侯耀华：指点爱情与隐私，本文主要内容关键词为：隐私论文,爱情论文,侯耀华论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
京城演艺圈，要说机智、幽默、诙谐、风趣，那得数“二哥”侯耀华莫属。这位从“编辑部”走出来的“侃爷”，在《豁口》里体验了一把“书商”的滋味，侃兴越发不可收拾。就连中央电视台组织《水浒传》讨论会，楞是请他结结实实地当了一回专家，和大名鼎鼎的学者李希凡、胡晓伟等人坐在一起，头头是道地给剧组人员和专门请来的数百名大学生观众上了一堂有关《水浒》的课。
偶有机会，笔者好不容易堵住这位大忙人。二话不说，头一句就直奔主题：二哥，你看现在满街都卖“隐私”。您能谈谈您的高见，指点一下迷津吗？
嗨，算您找对人了，我这歪嘴和尚还正想念念这“爱情经”。
没想到有这好运气，只要话一递过去，他那边就坐上了他那“中西结合”的安乐椅，抽出一只烟，还没点着，话就先出口——
爱情本身是没有条件的，这条件都是人为的，后来给附加的。而且就因为有了附加条件，也才有了离婚。
咱们先说这爱情。历史上那么多的哲学家、艺术家和科学家，那么聪明的人，都在说爱情。而且还告诉你，这爱情是人类永恒的主题，历久弥新，层出不穷。
为什么永恒呀，就因为说不清楚。
我也说不清楚，但这并不表示我不能说，更不表示我对爱情就没有自个儿的观点。对于爱情，我的看法是现成的——爱情本身并没有条件，这条件都是人为的，后来给附加的。而且，就因为有了这些附加条件，也才有了离婚。
为什么要这么说？我这后面还有话——
真正的穷人，有爱情。两人就有一床被褥，一锅饭，还有爱情。而且，还把爱情搁前头，把吃饭搁后头。就跟那黄梅戏唱的一样——寒窑虽破能避风雨……你耕田来我织布……
真正的富人，也有爱情。你生日我送你一别墅，我生日你送我一游艇。两人一开车就奔夏威夷，礼拜一早晨又坐私人飞机回来啦。这也叫爱情。
而这两者，不管是贫与富，之所以有爱情的基础，就是因为他们都将“物”或者金钱什么的置之度外了，根本就不被物所惑。
前者是一贫如洗，除了赤条条的两人，什么都没有。所以，他们也不想了，甚至连梦都不做了；而后者恰恰相反，除了赤条条两人，他们什么都有，要什么有什么。所以，他们也不想了，不盼了。就是做梦，梦的也都是稀奇古怪的花招，让情人觉得要刺激、更新鲜。因为除了这个，他什么都不需要了。就跟我们今天说有些人穷得只剩下钱一样，他们也是“穷”得只剩下一点爱情了。
这就是说，爱情在他们那里，无论穷与富，是没有条件的。正因为没有条件，他们也才可能有爱情，对不对？
理论上好像是这样。听他这么一掰乎，笔者亦觉得言之有理，但又觉得似乎还缺了些什么，所以就对他说，不过，这似乎也太典型化了点儿。好像现在“真正的穷人”和“真正的富人”并不多。
对了，我这说的是两个极端。下面我再说这大多数——
女人没有爱情活不了，可有了爱情没钱还活不了！
这边正要开口说话，他的手机却响了起来。不知对方说了句什么，他就有点儿得意地冲对方说，没忙什么，和一朋友谈点爱情。说着，还冲我诡秘地一笑。可还不等笑毕，他却又紧张了，忙着大声说，别，千万可别乱说。上次那事儿还没折腾够吗？…我都怕了这帮记者……不，不是，这是一朋友……
放下电话，知道他说的那事儿是什么了——去年侯耀华演话剧，他所扮演的人物在台上有一段儿不知道娶什么人为妻的台词，因为他把那段台词给加工了，所以就有记者“帮”他发表了。一时间，闹得沸沸扬扬，莫衷一是。以开朗、幽默而著名的侯耀华，面对涌现门口的记者，也不知该怎么说话了——我问他，是不是台词那事儿？
可不是嘛。明明是我演话剧时的一段台词，可人家愣是给我发表了。还用了一幅头像，标题就是“侯耀华感叹再婚难！”你说可气不可气，得，不说了。咱们言归正传——
刚才我说了两个极端，其实，要在城市，更多的是夹在中间的“工薪阶层”（权且借这一名词用用）。说一贫如洗吧，苦这么多年了，谁家都有个三大件、五大件的，电器基本不缺。条件好一点儿的，可能都上了“家庭影院”。你说富裕吧，除了搁在眼前这些东西，银行的折子，都是辛辛苦苦的“零存整取”。不但没有富裕的钱来浪漫那么一把，就是有，剩下的也不都是爱情。
就说现在的年轻人吧——老的咱们不说。两人累了一礼拜，累得跟蒜似的。好不容易盼到礼拜五，弄点吃的，弄点喝的。男人刮胡子，女人卷头发。吃啦，喝啦，往沙发上一坐，也消停啦。刚想养养神儿，早点歇着吧。一礼拜都没那个了，好不容易逮住个机会，也来它个从从容容。
得。这边牙缝还没剔完呢，一敲门，进来一街道老太太——“哎，小李子，你们这个月的水钱还没交呢。这个，这个……加上电费，一共是六十四块三毛钱……你看，那什么，我这么大岁数啦，黑灯瞎火的，我就不跑第二趟啦，啊？”
麻烦来了。他们只知道今儿是礼拜五，可没想到，今儿也是月底，工资还没发呢。结果，两人凑了半天，才凑了五十来块。
“大妈，您，那什么……就麻烦您老明儿再来一趟吧。”
