格外的宁静。在观者看来这即书亦画的表现是如此之和谐，原因在于他们所运用的书画元素。仿古建筑的框架犹如一杯纯净的水，加之书法与绘画的“墨色”，使得建筑具备书画艺术的体验，在无形之中建筑的本身的审美力度就发挥到了极致，这种极致的表现就是和谐统一。当它达到了这种极致，就会与周边环境产生共鸣，将周边环境也融入这“意味”当中。
图1：王羲之故居中创新元素
二、仿古建筑与手工艺品元素
“去时节黄叶乱飞，到如今落红堆砌”（（（西厢记•尺素缄愁》）。它既代表的是一种状态，也代表一种工艺手法一，手工艺品渗透着丰富人文底蕴，通过图式体现了一定的人文思想。如材质“绳”与“神”谐音，而绳又象是龙鳞，所以人们会使用绳来编织盘曲的龙，寓意祥瑞。手工艺品它不仅形式精美而且还寓意美好的愿望，如带有宗教色彩的盘长结，象征着“庇佑”；带有婚姻色彩的双钱结，象征着生活的和谐美满。它超越了本身的实用功能，代表着“情”“意”，并成为物质精神于一身的经典图式。而在现代仿古建筑中会借鉴手工艺的理念进行设计，使其在表现上别有一番滋味。王羲之故居中的直权窗就是借鉴了手工艺的表现手法，比如直权的形象是线条，直权相互交叉产生的节点，“节”与“结”谐音，就寓意着稳固结实，这是借鉴的绳结的元素。
三、仿古建筑经典的结构图式
在传统建筑中，空间和构件在表现“内容”上体现了一致性，在其中象征图式有时空的图式、等级的图式、寓意的图式，而在简单的构件中也存在这些象征图式，不同的在于，这些构件重在功能，是最基本的单元，象征意味在表现上不如平面布局表现的强烈，但它表现了本身灵活性的特点。在仿古建筑当中不同时代的构件的使用是其创新之处。
3.1 木构架形式
中国传统建筑的木结构组成多是“横梁”和“竖柱”的形式，局部使用了出挑构件和斜向支撑，各节点采用桦卯、钉胶等工艺结合。这种形式体现了重功能的一方面特性，是实用模式的重要体现部分。而仿古建筑是完全继承了其木架形式，不同之处在于节点的结合工艺上，桦卯、钉胶等传统工艺使用的较少，更多的使用一些特制的金属构件将其固定结合，其固定程度不亚于传统桦卯固定的程度，但是为其防腐工程的加了许多难度。
（一）抬梁式构架，此结构特点：使建筑空间最大化的体现出来，但是耗材多，稳定性较差。其制作工序是按组进行配置，一组需要柱梁、小柱梁组合结构。在相邻两组结构上，通过“杭”把两组梁架组合起来。并在每层梁的两端上面放置“擦”。（二）穿斗式构架，此结构特点：柱距密，防风系数好，对材质要求低可以使用较小木材，但建筑空小，杭木代替了梁的作用。本身具有一定的形式美感，而且承重能力强，不易损坏。（三）井干式结构，此结构特点：不使用柱和梁，但耗材量大，稳定性差，采光弱。基本上是原木制作，层层咬合的构架。（四）多层木结构，这种结构特点：多用在“大式”建筑当中，有的在底层柱头上做处理，高层的柱脚略微倾斜，有的是上层的柱脚插入斗拱。仿古建筑会更多的使用这种图式，但是部分结构会采用西方形式，因为仿古建筑所使用材质和传统建筑基本上一样，所以会受到一些天然的条件限制，加入西方的钢筋混凝土技术在一定程度上延长了仿古建筑的寿命，与安全指数。这体现了仿古建筑现代意义的一方面。
3.2 大木作构件
（一）柱与梁
柱和梁是一种垂直部位承受重量的构件，在木结构建筑中起着极其重要的作用。它们是功能与装饰的完美统一，柱梁能够为建筑提供充足的空间，而檐子是体现了建筑的精神面貌。“柱之言主也，屋之主也。……按柱引伸为支柱柱塞。不计纵横也。”又《释名》有云：“柱，住也……孤立独处，能胜任上重”。可见，柱子的功能在于支撑屋体重量。柱体按功能分檐柱、金柱、中柱、山柱、童柱、角柱、雷公柱。按时空图式分：金厢斗底槽、分心斗底槽、双槽、单槽。梁是水平承重的主要构件，它在木结构中的作用不亚于柱子。它将建筑变的完美，使建筑增大空间，也使得建筑变得更富有装饰性，梁体现了支撑与协同作用。如王羲之故居的制式构架中，通过层叠使整体布局在表现中具有一定的匀称美，三架梁、四架梁与六架梁分工协同，体现了一定的等级，不同的“职位”协同不同的工作，桃间梁和抱头梁连接柱体，在一定程度上除了协同功能还有一定的装饰功能。
