论社会意识的超前功能，本文主要内容关键词为：社会意识论文,超前论文,功能论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
摘要 超前意识的发生、发展和意识一样，并不隶属于生物规律，而是遵循着更高级的社会规律，并由此支配人在社会实践中的一切活动。超前意识的社会功能，正是在人们的这种实际生活过程中体现出来的社会预见、改造、创造和价值功能。
关键词 超前意识 预见功能 改造功能 创造功能 价值功能
所谓超前意识，是指在客观存在的基础上，根据客观事物的发展规律，先于客观事物的发展变化而出现的符合事物发展趋势的，具有科学预见性的意识。
人所以会成为反映的主体，是因为人具有意识。一个完全丧失了意识机能的人，也不会成为反映的主体。所谓反映的主体性，实际上就是反映的意识性。即认识是在意识支配下进行的，意识的目的性、创造性和自身发展的规律性等能动特点，是超前意识的集中体现。这就决定了人的意识不单单是客观事物的模写。就是说，客观事物群体中尚未出现的东西，人通过超前意识也可能把它想象出来，创造出来。可见，超前意识作为人脑的一种思维机能，是对现存事物的未来发展形态的反映。然而，超前意识离不开人们的物质生活条件，离不开社会，只有把超前意识放到现时代人们的社会实践中加以考察，才能真正认识其作用和意义。
超前意识的社会功能，主要指超前意识在社会实践、社会发展中的作用和意义。
一切意识都是社会意识，超前意识当然不能例外。超前意识的发生发展和意识一样，并不隶属于生物规律，而是遵循着更高级的社会规律，并由此支配人在社会实践中的一切活动。超前意识的社会功能，正是在人们的这种实际生活过程中体现出来的社会预见、改造、创造和价值等四种功能。
1.超前意识的社会预见功能
社会预见功能，是超前意识最突出，最根本的功能。一个人如果没有超前意识，就无法预见事物的发展，一个社会如果离开了超前意识，就无法预见并推动社会的进步。而离开了社会预见功能，超前意识也就失去了存在的基本意义。
辩证唯物主义本身就具有一种预见性。它能够满足于现实，根据客观事物的发展规律，为人们提供一种发展趋势。
古人云：凡事预则立，不预则废。预见未来对于人类社会的进步和发展具有积极的意义。因为，这样我们就不仅会了解今天已经发生了的情况，而且可以大体预料到明天将要发生的情况；就知道现在做什么，怎样做，将来做什么，怎样做。这样，人们的认识就不会陷入盲目性，社会就能不断地向前发展。然而，离开了超前意识，人们就无法科学地预见未来。因为只有掌握客观事物的发展变化规律才能预见未来。而预见未来则集中体现了超前意识的社会功能，可以说，超前意识的全部价值，都可以在预见未来的社会功能中找到归宿。
超前意识的社会预见功能主要表现在超前意识通过抽象思维，对外界信息进行加工制作，并通过事物之间的内部联系，把握世界的本质和规律性，预见事物的发展变化趋势，然后，因势利导，促进事物向好的方面发展变化。
超前意识的社会预见功能，体现了认识对实践的能动的指导作用。人们只有认识了客观事物的规律性，并且根据客观事物的发展规律把握事物的发展趋势，才能预见未来，从而在实践中，指导并控制它按照人的意图去发展。可以说，只有预见未来，才能更有效地指导未来。
社会预见功能的基础是对当前过程的一般规律性的认识。而这里最明显不过的是，正是在这个意义上意识才能超越存在。
社会预见功能主要表现在科学假说、社会预言和宏观决策三个方面。
科学假说是根据已知的科学原理和科学事实，对未知的自然现象及其规律性所作的一种推断和解释，是自然科学理论思维的一种形式，从根本上反映了超前意识，构成了超前意识社会预见功能的重要方面。假说的内容不仅来自想象和猜测，还来自根据已知的事实的逻辑推理。在推理中，只要根据是可靠的，推理过程是严密的，就可能预见未知的事实和规律。这种认识包含相对真理的颗粒，经过反复修正，不断完善，就能逐步通向绝对真理。可以说，假说是客观性与假定性的对立统一。客观性与假定性矛盾的解决过程，就是人的认识接近客观真理的辩证过程，就是向着准确地反映客观世界的道路前进的过程。
