老子无为的议论文

问：评价老子"无为而治"的思想

1. 答：“道”，就是“顺天者昌，逆天者亡”，就是“天道、天命”。说白了就是“自然法则——自然发展规律”。
   “道”讲阴阳，阴阳乃食物的两面，而又彼此是变化的相对的。好比南与北，好与坏，外与内，南会变北，北会变南（用现在的话说就是参照变了）。阴阳是万物的根本，阴阳通过的变化产生新的食物，新的食物变化又产生更新的食物，新的食物变化也可能变化最初的阴阳。 现在的化学就是最好的证明。
   “道”讲人的是“人是万物之灵，人性是善良的”万物都在顺应大自然整体的发展规律。只是被外相所蒙蔽而误入歧途。
   “道”是更注重做事情的过程的，从“过程”开始就要顺应天命，顺应自然，顺应事物发展的规律。从过程里不断地进行自我修正和调整，从而达到预期效果。 如果不遵从道、不顺应大自然的发展规律，必定受到老天的惩罚。例如污染与自然灾害，温室效应，动植物灭绝、生物链的破坏与害虫的泛滥。
   无为而治：
   现在很多人把“无为而治”长挂于嘴边，当成道的精髓。但真正理解的人不见得理解其精髓，“无为而治”其实不是用什么都不做来治理天下治理企业。而是站在有能力治理的角度上，通过善于识人用人，并善于通过一个完善的良性系统来监督下属。
2. 答：老子与道的论文400字

问：以无为为题的800字议论文

1. 答：无为与有为
   人世间总有人有作为，比如爱因斯坦，贝多芬。但也有人甘于当一个碌碌终生的平庸者，每一天混下去。
   像爱因斯坦，贝多芬这样的人，世人们都赞扬他们“真是有作为啊!”，“啧啧，他们可是伟人呀!”之类的话。我们都称“有为”。
   或者哪一天李三偷偷的在家与妻子刘丽说“隔壁家的张四的儿子真没出息，快三十的人了都还没找到工作。这不，没钱没房没车的，连个女朋友都没有!”然后刘丽就说“甭说有没有女友了，前几天我买菜好看到张四的儿子李勇和几个不学好的市井泼皮混在一起，还和几个打扮的不成体统的女孩子勾肩搭背走进宾馆就没出来了!晚上张四急得要命差点报警了。还是我下楼倒垃圾碰到他妻子曾红告诉他李斌在哪的。”后来那张四看见自家儿子和一个女孩子衣服啥都没穿躺在床上。哎哟喂啧啧。
   这样子的我们称无为。

问：我眼中的孔子/孟子/老子为题的议论文？

1. 答：一个充满爱心、智慧和勇气的杰出人物，真正做到了“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。孔子创造性地提出了“仁”的理论基础，并借此建构了儒学的大厦。孔子曾说过：“仁者爱人。”而一个“仁”字涵盖了儒家的全部思想核心小学时老师讲的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解，而孔子的《论语》便让我们更加进一步走进了孔子。
   为了提倡仁爱的思想，孔子踏上了周游列国的艰难征程。为了形成与 发展儒家学派，提倡仁爱的思想，他费尽一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放弃。可他，一代仁者，虽然有大夫的身份，也发表一些政见，但没有人听从他的意见，让人不禁感到遗憾。
   “敏而好学，不耻下问。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”也许，孔子对教育事业的诚实与“不耻下问”的精神是更值得后人去学习的。殊不知，在如今这个面具的社会中，许多人就是怕丢脸而不敢去问。而当时身为圣人的孔子在面对孩子们“熟为汝多知乎？”的嘲笑中，还能诚实地回答自己“不能觉也”是需要多大的诚实与勇气啊！那么，我们又有什么理由不去勇敢地承认自己不知道，去“不耻下问”呢？
   “金无足金，人无完人。”其实，孔子自己也承认自己有错误，需要完善。子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”这足以说明孔子有自知之明，对自己有了解，并努力改正。而在今日这种诚信显得更加弥足珍贵，就更需要我们去学习孔子“不耻下问”的精神。
   孔子，身为一代圣人，为中国文化作出了卓越的贡献。他代表着中国的传统文化，他的“礼、义、仁、德”成了历代君子志士追求的目标。
   （采访孔子）
   问孔：夫子啊，您对于后人把您供奉在孔庙，有什么看法呢？
   子曰：与其把我当作神明来膜拜，我宁可后人把我当作一个老师来学习。
2. 答：我班里的同学就因我读《论语》而嘲笑我，这又有什么关系呢？