林木娟
广东省河源市田家炳实验中学 广东 河源 517000
摘 要：文言文是中国瑰丽的传统文化，也是国民语文教育的必备组成部分，但在传统的教学中阅读教学逐渐被老师单方面的讲解代替，重视学生对文言文的阅读能力的培养不仅是成绩高低的体现，而是对优秀传统文化的发扬。通过对优秀文言文文化的学习可以提高学生的文学情感和古典情操，因此，如何让学生在文言文的诵读过程中获取独立阅读的体验，提高文言文课堂阅读教学效率是当今进行高中语文教学值得深度思索的问题。
关键词：高中文言文；传承文化；语文阅读教学
中华文化五千年历史古典中，文言文是其中最重要的存在， 而且文言文教学在高中语文教学中一直占有非常重要的地位。《高中语文新课程标准》中明确提出，高中生要能够“阅读浅易文言文，养成初步的文言语感”，“诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”。高考的考纲中也要求考查学生阅读浅易文言文的能力。在主观方面，文言文教学对于培养学生的语文核心素养，健全其人格，丰富其文化底蕴，为学生将来实现自我价值与融入社会生活都具有非常重要的作用意义。
一、教学广泛存在的形式问题
文言文是我国古代社会的通用文字，它的产生背景距今较远，与当代社会在文化背景和生活习俗上有着诸多差异，因此在教学过程中，死板的教学方法无法进行有效性阅读教学，学生不知其理不知其源，使得教学内容缺乏深入的探索，而流于形式主义，没有效果，学生只有题量不懂题意。
显著的教学误区有以下几点：
（一） 逐词句的翻译造成段落的分裂
在课堂上对文言文重点词汇的简单问答，对整体含义的把握造成偏差，有些教师将词义和段意分裂开，对单个重点的词语进行讲解，虽然能够在题目的定向解答中获得分数，但是破坏了文章原有的含义，也使得学生对整篇古文的中心内容难以深入体会。字是死的，但是它的用法是灵活的，尤其是涉及动词活用名词等值得深究的地方，更需联系上下文进行探究获得。例如：行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）如果按照现有的字面含义只是解释：来往带行李的人，解决他们困难的物资。那么“行李”“共”甚至“乏困”都有什么具体的含义？如果只是在课堂上简单解释为“运送姓李的人”、“供”和“短缺困乏”，不加以词性的涉及，那么学生必然对这篇课文的背景心存疑惑，因为这篇文章讲述的是国与国之间的政治问题，“行李”指的是“带行李的人”，那么在政治动荡的年代是谁主要带着行李？答案是“出使的人”，这部分人担负着国家的外交行动和经济物资的配送，如果对这类人的困境伸以援手，那么在国与国的外交上将会赢得一片赞誉。
（二）文化内涵与文本的分离
一般在进行文言教学的过程中，老师出于题型的考量，会尽量地让同学们进行重点词句的解释翻译，而对于文章写作的文化背景就会忽视，因为这部分教授时间过长，而且对于成绩的直接提高见效慢。因而在初学文章时，老师会从全文进行现代文翻译，之后是重难点的讲解以及背诵、默写。华东师范大学的“阅读教学对话研究”认为，阅读教学是一个“复调”对话的实践，也就是说阅读时与不同时空不同地点人物的一次交流，这一实践涉及到文本、阅读者、读者的前理解、互文性文本、不同时空或同一时空的其他阅读者的理解、以及文本所关涉的文化因素等[1]。例如：《荆轲刺秦王》的背景就是对春秋战国时期的一次政治行动展现，在帝制社会，对君王的刺杀可谓大不敬，但是秦王嬴政所处的时期是一个君子义气浓重于金钱的社会，樊将军为了能推动荆轲进献礼品刺杀秦王的行动，甘愿自刎，以自己的头颅作为他人的礼物，此举在如今的社会来说价值观之间存在的冲突，“乃遂收盛樊於期之首，函封之”，这里的“函”就不是“信函”的意思，而是“收纳”的动词含义。
（三）传统教学模式过分窄平面
在传统的教学中，教师在课堂上的角色是“传授者”，课堂的教程进度缺乏严格的程序化进程，课程的进度随老师的思路游走，学生只能跟随老师的脚步。但我们有理由认为，中学课堂阅读教学是一个由文章的外部结构到意蕴内容、再到内容到形式组合获得统一的过程。有些老师教学的目的只是为了让学生通过考试，学生在课堂上只会经历单纯的机械式进程[2]。但是教学是要来实现阅读教学的“写什么”、“怎样写”、“为什么写”三个问题的。例如：《诗经》中“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”这句诗讲的是女子被男子欺骗之后的感慨，作者以桑叶作为比喻，把貌美鲜活的青年女子用桑叶比喻，突出表现了当时女子的青春和活力；而桑叶落了之后，女子的容颜也随岁月逝去，男子初心不复，产生了情感上的背叛。桑叶的比喻，使得读者在情绪上的感官更为丰富，不单单为女子的情感经历而感到不幸，而且对年华的逝去有了更多的感慨。
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二、 教学程序科学化的必要实施
