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谢济在《郭沫若学刊》2004年第2期发表文章：《郭沫若殷商人殉人牲研究的意义和影响》指出：郭沫若很重视殷代人殉人牲的史实，作出其为殷代奴隶社会的证明的论断，很有意义，并对后来产生深远的影响。近半个世纪内，参加研讨、论证的学者有约30家 ，成为殷代考古、殷代社会研究的重要问题，丰富、发展、加深了对殷代历史的认识。
吴忠良在《东方论坛》2004年第4期撰文：《陈训慈与近代中国史学建设》介绍说：陈训慈是现代著名学者、图书馆学家，其早年以治史著称。他对史学的性质和发展趋势等作出了自己的解释，提倡建立全国性的史学会，主张改良落后的历史教科书，有助于近 代中国的史学建设。
丁宏在《青海师范大学学报》2004年第5期刊发文章：《清代方略与纪事本末体史书的比较研究》提到：清代的方略，虽仍属纪事本末体，但已不同于传统的纪事本末体史书：在采撰取材上不同；是一种官修纪事本末体史书；是清朝的军事战争专史，“一事一 书”是它的一个鲜明特点；服务于现实政治的倾向更突出。
邹琼在《广西右江民族师专学报》2004年第4期发表题为《百年进化论与考古学》的文章，概述了近代以来考古学的产生、发展与古典进化论和新进化论的密切关系，分析了进化论作为考古学研究的前提之一是如何在方法论和实际应用中起着不可替代的地位和 作用，并介绍了利用民族志资料为考古学理论提供论据的若干途径。