在教育的人生里诗意地栖居
——读《新教育之梦》有感
陆 一
（重庆市育才职业教育中心 重庆合川 401520）
德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林在一首诗中提到，“人，应该诗意地栖居在大地上”，尽管充满劳绩。其实，在教育这片热土上，教师也应当有同样的感怀。——题记
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中写道：我们应该“使每一个学生在毕业的时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去”。作为一名出色的园丁，教师学会培养学生渴求知识的能力是十分重要的。但是，一名合格的教育园丁都应该懂得，知识的葳蕤之花生长所需要的不仅仅是知识本身。德智体美就像阳光、水分、土壤和空气，只有共同作用，花朵才能健康成长。因此，身为教师，我常常在想：教育之于我来说究竟是什么？教育之于社会这个大花园来说究竟是什么？
在我来到育才职教中心的时候，我已思考过这个问题。对一名社会中的教育园丁而言，这个问题是带有“大我”的意味在里面的。一名教师从事教育，他的教育目标是学生。那么，如何达到这个目标就成为每位教师每天应该思索的问题。这当然也是交给社会的答卷。但是，对教师个人而言，在漫长的人生里，教育究竟扮演什么角色呢？有人认为教师是一份稳定的职业，可将其当作谋生的手段。也有一小部分人把教育作为事业来看待。他们看到现实的教育面临着的核心问题，并试图倾尽心血来寻找解决问题的突破口，从而完成教育事业的梦想。可身为教师，我们更应该把“小我”做一个准确的定位，学会在教育这个大花园里诗意地栖居。一首诗的美，不仅仅拘泥于文字，我们还可以透过它的意象寻找它的意境，透过意境寻找到诗人表达的情感。再加上音乐美和节奏美点缀其间，我们品诗才会尽显浓浓的诗意。教育如诗，也是有诗味的，教育更是丰富多彩的，对学生德智体美的全面教育就是这丰富的诗味。
一、德育是一首田园诗
我们在田园诗的字里行间总会领略到一份淳朴的生活气息，一种生活的情趣。它传递给我们的是一份朴实的力量。德育在培养学生的过程之中就传递着这份朴实的力量。不难发现，在学生受教育的阶段，道德起着颇为重要的作用。它有助于帮助学生树立正确的人生观、价值观以及世界观。一个有道德的学生能够将自己的智慧与现实生活进行接触，并逐渐形成“大我”。他们会对周围一切美的事物怀揣着一种感恩和探索的决心。这种决心会激发他们更为远大的理想，最终为社会贡献属于自己的那一份力量。这种德育教育是可贵的，但培养起来却是非常困难的。因为德育教育和学科教育不同，它缺乏一定的竞争约束。学科教育通过升学的手段可以在学生竞争中得以实现，但德育教育是不需要通过来完成的。有些学生在家庭教育中缺乏了来自父母榜样的力量，自然就导致了一部分学生在道德上所有缺失。在《新教育之梦》中，朱永新先生提出了一系列的建议，其中一些也确实比较适用。他提出要在游戏和生活中体验和感悟。这点甚好。学生是有游戏天性的，而以生活作为引入就让学生们告别了枯燥无味的知识学习。在这中间，培养学生健康的生活情趣是非常重要的。这也更贴近教育家杜威的学校实验教育，即让学生们在生活中接触更多的事物，从中获得美的感受，并将这份朴实的力量传递下去，以达到德育的教学效果。
二、智育是一首新诗
新诗在与旧诗的斗争中得以向前进步发展。然而，新诗之所以为新，就是因为拥有创新的精神力量。这种力量是教育过程中必不可少的元素。人人都希望成为一个有智慧的人。可是，大多数人对智育的理解都有点狭隘。学生们会认为，某个同学比我聪明，成绩比较好，那么这个学生就是比我有智慧的。有些家长和教师也会对智育存在一定的偏见，使其最终表现为一张简单的成绩单。其实，智育并非无源之水、无本之木。它来源于一种更为原始的东西，即创造。创造是人类原始智慧的结晶。教师对学生的培养又怎么能缺少创造这一元素呢？现代的教育者普遍存在复制课本内容的特点。照本宣科的教师不在少数，对学生的教育缺乏创新。在课堂上，教师不允许学生发表自己的想法，上一节公开课就像在演戏一样。这其实滋生了学生的另一种懒惰。学生是国之栋梁。孟子说：“治大国若烹小鲜。”这些栋梁又怎能靠照本宣科来完成治理国家这个任务呢？没有人文关怀，学生又怎会具备崇高的民主精神呢？学生心中没有对智慧正确的定位，又怎么会发挥自己的智慧并创造自己的价值呢？因此，智慧的美首先要源于对天性美的开发创造。因此，想要书写这首新诗，教师就要认识到什么是陈旧的东西，什么是需要纠正摒弃的，培养学生创新与创造的能力，书写一首让人耳目一新的诗。