面对断节化明显的教学情况，如何在课堂上活跃学生思维，提升学生广泛阅读的兴趣，既要遵循学生阅读认识的心理规律，又要考虑阅读主体的学生与阅读客体的读物之间的相互关系，目标的设定与跟进不可避免，高中语文学科的责任就在于此[3]。
（一）教学程序的科学化
阅读的程序体现在阅读活动的时间顺序，首先在对古文的背景准备中，可以从历史的背景上进行概况的梳理，还可以对作者的个人经历进行拓展。第二步是从文章入手，由形式（文章外部结构）到内容，由内容到形式（文章组合规律），这种过程具有一定的“科学性”，而且能够从宏观到微观上层层递进。阅读认识过程的目的性和规律性，基于教学目标相适应，又与考纲要求相契合。以《孔雀东南飞》,为例：首先对于主人公所处时代的婚姻状况进行调查可知，女性处于弱势地位，出嫁后再被休掉回家是一件哀事，甚至会受到社会的歧视和异样的目光，但是为什么刘兰芝在出家后仍能得到高官儿子的青睐，被逼继续出嫁？在前言中“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。”我们可以得知其实被休并不是她的过错，因而这种人为的灾祸也为后文中，夫妻双双自尽埋下伏笔，这样一来，就不会对文章情节的难以理解。
（二） 对理论依据的着重把控
加拉赫说过：“可以承认教学是一门艺术，但强调教学的科学性是有好处的”。中学语文阅读教学涉及中学语文教学的目的任务、阅读心理、语文内容与形式的相互关系、系统论的理论以及阅读模式、阅读方法、思维策略诸多方面[4]。因而，将感官的感受转化为有一定语言组织和逻辑排列关系的文字就需要科学的形式把握。以荀子的《劝学》为例，荀子意在劝导人们勤学好学，特以：“青蓝”、“冰水”为例进行导入，发出“君子博学而日参省乎己，则之名而行无过矣”的感叹，这种论述类的文本更偏向与科学的剖析，也是体现阅读规律的典范。这种引入的组合手段解决的是“怎样写”的问题，读者不由自主地进行阅读的系统的侧重，由局部思维对整体思想的阐述进行了认知，在此过程中获得了探究的阅读体验。
（三） 开展多样的研究手段
改善高中生的文言文阅读必然要依赖于教师教学方法的改进，针对教师的研究，可以从研究方法和研究手段上进行展开。研究方法包括文献法；调查法；实践研究法以及经验总结法等几大方面，首先通过对国内外阅读教学的研究成果进行调查提炼是获得基本规律信息的前提；其次针对不同学生的阅读情况调查是进行教学措施的定位，不同的学生水平有着自己的阅读能力；然后是对部分群体开展的实验性措施交流，教师要注意彼此之间的交流总结。对于研究手段，要在组织上从小组入手，坚持定期的课题交流和学习更新，以汇众人之力，集体扩展研究的深度。
（四）横向扩展阅读方向
针对文言文的阅读可以进行分门别类的归纳整理，在此过程中，议论文、说明文、抒情文以及记叙文之间能够产生相同类别的呼应。以写景文为例，王勃的《滕王阁序》行云流水，大气磅礴，名篇名句脍炙人口：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”这种在异乡得遇同等境况的人不由得生出噫嘘的感叹之意，相似孤身上路的焦灼在《蜀道难》中也有着体现，“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”伴随着“剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。”的豪情壮志，文言文写景，但不局限于景而拓展于情的特点便了然于胸。在这种情况下，针对此种类型的文章进行定向的阅读和系统的演练，学生阅读的眼界便得以拓展。
三、总结
文言文阅读的普及是国民教育的重要组成，汉字是汉族独特的文化印记。而阅读的魅力就在于通过语言文字的构建进行头脑的情景再现，古人或凭立高山或望洋兴叹，“古感今尝”，从中获得了中华文化精妙绝伦的滋养。文言文虽然在如今的解说中有些许的晦涩难懂，但是其意境情感和令人着迷的表达技巧、人文内涵决定了它不应受到经济社会的金融腐蚀，而得到民众的漠视。所以，我们学习文言文，不仅仅是为了学习古人如何遣词造句，谋篇布局，还为了体会文章中所蕴含思想文化以及处世智慧。
从语文教育入手，通过科学的文言文教学方法和程序，不断提高文言文课堂阅读教学的效率，只有这样才能使汪扬恣肆的古文语言发扬文化的教化功能，提高高中生文化素养。
参考文献：
[1]杜娜娜.浅谈文言听力训练法对高中生文言文学习能力的提升[J].中国校外教育,2018(18):49.
[2]任强.论高中语文必修教材文言文选编原则——以新课标人教版高中语文必修教材为例[J].淮北师范大学学报(哲学社会科学版),2017,38(02):131-135.
[3]刘晓红.论新课改形势下的高中语文阅读教学[J].吉首大学学报(社会科学版),2015,36(S2):149-150.
[4]胡卫清.新课程理念下高中语文古文教学策略[J].中国校外教育,2015(25):98.
论文作者:林木娟
论文发表刊物:《语言文字学》2018年第11月
论文发表时间:2018/11/22
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