随着现代科学技术的发展，基础科学的假说方法正在移植和渗透到其它科学领域，不断扩大着它的使用范围，在社会科学领域出现的假说表现为社会预言。
社会预言是超前意识的社会预见功能的突出表现形式。所谓社会预言，是指依据对现实社会发展规律的认识，预见社会未来的发展趋势和远景。马克思、列宁、毛泽东和邓小平都可以说是伟大的社会预言家。
马克思、恩格斯早在一百多年以前，就从资本主义社会的现实出发，总结了资本主义社会发展的客观规律性，指出了人类实现共产主义的历史必然性和社会主义一定能胜利的社会预言。列宁则通过苏联革命的具体实践，提出了社会主义可以在一国首先取得胜利的预言，毫无疑问，历史的发展都在一定意义上证实了他们的预言。
历史上伟大的思想家，大都是依据他们头脑中的超前意识，预见未来，并指导社会向前发展的。如果说毛泽东成功地预言了中国革命的胜利，邓小平则预言了中国改革的前景。人们之所以称邓小平为伟大的设计师，就在于他不仅提出了中国经济分两步走的战略目标，还提出了一系列具体的实施方案。特别是他对国际形势的预言对中国改革也起到了促进作用，他提出和平与发展的主题以及建立国际政治新秩序等，都体现了邓小平敏锐的洞察力和非凡的社会预见力。
当然，世界上万事万物都有自己的发生、发展和变化的历史，社会预言也不可能一劳永逸或者绝对正确，其中也可能有差异的地方。当旧事物灭亡，新事物产生时，必然会同时产生新的思想、理论和观点。但社会预言对于社会进步的作用则是无法低估的，因为它在本质上体现了社会发展的规律性和必然性。
宏观决策是超前意识的预见功能的重要体现。社会的发展和进步总是离不开一定的社会生产方式，而宏观决策在生产方式中占有重要的位置。人类社会的进步，依靠的是人类主体在一切行为过程中进行有益的设计和有效的选择，而这种科学的设计和选择就是宏观决策的基本内容。人类的历史是主体在决策过程中求生存，求发展的历史。国家的决策关系到国家的兴衰存亡，企业的决策关系到企业的成败得失，个人的决策关系到个人的生死荣辱。而宏观决策则是一种整体的选择，这种选择是建立在判断的基础之上的，而能否确立正确的判断标准和判断目的则是以超前意识为前提的。
对客观事物的规律性的认识，要求从现象的发展中来考察它们，历史地对待它们，即研究它们的过去和现在，在这个基础上揭示它们的发展趋势并预见未来。
2.超前意识的社会改造功能
超前意识的社会功能不仅在于人们从实践中形成正确的认识，进行科学的预见，正确的选择，更重要的还在于以这些正确的认识、科学的预见和正确的选择为指导，通过实践进行有目的的改造自然界，改造社会，并同时改造自己的主观世界的活动。
超前意识的社会改造功能，表现在改造自然界，改造社会和改造人类本身三个方面。
自然界是客观存在的，这种客观存在是不以人的意志为转移的，但并非不可改变的，人类可以根据自然界的发展规律，反作用于自然界，即认识、利用并改造自然，以满足人类自身生产和生活的需要。
这种认识，利用和改造自然的活动是能动的，有目的的，是以人的超前意识为基础的，没有超前意识，人们对自然的改造要么是不可能的，要么是盲目的。因为只有认识了自然界的本质规律，才能改造自然界的现状，使自然界打上人的意识的痕迹，创造第二自然，即人化自然。如人造森林、人工草场、农田生态系统、水产养殖场、城乡生态系统以及人工降雨等等，都是人们改造自然的结果。从大禹治水到植树造林，从治理长江、黄河到开山辟路造田。人类对自然界的本质和规律认识越深刻，改造自然的能力就越强，成果也就越辉煌，人类也就获得了更多的自由。
