文化的进步 变革的力量
——简评许新海《变革的力量》
\成尚荣
20多年前，我曾对许新海有个评价。那时，许新海年近30，已担任校长好多年了。这个评价是：许新海是个内心不安分的人。不安分，内心永不满足，总有新的想象和追求，激情满怀，处在思想激荡之中。20多年过去了，许新海还是那样，不过，已多了好几份理性，尤其是哲理。现在想来，不安分，想象、追求、激荡，其实是在寻求变革，进而演绎为变革的力量。所以，当《变革的力量》摆在我面前的时候，有一种欣喜，并没有惊讶——因为，这是必然的，不妨叫作“许新海逻辑”。
吴耕说：“四月渭河边的柳树上，也有很多鸟叫，黄鹂的喉咙细，乌鸦的嗓门粗。柳树下面，有青蛙产卵，鲫鱼扳籽，都是乌油乌油的一大摊，晚上举着灯，可以捉一麻袋麻雀、青蛙，第二天让我娘炸着或烤着吃，美！”
这本著作，是许新海对海门教育改革、发展的回顾，也是对一个县域教育改革、发展规律的寻找与提炼。海门，这个通江达海的县级市，为什么在“十二五”期间取得这么丰硕的成就？为什么在“十三五”起始以后，又不断进步，呈可持续发展的态势？这的确是个亟待解读的问题，其密码，许新海将之概括为“生态”，是“生态的蜕变”。
生态是个系统，离不开环境、关系等要素。这里暗含着马克思的一个思想：环境可以改变人，人也可以创造环境。其间，人发挥着极为重大的作用，在生态中使原有的事物发生质的变化，许新海又将之称为“质态”。许新海在县域，运用生态理论，创生新的教育质态，以此丰富内涵、提升质量。也许创生新的教育质态，这才是真正意义上的“生态的蜕变”。
随之而来的问题是，究竟是什么原因促使“教育生态蜕变”？许新海给予了回答：是变革的力量。从文化学的角度看，变革的力量是文化的力量，变革的力量来自文化，变革意味着文化的进步，而“文化上的每一次进步，都让我们向自由迈进一步”。恩格斯的这一文化判断，道出了县域教育改革、发展的秘密。文化学者们认为，打开文化之门手中必须有把钥匙，这把钥匙的名字叫作方式，是文化行为模式。再往深处走一步，方式，文化行为模式是思维方式所推动的思维行为模式。这样的逻辑，以及这样的深刻认知，与许新海教育哲学博士的学习经历分不开。实践证明，思维方式变革，在许新海的身上体现得特别明显，除了“不安分”以外，就是他的创新。大家说，许新海“最大的特点是敢于创造”，以主意多而闻名。显然，这是创新性思维。
一个不可忽略的问题是，变革应当有个平台，变革、创新是站在平台上的瞭望，是从平台开始的起飞。海门教育变革有一个大平台、高平台：新教育实验。新教育实验本身就是一种教育的深度变革，是为中国未来教育的一种探索。许新海参与新教育实验，是新教育实验的领军人物，又将海门作为新教育实验的基地。正是新教育实验，让海门教育有了瞭望全国、瞭望世界、瞭望未来的窗口和机会；正是新教育实验，海门有了一个又一个实实在在的行动，锻造了海门教育人的行动品格；也正是新教育实验，给海门带来了变革的理念和变革的力量。
当然这一切都关涉到人，都归结为人，变革的力量源自人，人是最根本的变革的力量；生态中的核心因素是人，教育生态的蜕变，说到底是人的蜕变。许新海说，“我希望自己能引领周围的人一起成长”，而“思想是引领团队的引擎”。人变了，教育生态才会变，教育质态才会诞生与提升。许新海敏锐地抓住区域教育改革、发展的基本问题，揭示区域教育改革、发展的基本规律，创造了“海门样本”，这一样本具有普遍意义，值得兄弟区、县学习。
让我们不断去寻求变革的力量。
在今天，老品牌的故步自封或依靠贩卖情怀已经不能再打动消费者，高端化也只是老品牌转型的第一步，对于当前变化越来越快的消费者，老品牌只有充分了解消费者的需求，时刻走在时代前沿，进行更加彻底的转变！
（作者单位：江苏省教育科学研究所）
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