论高校思想政治教育的国际化趋势，本文主要内容关键词为：思想政治教育论文,趋势论文,高校论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
新世纪之初，高校思想政治教育在理论研究和工作实践的不同层面上都面临着不少新课题，要真正实现与时俱进，开拓创新，必须通过研究新情况，把握新特点，探索新规律来做深做细，做出成效，在大胆实践的基础上追求别开生面的创新境界。本文提出的关于高校思想政治教育的国际化趋势问题，就是亟待研究的新情况，也是必须在认识上和实践上切实解决的重要问题。
一、“国际化”问题的提出
我们提出高校思想政治教育面临国际化趋势，是指当前和今后的高校思想政治教育必将面对全方位的国际竞争与对抗、交流与渗透。在工作环境上不再是相对封闭的教育空间，而是经济、文化、教育等多方面与国际接轨的开放环境；在工作对象上不再是信息渠道单一，易于引导灌输的大学生，而是信息来源丰富，思想倾向复杂的活跃群体；在教育内容上既有抵御西方意识形态渗透的方面，更有充实参与国际竞争与国际合作的方面；在教育资源上既要重视民族传统的德育思想，更要吸收外来的优秀教育理念；在工作目标上要通过化“堵”为“疏”，化单纯防御为积极应对，来培养出具有世界眼光和战略思维的社会主义事业建设者和接班人。总之，国际化趋势赋予高校思想政治教育以更加鲜明的时代特点和更加开放进取的实践品格，同时也带来了诸多的新矛盾、新问题。
我们突出地强调高校思想政治教育的国际化趋势，是基于以下几个方面的事实判断和逻辑判断。
第一，我国正式加入世界贸易组织，将带来经济、政治、文化等方面的深刻变化，也将带来影响深远的观念冲击。在接受WTO规则并开始享受诸多经贸权益的背后，是我们的经济体制、法律法规、文化教育、科学研究等进一步与世界接轨，融入“全球化”的大潮中。随着贸易壁垒的逐步拆除，在政府部门清理废止不适应WTO规则的法规和文件的同时，高校师生员工同样面临着思想上“入世”的问题——如何全面认识加入WTO面临的机遇和挑战，如何理解“入世”给我国经济结构的调整和经济体制改革带来的压力和动力，如何应对西方意识形态和文化观念的强力渗透，进而是如何在充分开放的环境中强化思想武装，坚定理想信念，实现育人目标。这就要求高校思想政治教育必须重视国际化问题。
第二，与上述事实相关的问题是，高等教育的国际化趋势日益凸显。一方面是外国教育机构大举进入中国教育（尤其是高等教育）市场，以多种形式合作办学或与我们争夺优秀生源，另一方面是国内高校积极寻求跨国合作办学，增进学术科技交流，外国来华留学生与我出国留学生人数几近持平。在经济全球化的背景下，人才培养的国际合作日益受到重视，其突出表征是新近的高等教育学研究，正在讨论高等教育的功能需在人才培养、科学研究、社会服务之外增加第四项功能——国际合作。显然，走向国际化的高等教育需要同样国际化的思想政治教育提供正确的导向和有效的保障。
第三，建立在互联网络技术平台上的“网络文化”，正在深深地影响和改变着高校师生的工作、学习、生活和娱乐方式。它以其特有的平等性、超国界性、无政府性、异质性和互动性特征，对师生的思想信仰、价值观念和行为方式带来冲击。尤为值得关注的是网络文化中的信息性质：信息内容的开放性挑战意识形态的防御力；信息内容的不可控性挑战舆论导向的控制力；信息内容的虚拟性挑战思想政治工作的向心力。在网络文化的超国界性和无政府性之中，鲜明地存在着挑战传统思想政治教育的异质成分，而互联网本身又拥有传播速度更快、信息容量更大、覆盖面更广的优势，因而具有很强的吸引力。这就决定了高校思想政治教育必须占领网络宣传这个当今世界思想舆论阵地的制高点，必须掌握网上宣传的主动权，充分运用信息网络技术使思想政治教育提高时效性，扩大覆盖面，增强影响力。这恰恰需要推进思想政治教育的国际化，因势利导地运用网上信息资源，开展全方位、多层面的教育和引导。
第四，从新世纪人才培养的目标定位来说，在更加开放的，全面参与国际竞争和国际合作的环境中建设富强、民主、文明的社会主义现代化强国，需要培养面向世界的，善于参与国际竞争的高素质专门人才。这意味着人才竞争的范围在扩大，人才竞争的层次在提高。这不仅对大学生的专业素质提出了更高要求，尤其对大学生的思想素质提出了更高要求。高校要培养出综合素质高的专门人才，不仅要在课程体系和教材教法方面与世界接轨，而且要在思想政治教育方面拓宽视野，充实内容，提升国际化水平。这是人才培养上的国际竞争对高校思想政治教育提出的新要求，也是我们深化高校思想政治教育改革的一个关键性契机。
