接受美学视界中的当代微型小说，本文主要内容关键词为：美学论文,视界论文,当代论文,小说论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：I207.4 文献标识码：A 文章编号：1000-2731(2004)06-0158-04
中国微型小说缘起于魏晋，但当代微型小说的真正崛起是在20世纪80年代，经过20多 年的发展，微型小说的成就已令人瞩目，关于它的研究也从无到有，从成熟到深化，发 展非常迅速。但20多年来对微型小说的研究还停留在作品作者上，没有跳出传统的研究 范围。80年代的研究注重微型小说的渊源，艺术个性，审美特点。90年代前期是微型小 说理论的成熟，研究的重点是创作技巧，包括选材，立意，构思，人物塑造，语言等[1 ]。90年代后期至今，是微型小说理论的深化，意境的营造，微型小说学的构建，运用 叙事学形态学文艺学心理学美学等进行多元多方位的审视。应该说经过20年的长足发展 ，微型小说的研究取得了一定的成就，但是现有的研究距完善的微型小说学科建设还有 一定的距离，微观的研究虽已有一定的深度，宏观的构架却还有一定的遗漏。微型小说 短小精悍的特殊形式，给读者留下了许多耐人寻味的地方，而且“读者本身便是一种历 史的能动创造力量。文学作品历史生命如果没有接受者的能动的参与介入是不可想象的 ，因为，只有通过读者的阅读过程，作品才能够进入一种连续性变化的经验视野之中。 ”[2]接受理论还认为文本是一种等待着读者对其进行阅读的符号体系，它充其量也只 是文学作品的一极，另一极是读者，只有通过阅读才能具体实现文本的价值[3]。中外 古今所有能在文学史上占一席之地的作家作品，与同时期及后来读者对它的肯定分不开 。如果能从读者接受的角度对微型小说考察研究定会有一些突破。本文想在这一方面作 点尝试。
一
在当今的中国，微型小说以它独具的文体特色，迎合了人们快节奏的生活方式，赢得 广大读者的青睐。其实读者不是铁板一块，而是千差万别的，有学富五车者，粗通文墨 者甚至还有目不识丁者，每个读者在接受活动中，总是从自己生活和文学的“期待视野 ”出发，去看待作品。也就是说，读者总是从他所受教育的水平，他所处的地位和境况 ，他的生活体验和经历，他的性格气质和审美趣味，他的人生观价值观出发去阅读作品 ，期待视野不同，使不同读者对阅读对象的需求不同。对微型小说读者大致有这样几个 期待：首先是求新求异。求新就是要新鲜新颖，不落俗套，求异指的是不同寻常。也就 是说读者喜欢看哪些内容和形式新鲜新奇新异甚至是怪诞的作品。“就像韩愈所强调的 ‘不因循’，‘出于己’一方面是要求出新，另一方面是所谓‘尚奇’。”[4]从有关 调查得知，这类读者青年所占比例较大，他们不满足于固守民族传统的接受心理，因此 特别容易期待那些题材新鲜，主题独创，写作角度独特，创作技巧新颖的微型小说，并 对它们产生浓厚的兴趣，倾注极高的热情。如奇人异事，异国风情，侦探武打，黑幕秘 史，探险经历，孤怪神魔，科学幻想等等。80年代以来随着国外新方法新技巧的引进， 更激起了读者对微型小说的期待：即别材别趣。像淡化情节，强化人物心理描写，无主 题无人物无情节的“三无”小说。《德伯家的宝珠》这篇作品就是作者对传统叙述方式 的一次颠覆，让人有别具一格别开生面的感觉，把构思的过程融入故事，看似调侃实际 上已经把思想渗进了作品。《流浪汉的公园》也是一篇视角独特的佳作，通过流浪汉的 眼睛让人看到社会的污点，结局耐人寻味。