马克思主义辩证发展观与社会全面进步，本文主要内容关键词为：马克思主义论文,发展观论文,社会论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
江泽民总书记在党的十五大报告中指出：“把我们的事业全面推向二十一世纪，就是要抓住机遇而不可丧失机遇，开拓进取而不可因循守旧，围绕经济建设这个中心，经济体制改革要有新的突破，政治体制改革要继续深入，精神文明建设要切实加强，各个方面相互配合，实现经济发展和社会全面进步。”党的十五大的一个突出特点，就是强调了社会的全面发展和进步，坚持了马克思主义的辩证发展观。马克思主义的辩证发展观从全面的、联系的、发展的观点出发，深刻地认识和把握社会发展的本质和规律，为我们把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪提供了重要的指导思想。深入地探讨马克思主义辩证发展观的丰富内涵，探讨它对社会全面发展和进步的指导作用，具有十分重要的意义。
一
马克思主义辩证发展观贯穿了马克思主义辩证法思想和历史唯物主义思想，具有深刻的内涵和丰富的内容，揭示了社会发展的本质和规律，是一种科学的社会发展观。这种发展观的主要内容可以概括为以下几个方面：
第一，社会是处在不断变化和发展中的有机整体和复杂系统。马克思在《资本论》、《1857—1858年经济学手稿》等著作中，坚持了“社会有机整体”的思想，贯穿了社会有机体各个方面相互联系、相互作用观念。他在定义“社会”时曾经指出：“生产关系总合起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第345页）“生产的承担者对自然的关系以及他们互相之间的关系，他们借以进行生产的各种关系的总和，就是从社会经济结构方面来看的社会。”（《马克思恩格斯全集》第25卷第925 页）马克思反对把社会看作是单个人的简单相加，主张把社会看作是个人相互联系的总和，是由个人组成的有机整体。他指出：“社会不是由个人构成，而是表示这些个人彼此发生的那些联系和关系的总和。”（同上，第46卷上册第220 页）马克思还认为，社会有机体是处在不断发展变化之中的，而不是静止不变的。他指出：“社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”（《马克思恩格斯选集》第2卷第102页）由此可见，马克思把社会看作是一个由相互联系的诸要素组成的整体系统，它遵循一定的规律而发展，具有诸多子系统与一定的结构和功能。他对社会系统的运行作了概括：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”（同上，第32页）从马克思的论述中，我们可以看到，组成社会的四个基本子系统是经济系统、政治系统、社会生活系统和思想文化系统，这四个子系统之间又是相互联系、相互作用的。
第二，马克思主义把人类社会的发展看作是自然史的过程，从而创立了真正科学的发展观。在《资本论》中，马克思通过对资本主义社会产生、发展的过程的考察，科学地论证了经济的社会形态的发展是一种自然史的过程。同时，他又深刻地指出：“人类史同自然史的区别在于，人类史是我们自己创造的，而自然史不是我们自己创造的。”（《马克思恩格斯全集》第23卷第409—410页）在马克思看来，人类社会的发展是“一种自然史的过程”与人类历史是“我们自己创造的”是辩证统一的。这就是说，人类社会历史的发展既有同自然史的发展一样的方面，即必须遵循一定的客观规律性，又有同自然史的发展根本不相同的方面，即社会是由人组成的，任何社会中人的活动都带有一定的意图和目的。正如恩格斯所指出的那样：“在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图、没有预期的目的的。但是，不管这个差别对历史研究，尤其是对各个时代和各个事变的历史研究如何重要，它丝毫不能改变这样一个事实：历史进程是受内在的一般规律支配的。”（《马克思恩格斯选集》第4卷第247页）这就说明，马克思主义的发展观一方面认为，人类社会的发展必须遵循一定的规律，具有客观性和必然性，另一方面也揭示了人类社会的发展不同于自然界的发展，人的自觉的活动在社会发展中起着重要的作用。认识和把握社会的发展，必须把这两个方面统一起来。
第三，人的发展是社会发展的核心和最高目标。社会发展的核心是人的发展，离开了人的发展就谈不上社会的发展，不可能有离开人的、与人相对立的、外在于人的社会。正如马克思所说的那样，“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。（《马克思恩格斯全集》第2 卷第118—119页）他还说：“正象社会本身生产作为人的人一样，人也生产社会。 ”（马克思《1844 年经济学——哲学手稿》， 人民出版社1985年版，第78页）这就是说，人类社会的历史是自己创造的。离开了人的活动，就不可能有社会发展的历史。人既是社会存在和发展的前提，也是社会发展的目的；人既是社会历史活动的主体，也是社会历史活动的客体，是主客体的统一。马克思和恩格斯还论证了人的全面发展是社会发展的最高目标。他们在《共产党宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第294页）由此可见，马克思主义发展观是以人的解放和全面、自由地发展为最高理想的。人的全面发展，就是符合人的本质和需要的发展，就是让每个人的创造能力和价值得到充分的体现。这正是马克思和恩格斯所描述的未来共产主义社会的基本特征。
