列宁文化领导权思想及其新时代启示探赜
张 瑜
(中共中央党校/国家行政学院研究生院，北京100091)
[摘 要] 列宁虽没有明确提出文化领导权的概念，但文化领导权思想贯穿其思想体系的始终。列宁认为无产阶级政党是实现文化领导权的领导者和实施者；无产阶级是实现文化领导权的主体力量和重要承担者；群众至上是实现文化领导权的根本宗旨和价值旨向；原则明确、方法得当是实现文化领导权的重要保障。列宁文化领导权具有重要的理论、现实和历史意义。中国特色社会主义进入新时代，面对国际环境的复杂，意识形态领域的挑战和全面深化改革的重任，加强党对意识形态工作领导权是一项重要的任务。列宁文化领导权思想对新时代加强党对意识形态领导权具有重要启示意义：即坚持马克思主义在意识形态领域指导地位；坚守无产阶级政党的理想信念和根本宗旨；坚持以人民为中心做好意识形态工作。
[关键词] 列宁文化领导权；新时代；意识形态；领导权
列宁文化领导权思想贯穿于列宁领导十月社会主义革命，以及之后探索苏联社会主义建设的全过程。读史使人明智，我们应充分挖掘前人探索的有益思想加以吸收和借鉴，对苏联社会主义建设的全过程以及兴衰成败进行深刻的总结和理性的思考。尤其在当前决胜全面建成小康社会，进而实现社会主义现代化的关键时期，面对来自各方面的挑战，我们更应筑牢意识形态防线，做好意识形态工作，这不仅是保证社会主义坚持正确方向的基础防线，也是中华儿女的心理长城，是凝聚人心建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴中国梦的重要一环。
一、列宁文化领导权思想的主要内容
列宁文化领导权思想的主要内容多见于其著作《怎么办?》《进一步、退两步》《社会民主党在革命中的两种策略》以及晚年重要著作和政治遗嘱中。我们将其简要概括为四个方面：无产阶级政党是实现文化领导权的领导者和实施者；无产阶级是实现文化领导权的主体力量和重要承担者；群众至上是实现文化领导权的根本宗旨和价值旨向；原则明确、方法得当是实现文化领导权的重要保障。
(一)无产阶级政党是实现文化领导权的领导者和实施者
列宁认为无产阶级政党是由知识分子构成的组织，代表着无产阶级的阶级意识和意识形态，承担着理论创建和将科学的理论灌输到工人运动中的重要使命。列宁指出，社会主义学说是从“有产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学理论、历史理论和经济理论中发展起来的。现代科学社会主义的创始人马克思和恩格斯本人，按他们的社会地位来说，也是资产阶级的知识分子。”[1]317-318当时社会民主党的理论学说不依赖于工人自发运动而产生，而是革命的知识分子长期的思想发展的必然结果。在列宁看来，无产阶级政党作为文化领导权的领导者和实施者，应具备以下素质：第一，必须掌握马克思主义的理论，并在各方面把这门科学推向前进。列宁指出“没有革命的理论，就不会有坚强的社会党，因为革命的理论能使一切社会党人团结起来，他们从革命理论中能取得一切信念，他们能运用革命理论来确定斗争方法和活动方式……我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信，它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿意落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。”[1]274第二，列宁认为应重视实践。列宁在论述俄国运用各国社会民主党人共同的纲领时指出，所有的社会民主党人“必须组织工人阶级的经济斗争，必须在这个基础上到工人中间进行鼓动，即帮助工人去同厂主进行日常斗争，叫他们注意压迫的种种形式和事实，从而向他们说明联合起来的必要性。”[1]275即列宁认为知识分子应将理论与工人阶级的斗争密切结合，具备将理论运用到实践斗争中的能力。第三，列宁认为要善于借鉴，继承资产阶级所创造的有益方面，在此基础上成长为无产阶级的知识分子，进而传播社会主义的意识形态，组织和教育工人群众，形成统一认识，进而有效掌握文化领导权。
(二)无产阶级是实现文化领导权的主体力量和重要承担者