二、“国际化”背景下的实践领域
高校思想政治教育的国际化趋势，是冷静面对多元价值观的碰撞、异质文化的交融而表现出的进取态势和探索精神，是一种大胆开拓、积极吸收借鉴外来德育思想的探索过程，也是增强思想政治教育本身的生命力，提高教育的针对性、实效性的实践过程。事实上，江泽民总书记2000年在中央思想政治工作会议上提出的“四个如何认识”，就发人深省地阐明了思想政治工作的国际化背景，指出了思想政治工作改革创新的方向。从总体上说，高校思想政治教育在国际化背景下的实践领域是不断拓展的，这里试列举一些方面。
关于“世界道德”观念的确立和公民意识教育。随着信息技术的发展和国际交流的深入，与“地球村”、“全球化”观念相伴生的将是有关“世界道德”观念的讨论和传播。人类面对共同的生存和发展问题，也共同拥有同一个物质和精神的家园，还追求共享繁荣的高质量生活。因此，建立在国家平等，维护人权，环境保护，共同发展基础之上的“世界道德”，将成为人类自我完善的崇高追求。我们的高校德育应适时吸收“世界道德”的观念，建立起不同层次的德育教育理念。在此基础上，我们的公民意识教育可以拓宽视野，广泛借鉴国外的成功经验，丰富我们的教育内容和方法。譬如“国家意识教育”在国外有成功实践，新加坡由国会提出并通过了不同种族和不同信仰的国人都认同的“五大共同价值观”，颁布了《共同价值观白皮书》：“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。”这成为该国社会文明建设的共同目标。在共同价值观得到认同的基础上，逐步弘扬了“敬业乐群，勤劳进取，廉洁奉公，讲求效率”的新加坡精神。这一成功实践很值得我们在推行《公民道德建设实施纲要》时作为他山之石。又如美国学者在高校实施公民教育时注重创设情景，开展讨论，让学生在主动参与中体会公民的角色感，获得对公民道德、义务的理性认同[1]。这体现了有别于东方国家注重内化养成的另一种公民教育特色。
关于爱国主义、民族精神与文化价值观的教育。在思想政治教育国际化的视野中，对爱国主义和民族精神的弘扬，应当提升到对人类文化的历史性与多样性的整体认知层面，引导学生既了解本民族文化的历史演变，也关注异族文化的形态和历史，形成科学的文化生态观。在全球化大潮中，尤其需要强化对文化多样性的价值判断，理解全球文化与民族文化的关系。要超越狭隘的民族主义，在科学的文化价值观基础上深化对民族精神和文化传统的认同，从而激发出弘扬民族文化的创新精神。在这里，世界眼光与爱国热情在更高的理性认知层面求得了融合，有助于更好地转化为奋发有为，建设祖国的自觉行动。
关于高校德育中不同道德教育模式的比较和借鉴。我们的高校德育改革业已出现了一系列的模式转换，譬如从认知性德育发展到情感性德育，从语言性德育发展到活动性德育，从外在性德育发展到内在性德育，从灌输性德育发展到对话性德育，从模式化德育发展到个性化德育等等[2]，这种转换适应了时代的变化和大学生的心理特点，提高了德育的感召力和有效性。值得注意的是，西方国家的道德教育伴随着心理学、社会学的发展也出现了一些新的道德教育模式，诸如理性构筑模式、价值澄清模式、道德认知发展模式、体谅关心道德教育模式、完善人格道德教育模式等[3]。在不同的德育系统中产生的德育模式既有各自的特色，也在某种程度上具有共性，是体现德育内在规律的研究和实践成果。对西方不同德育模式的比较研究和移植借鉴，无疑地会对高校德育的改革进一步走向深化起到促进作用。
关于思想政治教育与“政治社会化”等相关概念的横向借鉴及运用。在思想政治教育的国际化视野中，应当弄清中外相关概念的对应性联系。严格地说，国外没有使用“思想政治教育”这个统一的概念，而是常常用公民教育、国民精神教育、法制教育、共同价值观教育、道德教育、政治社会化、社会问题研究、社会工作等概念。其中较有代表性及对应性的概念是“政治社会化”。正如美国教育部国际研究学院的院长所言：“我们学校的任务就是教学生政治社会化技术，或者叫公民技术，中国叫德育或思想政治教育，我们叫公民教育，叫政治社会化。”[4]显然，以“政治社会化”为中心范畴，西方国家也有相当完备的思想政治教育的观念体系、工作机制和策略方法，存在着思想政治教育的实践活动。尽管有着明显的意识形态差异和育人目标的不同，但作为“比较思想政治教育学”的研究对象，中西思想政治教育之间同样存在横向借鉴的可能性。需要加强我国的思想政治教育理论与西方的政治社会化理论的比较研究，深入研究西方发达国家思想政治教育的特点和规律，有助于提高我国高校思想政治教育的国际化水准，增强时代感，加强实效性。
