一、黑衣壮族群的性格特征及其文化成因——黑衣壮文化特质研究之三（论文文献综述）
张微妮,许晓婷[1]（2021）在《白裤瑶族文化元素的研习创新与设计应用》文中指出白裤瑶族是瑶族的一个支系,主要聚集在广西壮族自治区,其居民大多住在山区里,保留着传统、独特的民族文化。现今多注重对民族文化的传播与保护,对民族文化的创意设计已成为流行趋势。本文基于对白裤瑶族文化的研究,选取其中颇具代表的服饰文化、铜鼓文化、陀螺文化为主要内容,对其进行元素提炼和设计创新,将白裤瑶族独特文化元素设计运用于丝质类、帆布类、陶瓷类、包装类等文创产品中,探索白裤瑶族文化的视觉魅力,传播与创造民族文化的内涵价值。
兰天莹,刘婷,赖燕,雷健茨,梁海红,黄波,牙语薷[2]（2015）在《黑衣壮族内婚制产生原因及特点浅析》文中研究说明探究黑衣壮独特的内婚制度,主要从产生原因（自然环境、历史因素、自身的族群意识等）和存在特点等进行分析;结合时代发展需要,分析其内婚制对黑衣壮的影响。
欧阳翎[3]（2013）在《广西黑衣壮族村落与建筑研究 ——以百色地区达文屯，弄文屯，那雷屯为例》文中认为古村落是历史文化遗产的重要组成部分,它反映了不同时期、不同地域、不同经济社会下的人类文明,也体现各个时期经济社会形成和演变过程,是传统建筑形态、建筑艺术、传统民俗的真实载体。是中华民族文化的重要组成部分。文化的形成与特定的地理有密切的联系,壮族是干栏建筑的主要发明者和干栏文化的主要创造者。原生态的广西黑衣壮民居,由于地理环境、传统文化等原因,较好地保持了传统民居原生态的形式,与当地独特的自然环境相融合。本文的研究对象是广西壮族自治区百色地区的黑衣壮族传统民居。在对那坡县境内的黑衣壮族聚居村落进行实地走访调研和进行文案查阅后,从纵向的历史发展演进过程,以及横向同一族群不同分支的类比,选取了百色地区最具有代表性的、保存较完好、规模较大的达文屯、弄文屯以及那雷屯三个地点作为研究对象。全文先从外部自然环境对黑衣壮村落的影响着手。首先,结合黑衣壮村落族群的组织关系,传统民俗及宗教信仰,指出黑衣壮传统民俗与自然地理环境的密切联系。其次分析研究黑衣壮村落的建筑格局、建造方式和建筑材料等。最后,探讨原生环境与传统文化对古村落建筑布局与形态的影响,重新审视如何延续地域文化的固有因素,以及不同建筑形制的特性并对黑衣壮传统民居的保护与更新进行探讨与展望。
陆潇玲[4]（2011）在《少数民族文化在主客位视野中的差异及其原因探析——以那坡县壮族“敏”支系传统文化为个案研究》文中研究指明在全球化的语境下,"敏人"正在以前所未有的速度顺应着全球化的发展趋势,以全新的面貌迎接新时代的挑战,尤其是在传统习俗上,其发展变化的速度是相当惊人的,并不像一些考察者所说的,"敏人"是保守、怯弱的,其文化是僵化、落后、不入流的,当然,全球化衍生一些新的问题,在相当长的时间内会对"敏人"的生活、生产产生一定负面影响。
赵青,潘尚领[5]（2010）在《广西黑衣壮族的民俗及人文特征》文中研究指明黑衣壮是保持壮族文化特色最完整的壮族支系,其民俗与人文特征独具特色。民俗特征主要表现在服饰、民歌舞蹈、居住建筑、饮食、婚丧、宗教信仰等方面;人文特征则从族群意识、品行、性情等方面展开阐述。研究黑衣壮的民俗及人文特征,有助于对黑衣壮族起源和分化的深入了解。
赵青[6]（2010）在《广西黑衣壮族及当地汉族的分子人类学研究》文中认为那坡县地处中越边境,滇桂交界地区,交通闭塞,是少数民族的聚居地,生活着壮族、汉族、瑶族、苗族、彝族、仫佬族等民族。其中以生活在大石山区的黑衣壮族及当地汉族与外界隔离最甚,因而倍受外界关注。为了解长期与主流族群隔离的黑衣壮族及当地汉族的内部遗传结构,本文从父系遗传Y染色体及母系遗传mtDNA入手,对大石山区的黑衣壮族及当地汉族做了分子遗传学分析。根据东亚人群特异的18个Y-染色体双等位标记,5个Y-STR标记及mtDNA HVSⅠ区对黑衣壮人群及当地汉族的DNA样本进行DNA测序、荧光PCR鉴定SNP等实验并进行主成份分析、分子方差等详尽的遗传学分析,调查了黑衣壮及当地汉族的DNA多样性,分别确定其Y-SNP、Y-STR、mtDNA单倍群（单倍型）,揭示了黑衣壮及当地汉族的内部遗传结构。