当奥林匹斯山上的火炬熊熊燃烧起来的时候，人们就开始向着希望的终点奔跑。这是一种有力量的精神。在面对痛苦与挫折时依然朝着理想的终点奋进，这是一首励志诗。人们在苦难中依然砥砺前行。然而，现如今的体育教育已经很大程度上被狭隘化了。体育被当作一门普通的科目来完成。简单的体育项目和几个简单的动作成了必备程序。这就使得体育教育效率低下，也难以达到体育锻炼的目的。体育在学校教育当中不应该被简单地理解为上体育课。体育是一种精神。我们从上初中开始，一直到大学，入学的第一堂课就是军训。这是为什么呢？军训是锻炼学生意志的重要方法。人生在世，不可能不经历雨雪风霜的击打，如果没有坚强的意志，经历的任何一场挫折都可能是致命一击。在《新教育之梦》中，朱永新先生提到：理想的教育应培养学生坦然面对竞争对手，保持不骄、不躁、不气馁的心态，形成健全的素质，这才是体育精神的力量。体育教育对学生精神方面的指引胜过体育课本身。现如今，体育在校园里成为了一种体罚措施。只有犯了错误的学生，才会去操场跑圈、蛙跳等等，强身健体和培养意志力的目的已被抛之脑后，这样的体育教育还有什么意义！体育是一首励志诗。它应该具备一种强大的精神力量，熔铸在学生脑海里，有“遇山开路，遇水架桥”的意志和魄力；也会有“会当凌绝顶，一览众山小”的胸襟；更有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的处之泰然。这才是体育的力量。
三、体育是一首励志诗
对于学术期刊出版工作而言，结构思考是一种行之有效的工作流程分析方法，通过采用该方法对繁杂、凌乱、特殊的学术期刊出版流程进行优化，重点开发基于结构思考的期刊出版工作辅助工具，可以突出重点环节，有效提高出版效率。
首先，要研究制定出优先针对城镇落户人员确权的相关制度，科学、合理地认定集体经济组织身份，同时在工作实施过程当中将其纳入其中[3]。
四、美育是一首抒情诗
人们往往将美好的事物赋予最真挚的情感。于是，人们笔下便有了“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花；有了“岂不罹严寒，松柏有本性”的孤松；有了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的青竹。然而，对美育的理解，每个人的看法不尽相同。现在，多数学校对美育教育都不是很明确，对美育也缺乏认识。但无论如何，我们不得不承认任何美的事物都离不开“热爱”这一源泉。没有热爱，仅仅只是对现成美的获取，那就失去了创造美的意义。教师一定要让学生懂得什么才是真正的美。美是怀着一份自然情怀，去发现大自然的美，从而培养尊重自然、热爱自然的精神。美是对生命的热爱和尊重。生命是一切美的动力元素，诚如汪国真先生所言：只要热爱生命，一切都在情理之中。美是对艺术的热爱。人是有感官的，享受美是一种很重要的体验，或是一幅具有层次美的画作，或是一段悠扬的音乐和窗外的鸟鸣，无一不激起人对美的享受，从而激发学生对美的创造。在学生的成长阶段，教师应培养其发现美的能力。这会指引学生形成良好的价值观。教师要让学生在学习和生活中去发现美，并创造美。美育是一首抒情诗，它源于热爱，并将这种感情直抒胸臆地表达出来。这是丰富学生精神生活必不可少的因素。
由于承台为较大体积的钢筋混凝土构件，按刚性构件考虑，将承台四角对应的变形换算至承台中心位置的变形，对DX、DY、DZ进行合成传递至承台中心O点，最终反映到承台表面中心有：DX、DY、DZ三个方向的位移，和绕X轴的转角RX、绕Y轴转角RY。
总之，教育是有诗味的。它不仅仅是成绩单上的一串数字，更多的是一幅丰富多彩的画卷。教师在培养学生的过程当中要有一颗诗意栖居的心，写好德育教育这首田园诗，智育教育这首新诗，体育教育这首励志诗，美育教育这首抒情诗。教师应该成为一名优秀的诗人，培养学生各方面的能力，让学生在受教育的过程中体悟到知识的美，感悟道德的力量，历练出坚忍不拔的意志力，并拥有一双发现美的眼睛。
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