其次有求知的期待，人们在阅读时总是希望 有所得。正如培根所说：读书是为了获取快乐，增添光彩和增长知识。读者想通过微型 小说了解全国各地的风土人情，古今中外的各种知识，新的生活方式方法，以开阔眼界 ，丰富生活，从而摆脱单调狭隘的现实存在，拓展生存空间，延伸生存时间。中国目前 的微型小说涉猎的内容较为广泛，有“人与自然”、“人海瞭望”、“商海泛舟”、“社会大千”、“荒诞世界”、“都市撷奇”、“人才市场”、“沉思篇”、 “家庭内外”、“山乡异闻”、“人生旅途”、“情爱探幽”、“辛辣酒家”、“荒唐 岁月”、“国外珍品”、“今古传奇”、“人间沧桑”、“啼笑皆非”、“哲理佳品” 、“幻想星空”等等。读者从这些小说中基本可以了解社会的各个方面。第三，读者的 期待视野里还有一种逆反意识[5]。“你说是，我说非；你说白，我说黑；你让我向东 我偏向西。”对着干是逆反心理的基本的典型的思维模式。在文学阅读活动中逆反期待 主要表现在以下几个方面：其一是，越被禁止的作品越激起兴趣。其二是越被批评的越 吃香，有的作品，不管是优秀的，一般的，乃至是平庸低劣的，不被批评时平平常常， 默默无闻，还是它自身，一经点名批评，反而格外地引起人们的关注和兴趣，进一步激 活了读者的好奇心，撩拨起人们翻阅的欲望，使读者产生探究的兴趣。理性的读者并不 满足于舆论传媒的评价，他要从自我的角度去作评判。其三是越被争议的作品越走俏。 一部作品的好与坏，对抗越激烈越诱发出读者的浓厚兴趣，急于一睹为快。
二
从本质上说，阅读活动就是对话(心灵对话)的活动，作者与读者这两个主体间的对话 。接受美学的重要意义在于，鲜明地标示出审美主体是艺术审美价值得以实现的惟一途 径，强调接受主体对艺术作品的欣赏并非一种线性因果关系的链式反应，而是能动的艺 术审美再创造过程。也就使读者以自己感性血肉之躯的各种感官去听去看去触摸去品味 去体验，不同的读者在作品中投入不同的情和理，就会产生不同的审美接受和意义阐释 ，这些阐释和体验既可因人因地而异，也可因时代因心境变化各有不同。但任何一种阐 释都有其存在意义和价值，都有其合理性。这样，文学的接受活动也就成了一个不断建 立，改变，修正，再建立新期待视野的过程，这说明人们的既定期待视野与新作品之间 具有一种审美距离。“一部文学作品在其出现的历史时刻，对她的第一读者的期待视野 是满足、超越、失望或反驳，这种方法明显地提供了一个决定其审美价值变化的尺度” 。期待视野与作品间的距离，熟悉的先在经验与新作品接受所需求的视野的变化之间的 距离，决定着文学作品的艺术性。距离越小，读者越容易接受。反之越不容易接受。读 者对微型小说的审美距离主要有以下几个层面：
(一)传统民族的审美特征：人们对微型小说要求选材新颖，结构独特，结局出乎意料 。但仍有相当一部分作品在结构上老套，麻雀虽小，五脏俱全。任何故事一定具备开端 发展高潮结尾四环节，缺一不可。故事的来龙去脉，前因后果结局都交代得清清楚楚。 而且，一定得有一个大团圆的结局。在人物塑造上比较单一，好坏分明。由于这类小说 给读者不会留下丝毫的悬念，所以读者往往感到审美疲劳。
(二)消遣娱乐的价值取向：确实有一些读者对微型小说的阅读是在休息的时候，把它 作为消遣娱乐的一种形式，给快节奏满负荷的工作和生活增添乐趣，精神得到放松，紧 张得到缓解，压力得到减轻。然而求知欲强的读者绝不会停留在满足于消遣娱乐的阶段 ，他希求作品能给他更多的东西：精神的丰富，人生的启迪，视野的开阔，知识的增加 等，读者的这方面期待不能实现，微型小说就会成为随手可弃的低级读物，难登大雅之 堂。