结果发现:黑衣壮族与当地汉族的Y染色体单倍群均具有高频的南方原住民族单倍型O1a *, O2a*;在mtDNA单倍群分型方面,黑衣壮族的高频单倍群是:D4,R9c,M*,M7b*,B4a;当地汉族的是:M7b*,M*,M7*,R9b和F1*,与其周边原住民族和南方少数民族尤其是侗台语系高频单倍型很接近。根据与汉族各支系及壮族的其他支系和东亚其他民族群体的Y染色体和mtDNA单倍群数据所绘制的主成分分析图、网络结构图分析结果显示:那坡汉族在遗传结构上更接近南方少数民族,与其他汉族相距最远,黑衣壮族的遗传结构也不同于其他壮族支系。通过对黑衣壮族及其它壮族支系及壮傣族群Y染色体的遗传多样性分析,尤其是地形图和网络结构图显示:黑衣壮族是壮傣族群南迁途中留下的一支。因此,我们认为:那坡汉族的遗传结构已被南方少数民族同化,黑衣壮族是壮傣南迁途中留下的一支,且其遗传结构有异于其他壮族支系。
吕俊彪[7]（2009）在《黑衣壮:“我”的表述与建构——兼评海力波《道出真我——黑衣壮的人观与认同表征》》文中进行了进一步梳理
凌小凤[8]（2007）在《广西农村壮族人群心理健康状况调查研究》文中认为【目的】评估广西壮族农村人群的心理健康状况,并分析人口学特征、特定的风俗习惯、生活行为等因素对壮族人民心理健康的影响,为进一步更好地维护壮族人民的身心健康打下基础,对促进广西社会稳定与和谐社会的构建具有积极的现实意义,亦对我国民族心理研究具有重大的学术价值。【方法】采用多阶段分层系统抽样的方法,使用自编一般状况调查表、症状自评量表（SCL-90）、社会支持评定量表（SSRS）对广西武鸣县、来宾市兴宾区、都安县和马山县农村壮族人口1000人及来宾市兴宾区和马山县农村汉族人口250人进行问卷调查,所有数据使用SPSS软件建立数据库,并根据资料类型选用适当的统计学方法进行处理。【结果】1、SCL-90总量表的同质性信度和分半信度分别为0.972和0.930,各分量表的同质性信度和分半信度分别为0.715～0.904和0.643～0.930,各项目与其所属因子的相关系数均大于与其它因子的相关系数。SSRS总量表的同质性信度和分半信度分别为0.716和0.589,各分量表的同质性信度和分半信度分别为0.471～0.716和在0.285～0.824,各项目与其所属因子的相关系数均大于与其它因子的相关系数。2、广西农村壮族人群心理症状阳性率为43.6%,广西农村壮族人群SCL-90因子得分与1986年全国常模比较,除敌对、偏执因子外其余7个因子间差异有统计学意义（P＜0.05）,其中人际敏感因子小于全国常模,其余6个因子大于全国常模。与全国2006年三省区（河北、浙江、广西）数据相比较,广西农村壮族各因子均大于2006年三省区人群,差异具有统计学意义（P＜0.05）。3.兴宾区壮族与汉族比较,SCL-90总分、强迫、人际敏感、抑郁、敌对、恐怖因子等5个因子得分及总症状阳性率、强迫、人际敏感、敌对、恐怖、精神病性等5个因子阳性率均为壮族高于汉族（P＜0.05）。马山县壮族与汉族比较,SCL-90总分、阳性项目数、抑郁、恐怖因子得分及SCL-90总症状阳性率、躯体化、抑郁、敌对因子均为汉族大于壮族（P＜0.05）4.广西农村壮族人群心理状况受到性别、年龄、文化程度、经济收入水平、居住区域的影响,各个人群各有特征。5、SSRS支持总分、客观支持、主观支持均与SCL-90因子得分成负相关（P＜0.01）,支持利用度与SCL-90因子得分没有相关性（P＞0.05）。6、采用非条件Logistic回归分析,得到性别、职业、宗教信仰、患慢性病、入睡时间、参与赌博、对生活的满意度、主观支持等8个因素可以影响心理症状阳性的发生,除主观支持OR值为0.632外,其余因素OR值均大于1。【结论】1、SCL-90及SSRS有较好的信度和效度,可用于农村壮族人群调查。2、广西农村壮族人群心理各因子均在正常范围,但有其特点,与常模比较总体上因子分较高,但人际敏感因子得分较低。壮族人群心理受到社会经济发展水平、文化环境因素及性别、年龄、职业等人口学因素的影响。3、心理健康状况受到社会支持的影响,得到的社会支持越多,心理健康状况越好。4、性别、职业、宗教信仰、患慢性病、入睡时间、参与赌博等6个因素是心理症状阳性的危险因素,生活满意度和主观支持是保护因素。
