当代青年如何继承中华优秀传统文化
王娜娜
（南京城市职业学院，江苏 南京 210000）
摘 要： 网络时代，当代青年人更加前沿的时代视角与网络思维对于中国优秀传统文化的继承创新有着积极推动作用。本文结合十九大相关文件精神及要求，分析研究新时期互联网时代环境下当代青年继承中华优秀传统文化的责任与担当，探索中华优秀传统文化的定义与当代青年为了实现中国特色社会主义文化建设在文化传承上需要做出的努力。
关键词： 中华传统文化 优秀文化 当代青年
不忘初心，方得始终，在中国特色社会主义伟大旗帜下，我国不断发力，中华民族伟大复兴步伐的强劲。十九大报告重点强调我国在经济建设、深化改革等诸多方面的杰出成就，尤其是在思想文化建设方面取得重大的进展。中国特色社会主义已经进入全面发展中，承接着互联网对文化定义的创新改革，文化精神的发展势必迎来全新的挑战，这进一步强调中华文明优秀文化是主导地位的浩大建设工程，需要全社会不同年龄层共同努力。
在十九大精神的会议阐述中，强调组织开展文化宣传活动的积极意义，对于挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，从而调动当代青年的主观能动性进行了更深层次的表达。当代社会要牢牢把社会主义先进文化前进方向掌控在青年人手中，为未来社会发展奠定牢不可破的坚实基础。为了建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，从经济、文化多角度实现中华民族伟大复兴中国梦，本文从以下几个角度阐述中华优秀文化内涵与当今社会建设需要，贴近互联网大潮的现实需求，响应政府中华优秀传统文化传承发展工程与十九大思想文化建设进程的客观要求，以当代社会青年为主体，提出问题，解决问题，展望未来。
一、中华优秀传统文化概述
中华传统文化是中华上下五千年历史文化积淀演化而成的一种带有民族特质与精神风貌的文化，涵盖中华历史上的各种思想、观念的集体特征，是以孝悌忠信、礼义廉耻、爱国情怀为代表的中国传统美德与思想观念、风俗习惯等人文元素融合的文化语言。
“未名生科一号”于2018年6月21日起投入试运行，成为了北京大学高性能计算校级公共平台的“实习生”。4个月以来，它已经累计为12个项目35位科研人员提供了计算支持，包括生命科学学院高宁和李宁宁团队，物理学院欧阳颀、毛有东和李新征团队，分子医学研究所陈雷团队，北京国际数学中心鄂维南团队。试运行期间，系统的平均使用率达到了94.7%。
(5) 停车场出入线应连通上下行正线，宜采用互通道岔，同时连通上下行双方向，其通过能力应根据远期线路的通过能力、运营要求和道路交叉口通过能力计算核定。
要加快中华优秀传统文化的传播，首先就要加深青年人对于中华传统文化的认知，强化青年人对中华传统文化的了解与学习，明白传统文化中什么元素应该保留，什么元素应该加以改造或者直接抛弃。在以后的社会发展中，青年们要切实学习当代马克思主义精神，从中国特色社会主义的需求出发，丰富中华传统文化，完善中国特色思想体系、学术体系和话语体系，打造新时代的中华传统文化框架。青年人应该学习国内庞大的网络文献资源，努力丰富我国文献库存，扩充现代文化。政府应该出资保护古书古籍，建立非物质文化遗产的评定、建档、考察、出版制度，将传统文化保护起来，将内容数据化、网络化，完善我国传统文化的保护机制。
二、中华优秀传统文化与青年人的关系
地方应该以此为契机，积极开展中华文化公开课活动，或者每年定时定点将中华文化精髓以国民公开教育、网络教育的方式进行传播。政府要加强对以青年教师为主的新生代教育工作者的中华文化教育培训，全面提高师资队伍水平，从源头强化传统文化的传播，建立系统化、有脉络的文化传承体系。
蓑藓属植物的不少种类形态变异强烈，郭水良等[9]基于RAPD数据探讨了中华蓑藓(Macromitrium cavaleriei Card. & Thér.)的形态变异及其遗传基础。同样在没有孢子体的情况下，缺齿蓑藓和中华蓑藓中有些中上部多疣、基部细胞无疣或微疣的标本容易混淆。但是，光镜下缺齿蓑藓中上部细胞界线模糊、疣更为强烈，并有不规则暗黑色斑块，叶片基部近中肋细胞与周围细胞无明显分化；而中华蓑藓叶片基部近中肋细胞常常变大而透明，形成“cancellina”状的细胞群。
三、中华优秀传统文化继承的基本原则