一方面，列宁针对当时国内的客观环境，指出无产阶级由于长期受农奴制度的压迫和束缚，其文化水平相对落后，指出“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去，各国的历史都证明，工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识。”[1]317因而，无产阶级政党应做好对工人阶级的组织、宣传和理论灌输工作，启发和培养工人阶级的文化自觉，借助各种力量将这种自觉从内而外灌输和渗透到工人阶级脑海和心里，因为只有无产阶级具有了这种自觉意识，并在实践中获得广泛认同和达成共识，文化领导权才能得到实现。另一方面，工人阶级是实现文化领导权的主体力量和承担者。列宁认为，党员干部与无产阶级劳动群众相比，数量较少，力量甚微，因而文化领导权的确立要同无产阶级的劳动群众联系、靠近，打成一片，只有最大限度地发挥人民群众的历史作用，相信群众，联系群众，依靠群众，才能使人民群众达到心理认同和价值观的统一，文化领导权的实现才会有群众基础和力量来源。换言之，若没有无产阶级劳动大众的认同和参与，文化领导权的实现就无从谈起。因此，无产阶级特殊的历史地位和历史使命决定着其不仅是实现文化领导权的积极响应者，亦是实现文化领导权的主体力量和重要承担者。
(三)群众至上是实现文化领导权的根本宗旨和价值旨向
列宁作为坚定的马克思主义者，深谙马克思主义的历史唯物主义，高度重视人民群众在历史发展中的重要作用，明确人民群众的人心向背是社会主义建设成败的关键所在。因而，列宁认为，要实现文化领导权，必须要发扬民主，坚持民主集中制，同时要发扬密切联系群众的优良作风。
十月革命的胜利使俄国这样的经济文化落后国家先于发达资本主义国家取得社会主义革命的胜利，这在人类历史上是开创之举。由于经济文化条件落后，没有前人文化建设经验可供参考和借鉴，也没有直接现成的文化理论作为指导，因而必须独立探索社会主义的文化建设之路。列宁在社会主义建设中体现出的文化领导权思想，包括党对文化领导权的重视，对于马克思主义理论的坚持和发展，对于知识分子的重视，灌输理论的提出以及科学的领导方法和领导艺术的改进等，对于之后的社会主义国家建设社会主义文化具有开创性的借鉴意义。十月革命之后，面对国内反革命叛变和国外敌对势力，为了维护社会主义政权，列宁采取了“战时共产主义政策”，幻想着依靠人们的革命热情和勇于牺牲的精神直接过渡到社会主义，但是实践证明这种想法是不成熟的，并因此发生了严重的叛乱，进而实行了“新经济政策”，建立与当时俄国文化发展水平相适应的政策。因而，以列宁为代表的苏联的社会主义探索，充分展示了经济文化落后国家由于文化的落后给社会主义建设所造成的阻力，以及列宁通过文化领导权的掌握如何去突破层层阻碍，进而确保社会主义建设顺利推进，这给东方落后国家建设社会主义文化以重要启迪。
正确的领导方法和领导艺术是实现文化领导权的重要条件。在列宁看来，实现文化领导权必须要坚持辩证唯物主义 ，要根据变化了的环境，“在日常生活中改变党的工作方式，改变党的日常工作。”[3]642列宁认为，世界上一切事物都处在不断变化过程中，任何事物都不是静止、孤立、片面的，而是处于一定的相互联系和相互作用中，因而对于事物的把握必须从整体上去理解。“先进阶级只有客观地考虑到该社会发展的客观阶段，考虑到该社会和其他社会之间的相互关系，才能据以制定正确的策略。”[5]443同时，列宁重视运用马克思主义的矛盾学说，在《怎么办?》一书中提出要善于“抓住主要环节”思想，以主要环节来带动其他环节以取得全局胜利，同时不能忽视次要的环节，要充分重视主要矛盾与次要矛盾在一定条件下相互转化，在工作中预见这种变化，及时调整工作重点，抓住主要环节。在实践中，列宁重视调查研究，探索调查研究的方法和态度，要求踏实、认真、务实，不得有半点掺假。因此，列宁文化领导权的实现具有多方面影响因素，其中坚持马克思主义为指导，密切联系群众、提高领导者的领导能力和领导艺术，坚持领导的原则性和灵活性的统一，坚持踏实做好调查研究工作等都是重要影响因素。
列宁认为文化领导权的实现必须依靠广大人民群众的支持和拥护。列宁曾将“(一)共产党员的狂妄自大，(二)文盲，(三)贪污受贿”[3]590作为三大敌人。认为有的共产党员狂妄自大，尤其是革命胜利后沾沾自喜，看不到人民群众对党和国家事业的决定性作用，进而脱离人民群众，这往往是失败的前奏。因而列宁反复强调要发扬相信群众、联系群众的作风，而要做到密切联系群众，就要建立起与人民群众的相互关系，使执政党成为人民群众的忠实代表，党的策略和战略依靠广大人民群众的实践。同时要重视人民群众的利益，善于接近群众，关心人民疾苦，解决人民现实问题，做出符合人民群众利益的战略和决策。此外，列宁还强调要反对党的干部搞特殊化，并且反对个人崇拜。“列宁之所以反对个人崇拜，是因为在他看来，工人领袖不是天使，不是圣人，不是英雄，而是普通的人。”[4]250