三、“国际化”中的基本关系问题
高校思想政治教育如何在国际化之中获得健康发展，在不断变化的国内外形势之中葆有“传家宝”和“生命线”的巨大作用，关键是如何认识并正确处理若干方面的关系问题。从总体上说，存在着一个“放得开”与“守得住”的关系问题。面对形势发展带来的诸多方面的新变化，思想政治教育必须与时俱进，改革创新，在面向现代化、面向世界、面向未来的开放竞争环境中更新观念，充实内容，优化机制，变换形式，改进方法。这种积极应对新变化的自我调整将为思想政治教育注入生机和活力，使之能够面对变化之中的工作环境和工作对象而保持和加强工作的针对性和有效性。讲“国际化”的确要“放得开”，要在与国际接轨的过程中实现自身的功能优化，而这种“放得开”恰恰是要以开放的姿态，创新的精神来寻求“守得住”，是要在面向世界的比较借鉴之中强化创新优势，突出自身特点，增强工作实效。因此，讲“放得开”绝不是在开放中迷失自我，丧失功能，而是勇于面对国际竞争，积极发挥育人作用。具体来说，尚有如下几个关系问题需作认真分析和准确把握。
一是积极加强国际合作与坚守意识形态阵地的关系问题。从根本上说，提出思想政治教育的国际化问题绝不是要淡化意识形态领域的斗争，更不能弱化马克思主义作为指导思想的一元化地位。在思想政治教育领域，强调加强国际合作与坚守意识形态阵地并不是对立的。面对全球化的浪潮和全方位、多层面的对外开放与交流，采取封闭隔绝的办法来坚守意识形态阵地，来净化和统一人们的思想已不现实，恰恰相反，应当通过加强思想政治教育的国际化，在积极应对、交流合作之中来迎接意识形态领域的挑战。毫无疑问，在进一步对外开放的形势之下，如何抵制西方国家的意识形态渗透的问题变得更加紧迫，更加严峻，这正需要我们通过加强思想政治教育的对外交流来研究西方敌对势力对我搞“西化”“分化”的策略方法，研究高校师生接受外来文化影响的新情况、新特点，从中探索抵御西方意识形态渗透的有效方法。总之，在准确把握“度”的前提下，加强思想政治教育的国际合作有利于更好地开展意识形态领域的斗争。
二是交流互动中“一元”与“多元”的关系问题。这里的“一元”首先是坚持指导思想的一元化，即只能以马克思主义为指导，而不能以任何别的思想体系为指导。其次是指价值导向的一元性，即只能以爱国主义、集体主义、社会主义为价值导向，而不能提倡与这一主旋律相违背的价值取向。这里的“多元”是指在各种思想文化的交流中，允许多元的文化价值观存在，在社会生活中对价值取向的多样化持宽容态度。应该说，高校思想政治教育的实践中一直存在这种“一元”与“多元”的关系问题，只不过在国际化过程中，因为异质文化的交流渗透明显加强，这一问题更加凸显出来了。显然，在指导思想的层面上，必须坚持一元化——用马克思主义占领意识形态阵地，绝不能提倡指导思想的多元化。而在社会价值观念的层面上，则有着价值导向的一元性与价值取向的多元化并存的关系。两者之间可以类比为“主旋律”与“多样化”的关系。在思想政治教育的实践中，这种“一元”与“多元”关系的底线是：党和国家指导思想的一元性并不否定或取消我国公民的信仰自由；我国社会价值导向的一元性并不否定公民价值取向的多样化；坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，并不否定或削弱学术上的“百家争鸣”和艺术上的“百花齐放”。只有以此为“度”来把握思想政治教育国际化中的交流互动关系，才能掌握主动，趋利避害，为我所用。
三是民族化与国际化之间的关系问题。这是指思想政治教育中继承发扬民族传统的德育思想，与借鉴吸收外来优秀思想教育理念的关系问题。简单地说，继承与借鉴互为补充，不可偏废，其间关系并不复杂。值得注意的是，在全球化浪潮的带动下，不同文化之间的碰撞、交流和融合更加广泛，也更加深入，文化的多样性和独特性在交流中得到强化。民族文化包括传统的德育思想不可能再封闭地传承和发展，而要通过与异质文化中德育思想的对话寻找自身的特色和优势，也发现自身的弱点和缺陷，从而形成富有文化个性和生命活力的德育思想。这样，“民族化”恰恰是通过“国际化”得以实现的，民族德育思想的个性特征是在开放交流的横向比较中得以呈现的。因此，在国际化趋势中，思想政治教育领域的继承与创新将更加紧密地结合在一起，促进着不同文化中德育资源的有效整合，共同推动着思想政治教育面向世界，改革创新。
关于高校思想政治教育的国际化趋势，尚有许多问题需要探索，例如相关的对策研究，如何实现观念的转换，如何完善工作机制等等。我们在此只是提出问题，意在引起大家的关注，期待着大家的讨论和批评。