一个愚弄世人的弥天大谎——析《一次悲壮的女兵大进军——500女兵进藏纪实》，本文主要内容关键词为：女兵论文,弥天大谎论文,悲壮论文,纪实论文,世人论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
编者按：
“纪实文学不纪实！”一广大读者早已忍无可忍，由尖锐地批评而愤怒地谴责了。
但，某些出版社对于读者的呼声，闻若未闻，而某些不负责任的作者犹我行我素。这是不能不令人担忧而予以关注的。
“一个愚弄世人的弥天大谎”一文，对《女兵进藏纪实》的严肃批评，深望能使故弄玄虚以愚弄世人者引以为戒！”
最近我看到一本通篇是作者杜撰捏造的所谓“纪实”作品：《一次悲壮的女兵大进军──500女兵进藏纪实》（广西漓江出版社1993年3月出版）。随后，相继在《南方周未》、《四川民族》、《中国青年》、《法律与生活》等报刊看到主要内容相似的《女兵进藏──昨天的秘密》的文章。读后不禁惊愕：一个本属子虚乌有的事，作者何以如此大胆肆意编造？何以无人认真审查把关而任其多次刊发愚弄读者？有鉴于此，笔者感到实有予以澄清之必要。
被称为《纪实》的所谓500女兵在1968年向西藏的大进军纯属彻头彻尾的虚构和捏造
书中描述的那个年代，正是笔者在西藏军区政治部任职时期，对于书中所称的8月20日开始的500女兵进西藏这件“世界为之震惊”的“举世无双的大进军”竟全然不知。笔者顾忌由于自己健忘，遂询问原西藏军区副司令员陈明义、副参谋长郄晋武及司令部作战部副部长吴晨、情报部科长姜洪泉等几位当年在西藏军区工作的同志，他们也都没有听说过有此一“大事”，且异口同声地予以否认。了解西藏军区兵员情况的同志告诉笔者，从西藏和平解放直至现在，从没有一次或一年征调500女兵这样的行动或计划，西藏军区也从未接受过这个任务。
地理位置南辕北辙，故事情节胡编乱造
为使读者相信这是个真实的故事，作者谎称500女兵先由成都空运到拉萨（按：这时还没有空运士兵的事，新老兵进出西藏用飞机空运始于80年代中后期），尔后车队把她们送到阿坝（按：拉萨与阿坝相距约两千公里，无直达公路相通），然后徒步经乾宁、道孚、泸（炉）霍，到甘孜。继而又折向青海，翻越唐古拉山等地到日喀则。途中“第一枝蓓蕾凋谢在唐古拉山下”（在报刊撰文时则称“第一枝蓓蕾凋谢在文成公主进藏的故道上”）。阿坝地处四川省境内的西北部，与西藏拉萨并不接壤，期间还隔着四川省的甘孜、青海的果络、玉树藏族自治州。甘孜在西藏的东部，唐古拉山在西藏的北部，其间不但约相距两千公里，且也无直达公路。显然作者根本不了解西藏及有关藏区的地理位置，却打着“进行一次革命传统教育”的幌子，闹出这种南辕北辙的笑话。
为愚弄读者，作者在颇费心机地杜撰了500“女兵进藏内幕”后、编造了许多女兵们进藏途中及进藏后“发生”的人们闻所未闻的荒诞故事。书中第三章，作者以近6页的篇幅绘声绘色地描述了“野狼向女兵们疯狂地攻击”的“惊心动魄”场面。在报刊发表的文章中作者也详细描述了“30多名女兵同二三百只恶狼拼死搏斗”，用枪和马刀及旋身擒狼等手段打得狼群溃散奔逃，这“一场罕见的人狼大战”情况。并声称“据解放军进藏的历史记载，这是第一次由女兵组织的大获全胜的人兽大战”。在报刊发表的文章则称“这是西藏历史上规模最大的一次人狼大战”。笔者从进军西藏开始，在西藏工作26年之久，从未听说过这种“人狼大战”的事，也没见过西藏历史和解放军进藏历史中有过这种记载。