(四)原则明确、方法得当是实现文化领导权的保障
列宁认为，坚持以马克思主义为指导原则，密切联系群众，具有较强的领导方法和领导艺术，这是无产阶级政党实现文化领导权的基本保障。列宁指出：“我们完全以马克思的理论为依据，因为它第一次把社会主义从空想变为科学，给这个科学奠定了巩固的基础，指出了继续发展和详细研究这个科学所应遵循的道路。”[1]273马克思主义揭示了资本主义的实质，解释了资本剥削劳动的秘密，并教导无产阶级组织起来，领导这一斗争夺取政权并进而建立社会主义社会。因此，无产阶级要掌握文化领导权，必须要努力学习马克思主义理论，认真攻读学习马克思、恩格斯的著作，并在实践中要求办好各级党校和干部学校。实践证明，马克思主义不仅揭示了社会发展规律，而且还给无产阶级政党以科学的世界观和方法论这一锐利的认识世界和改造世界的武器。列宁正是从马克思、恩格斯著作中汲取营养，从而成就了他的战略和领导才能。因此，坚持马克思主义是无产阶级政党实现文化领导权的基本原则。
一是在协办农民夜校方面，根据课题组调研结果显示，第一书记在农民夜校师资库中入选率为100%，第一书记全年在农民夜校授课1次的授课率为100%，全年在农业夜校授课5次及以上的54.7%。第一书记协办农民夜校，丰富了农民夜校课程，增强了农民夜校师资力量，满足了农民知识多元化的需求。
二、列宁文化领导权思想的意义探析
坚定无产阶级政党和无产阶级的理想信念是贯穿列宁文化领导权思想的一个重要方面。在列宁对实现文化领导权的重要论述中，始终将坚定理想信念看作是建设社会主义事业的精神支柱和无产阶级政党掌握文化领导权并且使人民产生自觉认同的关键。列宁在《伟大的创举》《青年团的任务》等文章中，系统阐述了开展共产主义教育的重要性和必要性。其一是对无产阶级政党的领导干部的共产主义教育。列宁认为俄国共产党对苏维埃国家政权的各项工作进行领导，是通过每个党员来实现的。因而党的领导干部必须要有坚定的理想信念，这关系到党的社会主义文化事业的全局。其二，列宁也重视对工人阶级和广大人民群众进行共产主义教育，为此创立了“灌输论”。列宁认为工人阶级不能自发产生自觉的意识，因而要将这种意识灌输进去。十月革命后，随着俄国共产党的环境、地位等都发生了改变，其“灌输论”并没有因此而改变，其重要性与日俱增。列宁要求工厂、农村、出版物、电影等广泛进行共产主义教育，重视出版马列著作和党的杂志，并在实践中不断创新教育形式，其中一个典型的创举是“共产主义星期六义务劳动”，列宁认为这不仅可以提高劳动生产率，而且也可以大大提高人们的共产主义觉悟。
(一)理论意义：丰富发展了马克思恩格斯的意识形态理论
其一，列宁的文化领导权思想坚持和发展了马克思主义意识形态的阶级性原理。马克思指出：“共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。”[6]413意识形态是统治阶级的思想并为统治阶级服务。列宁文化领导权思想进一步阐明社会主义的文化领导权与资本主义文化领导权的对立性，所谓超阶级的意识形态是不存在的。因而无产阶级政党掌握文化领导权要坚持马克思主义的党性原则，反对形形色色的唯心主义和资产阶级意识形态，使马克思主义上升为全社会占主导地位的意识形态。
制度掣肘与供给不足：中国知识产权学科向何处去.........................................................................朱雪忠 杨 静 10.24
其二，列宁的文化领导权思想坚持并发展了马克思主义的意识形态的相对独立性原理。强调理论在革命运动中的重要作用，并且针对俄国经济派鼓吹工人自发运动的错误观点，提出向工人阶级灌输社会主义意识的重视性和紧迫性。无产阶级政党应充分掌握住文化领导权，做好理论传播和教育人民的工作，保证各项工作沿着正确方向前进。
坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，还要不断推进马克思主义的中国化、时代化、大众化。坚持以马克思主义为指导，不能僵化看待马克思主义，而应该根据新的时代要求、人民所需不断推进实践基础上的理论创新。列宁在领导苏联社会主义革命和建设中很好地做到了这一点。在当前做好意识形态工作，坚持马克思主义为指导，就必须运用马克思主义科学的世界观方法论来指导实践。在庆祝改革开放40周年讲话中，习近平总书记深刻总结改革开放以来我们取得的九条经验，其中非常重要的一条就是我们始终坚持马克思主义的指导地位，不断推进实践基础上的理论创新。“改革开放40年的实践启示我们：创新是改革开放的生命。实践发展永无止境，解放思想永无止境……我们坚持理论联系实际，及时回答时代之问、人民之问，廊清困扰和束缚实践发展的思想迷雾，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，不断开辟马克思主义发展新境界。”[10]马克思主义的真理性早已为实践所证实，马克思主义只有与各国实践相结合才能焕发出生机活力。因而在新时代，我们要牢牢坚持马克思主义为指导，同时要将马克思主义不断与我国实际和人民需要相结合，才能实现马克思主义的中国化、时代化、大众化，进而使21世纪的马克思主义在中国展现出更大生机活力。
(二)实践意义：为社会主义革命和建设凝聚人心，奠定坚实思想基础
列宁的文化领导权思想与俄国社会发展的特殊国情密切相关。列宁超出社会发展的思维定式，辩证看待社会发展的一般规律，指出：“既然建立社会主义需要有一定的文化水平……我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢?”[3]777列宁认为像俄国这样经济文化落后的国家在具备一定的革命条件时，可以改变发展顺序，先夺取政权后进行建设。十月革命的胜利产生了世界上第一个社会主义国家，针对如何建设社会主义，面对国家文化发展和国民整体素质的落后，文化建设任务迫在眉睫。在此背景下，无产阶级政党必须掌握文化领导权不仅具有重要性而且具有紧迫性，无产阶级只有掌握文化领导权，才能使得全体党员和人民群众对执政党文化产生认同，才能有力地对工人阶级进行社会主义意识的灌输，凝聚人心从而推动社会主义革命和建设取得成功。列宁晚年在对社会主义建设的探索中，反复强调社会主义文化建设的重要性，并提出了很多重要的实践路径，如增加教育经费，提高教师待遇，学习西方优秀文化成果等。在列宁看来，社会主义革命取得成功后，文化建设对于社会主义发展具有重大意义，社会主义只有尽快改变物质文化落后的面貌，才能从根本上巩固新建立的政权。而在此过程中，党牢牢抓住无产阶级的文化领导权，带领全体党员和广大劳动人民在马克思主义指导下，沿着正确的方向加快社会主义文化建设，并尽可能快地提高国民文化素质，则对社会主义的发展具有决定性的意义。
(三)历史意义：有助于加快东方落后国家社会主义文化建设进程
民主集中制是“组织发展的根本原则、方法论的集中体现”[2]190，体现了执政党对文化发展规律的科学探究和把握，是实现文化领导权的重要组织保障。列宁认为实现民主集中制，要全面辩证地把握民主集中制的实质和核心要义。民主是集中基础上的民主，集中是民主基础上的集中，两者辩证统一。如何在实践中做到民主集中制呢?列宁指出应坚持集体领导，以便于处理工农国家的事务，同时要实行个人分工，将集体领导与个人分工相结合，实行个人负责制。但列宁批评借口集体领导而造成的办事拖拉、无人负责的现象。同时要允许讨论，有讨论和批判的自由，这当然不是为所欲为想说什么就说什么，而是在党的行动一致前提下的统一行动，要确保党的政治行动一致性。列宁对民主集中制的辩证统一，在俄国革命不同时期、不同阶段，具有不同的侧重，这种在民主与集中问题上灵活运用的方法，是无产阶级政党取得文化领导权的重要保障。
三、列宁文化领导权思想对新时代加强党对意识形态领导权的启示
习近平总书记指出：“能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。”[7]中国特色社会主义进入新时代，新时代是决胜全面建成小康社会进而实现社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期。面对我国经济社会深刻变革和利益格局调整给人们意识形态领域带来的多元化趋势，面对市场经济趋利化的挑战，面对新媒体的发展由此产生的媒体格局和舆论环境的变化所构成的更加复杂的舆论场，同时也面对着各种敌对势力对我国的渗透遏制。做好意识形态工作，牢牢把握住意识形态的领导权，对于筑牢全体中华儿女的心理长城，保障中国特色社会主义各项事业顺利开展以及有效抵御来自国内外的各种挑战具有决定性意义。历史地看，虽然列宁所处时代与我们相去甚远，但是列宁领导第一个社会主义国家建设社会主义过程中对于文化领导权建设规律和建设路径的探索，在很多方面具有历久弥新的价值，我们应在中国特色社会主义进入新时代的背景下，根据时代要求和实践发展不断丰富和发展列宁的文化领导权思想，并在此基础上，更好地做好意识形态工作。
