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蹄蹄的一天通常是这样度过的：
每天早晨7点起床，紧紧张张，吃过早饭去上学；上下午共6节正课，加1节课外小组活动，中午在学校吃一顿“小饭桌”；晚上17点回家。马上写作业、练琴，然后吃晚饭，再稍微磨蹭一下，看看电视，收拾收拾，就该上床睡觉了。
上床前，他经常嘟囔的一句话就是：“今天我还没玩呢！”这恐怕也是现今大部分城市学龄孩子共同的生活状态。
按说，双休日应该是他们自由解放的日子吧。但是，他们也还少不了像蹄蹄一样去上“奥校”或别的什么“强化班”，去私人教师家里学钢琴或别的什么乐器，去看看爷爷、奶奶、姥姥、姥爷，去跟爸爸、妈妈上街购物——好像也还比较“忙”。
孩子经常这样恳求：“妈（爸），让我玩一会儿吧！”如果这时遇到了孩子一天的表现都不错，作业也做得差不多，家长的情绪还可以，孩子将得到“通情达理”的回答：“去吧，就玩半小时啊。”否则，回答就难免“悲惨”了。
蹄蹄想跟我一起去操场练“射门”的愿望，提了有两个星期了吧，到现在还没有实现。我很惭愧（一会儿写完文章，我一定陪他去练练）。
我们习惯了让孩子们这样生活。我们觉得他们应该这样生活。当社会大部分人对某种现象都习以为常的时候，这种现象就难以改变了。说实话，我也无力扭转这种局面，但是，我并不认为这是对的！不以为然却无力改变的结果，只能是对现在的孩子表示同情和怜悯，并且在我力所能及的范围内，多给孩子一些自由。而当大多数人对此产生共鸣的时候，事情也许就会有转机了。
我们有句老话，叫“可怜天下父母心”。这是一句慈悲话。为人父母，少不了千辛万苦，一把屎、一把尿拉扯孩子长大。孩子争气的还好，碰上那不争气的，唉！真有说不尽的“可怜”之处。
说父母可怜，这应该不假。但是，在这里，我想说的是：如今的孩子似乎更可怜！他们可怜而无以表达，所以尤显可怜。是不是应该有人来为他们倾诉一二？
现在孩子最大的可怜之处，是没有成长的自由。他们生下来，就注定了要背负父母的某种愿望和重托。他们终生笼罩在这样的寄托里，很难摆脱长辈某种精神情节的“襁褓”。成长，说明白了，应该是“亲自长大”。但是，我们许多孩子只有长大的形式，而成长的内容是父母强加的。
孩子的第二个可怜之处，是他们没有平等的权利。大人自己可以不努力、可以不成功、可以天天抽烟喝酒，却要求孩子一定得双百、一定品学兼优。孩子的兴趣、意愿，很难得到尊重。
孩子的第三个可怜之处，是他们没有抗争的力量。在一些霸道的家长面前，他们太软弱、太无力了，他们最好的应对方式是服从、是归顺。否则，等待他们的轻则斥责，重则打屁股！在一次一次切痛肌肤的教训中，他们学会了乖巧、学会了应付，可能也学会了积蓄愤怒。
孩子的第四个可怜之处，是他们没有分辨的机会。他们凭着与生俱来的智慧，本能地行动和选择，透露出大自然造化的机巧；他们学习能力旺盛，有直觉的判断力，在许多方面其实比成人更聪明。但是，他们还不大会说，他们说不过大人。所以他们就总是“错”的！记得蹄蹄不到2岁的时候，我们让他洗脚，他怕盆里的水太热，说：“烫！”我们说：“不烫！”这样反复强化，最后他竟得出这样的结论：“烫就是不烫，不烫就是烫！”2岁的孩子，在我们的强迫下，不得不接受了这种“辩证法”！
孩子的第五个可怜之处，是他们甚至没有拒绝的余地。家长们可以以一个堂皇得不能再堂皇的理由——“这是为了你好！”来随心所欲地对孩子施以粗暴的伤害。为了自己好，这怎么能拒绝呀！理总是在大人那里。
父母的可怜，是容易看见、容易说清的；孩子的可怜，是不容易看见、不容易说清的。看见孩子的可怜，说清孩子的可怜，我们才有了平等的慈悲心。我们固然需要以天下的父母为自己的父母，体恤他们的艰辛；也要以天下的孩子为自己的孩子，理解他们的无助。家庭教育，应该是从这种双向的理解和同情中开始的。