何毛堂[9]（2000）在《黑衣壮族群的性格特征及其文化成因——黑衣壮文化特质研究之三》文中研究指明性格 ,是人类在一定的自然与文化环境下 ,在长期的社会生活中形成的一种心理品质 ,亦即人的一种文化心态。每个人或每个民族、族群的性格特征往往因环境不同而显出千差万别。广西那坡县黑衣壮族群淳朴善良、诚实敦厚、刚毅耐劳、拘谨保守、缺乏创造活力等性格特征 ,既是该族群文化心态的真实写照 ,也是我们认识其文化特质的一面镜子。
二、黑衣壮族群的性格特征及其文化成因——黑衣壮文化特质研究之三（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、黑衣壮族群的性格特征及其文化成因——黑衣壮文化特质研究之三（论文提纲范文）
（1）白裤瑶族文化元素的研习创新与设计应用（论文提纲范文）
| 一、白裤瑶族文化介绍 |
| （一）服饰文化 |
| （二）铜鼓文化 |
| （三）陀螺文化 |
| 二、白裤瑶族文化元素的提炼与创新 |
| （一）服饰文化元素的提炼与创新 |
| （二）铜鼓文化元素的提炼与创新 |
| （三）陀螺文化元素的提炼与创新 |
| 三、白裤瑶族文化元素的设计与应用 |
| （一）丝质礼品类 |
| （二）帆布礼品类 |
| （三）陶瓷礼品类 |
| （四）纸质包装类 |
| 四、小结 |
（2）黑衣壮族内婚制产生原因及特点浅析（论文提纲范文）
| 1 黑衣壮族内婚制存在的原因分析 |
| 2 黑衣壮族内婚制的特点 |
| 3 黑衣壮族内婚制的影响 |
（3）广西黑衣壮族村落与建筑研究 ——以百色地区达文屯，弄文屯，那雷屯为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究的目的与意义 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究内容 |
| 1.2.1 研究缘起 |
| 1.2.2 相关概念 |
| 1.3 研究对象 |
| 1.3.1 黑衣壮族民居 |
| 1.3.2 黑衣壮族民俗 |
| 1.4 研究现状 |
| 1.4.1 国内研究现状 |
| 1.4.2 国外研究现状 |
| 1.5 研究方法与框架 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 第2章 黑衣壮族村落的原生环境与族群情况 |
| 2.1 原生态环境 |
| 2.1.1 自然地理环境 |
| 2.1.2 地域气候环境 |
| 2.1.3 自然生态资源 |
| 2.2 村落族群组织情况 |
| 2.2.1 族群情况 |
| 2.2.2 人与人之间关系 |
| 第3章 黑衣壮族村落传统民俗及宗教信仰 |
| 3.1 宗教信仰 |
| 3.1.1 自然崇拜 |
| 3.1.2 动植物崇拜 |
| 3.1.3 祖先崇拜 |
| 3.2 婚礼情况 |
| 3.3 葬礼情况 |
| 3.4 重大节日庆典 |
| 第4章 黑衣壮族村落布局与周边环境 |
| 4.1 村落外部结构 |
| 4.1.1 村落与外界联系 |
| 4.1.2 村落周边环境情况 |
| 4.1.3 村落的水系情况 |
| 4.2 村落的布局 |
| 4.2.1 村落总体情况 |
| 4.2.2 村落道路状况 |
| 4.2.3 村落建筑布局 |
| 4.2.4 绿化节点景观 |
| 第5章 黑衣壮族村落建筑情况 |
| 5.1 建筑平立面、空间结构及其方位等级 |
| 5.1.1 平立面 |
| 5.1.2 家屋的空间结构 |
| 5.1.3 室内空间的方位等级 |
| 5.2 材料,建造方法 |
| 5.2.1 建筑材料 |
| 5.2.2 建造方法 |