(一)坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位
在列宁看来，马克思主义是与一切剥削阶级相对立的科学的无产阶级的指导思想，它为工人阶级提供认识世界和改造世界的武器，也是俄国共产党的行动指南。列宁认为无产阶级政党是实现文化领导权的领导者和实施者，因而无产阶级政党必须学好马克思主义理论，坚持党性原则，坚定理想信念，但坚持马克思主义并不等于僵化对待马克思主义，而要不断根据变化了的实际进行理论探索和实践运用。工人阶级和广大劳动人民应提高马克思主义的理论素养，认识到自己的历史使命，由“自在的阶级”转变为“自为的阶级”，从而统一和凝聚人心，取得革命和建设的胜利。实践证明，当马克思主义占据意识形态指导地位时，俄国即使遇到外敌和内乱仍能统一意志取得胜利，而当俄国共产党背离马克思主义时，党和国家就会面临分崩离析的危险境地。苏东剧变，苏联解体的原因有很多，而意识形态领域的失守和缺位，是内生性的、关键性的原因，不得不引起我们的高度警示。“意识形态决定文化前进的方向和发展道路”[8]41。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视意识形态工作，使我们的“意识形态主旋律更加响亮，正能量更加强劲，文化自信得到彰显”[9]215，但我们同时要看到，中国特色社会主义进入新时代，我们所面对的形势依然错综复杂，我们的风险挑战依然艰巨，意识形态较量依然存在。这需要我们党牢牢把握意识形态工作的方向，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党，在借鉴吸收列宁关于实现文化领导权的方法基础上，不断结合新的时代要求和实践特征，大力推动传播手段建设和创新，严格落实意识形态工作制度并着力加强意识形态人才建设队伍。只有坚持以马克思主义为指导，将意识形态工作领导权牢牢掌握在手中，不断坚定广大干部群众的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，中国特色社会主义事业才能在新历史机遇下焕发出强大生机活力。
“一份椰香鸡焗饭，一杯摩卡咖啡，咖啡后上啊，谢谢！”声音从背后传来，敦礼吃了一惊，自己光顾着胡乱猜想，人来了都不知道。他心虚似的，猛地端起咖啡喝了一大口，接着又朝周边看了看，坐直身子，很绅士地呷了一小口，然后放下咖啡，点了香酥鸡块和黑椒牛柳炒意面。
其三，列宁的文化领导权思想坚持并发展了马克思主义的人民群众是历史创造者的唯物主义历史观。列宁认为社会主义事业是由人民群众自己创造的，人心向背是社会主义建设成败的关键，实现文化领导权的前提就是要与人民群众保持密切联系，只有相信群众，依靠群众，满足群众的利益，文化领导权的实现和夯实才能从根本上得以保证。
(二)坚定党员干部和广大人民群众的理想信念
尽管列宁没有明确提出文化领导权的概念，但列宁文化领导权思想渗透在其文化理论的方方面面。文化领导权思想体现的领导者与被领导者之间的认知、感化、认同、融合的相互过程，是无产阶级政党带领广大人民取得社会主义革命胜利，并建设社会主义在思想文化领域的必然要求。列宁文化领导权思想经实践检验，历史沉淀，具有重要的理论意义和现实意义。
一般而言，但凡新成立的部门在选才用人上都很重视专门学识，前清旧员们大多不具备专门学识，因此成为被裁汰的主要对象。但对此极力反对者有之，其理由是政府正当用人之际，应力为挽留才是。如交通部被裁撤人员觉得去留不公平，遂于4月28日在湖广会馆开会，研究对待梁士诒、叶恭绰之方法。同日，南方交通部人员针对此事在金台旅馆开会，研究如何到部履职问题。时人评论：“两相映照，颇耐人寻味也。”
