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井冈山精神是大革命失败以后以毛泽东同志为代表的中国共产党人，在坚持马克思主义的普遍真理与中国的实际情况相结合，开辟中国革命新道路的过程中培育出来的一种无产阶级的革命精神。它是党的集体智慧的结晶，是无数革命先烈用鲜血浇灌的文明之花，是中国共产党领导全国各族人民取得革命胜利的传家宝，具有非常丰富的内涵。其基本内容可以概括为：坚定的理想信念，开拓创新的勇气，艰苦创业、无私奉献的品格。
建设有中国特色社会主义，需要社会主义的物质文明和精神文明的相互促进、协调发展。物质文明是精神文明的基础，但精神文明对物质文明的发展具有巨大的作用，为物质文明建设提供强大的精神动力、智力支持和思想保证。党中央一直非常重视社会主义精神文明建设，先后做出了两个关于加强社会主义精神文明建设的决议，有力地推动了社会主义建设事业的发展。十四届六中全会指出：“我们进行的精神文明建设，是以经济建设为中心，坚持四项基本原则和坚持改革开放的精神文明建设，是继承发扬优良传统而又充分体现时代精神、立足本国而又面向世界的精神文明建设。”这不但为我们确定了奋斗目标，也为我们指明了建设的途径——继承和发扬优良传统来建设社会主义精神文明。本文拟从以下三个方面来阐述弘扬井冈山精神对加强社会主义精神文明建设所具有的重大意义。
一、井冈山精神是实现跨世纪宏伟目标的强大精神动力
十一届三中全会以后，我国进入了改革开放的社会主义现代化建设的重要时期。1992年邓小平同志南方谈话和党的十四大又开辟了改革开放和社会主义现代化建设的新阶段，党的十四届五中全会则进一步确定了中国迈向21世纪的宏伟纲领，通过《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》，指出我们当前面临的主要任务是实现两个具有全局意义的根本性转变：一是经济体制从传统的计划体制向社会主义市场经济体制转变，二是经济增长方式从粗放型向集约型转变，促进国民经济持续、快速、健康发展和社会全面进步。这就要求我们进一步解放思想，更新观念，开拓创新，走自己的路。
井冈山精神的一个核心内容就是开拓创新走自己的路。毛泽东同志在大革命时期就对中国革命的道路问题进行了探索，提出了“农民武装可以上山”、“上山可以造成军事势力的基础”、“不保存武力则将来一到事变我们即无办法”等一系列独创性的思想和措施。大革命失败后，当时我党面临的重大课题是中国革命向何处去、中国革命究竟应该走哪条道路？在马列主义的“书”上找不到现存的答案。由于教条主义的束缚，党一直奉行巴黎公社和十月革命的经验，把城市工作做为重点，大革命失败后最初的三次著名的武装起义都未能达到占领中心城市的目的。以毛泽东同志为代表的中国共产党人及时总结经验教训，根据中国的实际情况，另辟蹊径，不唯“书”、不唯“上”，向反动势力统治薄弱的农村进军，引兵井冈山，勇敢地提出要当“革命的山大王”。他们解放思想，勇于创新，在井冈山创建了第一块红色革命根据地，点燃了革命的星星之火。
敢闯敢干，敢为天下先，还需要不怕犯错误、不怕承担政治风险的革命勇气。艰难的井冈山道路是以毛泽东同志为首的中共党人和红军战士们不断总结经验教训探索出来的，难免会犯错误。但他们不怕犯错误，前仆后继，艰苦跋涉，终于找到一条适合中国国情的革命道路。这期间“左”倾路线的干扰，又使井冈山道路更加曲折。“左”倾的中央领导因为从马列的“本本”里找不到进军井冈山的理论根据，就给毛泽东扣上“山沟里没有马克思主义”的大帽子，并给毛泽东以处分。但是毛泽东同志不怕受排挤和打击，不怕丢官，积极地、实事求是地进行调查研究，把马克思主义理论与中国的实际相结合，信心百倍地投身于农村革命根据地的建设，并以极大的理论勇气，于1928年写出了《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》两篇文章，第一次把武装斗争、土地革命、根据地建设三者密切地结合起来，提出了“建立红色政权”和“工农武装割据”的思想揭示了中国革命的规律，为中国革命道路的形成初步奠定了理论基础。
改革开放十多年来，我国的经济发展取得举世瞩目的成就，综合国力显著增强，人民生活水平有了很大提高。但是，我们也不能不承认，长时期以来我们的思想还没有完全从计划经济模式中解放出来，我国的经济还一直没有能够转移到以经济效益为中心的集约化发展的轨道上来，许多“老框框”还严重束缚着我们的手脚，令我们裹足不前。要实现跨世纪的宏伟目标，必须继承和发扬井冈山斗争时期老一辈无产阶级革命家开拓创新、敢为人先的革命精神和不怕犯错误、敢冒政治风险的巨大勇气，实现经济体制从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变和经济增长方式从粗放型向集约型的转变。