综上所述，马克思主义辩证发展观是一种科学的发展观，它从世界普遍联系和永恒发展的观点出发，把社会看作是一个由各个要素或子系统组成的社会有机整体；它一方面强调社会发展的客观规律性，另一方面又指出人的自觉活动在社会历史发展中的作用，把两个方面辩证地统一起来；它强调和重视人的发展，把社会的发展看作是以人为中心的发展，把人的全面发展看作是未来共产主义社会的理想目标。这一科学的发展观是我们推进社会发展的根本指导思想。
二
贯彻和落实党的十五大精神，高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪，应当认真领会和理解马克思主义辩证发展观，科学地认识社会的发展，协调、全面、持续地推动社会的进步。
按照马克思主义辩证发展观，社会是一个由各个子系统或要素组成的社会整体系统，因此，社会的发展应该是协调、全面的发展。在社会整体系统中，作为子系统的经济系统、政治系统、社会生活系统和思想文化系统是相互渗透、相互联系、相互作用和协调发展的。经济系统，就是马克思所讲的“物质生活的生产方式”，由生产力和生产关系两个方面组成。这两个方面交互作用，其中，生产力是起决定作用的方面，它决定着生产关系的性质和变化；同时，生产关系对生产力又具有一定的反作用。政治系统即政治上层建筑，它主要是由国家政权、法律、军队、警察、法庭、监狱、政府部门等构成，国家政权结构是其中最本质的方面。政治系统的直接基础是经济系统，它是由经济系统决定和制约的；同时，政治系统又对经济系统具有反作用。社会生活系统是人们为满足各方面的需要而进行的、除经济、政治领域之外的其它社会交往活动，它主要是指人们日常生活中的各种交往活动，如各种人际交往和各种日常生活活动。在马克思看来，社会生活系统归根到底也是由经济系统所决定的，经济系统的发展制约着社会生活系统的发展。思想文化系统指人的精神生活系统，包括较低层次的、人们在社会生活中自发形成的社会心理如人们的感情、情绪、风俗、习惯、传统、社会风气等，也包括理论化、系统化的社会意识形式如政治思想、法律思想、道德、文学艺术、宗教、科学、哲学等。思想文化系统虽然具有一定的相对独立性，但它归根到底也是由经济系统所决定的。马克思主义经典作家对社会的四个子系统的相互联系、相互作用、协调发展作过深刻的论述，对于我们推进社会发展具有重要的世界观和方法论的指导意义。
改革开放以来，我国的社会主义建设事业有了长足的发展，在各个领域和各个方面都取得了较大的进步。随着改革开放和社会主义建设实践的发展，我们越来越认识到社会全面、协调发展的重要性。党的十五大特别强调社会主义事业的全面发展，继续抓紧抓好经济建设这个中心，经济体制改革要有新的突破，政治体制改革要继续深入，精神文明建设要切实加强，这些方面要协调发展、相互配合，从而实现社会的全面进步。党的十五大精神完全符合马克思主义辩证发展观，突出了社会系统整体的思想，强调了社会系统中各个子系统之间的协调发展，从而克服了形而上学的片面发展观。
邓小平同志对马克思主义辩证发展观有着深刻的理解，对社会的全面、协调发展作过许多重要的论述。他指出：“改革是全面的改革，包括经济体制改革、政治体制改革和相应的其他各个领域的改革。”（《邓小平文选》第3卷第237页）这就是说，改革旧的经济体制，不能孤立地进行，其他各项改革必须与之相适应，配套进行，协调发展。否则，经济体制改革就不可能顺利地、深入地进行。所以他认为，政治体制改革是改革的题中应有之义，是推进改革的一个重要标志。这也就是说，改革要有突破口，经济体制改革虽然不能与政治体制改革同步进行，但政治体制改革也不能滞后，二者必须协调进行。他还指出：“我们提出改革时，就包括政治体制改革。现在经济体制改革每前进一步，都深深感到政治体制改革的必要性。”（同上，第176 页）邓小平同志关于“两手抓，两手都要硬”的思想也充分体现了马克思主义辩证发展观。这一思想是唯物辩证法重点论和两点论辩证统一的具体表现，是唯物辩证法全面的、联系的观点的灵活运用。总之，邓小平同志在社会发展问题上坚持了马克思主义辩证发展观，对于我们今天的改革开放和社会主义现代化建设具有重大的指导意义。
党的十五大把“全面推进”社会的发展作为主题突出出来，是对马克思主义辩证发展观的坚持和发展。江泽民总书记在党的十五大报告中不仅论述了经济体制改革和经济发展战略，还专门论述了政治体制改革和民主法制建设，论述了有中国特色社会主义的文化建设。正如他所指出的那样：“只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义。”由此可见，我们党在改革开放和社会主义现代化建设实践中不断总结经验和教训，越来越认识到社会全面、协调发展的重要性，越来越注意把社会作为整体系统来认识。这是我们党成熟的重要标志。