对于很多年久失修或者保护力度不到位的中国文化遗产，中国青年应该抱着以保护为主、抢救第一的态度，对中国的物质文化遗产和非物质文化遗产加以合理管理。很多实体文物在近几年的资源倾斜下，已经得到妥善的保护。但是非物质文化遗产面临的问题十分危险，杂技、地方戏曲、书法、武术、民族语言等中华文化的精粹因为学习投入大、回馈效益少等问题，传承者已经越来越少，很多项目已经出现传承断层，这就需要政府鼓励青年人学习、保护这些非物质文化遗产，为这类精神财富提供妥善的、科学的、长久的传承保护措施，在经费与政策上给予扶持，鼓励年轻人学习保护这些非物质文化遗产。
1.牢牢把握社会主义先进文化前进方向
在未来的改造过程中，要坚持唯物主义与历史唯物主义，对于以传统儒学为首的文化中形而上的陈旧糟粕要明辨清除。不是所有文化都是好的、值得传承的，青年人应该对任何文化都持有客观、科学、礼敬的态度。要积极采用互联网等新的文化承载渠道，创新性发展。
2.坚持以人民为中心的工作导向
对中国传统文化的传承要坚持以人为本。重视文化的传播与熏陶，将传统文化中的思想价值观、审美评价体系改造成适合当代社会要求的精神需求指南与行为习惯考核体系。通过人与人的交流，主流文化获得公民的认同，积极向上与人为善的正能量成为社会的主流风尚。
3.坚持创造性转化和创新性发展
我国努力实现中国梦，在对中华优秀传统文化的继承创新中，坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚持马克思主义、习近平思想等理论，以全国人民的奋斗需求为思想基础，大力弘扬社会主义核心价值观，重视民族、时代与个性的精神发展，切实解决文化问题，推动社会积极有力地发展，在宏观精神上确立正确的发展方向。
在改造中国传统文化时要坚持扬弃继承、转化创新，不复古泥古，不简单否定。在未来的发展过程中积极吸收、创造、补充、完善现有文化体系，创新转化新时代文化。
四、中华优秀传统文化继承的方式方法
中华传统文化的改造面临一些问题，新时代中国经济飞速发展，人们的物质生活快速提升，与之相应的文化推进却较慢，导致出现一些社会问题。青年人作为继承发扬中华优秀传统文化的主体，不仅要不断努力与付出，更要从个人、社会的角度推动社会文化的发展。可以通过以下途径，进一步传承与弘扬中华优秀传统文化。
1.深入剖析中华传统文化精髓
本文阐述的中华优秀传统文化，应该是能够适应当代社会发展需求，满足十九大提出的时政需求，对改造社会、提升社会品德，为社会发展提供积极影响的积极文化。在全新的社会发展要求下，文化精神是需要适应社会需求的优秀的具有代表性的文化内容，既可以是实体的文化符号又可以是精神上的一种象征传承。虽然有些文化内容在现今社会环境下显得有些古老，但是经过年轻一代的改革与创新，对于思想教育与纠正社会不良风向都有积极的影响，这些有着正能量的文化都可以算作中华优秀文化。
水资源在日常生活中和人们的利益密切关联，且其是生命之源。水文工作者需牢牢把握水质检测关卡，保证用水安全，从而实现对水中微生物滋生导致的传染病爆发、疾病流行，微生物实验室检验及管理，且相对于化学检测来说，而水质检测的质控、处理，以及采集需注重多环节。随着新出台及实施的《生活饮用水标准检验方法》[1]，不断提升了微生物检测的要求，同时获得人们更多的思考及关注度。结果的分析，以及样品采集、检测、管理等多环节，均包含于水质监测微生物实验室样品管理及检测中，彼此之间互为依靠，紧密联系，但是当有一些不足或者是缺陷出现的时候，则会对最终的检验结果产生极大的影响。
2.融入国民教育始终
针对中华传统文化的弘扬工作，最简单的工作方式是将这些文化融入国民基础教育中，将优秀文化内容根据不同时间段学生学习的认知规律进行针对性的教育强化。从思想道德、文化知识、艺术认知等各个环节加以改造，覆盖范围涉及每一位公民的启蒙教育、九年义务制教育、职业教育、高等教育、继续教育的方方面面，将中国优秀传统文化的教育工作伴随每一位中国人的一生。
当公民步入青年这个精力、创造力、行动力都最旺盛的阶段，通过自己的理解及对党伟大精神的学习，自然会以主观能动性穿凿一条文化道路，这便是中华文化之于青年人的关系。如何控制好每一个人的学习方向，在宏观角度点拨全社会青年人对中华传统文化的正确改革方向，是以十九大为首的诸多会议精神存在的意义。