(三)迎合大众的媚俗心理：30年代，鲁迅先生根据自己深刻的社会观察，在脑子里做 过一个假想的实验，他说：“假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着， 不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔腿就跑，同时准可以大 家都逃散。”[6]这说明从众是一种常见的普遍的流行的社会心理现象。在文学接受中 ，从众心理却是一种低层次的接受心理。读者缺乏分辨能力，缺乏思考缺乏独立观念缺 乏个体意识，盲目跟从。社会流行什么，传媒炒作什么，读者就读什么。有理性的读者 拒绝盲从，他对这一类随大流的作品，会用自己的思维和眼睛去评判，微型小说在这一 方面也给读者留下了一些遗憾，很多作品是一些应时应景之作，风过去了，也就销声匿 迹，再无人提起。
客观的讲，微型小说的产量是很大的，大部分是好的，但也有部分的作品没有新意， 构思平淡，在这不便提及。
三
读者接受过程也是一个融情入理，情与理相统一的过程，正是在这种情理交融过程中 完成对本文意义的探究和创生。事实上，任何文学文本都具有未定性，是一个多层面的 未完成的图式结构，它的存在本身是一个“召唤结构”，具有很多“空白点”，作品文 本的未定性与意义空白是连接创作意识与接受意识的桥梁。当读者将自己的体验以及独 特的生命意义置于文本，通过活生生的体验对文本进行具体化，将作品的空白处填充起 来时作品就不是独立的自为的，而是相对的“为我的”，作品成了“我的作品”，作品 的艺术世界成为“我的世界”，成为我的生命意义的投射和揭示。微型小说为读者预留 了大量审美空地，邀请读者进行审美创造。
首先是文本意义的空缺：传统的叙事学认为，作品的思想意义被摆在一个至高无上的 地位，思想意义的明晰与否，深刻与否，被看作衡量作品艺术价值高低的重要尺度。而 事实是，现实世界是动荡的不稳定的，一切存在都缺乏最微小的完整而固定的意义[7] 。这也就是鲁迅先生所总结的不同读者对《红楼梦》的不同反应：“经学家看见易，道 学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满。”微型小说的文本意义也是开放的。《 永远的门》中，单身画家车祸猝死后，人们意外发现他的镜子背后贴着隔壁单身女子的 画像，以为他在暗恋，为他感到惋惜，接着有人在墙上发现有一道新开的门，人们为他 们的私通而愤怒，可当人们去推那道门时，才发现门不过是画在墙上的一道门，出乎人 的预料，小说读后让人有沉沉的感觉。作品究竟要表现什么?作者没有明说，留给读者 去完成。《鸡笼》中主人公为过生日买了一只鸡，又被很美的鸡笼所吸引，爱不释手， 但他有些舍不得仅有的二十元钱，鸡请求他周围的人看着他，正在他左右为难时，他变 成了鸡。显然作者用象征主义的手法，给读者留下了许多思考。