仿古建筑结构体系是继承的传统建筑的结构体系，柱子和梁同样具有实用与表现的双面性。在表现当中更是经典图式与人文意蕴的结合，如王羲之故居中的一些柱子为了使檐口呈一缓和、“生起”的做法将柱子依次增高优美的曲线的形式美，意“步步高升”，会采用会采“侧脚”健”，采用使柱脚偏移的手法；；为了加强建筑物的稳定性，意“步步为营”，为了使看到柱子的效果上下一齐，意“步步稳“收分”的做法将柱子做的上细下粗，显得稳定、为使柱子外轮廓线挺拔、优美、富有张力，意“步步莲花”，轻巧、视感舒适；采用“卷杀”手法将柱头做成曲线装，更似“莲花”。为了使象征意义更强烈，则会加强柱基，并雕刻花纹图案。柱子也常用彩画、镶嵌的表现形式，如金玉所装饰的柱子，金光闪闪，富丽堂皇。锦绣表现的柱子，高端大气，富贵祥和。而梁会根据柱子的时空图式进行布置，在此体现了它们的一致性，也体现了仿古建筑中各木作的协调性。
（二）斗拱与杭
斗拱与杭（图3.5）不仅有一定的韵律美，而且更多的体现了一种等级图式，它仅对等级较高的建筑“服务”。按斗拱在建筑物上所处的部分可以分为两大类：外檐斗拱（柱头斗拱、柱间斗拱、转角斗拱、溜金斗拱、平座斗拱）和内檐斗拱（品字科斗拱和隔架斗拱）。杭可分为额杭与平板杭、脊杭与金杭、箍头杭、穿插杭、天花杭、雀替、地袱。杭由于本身的结构特点，连接与承重的作用使得它不能像柱梁一样能适当改变构件形式，但是为了体现建筑的寓意意味，则会用彩绘的展现形式，其中祥云龙凤这些祥瑞的图案颇多，在观者心理上会自觉的产生祥瑞之感，这些图案符合现代人的审美观念，所以此元素在仿古建筑中被大量的运用。在仿古建筑中破除了形制的局限，而进行不同程度表现，斗拱可以为所有的建筑类型服务。
（三）析、椽与翼脚
带斗拱的叫“析”，不带斗拱的叫“擦”。按形式分正心析、挑檐析、脊析、金析、梢擦、扶脊木、垫板生头木、替木和攀间。椽是按垂直与析擦的方向，置放与析擦之上，用于承受望板和瓦的构件。按形式分脑椽、罗锅椽、花架椽、檐椽、飞椽、板椽。这两种构架本身也不能变化，但是众多的这种结构则会产生一种集体美感，如韵律形式美等，古人在考虑结构问题的时候尽量使其表现一种形式美感。
传统建筑屋角的转角部位向上翘起，使两个方向的檐部在立面上形成优美、轻灵、流畅的曲线，宛似鸟翼，故称为“翼脚”（图3.6）。从平面上看，在两个方向各形成一条向45度斜角方向逐渐向外伸出的和缓曲线。按位置分为角梁、翼角椽、翘飞椽。翼脚的形制像是鸟的翅膀，它的象征意味表现强烈，一方面象征着“建筑轻盈”又一方面体现了“通天”的思想。在仿古建筑中对它们的使用与传统建筑并无不同，可以说在木作当中是最忠诚的继承。
四、结语
仿古建筑中的传统元素并不是简单的复制和还原，尤其是从现代以来，它们在复制和还原的同时，还存在着一定程度的发展和创新，会融合一些具有鲜明的时代精神和创新精神的新元素。在中国实践中的仿古建筑往往会呈现出很大的差异，这表现在对新元素形式化的浅表理解上，使现代仿古建筑成为现代主义表现的拙劣仿制品。现代的仿古建筑师主要分为两类，一类是倾向大众文化的建筑师，另一类是具有前卫意识的建筑师，他们分别担当了仿古建筑继承和创新的角色。从现代开始，仿古建筑传统元素的继承主要有两次，第一次即折衷主义思潮的影响，它是对传统元素进行模式化的使用。第二次即现代主义思潮的影响，它是对建筑元素进行的二次加工，包括经典元素的改造和全新元素的运用。
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[3] 朱光潜.西方美学史.人民文学出版社，2015.12.
[4] 宗白华.美学散步.上海人民出版社，2016.
论文作者:朱斌
论文发表刊物:《基层建设》2017年第21期
论文发表时间:2017/11/27
标签：建筑论文; 斗拱论文; 图式论文; 元素论文; 传统论文; 柱子论文; 形式论文; 《基层建设》2017年第21期论文;