中华优秀传统文化作为社会发展的鲜明特征与民族特色，对于其的改造是必然且持续的。青年作为中国社会发展的中坚力量，一直是实现中国梦、决胜小康社会承上启下的核心要素。青年人是社会的主力，是推动社会发展的主动力，是继承社会文化的传播者，是发掘民族潜能的螺丝钉。青年，就是社会文化与社会改革的实体，是互联网时代的弄潮儿，对于中华优秀传统文化的继承与创新责无旁贷。中华青年对中华优秀文化的改造既不是负担，又不是要求，而是社会发展的惯性作用。社会文化改革本身就是一种潜移默化的过程，中华优秀的传统文化其实早就伴随着教育成长的过程融入每一位中国公民的血肉之中。
3.保护传统文化遗产
结合十九大会议文件的相关精神，青年人在中华优秀传统文化的创新发展中应该充分考虑到党与社会主流价值取向的一些重点，其中包括：
4.鼓励青年文化创作
青年人作为建设社会的中坚力量，在文化创作方面应该不断努力。政府应该积极鼓励当代青年改造与创新传统文化，积极地从中华文化资源宝库中提炼健康、积极的题材，创作出文学、动漫、公益、商业、歌舞等多个领域的文化作品。社会应该利用无处不在的互联网载体，利用青年人的创造性和政府的组织能力，为历史、现实、爱国、青少年等多个项目的创作提供方向，利用网络平台的优势，倡导带有中华美学、道德基因的文化产品在社会中流通。
随着对机器性能要求的不断提升，Dentsply Sirona公司在新的研发中投入使用了Twincat 3 CNC。Twincat3系统涵盖了以下功能：
孩子们一阵风地涌进来，看着灶上的锅，有个高半个头的孩子嗤嗤地吸着鼻子，突然惊叫：阿妈吃酥油了，阿妈吃酥油了。孩子们齐刷刷地盯着央青，央青脸红了，赶忙呵斥：扎巴，你疯了，家里哪里去找什么酥油。扎巴还是不肯罢休：就是吃了，就是吃了，我们也要吃酥油。
5.积极利用网络传媒途径
对于中国优秀传统文化的改革，应该打破上升到更加广阔的网络化舞台。利用网络的力量，将书籍数字化，将歌剧、戏曲视频化，将文化精神符号化，丰富传统文化的传播层次。甚至可以利用一些文化经典内容，将中国传统文化商业化、符号化，制作成游戏、论坛、电子小说、网络剧集等，成为大众喜闻乐见的娱乐载体。
利用更加年轻的网络平台，让中国传统文化拥有更大的互动与传播空间，通过量的质变打破闷声繁衍的现状，利用网络，发挥中华传统文化的价值。
2017年1月国务院下发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提到，到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果，具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富，文化自觉和文化自信显著增强，国家文化软实力的根基更坚实，中华文化的国际影响力明显扩大。这是国家的要求，也是未来十年中国青年需要实现的宏伟目标。
继承与弘扬中华优秀文化与传统是每一个中国人身体力行的事业，当然可能有些时候部分人对于如何继承与发扬中华优秀传统文化存在认知上的差异。中国传统文化是活动的，是跳动的，是一种财富，更是中国几千年延续下来的行为准则与道德标准。当代青年人应该在中国特色社会主义中国梦建设中，激发这些道德准则，弘扬中华美德，以这些文明为傲，树立自尊心与自信心。青年人不断根据党的道德体系建设要求活化现有的文化体系，深刻了解互联网文化传播的优势，因势利导，呈现出更多人民群众喜闻乐见的文化形式，建立形成一种大家约定俗成的中国特色价值观和伦理道德规范，为未来建设更加生机勃勃、和谐友爱的中国小康社会锻造脊梁。
参考文献：
［1］栗洪武，陈磊.中国古代学校教育传承与创新中华文化的历史规律［J］.陕西师范大学教育学院，2015（9）.
［2］许青春.中国特色社会主义理论体系的传统文化基础研究［D］.济南：山东大学，2012.
项目来源： 2018年度江苏省教育厅高校哲学社会科学思想政治工作专题研究项目 “习近平新时代中国特色社会主义思想嵌入高校思政课实践教学创新机制研究”（编号：2018SJSZ205）；江苏省高职高专院校思想政治理论课教学研究重点项目 “新时代高校思想政治理论课理论与实践教学融合机制研究”（编号;18JSSZZD009）;教育部职业院校信息化教学指导委员会信息化教学研究课题 “基于信息技术的高职院校思想政治理论课教学创新研究——以南京城市职业学院思政VR实训室为例”（编号：2018LXBO183）。
标签：中华传统文化论文; 优秀文化论文; 当代青年论文; 南京城市职业学院论文;