“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”[11]323十八大以来，习近平总书记在不同场合多次指出领导干部要有坚定的理想信念。理想信念是我们社会主义革命建设和改革取得胜利的关键，是共产党人的精神之“钙”。“对马克思主义、共产主义的信仰，对社会主义的信念，是共产党人的精神之‘钙’。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会得‘软骨病’，就会在风雨面前东摇西摆。”[12]同时，坚定理想信念是中国共产党人安身立命的根本，是坚守共产党人的精神家园，解决好世界观、人生观、价值观问题的思想“总开关”。同时，习近平总书记也反复强调广大人民要树立坚定的理想信念，党员要带头，辐射全社会，尤其是青少年一代应牢固树立远大理想，牢固确立人生信念。因而在当前，肩负着实现伟大梦想的历史使命，面对来自多方面的风险挑战，我们要掌握意识形态领导权，应在全社会充分发挥榜样力量和党员模范带头作用，倡导社会成员学而信、学而思、学而行。同时要重视党组织的引导作用，做好宣传教育工作和思想政治教育工作，做好红色革命根据地建设等，筑牢全体中国人民的理想信念，将全国各族人民团结和凝聚在中国特色社会主义的伟大旗帜之下。
利用DIGSILENT依次搭建了代表①、②、③、④四类负荷分布状况的典型单电源辐射状配网拓扑模型如图1至图4所示。
(三)坚持以人民为中心做好意识形态工作
列宁在推进文化领导权建设中始终将相信群众和依靠群众作为根本，将无产阶级作为实现文化领导权的主体力量和重要承担者，将人民至上作为实现文化领导权的宗旨和价值旨向。列宁认为，要实现党对文化的领导权，就必须与人民保持密切联系，将人作为根本着眼点，满足人民利益和要求，从人民群众的生动实践中汲取力量，得到广大人民群众的认同，文化领导权的实现才有可能。而对于激发广大人民群众进行文化建设的热情，列宁认为应不断满足人民需求，满足人民的利益，这样群众才会对政党所领导的文化产生深刻的认同。此外，要重视党群关系，列宁严厉批评党员干部在人民群众面前骄傲自大，告诫全党脱离群众往往是失败和衰落的前奏，要善于接近群众，深刻了解百姓生活和疾苦，从而作出正确的决策，保证领导的正确性。
在党的十九大报告中，习近平总书记指出：“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。必须坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，把党的群众路线贯穿到治国理政的全部活动之中，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。”[8]21在新的实践条件下，我们做的每一项工作都应牢牢坚持以人民为中心的原则，做好当前意识形态工作，同样也要坚持以人民为中心。具体来看，第一，坚持以人民为中心，为新时代加强党对意识形态领导权奠定群众基础。意识形态工作需要广大人民群众的参与，需要广大人民思想一致、齐心协力，这是人民群众对党所领导文化的认同、践行的过程，若没有广大人民群众的参与、认同、共建，党对意识形态工作的领导权就无从谈起。第二，坚持以人民为中心，是新时代加强党对意识形态领导权的力量之源。加强党对意识形态领导权的具体路径，需从广大人民群众的实践生活中汲取养料，应尊重人民群众的首创精神，根据变化了的实际探索有效的实现方式和具体路径，如运用好新媒体、革命根据地建设等。
2.印尼北干巴鲁领队连俊伟先生之感言：(我们)虽然回到家，心却留在长沙，每天几乎还紧盯冬令营的日程表，预备再整装出发：去上课吟诗，去练习武术，去舞龙，去跳藏族的青春舞蹈，去品尝湖南佳肴，去观赏冬天奇景，去打雪仗……希望在中华文化弥漫的长沙天空再作一次深深的呼吸！看，我们都已陶醉在冬令营的激情里：望山，山还在招手；望湖，湖还在微笑；望你，你说这就是梦中宏伟的江山！望我，我口中的“乡愁”不再是“一湾浅浅的海峡”，而是“千里迢迢的故乡”。(长沙《湖南师范大学》特刊)
我们党从成立伊始就把为人民服务作为我们党的根本宗旨。“我们党来自人民、扎根人民、造福人民，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，必须以最广大人民根本利益为我们一切工作的根本出发点和落脚点……既通过提出并贯彻正确的理论和路线方针政策带领人民前进，又从人民实践创造和发展要求中获得前进动力，让人民共享改革开放成果，激励人民更加自觉地投身改革开放和社会主义现代化建设事业。”[10]在当前意识形态工作中，更应密切联系群众，将人民的利益放在首位，使人们打从心底认同社会的核心价值观和主流意识形态，从而才能凝聚人心牢牢把握住意识形态工作的领导权。换言之，我们党只有坚持以人民为中心，做到人民至上，才能有效取得和巩固意识形态领导权，而我们党掌握意识形态领导权的目的和归宿也是为了更好地服务人民，造福人民。因此，人民，永远是人民，是我们党一切工作的出发点、中心点和归宿点。
