利用英雄传说打造文化旅游看点
——以勾蓝瑶寨黄将军、李三娘传说为例
黄 文
（湖南科技学院 湖南 永州 425199）
【摘 要】 勾蓝瑶寨位于湖南省永州市江永县兰溪乡，黄将军和李三娘是当地久负盛名的历史英雄，受到人们的崇拜和祭祀。搜集和利用关于黄、李二英雄的传说故事及相关遗迹，由此打造地方文化旅游看点，既具有一定的可行性，也能从多个方面突出当地文化旅游的特色，丰富村寨文化旅游的内涵。
【关键词】 瑶族；文化旅游；地方英雄；勾蓝瑶
湖南江永县勾蓝瑶是明洪武二十九年（1396年）被朝廷敕封的江永“四大民瑶”之一。作为勾蓝瑶人的祖居地，勾蓝瑶寨风景优美且生态宜人，有“世外桃源”的美誉。在勾蓝瑶寨流传着黄将军和李三娘的故事，体现了瑶族人对英雄的崇拜。事实上，黄将军和李三娘的传奇故事对打造瑶族村寨文化旅游看点具有重要价值。
一、勾蓝瑶寨利用英雄传说打造旅游看点的可行性
首先，勾蓝瑶寨交通便利、地理位置重要，且保留了大量古建筑、遗址。从九墙十门修往外界的石板路有15条，长约75公里，有“楚粤通衢”之谓。其次，当地节俗文化独特。勾蓝瑶是瑶族聚集地，节日有盘王节、春节、元宵节、敬鸟节、牛王节、洗泥节、尝新节、庙会等。同时在瑶寨里面还有舞狮队、武术队以及村民自发组织的洗泥宴晚会表演队，民俗文化浓郁，民间习俗独特，瑶族文化特色明显。再次，自然景点、特色文化集聚优势显著。勾蓝瑶寨周边景点、人文看点众多，千年古村上甘棠、千家峒瀑布、女书博物馆等都极具特色。另外在兰溪有蒲鲤生井、山窟藏庵、犀牛望月、天马扫槽、石窦泉清、古塔钟远、亭通永富、岩号平安等“兰溪八景”，皆令人流连忘返，回味无穷。最后，地方英雄传说、英雄崇拜价值独具。以地方英雄打造旅游看点的独特价值在于既可以丰富勾蓝瑶寨的旅游内容，又为勾蓝瑶文化旅游内涵注入新内容。地方英雄是旅游开发中的宝贵资源，通过准确定位和精心打造，加上推广宣传，能提升勾蓝瑶寨文化旅游品牌。
二、历史英雄黄将军、李三娘传说、遗迹钩沉
（一）民间传说之一：黄将军偷换门楼为作战。黄将军真名黄庭龙，擅长作战，他们的弟兄中有一人擅长做木工。一次黄将军不小心受了伤，仍要亲自上阵。弟兄多次劝说都不听，于是那个会做木工的弟兄跟他说：“我们来打个赌，要是你赢了，从此你要怎么便由你，如果你输了，你就要听从我们的安排。”黄将军答应了，谁知他的弟兄要跟他比试的是谁可以在一夜之间修好一座门楼。这可难倒了黄将军了，他回到家后焦急万分。他的助手也帮他想办法。他对黄将军说：“既然将军没他木工厉害，我们何不到半夜的时候趁他们不备把他修的门楼偷过来就行了。”黄将军心想这虽然不太道德，可为了作战也顾不得那么多了。于是他用计在半夜的时候把他弟兄快修好的门楼偷了过来安装在自己家族的地盘。第二天他的弟兄才知道上了他的当，可是也没有办法，只好认输。因为是打赌，临时也找不到好木材，所以这些柱子都有点歪，门楼也修得很简陋。虽然门楼修得不怎么样，可是黄将军的行为感动了所有人，大家从此更加敬畏黄将军。
（二）民间传说之二：李三娘身骑白马击退元兵。李三娘本名李月娥，是勾蓝瑶大迳村（大兴村）李家排行第三的瑶女。李家人精通武艺，犹以三娘最强。李三娘嫁给黄家村（兰溪下村）黄庭龙为妻。抗元战争中，李三娘的丈夫拒敌于前门之外，而李三娘带领的女兵从旁协助。一次，吴将军被元兵所困，她遣人急报到勾蓝瑶出兵相助。闻讯后的黄将军和李三娘带了一队人马策马飞入所城与所城军民一道守城。为探查元军之兵布置和兵将的多寡，李三娘骑着她的白马，带着数名女兵，策马飞速于城墙之上，李三娘一手提马的疆绳，将马头提高，一手提大刀，一个脚踩在马背，一个脚踩着马头，在城墙上顺跑三圈，逆跑三圈，速度之快犹如天仙下界，李三娘妖娆美丽的身影，使元兵看得目登口呆。元兵将士叹曰：所城已出神人相助，破城是无指望了。机智过人的李三娘，先是以守城游打的方式，使元兵无法攻入瑶寨而耗费其粮草，经攻城多次徒劳无功而损兵折将的元兵，在粮草断净，军心焕散的动摇无防之际，李三娘带着女兵于雷劈寨如神兵降临，杀得元兵尸横遍野，大败而逃。
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其次，兴隆庙内塑三尊民族英雄神像，左塑黄将军，居中李三娘，居右吴将军（与黄、李有生死之交）。此外，下村的黄将军庙，大迳村的水龙庙，也都塑有黄将军、李将军和吴将军三位民族英雄的神像。
最后，兰溪勾蓝女子拳、女子棍和长鼓、短鼓、芦笙舞、男刀、男棍、狮子穿门楼等武术、杂技项目引人注目。