当前我国正在“两个转变”思想的指导下进行着大规模的社会主义经济改革。在经济体制改革方面，已初步建立了社会主义市场经济体制，但还很不成熟、不完善。许多人在思想方面还有顾虑，怕走过了头，怕犯错误，怕改革改到资本主义道路上去。而且，在从计划经济体制向市场经济体制转变的过程中，不可避免地会遇到这样那样的新问题、新情况，困难重重。这就需要我们拿出“闯”和“冒”的精神来，放开手脚，大胆地试，大胆地闯，更新观念，实事求是地开拓前进。正如邓小平同志所指出：“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能象小脚女人一样；看准了的，就大胆地试，大胆地闯。”（注：《邓小平文选》第3卷.第372、 110、306页）我们要不怕犯错误，敢于和善于从错误中总结经验，对的就坚持，不对的尽快加以改正，新矛盾、新问题一出来就抓紧解决，然后再继续前进。在改革经济增长方式方面，要彻底破除传统的重投入轻产出、重数量轻质量、重速度轻效益的观念，走高科技、集约化的路子，向结构化要效益，向科技进步要效益，向科学管理要效益，向规模经济要效益。我们不要让当前国营大中型企业的兼并破产所带来的种种困难吓倒，而是应该知难而上，积极探索企业改革的新道路，寻找出一条经济增长方式的新渠道。
实践一再证明：无论是干革命还是搞建设只要坚持解放思想，实事求是，敢想敢创，就一定能干一番全新的事业。在这世纪之交，大力弘扬井冈山精神，充分发挥井冈山精神的强大的精神动力作用，我们就一定能够完满实现中华民族跨世纪的宏伟目标。
二、井冈山精神是进行无产阶级世界观教育的良好教材
随着改革开放的深入，社会主义市场经济体制的初步建立，精神文明建设，尤其是思想道德建设又遇到了一些新的挑战。改革开放十几年来，人们的思想观念、道德意识发生了很大的变化，其主流是积极的、进步的，对社会主义精神文明建设起着巨大的推动作用。但是，我们也必须承认，在思想道德建设方面还存在着许多问题，诸如精神道德现象滑坡、腐败现象滋生蔓延等。尤其值得我们注意的是，在意识形态领域，有的人提出淡化马克思主义的政治，反对马克思主义的政治方向，不愿意甚至反对人们划清马思主义和反马克思主义之间的根本界限。要消除上述种种不良现象，必须加强思想道德方面的建设，对人们进行无产阶级世界观的教育。
井冈山精神是无产阶级世界观的集中体现。井冈山斗争时期，革命形势处于低潮，全国处于一片白色恐怖包围之中，革命意味着流血、牺牲，许多不坚定分子都经不起革命的考验而离开了队伍，秋收起义后高级军官中就有余洒渡、苏先骏先后叛变了革命。然而，大多数的革命志士没有被白色恐怖所吓倒，“他们从地上爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同志的尸首，他们又继续战斗了。”（注：《毛泽东选集》第 3卷.第1036页）革命的理想和信念是革命者进行斗争的精神支柱， 他们认识到历史发展的客观规律，坚信人民群众的力量以及新生事物是不可战胜的，坚信伟大的共产主义事业一定会实现。无产阶级革命先烈们以坚定的革命信念，冲破重重困难，创建了井冈山革命根据地。井冈山革命根据地一建立，就引起国民党反动派的震惊，蒋介石集团调集反动军队对井冈山革命根据地进行多次“围剿”。但是，“边界的红旗始终不倒”，且根据地不断发展壮大，星星之火，终成燎原之势。究其主要原因，就在于坚定的共产主义理想和不渝的革命信念，就在于广大的共产党员和红军战士们的共产主义必胜的无产阶级世界观、为崇高的理想而献身的决心。在井冈山斗争时期，涌现出许许多多可歌可泣的为主义而献身的感人事迹。井冈山地区莲花县县委书记刘仁堪被捕后，反动派押他游街示众，他却趁机向人们宣传革命道理，残忍的敌人就割下他的舌头，他忍着剧痛，用脚趾蘸着自己的鲜血，写下“革命成功万岁”六个大字，最后壮烈牺牲。这种坚定的理想和信念，正是以毛泽东同志为代表的中国共产党人的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论的集中体现。
在革命战争年代，老一辈无产阶级革命家率先垂范，不断丰富和发展了井冈山精神，从而形成了以后的长征精神、延安精神、西柏坡精神，并坚持用井冈山精神教育广大的红军战士和群众，为革命培养了一批批具有无产阶级世界观的优秀人才。他们继承和发扬井冈山精神，克服艰难困苦，完成举世闻名的二万五千里长征，打败日本侵略者和国民党反动派，终于取得中国人民的解放。新中国成立后，革命的传统得到进一步的继承和发扬，广大的党员和干部仍然保持了战争年代的那股劲、那股革命热情，打破帝国主义国家对新中国的种种非难，建立了社会主义制度，从而实现革命先烈们在中国实现社会主义的革命理想。
