拓荒的工程探索的实绩——《二十世纪中国女性文学史》评介，本文主要内容关键词为：实绩论文,文学史论文,中国论文,二十世纪论文,女性论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
当二十世纪渐入黄昏的时候，我们会意识到，对于人类社会文明的思想成果与心路历程该有个科学的观照与深入的把握了。编撰《二十世纪中国女性文学史》（盛英主编，主笔，天津人民出版社1995年出版）可以说是一项非常及时且具有拓荒意义的学术工程。
从“史”的角度研究中国女性文学发展与现状，对于我国文学批评、文学理论与文学史领域，应该说是个少有问津的盲区，此书于此作了成功的探索。同时，贯通现代文学与当代文学研究，以20世纪为板块的修史体例在我国尚无人尝试，之前虽有黄子平、陈平原、钱理群等学者关于“二十世纪中国文学”命题的创意研究，但成书却为首例。如此，这部专著的问世，不仅对女性文学创作自身意义非凡，而且对女性文化建设、妇女学研究乃至整个人文科学都会产生积极的影响。
写出真正具有女性主体意识的女性文学史，也只有到了20世纪末才有可能。尽管在二、三十年代，也曾有过谢无量的《中国妇女文学》、梁乙真的《清代妇女文学史》、谭正璧的《中国女性的文学生活》（后改名为《中国女性文学史话》），却由于男权社会中的女性文化不可能拥有独立品格与主体意识，20世纪前的中国女性文学也就很难摆脱正统文学的附庸地位。“二十世纪是被压迫阶级底解放时代，亦是妇女底解放时代”（李大钊语），此时代中国的女性文化建设方能够应运而生，逐潮而动并经历了一个由启蒙到觉醒，从蜕变到全新的伟大过程，中国女性文学由此方卓然自立且蔚为大观。之所以研究20世纪中国女性文学史，该书导言讲得很清楚：一是“为了女性”，即适应妇女特别是中国女性探求自身彻底解放的时代要求；一是“为了文学”，即从调整、完善中国文学史的现有结构、建立女性文学传统出发，达到繁荣、发展女性文学的最终目的。“为了女性”、“为了文学”的宗旨，决定了这部专著的两大特色：既要反映出近百年来中国女性文学在中国文化大背景中的渊源与脉络、轮廓与走向，又要对女性文学主体的特殊状态融宏观把握与微观透视于一体，充分展示每一阶段、每一类别、每一个体的独有景观与个性风貌。
于是，我们在这部80余万字的专著中时有醒人耳目的感触和发现。
其一，尊重历史的诸“神”归位。过去的一些文学史，常常或基于政治原因，或出于性别歧视，将许多极有创作实绩的女作家拒之于视野之外。比如只活了26岁却留下了数十万字影响一时作品的石评梅，擅长于温和描画女性与家庭的苏雪林、凌叔华，注重叙写个人经历、真诚袒露主体感情的谢冰莹，善于开掘社会性创作题材的罗淑、罗洪，既是学者又是作家的袁昌英、沉樱、林徽因、方令孺、沈祖棻、杨绛，出色的记者作家杨刚，在抗战沦陷区以社会言情小说活跃于文坛的张爱玲、苏青、梅娘等，对于绝大多数的文学读者在相当一段时间是陌生的。列入其间的这些女作家中，许多人的创作始于中国女性文学初创阶段的20年代，属于“灵魂苏醒的歌唱”的第一批歌手，“归位”的意义就显得格外重大。这部书还附有“台港女性文学”一编，概述了台港女作家的创作状况，并依资料顺序评介了林海音、欧阳子、聂华苓、陈若曦、琼瑶、施叔青、亦舒、李昂、三毛、席慕容、龙应台等人的生平与创作，她们的“归位”，使得《二十世纪中国女性文学史》的论述范围更加完整与全面。
其二，实事求是地将“神”定位。20世纪是个漫长的时间概念，它意味着不仅应包纳广阔而博杂的女性文学内容，而且可以通过时间的考验对所述作家予以科学的定性。这种“定位”所依据的准则不再是阶级的标鉴、政治的框架，而是既要将其放置于本世纪中国文化发展的大背景中加以审视、考察，同时更要按照文学艺术规律，符合作家本人创作实际地做出分析与结论。过去，人们习惯于接受以政治界限取代审美标准，有的则依据以文学大师的评论、印象为文学史的结论性判断，以至于使一些确有创作实绩的女作家长期倍受冷遇。比如，冰心“爱的哲学”曾被当作资产主义人性论作低调处理，庐隐和肖红后期创作发生了重大变化，却视之为“庐隐的停滞”和“肖红的消沉”，委实令人匪夷所思。丁玲在文学史中的地位曾有一度与她坎坷的政治遭际共消长、同起伏，当新时期完成了拨乱反正的历史任务，这一切自然就不成其为问题。但象张爱玲这种历史因由的形成非常复杂，作品内容也多以通过两性关系与家庭关系剖视“人性恶”的女作家，如何把握确实需要深入研究。书中对于张爱玲创作的艺术价值与文学地位的审评是客观公正、令人信服的。因为一部文学史的编撰，总是应经受历史的检验与时间的淘洗，方能久存不衰。
还值得一书的是，这部专著的编撰者多为女性，较之同类史著，显然就多了一种比较特殊的性征视角。“始作俑者”的盛英曾著有沉甸甸的《中国新时期女作家论》，为近年活跃于文坛的女性主义文学批评家，而《二十世纪中国女性文学史》又进一步体现了她的“为了女性”、“为了文学”的批评宗旨。这就是说，美国女权主义批评家肖活尔特对西方女性文学的历史分期固然提供了参照与借鉴，但又不可不顾实情，把中国女性文学完全地从中国主导文学中剥离出来，中西文化背景的落差必然导致女性意识，女性文学的不同发展进程。然而近百年来，中国女性意识的觉醒和女性文学的推进以跃升的态势，正在进入世界女性新流向的同步运行轨道。我想，这部专著的问世便是明证。其拓荒的意义、探索的价值也即在此。至于全书如何通过阐释，描述创作主体中的女性意识与性别经验，展示中国女性艰难曲折的心路历程与千姿百态的生态境况，读者自可经由阅读加以印证。