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Lenin's Cultural Leadership Thought and Its Enlightenment on Strengthening the Party's Ideological Leadership in the New Era
ZHANG Yu
（postgraduate school，Party School of the Central Committee of CPC，Beijing，100092，China ）
Abstract: Although Lenin did not explicitly propose the concept of cultural leadership,the idea of cultural leadership runs through his ideological system.Lenin believes that the proletarian party is the leader and implementer of the realization of cultural leadership；the proletariat is the main force and important bearer of the realization of cultural leadership；the mass supremacy is the fundamental purpose and value purpose of realizing cultural leadership,and the clear principle and proper approach are an important guarantee for the realization of cultural leadership.Lenin's cultural leadership has important theoretical,practical and historical significance.Socialism with Chinese characteristics has entered a new era.In the complex international environment and with the challenges in the ideological field and the task of overall deepening of the reform,it is still an important task to strengthen the party's leadership over ideological work.Lenin's thought of cultural leadership has important implications for strengthening the party's ideological leadership in the new era：to uphold the guiding position of Marxism in the field of ideology；to uphold the ideals,beliefs and fundamental purposes of the proletarian party；to persist in the people-oriented ideological work.
Key words: Lenin's cultural leadership；New era；ideology；leadership
[中图分类号] A82
[文献标识码] A[文章DOI] 10.15883/j.13-1277/c.20190500907
[收稿日期] 2019-05-26
[作者简介] 张 瑜(1991—)，女，山东即墨人，中共中央党校研究生院科学社会主义与国际共产主义运动专业2018级博士研究生。
[责任编辑 田春霞]