第二是文本人物的空缺：法国新小说理论家格里耶强调，人是一种生命运动的过程， 一个不确定的暧昧角色。在本质上，人是具有空缺性的存在。即人物的不丰满，不在场 ，不连贯。先说不丰满，微型小说的人物什么都可以缺少，从身世姓名，相貌服装，亲 戚朋友到个人经历，思想情感，性格命运，言行举止等等，她没有必不可少的东西；再 说不在场，即主要人物的不在场，因为人物不在叙述现场，中介者只能对人物作一些含 糊其词的叙述，造成了人物的空缺点。最后看不连贯，奇怪的，出乎意料的行为和断断 续续的未经揭示的话语，这种不连贯造成的空缺使人物具有谜一般的诱惑力。《永远的 蝴蝶》全篇仅六百多字，作者运用追述象征手法进行创作，写得真实感人。“我”即将 结婚的情人，因代“我”寄信，突遭车祸而身亡。樱子给读者留下了许多未知的地方， 年龄，职业，性格，长相，以及成长经历等等。而且“樱子”始终未在读者面前正面出 现，正是未知才使她在读者心中成为永远的蝴蝶。
第三文本结构情节的空缺：微型小说由于篇幅的限制，尽量使情节只剩下一些非有不 可的轮廓，力求通过暗示，通过读者的想象与补充，来完成小说。“打一个比方，犹如 写作时预先设计好花的形状，考虑其遇水而伸展的形态，然后再最大限度地挤掉水分， 把这样的干花交给读者，任读者用自己的理性感性之水去浸润它，去复原它鲜活的状态 。”[8]情节发展的时间因果进程都可以有空缺。《老同学》讽刺的是社会上的假文凭 现象，两个造假者在官场上都混得了一官半职，却不想在一次饭局上露了马脚，既是北 大同届同系同专业的老同学，怎么从上午相逢到现在近6个小时才在被提醒后认出来， 双方虽都灵活的打了圆场，还是让旁观者看出了破绽。那么，假文凭如何炮制出来的? 两人又是上下级关系，日后怎么相处?这个旁观者会不会揭发?等等情节都要靠读者的创 作来完成。
最后是文本语言的空缺：虽然文学是语言的艺术，但也不能滥用语言，要相信读者的 能力.苏轼曾言“三分诗，七分读”强调的就是读者的参与性和创造性。《红楼梦》中 宝玉挨打之后，贾府上上下下来看的人很多，最引人注意的是宝钗和黛玉，黛玉的一句 泣不成声的“你可都改了吧?”给历代的读者留下多少玩味的东西，其魅力大大超过宝 钗的一大箩筐话。长篇尚且如此，微型更当惜字如金，给读者才能留下可咀嚼的空白处 。《瞎子》就用极少的文字描写了一个场面两个人物，言简意深。一位盲人用竹竿探路 前行，忽听到“一任自来水留在地上的声音”，立即连喊几遍：“请把水龙头关上!” 可那哼着小调的人闻声不动。盲人毅然“循声朝水龙头那里摸去”。水龙头关上了，可 盲人不慎摔了一跤。这时，那位原先哼着小调男青年不仅不表同情，反而“哈哈”耻笑 起来。盲人怒火中烧，将竹竿戳向那位缺乏起码道德的青年人，轻蔑地说“哼，瞎子! ”小说到此嘎然而止，在语言空缺的背后，却真实地反映了生活的现实，提出了一个重 要的社会问题，发人深思。《冷冰冰的继父》中常青对继父一直怀有敌意，几年来几乎 不说话。他终于考上了大学，但面对通知书上几千元的学费，他和母亲犯愁了，甚至想 放弃。几天不在家的继父回来交给了母亲5000元钱，而继父要在矿井干半年。整篇小说 继父子之间没有一句对话，作品结尾时，常青到校第一天给家里写了信，信的开头是： 爸妈，天气凉了，两老多保重身体。看来是爱心化解了彼此之间的冰。
对微型小说从阅读前的期待到阅读过程中的审美距离，再到读后的填补空白，整个过 程的主体是读者，这实际上是读者再创造的过程，读者参与文学创造活动的能动性得到 了充分发挥，反过来读者的主动参与能给作者的创作带来一些积极影响，促使创作者思 考：怎么能最大限度满足读者对微型小说“新”、“小”、“精”的要求?怎么样能避 免一些问题的出现，如“俗”、“全”、“平”?其实微型小说还有许多问题，如读者 与微型小说主人公的认同问题，读者审美经验的层次问题，读者对微型小说理解的历史 性问题等都值得以后研究。
收稿日期：2004-06-04