唐朝的文明与新闻传播的关系
朱敬和子 西安工程大学人文学院
摘要： 唐朝是中国历史上多姿多彩的时代，不管是物质、制度、科技还是精神文明都是古代中国的高峰期。但相比唐朝在这些领域的领先，对于新闻传播方面的却是少之又少。实际上，随着交通的发达，传播工具的与时俱进，加上思想言论的自由，唐朝在新闻传播方面同样呈现出空前的活跃。
关键词： 文明；传播
一、引言
无论从政治、经济、文化，还是其他领域看来，唐朝都是我国历史上一段值得一说的时代。它创造的文明在人类发展的整个历程中，都是值得我们细细研究。唐朝，是一个不平凡的时代。
很自然，对这样一个“不平凡的时代”，我们总是怀着一股子的兴趣去研究、去融入他们，探究当时文化下产生的各个闪光点。大唐的文化和艺术在整个的中国历史上都画下了浓墨重彩的一笔，这是一个了不起的朝代。因此也吸引了很多的学者去研究它，促使人们对唐朝的文化认知更加的深刻。中西方学者都为此做出了一定贡献。[1]
对于唐朝其他领域热火朝天的研究，像唐诗、无字碑等，但对于新闻传播方面的探讨还是缺少了一些关注。与近代新闻事业的繁荣的局面相比，唐朝的新闻传播这一研究领域还是值得深究的，我们需要将注意力转向唐朝这一缺乏耕耘的领域。
二、官报的出现与传播
我国报纸最早出现的时期是在唐代，这种报纸属于政府官报，主要在封建官僚机构的内部发行，供官员阅读获取消息。它最主要的任务是通风报信，在一方面向朝廷汇报地方的事项，另一方面向地方传递情报。可见，我国唐朝报纸的孕育和发展与唐代邸务和政治制度史密切相关的。[2]
《本体与常无：经济学方法的对话》中林毅夫教授对于理论与经验的看法是：“现有的理论是过去的历史经验总结出来的，需要通过历史经验检查才能知道那些理论是可以暂时接受的，那些理论是可以暂时舍弃的，所以我们必须给予历史经验足够的重视。”他的看法与老师在课上给我们总结的关于经验与理论的看法是相似的。老师和我们在课上探讨的关于理论与经验的看法得出的结论是：契合性与错位性。并且在处理二者的关系问题上得出的结论是：既要尊崇契合性，又要尊崇错位性。
(一)邸院与驿传
关于进奏院状有以下的功能，也是从侧边证明了唐朝是出现了最早的政府官报。它在当时是落脚点。在藩帅入朝或奏事官进京，一般都住在此。再者它是中转站。唐朝一般有对方镇的传达的旨令，若需要朝廷决定的一些拿不定的事情，往往会将疑问写进奏报，呈给奏院以此作为中介转达。它也是当时的情报站。朝廷可以知道他镇的一动一静，他镇也可以详细的了解朝廷的一举一动，皆可及时通传。最后它还担任办事处。像外邦上交贡物、汇兑、进奉贿赂及各种杂务，都由进奏院办理。“总之一句话，进奏院就是在各个方面加强了中央与方镇之间的联系，所谓‘藩侯所任，邸吏为先’”，洵为不虚。[4]
“进奏院状”是目前被发现仅存的两份唐朝流传下来的官报，1900年在敦煌莫高窟出土的两张“进奏院状”的残页，那都是在唐僖宗时期由驻地在沙洲的归义军节度使张淮深派驻朝廷的进奏官发回沙洲的。由于两份进奏院状均属敦煌文物，所以新闻史学家定名为“敦煌进奏院状”，并且这两份报纸是世界上仅存的最古老的原始状态的报纸。[3]
(二)进奏院状
上述描写的传递荔枝的方式，被称作驿传系统，这是当时最重要的官方传播方式，在唐朝时的传播比前朝更加完备。驿传系统如同人体的神经传导系统，将中央与其全身大小部位有效的连接在一起，由此形成“上传下达”的模式。
3.体制创新——我国主流政治文化网上引导能力提升的保障。传播体制是信息传播得以有效进行的基本保障，也是影响传播效能的制度性因素。面对互联网发展引发的传播体制障碍，要从现实针对性和实效性出发，重点以创新发展政治信息的发布、沟通、反馈机制为突破口，构建系统完善的主流政治文化传播新体制。
我们现在广为背诵的一首唐诗是诗人杜牧所描写的名场面：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。这是由于唐玄宗年间，备受宠爱的杨贵妃喜食荔枝，每年等到荔枝成熟，皇帝便差人去采摘新鲜的荔枝，然后从南方用最快的速度送进宫里。于是百姓们每年都会看到这样一幅画面：在宽敞的官道上由于马匹飞速的奔跑，官道上风尘滚滚，无不例外的是骑马的人身后背着几束荔枝，神色严峻而焦灼，在到了一个驿站后飞快换上另外一匹马，就这样不停歇地接力奔跑，终于在规定时间内将新鲜的荔枝送到了皇宫大内。
在当时的情况下，各进奏院向本道反映情况自然都得形成文字，这些也就是用于记录和传播当下朝廷的主要政治动态和政治事务的报告，是经过进奏官传再下发给各个地方政府的消息报告。唐朝的进奏院状就属于传播媒体，是和后来的邸报相类似的新闻传播工具，也是宋朝的邸报的前身。并且在唐朝还有烽燧、露布、榜文、告示等，地方：诗赋、语言等。当时印刷术的发展，被用来印刷《金刚经》，没被运用到新闻媒体的发展中。
唐朝的传播手段，如：进奏院报和我们现代意义的报纸还是存在区别的，第一，因为它缺少报头，并且官方意味太重。而现代报纸有着报头来吸引读者，并且写法会偏向大众，官方味道不重。第二，它们的传送方式是由驻扎在进奏院的使馆上传下达，路上会有延迟，让人接收不到最新的旨意。而现代报纸由印刷厂统一印刷，人们可以带报刊亭买到，知道最新发生的事情。第三，所有的信息都是由进奏官们自行采集，内容是发生在朝廷的大事，特别是和他们地区的有关的事情。可我们现代报纸网罗了天下大事还有生活琐事，让人们手持一份报纸可以知晓任何事。
睡眠不足：睡眠不足是当下年轻人的通病。睡眠的目的是人体自我修复，如果长期睡眠不足会降低肝细胞修复再生能力，想要肝好，就要在晚上11点左右睡觉。
三、结语
综上所述，中国的报纸源头可以追述到唐朝的时期的“驿传”，这个由上一个朝代传承下来却由一个爱情故事所开始的更加完美的传播方式，在发展到中唐时期的“进奏院报”这一起着上传下达的最早的报纸，由进奏官将各个消息上传至朝廷下传达到各个地区，让人们了解朝廷或者所在地区发生的大事。这是我们创造出灿烂文化时，顺应而生的信息传播也就是我们现在所说的新闻传播的方式。
参考文献：
[1][英]崔瑞德编.剑桥中国隋唐史[M].北京，中国社会科学出版社，1990.
[2]方汉奇等主编.中国新闻事业通史[M].北京，中国人民大学出版社，1992.
[3]李东.唐代官报研究[D].安徽大学，2013.
[4]张国刚.唐代进奏院考略[M].北京，中华书局，1983.
作者简介： 朱敬和子(1996.3-)，女，汉族，陕西西安人，硕士，西安工程大学人文学院，学生研究方向：新闻学、国际新闻编译。
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