| 5.3 传统文化对建筑形制的影响 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）少数民族文化在主客位视野中的差异及其原因探析——以那坡县壮族“敏”支系传统文化为个案研究（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、 他者视野中的“敏人”文化 |
| 1.“敏人”婚俗 |
| 2.“敏人”服饰 |
| 3.歌舞文化 |
| 4.亲属称谓 |
| 二、当地真实与他者幻想的辩证:我眼中的“敏人”文化 |
| 三、他者对“敏人”文化产生误解的原因 |
| 第一、开拓学术领域, 提升研究价值的需要。 |
| 第二、经济社会发展的需要。 |
| 第三、寻找白云深处“桃花园”, 满足怀旧情绪。 |
| 第四、刻板印象的延续。 |
| 四、结论 |
（5）广西黑衣壮族的民俗及人文特征（论文提纲范文）
| 前言 |
| 一、黑衣壮的民俗特征 |
| (一) 服饰 |
| (二) 民歌舞蹈 |
| (三) 杆栏式房屋 |
| (四) 饮食 |
| (五) 婚丧 |
| (六) 宗教信仰 |
| 二、黑衣壮的人文特征 |
| (一) 族群意识强烈 |
| (二) 吃苦耐劳坚忍不拔 |
| (三) 热情好客生性善良 |
| (四) 生性浪漫 |
（6）广西黑衣壮族及当地汉族的分子人类学研究（论文提纲范文）
| 英文缩略 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 序言 |
| 第一章 广西黑衣壮及当地汉族父系遗传结构的特点 |
| 1 前言 |
| 2 材料与方法 |
| 3 Y 染色体单倍群(型)相关数据分析 |
| 4 实验结果 |
| 5 讨论 |
| 6 结论 |
| 第二章 广西黑衣壮族及当地汉族母系遗传结构的特点 |
| 1 前言 |
| 2 材料和方法 |
| 3 线粒体单倍群(型)相关数据分析 |
| 4 实验结果 |
| 5 讨论 |
| 6 结论 |
| 第三章 研究展望 |
| 参考文献 |
| 综述 |
| 附录 |
| 致谢 |
（8）广西农村壮族人群心理健康状况调查研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 正文 |
| 1.前言 |
| 2.对象与方法 |
| 3.结果 |
| 4.讨论 |
| 5.参考文献 |
| 综述 《我国少数民族心理健康状况的研究现状》 |
| 附录1 《健康状况调查表》 |
| 致谢 |
（9）黑衣壮族群的性格特征及其文化成因——黑衣壮文化特质研究之三（论文提纲范文）
| 一、生存环境对黑衣壮族群性格的影响 |
| 二、民间信仰对黑衣壮族群性格的影响 |
| 三、特殊的婚姻模式对黑衣壮族群性格的影响 |
四、黑衣壮族群的性格特征及其文化成因——黑衣壮文化特质研究之三（论文参考文献）
- [1]白裤瑶族文化元素的研习创新与设计应用[J]. 张微妮,许晓婷. 艺术品鉴, 2021(27)
- [2]黑衣壮族内婚制产生原因及特点浅析[J]. 兰天莹,刘婷,赖燕,雷健茨,梁海红,黄波,牙语薷. 中国民族医药杂志, 2015(12)
- [3]广西黑衣壮族村落与建筑研究 ——以百色地区达文屯，弄文屯，那雷屯为例[D]. 欧阳翎. 广东工业大学, 2013(10)
- [4]少数民族文化在主客位视野中的差异及其原因探析——以那坡县壮族“敏”支系传统文化为个案研究[J]. 陆潇玲. 广西民族研究, 2011(02)
- [5]广西黑衣壮族的民俗及人文特征[J]. 赵青,潘尚领. 学理论, 2010(20)
- [6]广西黑衣壮族及当地汉族的分子人类学研究[D]. 赵青. 广西医科大学, 2010(08)
- [7]黑衣壮:“我”的表述与建构——兼评海力波《道出真我——黑衣壮的人观与认同表征》[J]. 吕俊彪. 广西民族研究, 2009(01)
- [8]广西农村壮族人群心理健康状况调查研究[D]. 凌小凤. 广西医科大学, 2007(10)
- [9]黑衣壮族群的性格特征及其文化成因——黑衣壮文化特质研究之三[J]. 何毛堂. 广西右江民族师专学报, 2000(04)