超前意识的社会改造功能，在人类历史的各个时代，尤其是在旧的生产关系和上层建筑已经落后于社会生产力发展状况的时候，就显得更加突出。这种社会改造，具有两种不同的性质，一种是从根本上改变社会制度，以新的更具进步作用的社会制度取而代之，比如，封建制度取代奴隶制度，资本主义制度取代封建制度以及社会主义制度取代资本主义制度，都是具有历史进步意义的制度更替，这种更替是带有革命性质的社会飞跃。另一种社会改造则是在不改变社会根本制度的前提下，改变那些不适应这个根本制度发展的原有体制，即制度本身的调整和完善。我国目前正在进行的改革就是一种社会改造活动，它是社会主义条件下社会改造活动的一种形式，是社会主义上层建筑和生产关系根据生产力发展水平所进行的自我完善过程。只有按照社会发展规律，才能确定改革方向。而确定改革方向的规律，主要是社会发展的基本规律，即生产关系一定要适合生产力，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。人类总是在改造社会的实践中不断追求主观世界的丰富和发展，不断挣脱旧思想、旧观念的束缚。这是超前意识的社会改造功能的归宿。
马克思列宁主义的社会主义改造和共产主义改造的理论和实践的目的，过去和现在从来都是为了满足人的需要，也就是在社会内部创造这样的条件，在这些条件下，每一个个人都有发展自己的一切天赋、自己的一切才能、自己的一切潜能的充分广阔的场所。人是实在的、有生命的主体，他们在能动地改造自然界和社会的同时，也在不断地完善自身。离开了改造自然界和社会的轨道，人类也就无法满足自己的需要，也就无法解决个人的精神发展，观念更新的问题。这样说，即承认客观条件是第一性的，不仅不贬低主体及其能动性，相反，表现了主体依据超前意识的社会改造作用。
3.超前意识的社会创造功能
超前意识的社会创造功能，主要指人们在对于客观世界的认识、预见、改造的过程中，创造着客观世界，超前意识的形成和发展过程，实际上就是主体对客体的创造过程。如列宁所说：“人的意识不仅仅反映客观世界，并且创造客观世界。”（列宁《哲学笔记》，第228页）无论是科学技术的创造，还是艺术形式的创造，从飞机、大炮到宇宙飞船；从收音机、电视机到电脑；从机器人、高楼大厦到人造卫星，它们的产生都强烈地依赖于人的超前意识。可以说，在社会领域内没有任何一个创造物可以脱离人的超前意识而自然诞生。
超前意识的社会创造功能主要体现在科学技术创造、现代生活创造和艺术形式的创造三个大的方面。
科学技术的创造是超前意识的社会创造功能的主要内容。它包括作为思维形态、知识形态的科学技术的创造和作为物化形态的科学技术的创造。
作为思维形态、知识形态的科学技术的创造主要指数学、物理学、化学、生物学、天文学、地质学、航天技术理论、生物技术理论、能源技术理论、材料技术理论等科学和技术知识的创造，从牛顿力学理论到门捷列夫的元素周期率，从哥白尼的“太阳中心说”到爱因斯坦的相对论，无一不是人的意识的创造结晶。
随着人类超前意识的产生和发展，科学技术的创造能力也不断提高，从17世纪，荷兰的列文胡克发明显微镜，伽俐略制造第一架天文望远镜到19世纪40年代，美国画家莫尔斯发明了电报，一直到近代电脑的发展，每一个创造发明，都是人类智慧的结晶，每一个创造发明都标志着人类社会文明的发展程度。
创造本身就是一种追求，对美好生活的追求。人类由风餐露宿到高级餐馆和高楼大厦的建造；由人工步行到自行车、汽车、火车和飞机、轮船的制造；从枯燥单调的生活到电影、电视、录像的发明，人类总是千方百计地生活得更好。我们现在进行现代化建设就是创造现代生活的一种形式，现代化的过程是人类在更高的层次上创造新生活的过程。正如现代化的目标是为了彻底改变人们的生产方式、生活方式和生活观念一样，这种新的生产方式、生活方式和生活观念本身就来源于一种创造，一种创造的欲望，一种创造的精神，一种创造的实践。
现代生活的创造本身也呼唤着艺术形式的创造。艺术形式的创造是超前意识的社会创造功能的审美要求。艺术形式的创造，既包括艺术家用艺术手段创造的艺术美，也包括科学家用科学手段创造的“科学艺术品”。艺术家用艺术手段创造的艺术美，包括诗歌、音乐、图画、雕塑、戏剧、电影等等，可以使人动情甚至陶醉，给人以美的享受，人们也正是出于对美的享受欲望才创造了这些不拘一格的艺术形式。面对着维纳斯雕像、蒙娜丽莎的微笑、莎士比亚的剧作、曹雪芹的《红楼梦》、李白的诗歌，人们自然会联想到他们表现生活的非凡的创造力。