这大妈一听，不乐意啦，“哎哟，小李子啊，你们这小年轻真不会过呀。您看看，这，这到这儿……得啦，看着你从小长大，明儿我就再跑一趟吧。”说完转身就走了。
老太太是走了，可这俩小年轻呢？
就那一瓶小二锅头蒙的那点浪漫，早就变成了两人的互相指责——
“你瞧你，我说那件什么别买啦，你非说……”
“说什么说，不就那件百十来块钱的破东西……你说，我跟了你有什么好，人家×××三天不见，见了一面，两耳朵多了一对金耳环；×××不也是你的朋友？人家当时追你还不同意，嫌人家是塌塌鼻子。这会儿可好啊，人家打的是手提，坐的是奔驰……”
本来全都铺平啦，只等“咔嗒”一下拉灯绳儿，结果却又这么吵了一晚上。
能说他们不爱吗？
能说他们不想有爱情吗？
不能。
确实不能。
说到这儿，侯耀华好像是无意识地，就陷入了某种沉思的情绪里。过了一会儿，他才慢慢地说——
我是从工厂走出来的，我特理解这种叫人心疼的辛酸。多好的爱情，都能叫这不起眼儿的小石子给硌碎了。
刚才我说的，其实是一真事儿。事情就是这么引起的，闹了半年。离了。所以，我们往深处想想，我们前面所说的“极端”其实并不极端。就看你怎么看这一问题。
我觉得，有些事情只能相对地看，而不能绝对地去看。无论是贫、富，还是爱情，都应该学会相对地去看待、去理解一些东西。不要人为地附加一些莫明其妙的条件。明明知道对方办不到，还要横加指责。
这样，就造成了一种什么错觉呢？好像谁家的日子都得忍着过。不谈爱情不说，连人格都钝化了。
但是，忍的结果是什么呢？
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”鲁迅先生的话虽然有更重要的意义，但我不妨在这儿用一下。“爆发”很简单，要么打一架，要么就干脆来个彻底解脱，离了算了。可是，认识问题不解决，能彻底解脱吗？眼前看，这边是离了。可往后呢？是不是还得离？
相对于“爆发”而言，“沉默”，也就是忍受的后果有两个，一个是你们文人说的那些个“不谈爱情”，或者是“懒得离婚”的麻木；一个就是你一开口头就说的那些个“隐私”的产生。得不到理解，得不到尊重，或者是无法理解，无法尊重。尚有激情在那儿搁着，又找不到释放的地方，那不“隐私”隐什么呢？
这样“隐私”，那样“隐私”，能说出来，我觉得这是一种进步。
要说“隐私”，其实还得回到怎样理解爱情及其附加条件上面去。有没有爱情？有多少爱情？有没有附加条件？怎样看待这些附加条件？等等。
因为什么呢？因为现在的人，本身对自个儿的要求都高了。都想，事实上也都在追求自我价值那点儿东西。这并不是不好，但在追求的时候，往往就忘了这么一个前提——家庭也需要追求。所以，在追求自我的同时，往往也就忽视了家庭的存在。
而在这样的情况下，这样隐私、那样隐私的出现，我认为就比较正常。至少，它可以说明人的想法比以前多了，欲望也比以前高了。应该说，能说出来就是一种进步。
人，总得认识了自个儿。相应的，也就走出了那“家家都得忍着过”的错觉。
过去我们总说理解万岁、理解万岁，现在需要理解了——刚才我们说了，隐私本身就是得不到理解，才憋在心里的一种欲望。现在还可以加上这么一条，或者是由此欲望所滋生出的，同样是不为人所理解的事——可在现实生活当中，真正能理解的人又有多少呢？
应该说，不多。说了这么大半天，笔者才接住了侯耀华的话。不是没有感慨，而是不忍心打断他。
说到这儿，他稍顿了一下，抽出一只烟，没点，就那么夹在手里，接着又说——
正因为不多，所以就有了太多的痛苦，也就有了太多的“隐私”——顺便说一句，我觉得那“隐私”还太少、太虚假、太做作。真正的“隐私”，其实不是书商所包装并尽力喧染的那些所谓的“隐私”。
我有一小兄弟，也是干你们这行的。前段儿时间惹了点婚姻上的麻烦，前来咨询我这个单身汉，我就给他讲了些歪道理。他这一听，跑到街上就买了本隐私方面的书，拿我这儿来了。我问他干嘛？他说送给情人。我说你送情人你拿我这儿来干什么？他不言语，只管打开书的扉页，递过来叫我看。
我这一看就乐了，嗬，还是几句歪诗。
你听着，那诗是这么写的——
怨情无痕，痴心由之。
不在其中，难言相知。
且不说这诗的水平如何，看了以后，我就说好。
为什么说好呢？
虽然我不知他和他的情人到了哪一步，但诗的意思却是表达一种理解，或者是渴望能被理解的信息。如果对方能理解，我甚至觉得，这件事本身给他爱人知道了，也未必不是好事儿。
为什么呢？笔者有点儿不解。道理好像可以这么说，可真的要让他爱人知道了，未必就是件好事儿。但是，侯耀华的回答，却将这件事情本身，一下提到了另外一种高度——
为什么？因为理解本身就意味着自个儿要受一点儿这样或者是那样的委屈。再说，不委屈一下自己，又如何理解别人呢？
听了侯耀华这一番不乏奇谈怪论的高见，不知读者朋友是否能更好地念自己的“爱情经”？让她轻松点儿、悠着点儿，不再那么苦，不再那么累，不再面对一个莫名其妙的陌生人，去倾诉自己那点儿实在是应当珍惜的隐私。