在改革开放的今天，我们必须继承和发扬井冈山精神，对广大党员和干部，尤其是青少年进行无产阶级世界观的教育，坚定他们的共产主义信念，为社会主义现代化建设事业培养优秀人材。坚定的共产主义理想和革命必胜的信念是当时井冈山儿女的世界观，无论条件多么艰苦，他们都不改其志。今天我们仍要坚持共产主义的理想，坚信建设有中国特色社会主义是符合人类社会发展规律的，是符合历史进步趋势的，社会主义事业一定能够取得胜利。我们不能因为世界上的社会主义运动处于低潮而悲观失望，不能因为市场经济的负面效应而动摇建立社会主义市场经济体制的决心，要坚信世界社会主义运动定能走出低谷，社会主义市场经济体制定会逐步完善。正如邓小平同志所说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”（注：《邓小平文选》第3卷.第372、110、306页）同时， 我们还要教育我们的党员和干部群众把实现远大的理想同各行各业、各个单位的发展目标和建设任务结合起来，同各自的岗位职责和人生追求结合起来，齐心协力把中国建设成为具有高度精神文明、共同富裕的社会主义强国。
三、井冈山精神是抵制一切腐朽思想锐利武器
我国社会主义是在经济文化比较落后且封建文化传统影响浓厚的情况下取得胜利的，这就决定了社会主义精神文明建设不仅要受到落后的经济文化条件的限制，而且在自身的发展过程中必然会遇到各种非社会主义思想的侵蚀；社会主义制度和资本主义制度的长期并存，决定了腐朽的资本主义思想必然会影响社会主义社会的意识形态。同时，又由于长期以来，西方敌对势力竭力用资产阶级腐朽的生活方式来腐蚀我们的干部和人民，企图通过和平演变，以达到最终改变我们社会主义制度的目的。江泽民同志曾指出：“宣传思想阵地，社会主义思想不去占领，资本主义思想就必然去占领。”井冈山精神作为马克思主义的世界观和方法论的同时，又体现着井冈山儿女艰苦创业、无私奉献的全心全意为人民服务的人生观和以人民利益为最高原则的集体主义价值观，无疑是抵制各种非无产阶级的腐朽思想的锐利武器。
井冈山根据地初创时期，条件极其艰苦。除了需要承受反动派强大的军事压力外，经济上也受到敌人的严密封锁。反动武装对“人口不满两千，产谷不满万担”的五百里井冈山进行了疯狂的烧、杀、抢，妄图一举消灭红军。红军吃的是红米、南瓜和野菜，盖的是稻草、蓑衣和破棉絮，山上的日常衣食非常匮乏。然而，“物质条件如此困难，民兵奋斗精神并不减低。”（注：《井冈山革命根据地》（上册）.第361页）他们以无产阶级的革命乐观主义精神面对困难，艰苦创业，自制武器弹药、用土法熬制硝盐，挖草药治病、自办被服厂等，克服了经济上的困难。无论是硝烟弥漫的战场上，还是日常的生活中，他们都奋勇拚搏，吃苦在前，享乐在后，冲锋在前，退却在后。为了群众的利益、革命的需要，他们奉献出自己的青春、爱情、亲生骨肉，以至宝贵的生命。以毛泽东、朱德等同志为代表的中共领导人更是以身作则，与群众同甘共苦，官兵一致，军民一家，为广大的红军战士和人民群众树立了光辉的榜样。艰苦奋斗、无私奉献正是他们的真实写照，反映了井冈山儿女的人生观、价值观。
邓小平同志曾指出：“艰苦奋斗是我们的传统。艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。’（注：《邓小平文选》第3卷.第372、110、306页） 随着社会主义经济的逐渐发展，有些人认为再也不需艰苦奋斗了，有些人认为在市场经济的竞争机制下，一切都应该以个人利益为重，再也不需要集体主义了。可是，我们应该看到我国的经济水平与发达国家还有很大差距，我国人民的生活水平还有待进一步提高，我国经济领域的竞争机制毕竟不同于资本主义，还需要讲互利。因而还必须大力宣扬井冈山时期艰苦创业的精神，公而忘私、为人民为国家谋利益的忘我奉献精神，大力提倡关心集体、关心他人、讲奉献、比贡献的好人好事。我们的党员干部必须正确认识和对待手中的权力、树立公仆意识，时刻记住我们手中的权力只能用来为人民谋利益，不能损害人民的利益。无论什么时候都要把人民的利益放在第一位，绝不允许以权谋私，假公济私，化公为私。要提倡勤俭建国、崇尚节约的社会风气，坚决抵制腐败，要充分认识腐败现象的严重危害，充分认识反腐败斗争的紧迫性、长期性和艰巨性。只要我们党自觉抵制住了各种腐朽思想的侵蚀，自己不腐败、不蜕变，谁也就“西化”、“分化”不了我们。唯有如此，才算是真正继承和发扬了井冈山精神，充分发挥了井冈山精神是抵制各种腐朽思想的锐利武器的强大作用。
无论时代如何变迁，经济怎样发展，井冈山精神永远不会过时，永远是我们的传家宝。我们坚信，只要我们在实践中永远高举井冈山精神的伟大旗帜，社会主义精神文明建设就会稳步发展，结出累累硕果。