科学艺术品的创造尤其需要超前意识。不论是知识形态的科学创造，还是物化形态的科学创造，它们的创造果实都有一种审美价值。
科学家用科学手段创造的公理、定律、定理、公式、实验、假说以及摩天大厦、万吨巨轮、太空火箭，等等，都可以说是科学的艺术品，同样可以给人美的享受。
至于物化形态的科学创造带给人们的美的享受，在日常生活中，在我们的视野中随处可见，比比皆是，小到一个纽扣、一支钢笔、大到雄伟的宫殿、万里长城，都是人类创造的文明标志，都具有审美价值。
无论是科学技术的创造，现代生活的创造，还是艺术形式的创造，都共同遵循着一个规律，即按照客观规律建立起创造性的思维，然后去指导创造活动。这种创造性的思维往往来源于超前意识。
4.超前意识的社会价值功能
超前意识的社会价值功能，主要指实践的主体通过社会预见，改造和创造世界，满足一定的需要并在此基础上认识人的价值功能。
超前意识有一个鲜明的特点，即强烈的目的性。这种目的性总是同满足一定的需要联系在一起的。超前意识的这种满足一定的需要并反映主客体之间的特殊关系的作用，最充分地体现了超前意识的社会价值功能。
上面所说的满足一定的需要，不仅仅是满足主体的需要，也包括主体满足社会的需要，包括认识人本身价值的需要。如果仅仅把超前意识作为满足主体需要的一种手段，那么就谈不上超前意识的社会价值功能，充其量也不过是肤浅的认识。
超前意识的社会价值功能，主要体现在人的价值和社会的价值两个方面。
人的价值主要包括个人的价值和人生的价值两个方面。个人的价值又有两方面的含义：一是指个人的社会作用，即个人对于社会的贡献，亦即个人能满足社会的需要。所以说，凡是能够满足社会需要的人，就是有价值的人，对社会有用的人。二是指个人的人格价值，即具有独立的人格，体现做人的尊严。
个人的价值和人生的价值是密切联系在一起的，如果说个人的价值在于满足社会的需要，而人生的价值则在于奉献，二者的内容在本质上是一致的。因为人生的价值是从个人同社会的关系中产生的。人不但能够认识自己的生命与外界的价值关系，而且能够认识自己的生命对自身和社会的价值关系。
人类奉献是社会进步的前提。如果人们的奉献和他们的消费相等，社会就停滞不前；如果一个人的奉献小于他的消费，那么，他的人生就是没有意义的；只有奉献大于索取的人生才有价值，奉献得越多，索取得越少，人生的价值就越大。正如爱因斯坦所说的那样，一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。而这种增进人类利益的作用往往是通过超前意识的指导实现的。因为，在一定意义上说，只有超前意识才能按照客观事物的发展规律推动社会进步。人类在预见未来，改造社会，创造世界的实践中谋求自己认识自己的道路，从而逐步实现人的全面发展，这是人的价值的真正体现。
社会的价值是通过人的价值实现的，也可以说人的价值是在社会的价值中实现的。满足主体需要同满足社会需要，在客观上是一致的，人类在满足自己需要的同时，也必须而且首先满足社会的需要。今天我们搞现代化建设的目的，是要发展生产力，满足人们日益增长的物质文化生活的需要。这也就是社会价值之所在。所以说，个人必须依赖社会而生存，个人不能脱离社会，但社会又必须依靠个人群体的实践活动而存在和发展。
人的价值和社会的价值实现都有赖于人的超前意识。规律对人具有价值关系，但规律本身是没有价值的，因为，它是客观的，它本身的作用也可能是消极的。规律作用的结果对人是有利还是有害，要根据人的价值需要来决定，但价值需要实现的过程，往往就是超前意识的操作过程。我们说规律对人有价值作用，主要是指人利用规律实现人的价值和社会的价值。这种利用是有目的性的选择和批判过程。即选择那些能够推动人类进步和社会发展的规律，批判那些阻碍人类进步和社会发展的规律，离开了超前意识，这种选择和批判是无法实现的。我们也正是从这个意义上认识和论述超前意识的社会价值功能的。