“死-活”德里达-德里达学位:一个荣誉问题_哲学论文

“死-活”德里达-德里达学位:一个荣誉问题_哲学论文

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中图分类号:B565.586 文献标识码:B

阁下,剑桥大学拟于5月16日就是否授予德里达先生荣誉学位一事进行投票。作为哲学 家以及多年来对德里达先生之非凡事业保持学术和专业兴趣的人,我们相信,下列意见 对于已经开展的关于该问题的公开辩论可能会有所助益。

德里达先生自称为哲学家。不错,他的作品确与哲学有些瓜葛。然而其令人惊奇之影 响却主要集中于其他领域而非哲学领域,例如在电影研究系或法语、英语文学系。

在哲学家,尤其是那些任职于世界一流哲学系的哲学家们眼中,德里达先生的作品不 符合公认的清晰、严谨的标准。

倘若我们面对的是一位物理学家(例如),其著作受到的赞誉亦主要来自其他学科之人 士,那么,我们就有充分理由怀疑这位物理学家是否为某一荣誉学位的恰当人选。

德里达先生的事业植根于令人兴奋的20世纪60年代,他的作品至今带有那个时代的特 征。其中不少作品,充斥着大量令人眼花缭乱的玩笑和“logical phallusies”(注:

Phallusies与fallacies同音,构成双关。——译者)这样的双关语。以我等眼光观之, 德里达先生所做的,无非是把达达主义者或视觉诗人的奇技淫巧带到学术圈里来。

当然,在这方面,他是相当有创意的。不过我们重申,这种创意不足以使他成为荣誉 学位的合适的候选人。

很多法国哲学家在德里达先生身上找到了法国哲学陷入无言尴尬的唯一原因。他的古 怪做法促使人们形成了这样的普遍印象:当代法国哲学,不过如此可笑之事也。

在我们看来,德里达先生之洋洋大作,改变了学院式学问的正常形式,令其超出所能 认可的界限之外。最要命的是——这一点读者可以很容易地认识到(他的作品的每一页 都能帮你认识到)——他的作品采用了令人难以理解的写作风格。

很多人对德里达先生表现出了宽容的态度,他们坚持说,如此艰深、难以阐释的语言 底下,一定埋藏着深刻而奇妙的思想。

但是,当我们试图证实这种说法时,却发现,所有那些前后一致的主张,要么是错误 的,要么是微不足道的。

我们的意见是,如果学术地位是通过对理性、真理和学术的价值不明不白的攻击而获 得的,那么这个学术地位并不是一所著名大学授予荣誉学位的充足理由。

您忠实的,

B.史密斯

(《一元论者》编辑)

H.阿尔伯特(曼海姆大学),D.阿姆斯特朗(悉尼),R.B.马库斯(耶鲁),K.坎贝尔(悉尼 ),R.格劳斯(纳沙泰尔),R.哈勒(格拉茨),M.穆格奈(佛罗伦萨),K.穆里根(日内瓦) ,L.佩纳(马德里),W.V.O.奎因(哈佛),W.罗德(因斯布鲁克),E.卢格蒂尔(因斯布鲁 克),K.舒曼(乌特勒支),D.舒塞斯(纳沙泰尔),P.西蒙(萨尔兹堡),R.托姆(伯斯-苏 尔-伊维特),D.威拉德(洛杉矶),J.瓦伦斯基(克拉科)

国际哲学学术院(注:B.史密斯当时是该学术院的教授。有人把位于列支敦士登公国沙 恩的International Academy for Philosophy译为“国际哲学学院”。实际上,人们更 习惯于把位于法国巴黎的“International College of Philosophy”译为“国际哲学 学院”。本文把前者译为“国际哲学学术院”,把后者译为“国际哲学学院”,以示区 别。——译者)(列支敦士登,9494沙恩,奥伯格斯 75),5月6日。

Barry Smith et al.,“Derrida Degree a Question of Honour”,原载:Points…

Interviews,1974-1994,Stanford University Press,1995,pp.419-421.

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