为蛊惑人心，作者还在文中捏造了许多女兵神秘失踪或死亡的故事。且所写的这些故事又多发生在边防团和边防站。了解西藏军区兵员编制的同志都知道，边防团（含）以下单位的边防营、连及各边防点从无女兵编制。这足可证明作者对西藏军区所属部队现实情况的无知和其杜撰故事的不可信。为查证其中有无可信之事，笔者就作者写的最有根有据的女演员马宝燕之死托人询问了1956年随陈毅元帅率领的中央代表团全程采访的新华社记者杨昌明同志，他说从没听说过慰问团有女演员死亡之事。当时随中共西藏工委书记、代表团副团长张经武同志在陈毅元帅身边的经武的秘书裴济民和警卫员任景华，也说根本没有什么慰问团女演员在唐古拉惨死之事。
该书内容不仅是一般的荒唐，而且在政治上极为有害
首先，作者为使人们相信这500女兵进藏是千真万确的“举也无双的大进军”，竟然无端诬造领袖言行，损害了领袖伟大形象。杜撰出毛主席、周总理、陈毅元帅等党和国家领导人赞同，批准了这500女兵进藏的所谓“女兵进藏内幕”。
其次，攻击中央关于和平解放西藏问题的正确方针政策。作者在书中第4页毫不隐讳地表白了自己的观点：“由于西藏恶劣的自然环境和我们靠政策走路、靠政策吃饭的右倾思想以及政治重于军事、补给重于战斗的进军方针，致使当地大量的活佛、土司、头人抬头。”参加过当年进军西藏的同志都知道，靠政策走路、靠政策吃饭和政治重于军事、补给重于战斗的指导思想，是1950年1月15日西南局、第二野战军领导人刘伯承，邓小平同志在重庆向18军师以上领导干部传达中央指示、布署进藏工作的讲话要点。事实证明，这不仅在当时是完全正确的，对和平解放西藏起到了十分重要的作用，经过几十年的实践检验，也证明是完全正确的。
第三，蓄意歪曲、诋毁人民军队的性质，抹煞人民军队全心全意为人民服务的宗旨和广大官兵无私奉献精神。作者为装饰500女兵进藏的必要性，就挖空心思寻根求源，找到一个内地去的官兵不愿在西藏安家过日子的理由和解决办法，杜撰一个死老虎──军委办事组、总参谋部负责人给军委的报告。内容主要是“为使进藏部队官兵扎根西藏，达到对西藏的长治久安，我们拟予派一批女兵进藏，改变那里男女不平衡之状态”（见书中第4页）。把我军官兵能否长期扎根边疆、守卫西藏边防的精神支柱建立在建小家庭上，唯有如此才能拴住他们戍边之心。众所周知，我军是一支全心全意为人民服务的伟大军队，在这个根本宗旨下，官兵有着共同的理想，共同的目标。在五六十年代，进藏部队和工作人员，一声令下立即行动，勇敢而愉快地肩负起进军西藏、解放西藏、建设西藏的神圣使命。他们与西藏人民一起。为西藏的和平解放与建设、改革事业作出了突出的至关重要的贡献。然而作者却把驻藏部队官兵予以丑化，这无异于对广大驻藏官兵无私奉献精神的抹煞。
第四，极力渲染、无限夸大西藏的荒凉可怕，使读者产生恐怖情绪。作者极力夸大那里的恶劣环境对人类生存的威胁。作者在“序幕”中写道：“这里处处有冰天雪地、飞鸟绝迹的恐惧。被人称为生命的禁区”。并引用英国人在一本《人与高原》书中的话叹道：从霍霍西里到唐古拉山口数百里亘古沉睡的荒原，人类根本无法生存，是死神主宰的地域（见书中第2页和第17─18页）。为加深读者对西藏恶劣环境的印象，并为其找到“恶劣”的根据，作者在第一章“女兵进藏内幕”中捏造了上面所说的那个《报告》，并引用古今中外未经考证的断语。如说西藏“平均海拔4500米以上，大气中含氧量比内地少50%。也就是说在这里睡一天觉所消耗的体力相当于在沿海地区干一个星期体力活”。《报告》中说中国人民的老朋友斯诺说过到西藏“如果去的是12个人，能回来的可能只有2个”。又说《山海经》中称西藏是“乱石纵横，人马路绝，艰险万分，不可名状的高原，素称世上无论何人，到此处未有不胆战股栗者”（见书中第3页）。在编造总理和陈毅讨论500女兵进藏时，竟说“荒凉的高原”与“生命的禁区”是出于总理之口，“那是片魔域”是出于陈毅之口。写了这些，作者还感到不够，又捏造外国通讯报道大谈“500女兵在向死神挑战”，“被送往死神主宰的雪域”等。作者在大肆渲染夸大西藏的荒凉可怕之后，接着作出了荒唐、诬蔑的结论，说500女兵进藏是“一场生命被自然撕噬的悲剧开始了”，“一个人类自欺欺人的毁灭开始了”。总之，作者笔下是内地人不能去西藏，去了也无法生存。