（三）兴隆庙。井头坳古城墙下是元大德年间瑶族女英雄“李三娘”带领女兵剿杀元兵的主战场。灵美秀丽，李三娘机智过人、武艺高强，杀得元兵尸横遍野，大败而逃。李三娘的英雄事迹，七百余年来牢记在勾蓝瑶人的心里。瑶人由此为李三娘保卫族人奋不顾身、身先士卒的忘我精神所感动，在兰溪上村与下村通道之间修建了一座纪念李三娘的庙宇，称“兴隆庙”，另有碑刻《鼎建兴隆庙记》上的两首诗为证。其一为：“崇建兴隆好庙堂，家家处处得平安，自从起造坊坊盛，曾此装修户户昌。所叩威灵黄大圣，祈求感应李三娘，入兵出将时时让，盘古开天降圣王。”其二为：“新立新兴高庙堂，风调雨顺得平安，良年建造人丁盛，吉日装修财帛昌。乡境皎提黄大将，村坊专靠李三娘，千兵拥护时时乐，万将扶持降福祥。”此二诗为“術示周祥穿”和“善氏周君德”在康熙二十三年（1684）题。
再次，勾蓝瑶上村、下村、大兴三个古村，都有每年砍牛祭神的习俗。庙会期间，瑶民将三尊佛像抬游三村，游行场面十分壮观。
（四）与黄将军、李三娘有关的崇拜和信仰。首先，勾蓝瑶是一个历史上不服王化、不受管制的族群，为防止官府与外敌入侵，瑶人男女都会武功，而李三娘当年所创下的瑶家女子拳、女刀、女棍法也流传至今。以前的瑶家女子拳、女子刀、女子棍是用于保卫家乡，防身护体。如今没有了战争，她们将女子拳、刀、棍法和其它歌舞文化融为一体，用作于强身健体和弘扬民族文化的艺术表演之中，是民族文化的精髓，它在勾蓝瑶各种庆典活动的精彩表演体现中，赢得了观众的好评，是勾蓝瑶特有的女子文化遗产。
西方国家的社会救助权建立在生存权之上，这也决定了社会救助权的构成要件相对简单，即只要以自身能力无法维持最低生活标准的公民即可向国家申请社会救助。举例而言，美国的社会救助可以分为特殊救助（SA）和一般救助（GA）两类，但两者均要求社会救助权的行使需具备符合贫困标准以及自身或家庭难以完成脱贫两个要件[10]，相似的，日本的生活保护制度也对社会救助权设定了符合保护基准和家庭保护不能两个要件。[11]122-126基于上文指出的我国社会救助权与西方国家在宪法基点上的不同，其要件构成也具有一定的差异性，而这种差异性也是在法律与政策的互动中得以呈现。
三、利用黄、李二英雄传说、信仰打造文化旅游看点
第二，充分挖掘文化内涵，打造独特品牌。黄将军和李三娘属于勾蓝瑶寨的民族英雄，当地村民都十分敬重两人。李三娘创立的瑶家女子拳、女刀、女棍法也流传至今。
第一，修复庙宇、重塑神像。兴隆庙的墙外墙内破堪不已，毁损严重，没有往日的兴盛气派。另外兴隆庙内塑三尊英雄神像，毁损也严重，失去往日光泽。故而在打造地方英雄的时候，一定要注重对基础设置的完善，修复庙宇，重塑神像，将庙宇内的摆设摆放整齐，井然有序，并且注重对庙宇的维护。
如今，瑶家女子拳已传授到当地民族学校，学校学生承担起继承这一优秀传统文化的重任，使之一代代相传不息。
综上所述,凝固酶阴性葡萄球菌在前列腺炎中的致病作用应引起重视,而且应对患者前列腺液中的病原菌进行检测,以便临床医师对患者进行更好的诊治,促进患者痊愈。
第三，编写普及读物，打造文化创意产品。可组织人员收集黄将军、李三娘有关故事，安排专业人员编排读物，图文并茂，加大宣传。就勾蓝瑶寨的名人效应可以生产制作相关文创产品，譬如黄将军和李三娘人偶、雕像等工艺品。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视党的纪律建设，把纪律建设提升到了全面从严治的高度，并不断贯彻落实习近平关于党的纪律建设讲话的精神实质，党的纪律建设全面加强。党的十九大更是在总结历史创新经验基础上，首次将纪律建设纳入党的建设总体布局并写入党章，彰显了以习近平同志为核心的党中央坚持用纪律管党治党的决心和意志。
第四，制作影视作品，运用互联网传播。对英雄故事进行加工，可以编成舞台剧，在勾蓝瑶寨洗泥宴晚会进行表演。还可邀请专业人员制作动画片，寓教于乐，用喜闻乐见的方式加大宣传。
参考文献：
[1]欧阳绪珍.中国江永县四大民瑶志·勾蓝瑶[R].湖南江永，2014.
[2]吴世林.利用冯敏昌名人效应 打造大寺旅游名镇[N].钦州日报，2018.
中图分类号： F59
文献标志码： A
文章编号： 1007-0125(2019)16-0236-02
基金项目： 2018年度湖南省大学生研究性学习和创新性实验计划项目《兰溪勾蓝瑶寨盘王节节庆旅游文化资源的搜集、整理与创意》；湖南科技学院中国语言文学省级特色应用学科。
作者简介： 黄 文，男，湖南科技学院人文与社会科学学院2015级学生。
（指导老师：沈德康）