三
坚持马克思主义辩证发展观，还必须遵循社会发展规律，正确发挥人的自觉能动性，处理好社会系统和自然系统之间的关系，实施可持续发展战略。坚持马克思主义辩证发展观，就应该特别注重人的发展，把人的全面发展作为社会发展的最高目标。
马克思主义辩证发展观认为，社会系统的发展同自然系统的发展一样，有着自身发展的客观规律，人的有意识的、有目的的自觉活动虽然对社会发展起着重要的作用，但这种作用归根到底还是受社会发展的客观规律制约的。根据这种观点，我们在推进社会进步的过程中，必须遵循社会发展自身的规律，切不可违背这个规律，主观盲目地发挥人的自觉能动作用。只有以马克思主义的辩证发展观正确地认识和理解社会发展规律和人的自觉能动作用的关系，才能够正确地发挥人的主观能动作用，积极地推进社会的发展和进步。
从现代系统论的观点来看，社会系统是在更大的系统或环境中存在和发展的。所以，社会系统在发展中不仅其内部诸要素或子系统必须协同一致，组成合理的最佳结构，而且必须和外部环境相适应。如果社会系统在发展中不能适应其存在的环境，它的发展就会遇到障碍。一般来说，社会系统是在自然环境中生存和发展的，自然系统是社会系统的更高一层次的系统。所以，社会系统与自然系统的相互适应和协调发展是社会发展的重要条件。因此，人们在推进社会发展的过程中不能不注意保护自然环境，决不能以牺牲生态环境来换取社会的发展。否则，人类社会赖以生存的环境就会愈来愈恶劣，以至最后无法再生存下去。现代系统论与马克思主义辩证发展观是一致的，是马克思主义辩证发展观的普遍联系和全面发展的观点的深入化和具体化。
从社会系统与自然系统相适应和协调发展的观点出发，我们在改革开放和社会主义现代化建设过程中，必须实施可持续发展战略。在这个问题上，西方本世纪七十年代初产生和发展起来的可持续发展观也给我们很大的启示。它要求改变过去那种单纯追求经济增长而忽视生态环境保护的传统发展模式，由资源型经济过渡到技术型经济，综合考虑社会、经济、资源与环境效应，积极控制人口增长，通过产业结构调整和合理布局，开发应用高新技术，实行清洁生产和文明消费，协调环境和发展的关系，使社会经济的发展既能满足当代人的需求，又不致对后代人的需求构成危害，最终达到社会、经济、资源与环境的持续稳定的发展。可持续发展观与马克思主义的辩证发展观具有一致的方面，它能够从动态上把握社会的发展，把社会的发展看作是相互联系的过程，因而具有一定的科学性。我们党在坚持马克思主义辩证发展观的同时，吸收了西方可持续发展观的合理内容，在党的十四届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》中强调：“在现代化建设中，必须把实现可持续发展作为一个重大战略”。这表明，走可持续发展的道路，是全党同志和全国人民形成的共识，是我国宏观发展战略的伟大转变。实施这一重大战略，必将使我国经济、人口、资源、环境等方面相互协调，实现良性循环，促进我国社会的全面进步。
马克思主义辩证发展观十分注重人的发展，强调人的发展与社会发展的统一，认为社会发展的最高目标是人的全面发展。因为社会是由人所组成的，人是社会的“细胞”。离开了人的发展就谈不上社会的发展，社会的发展最终是为了人的发展。在马克思主义经典作家看来，真正的人的发展也只能是全社会的每一个人的发展，而不能是一部分人的发展和另一部分人的不发展。人的发展，是指每个人在劳动、社会关系和个体素质诸方面的全面、自由而充分的发展。具体地说，人的发展主要包括这样一些方面：人的劳动能力、人的本质力量的发展；人的社会关系的发展；人的自由个性的发展。马克思和恩格斯致力于揭示社会发展规律，探讨个人发展途径，寻求个人发展和社会发展相统一的方法，得出的结论是：“要不是每一个人都得到解放，社会本身也不能得到解放”（《马克思恩格斯全集》第20卷第318页）。 他们还说：“私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭”（同上，第3卷第516页）。他们把共产主义作为人类的最高理想，坚信共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”（同上，第23卷第649页）。 由此可见，马克思主义辩证发展观真正解决了个人和社会之间的关系，认为“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史”（《马克思恩格斯选集》第4卷第532页）。我们党坚持了马克思主义辩证发展观的社会发展与个人发展相统一的原则，在推进社会发展的同时，特别注重了人的发展。在党的十五大报告中，江泽民同志指出：“建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。”社会主义为人的全面发展创造了条件，在党的十五大精神的指引下，我国社会的发展必将同人的发展进一步统一起来，从而取得社会的全面进步。
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