其实，只要在西藏工作上几年，或对西藏作一番全面系统深刻的调查，就会发现作者描述的情况是不真实的。如果不是道听途说或受到什么影响，就是有意吓人了。笔者50年代至60年代初，曾在西藏一个单位（后演变为地区领导机关）工作了13年，那里的女同志也是较多的，只知道一位女同志生孩子离开了人间，哪里有作者所说的这个惨死，那个失踪，这个变成冰雕，那个在地下3尺挖出来等荒唐事。不然为何至今还有不少50年代初期进藏的同志仍工作生活在西藏，还有不少70岁以上的老同志仍来往于西藏与内地之间。因此无论如何也得不出内地人根本不能去、不能生存的结论。
第五，散布封建迷信，毒害人们的心灵。书中第四章以《冰雪下一个女兵幽灵的出现》为题，捏造了三个荒诞离奇的“传说”故事。所谓故事情节是，在一个夜深的时候，连长的儿子在驾驶室突然不见了，驾驶员却在车灯光柱中看到了一个穿军衣的女兵牵着他。连长命令在工具棚下挖地三尺，在沙土下挖出一具穿军衣的女尸。在详细描述女通信兵、女军医和女演员的死亡经过后，作者称那成为“幽灵”的“女兵到底是谁无从考究”，“连长的孩子如何失踪也无从考究”，认为“她和那许许多多失踪的官兵一样，为那高深莫测的喜马拉雅山又增加了一个小小的未知数”，并借助“中国的气功大师”“中国的一些科学家”“中国的一些医学家”对此作了“多角度多方位的证实”。然后又结论为“无论哪种解释，有一点是真实的，那就是幻觉中出现的那个女兵，看见过她的不下百余人”。可见作者是在竭力兜售“幽灵”的客观存在，大力宣扬封建迷信。
第六，破坏西藏团结，有损与邻国的关系，为国际反华仇华势力和西藏分裂主义分子杜撰捏造不实之词作注脚。旧西藏是政教合一、僧侣贵族专政的封建农奴制社会。西藏和平解放后，经过执行和平解放西藏办法的协议，平息西藏叛乱和民主改革及建设事业，在中国共产党和毛主席的领导下，在全国人民的支援下，全区军民共同奋斗，政治经济文化等诸多方面都发生了翻天覆地的巨大变化，尽管与内地特别是一些发达地区相比较，还存在相当大的差距，但决非作者书中说的那种状况。而作者却把西藏民族说得非常愚昧落后。不仅如此，作者还借外国报纸之口，大谈所谓“汉族军队进藏的历史”，攻击“中国军队对西藏的这种带有永久性质的进军”和实际是“用历史来煽起藏族人民的排汉情绪”（见书中第13─14页），离间民族关系。西藏是中国不可分割的一部分，在那里“驻扎永久性质”的军队不但纯属中国内政，而且是保卫国防理所当然的举措，绝不是国外反华仇华势力所能改变的。藏汉人民都是中华民族大家庭的成员，历史上有过千百年的亲密交往。西藏从13世纪就纳入了中国版图，西藏民族与其他兄弟民族共同创造了并肩抵抗外国侵略的光辉篇章，没有根本利害冲突，更不存在什么可以用来“煽动”藏族人民排汉情绪的历史根据。由于众所周知的原因，非法的麦克马洪线沿线，中国至今没有驻军，中国军队在远离该线20公里以外的地区才有数量很少的哨所。然而作者却不顾这些事实，在杜撰了黄永胜关于将这批女兵派到麦克马洪边防线的主意后，称“如今……在麦克马洪线上，仍能看到这些‘娘子军’的身影”。作者这些凭空杜撰的诋毁诬蔑之词，不仅会引起不必要的思想混乱，甚至还可能被西藏分裂主义分子和国外反华仇华势力所利用，影响民族团结和睦邻国家的友好关系。