青海省西宁市五一学校 810006
《语文课程标准》指出：“语文要重视提高学生的品德修养和审美情趣。使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”中学语文教材大多从中国传统文化宝藏中撷取而来,有着深厚的中华民族传统美德的底蕴。在初中语文课本中，有近200篇文言文，蕴含着进行传统美德教育的丰富材料，如：爱国、尊师、敬老、勤俭、公而忘私、好学等。语文学科具有工具性和人文性统一的特点，在开展传统美德教育方面有着得天独厚的优势,语文教师应充分利用这一优势，在平时的教学活动中积极渗透传统美德教育。
一、找到“传美”教育与语文教学的结合点
翻开语文教材，体现崇高的民族精神、高尚的民族美德的课文随处可见。有的教人尊老爱幼，严己宽人；有的教人立志报国，振兴中华；有的教人勤学苦读，立志成才：有的教人勤俭节约，天下为公；有的教人爱国爱民，团结互助；有的教人诚实守信，学会做人……其内容丰富，意义深远，足以体现语文教材所独有的魅力。可见，语文学科渗透传统美德教育具有得天独厚的条件。传统美德教育应视为语文教学的基本目的之一。
二、在辩与思中对学生进行传统美德教育
初中语文课本中，写人、写事的文言文占很大比例，这些“事有人为，人因事显”的生动故事，最易诱发学生的兴趣，激起学生的情感，因此，教师在对课文进行常规的讲解后，可让学生对故事进行复述，并畅谈自己对人物、事件的认识和看法，而这些历史上的典型人物的典型事例，对后人具有警示和训诫作用，这正是教师进行传统美德教育的契机。如我在讲授《愚公移山》一文时，学生对愚公的做法颇有异议，有的认为搬山不值得，有的提出可绕道走，有的则认为打个隧道也可以……当学生的讨论告一段落时，我及时发问：“愚公真蠢，实在太笨了，都年且九十了，还累什么呀。”这引起同学更热烈地讨论。一些同学在讨论中提到：学习上的困难也像一座大山，难道碰上了就绕开吗?我不失时机地表示了赞同，并谈了自己对愚公那种下定决心、坚持奋斗、克服困难的精神无比的敬佩。学生们听后，多有感悟，在读后感中大多表示只有具备不畏艰难，求索攻坚的品质，才能在学习上有更大的收获。
三、在人物思想、精神的挖掘中，渗透传统美德教育
中华民族文化有着五千年的丰富积累，基中关于人的道德修养的智慧总结，比世界上任何一个民族都要丰富和全面。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆初中文言文中有很多文章是这一方面的典范之作。如《论语》、《孟子》、《爱莲说》、《岳阳楼记》、《陋室铭》等。教学中，可以在疏通文章后让学生明确文章所传达的思想主张，所提倡的主体精神以及这种思想、精神在长期历史延伸中所铸就的民族性格特质。“三人行，必有我师”有孔子的谦虚勤学；“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”有周敦颐的高洁品格；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有范仲淹先人后己，天下为公的旷达胸襟；“斯是陋室，唯吾德馨”有刘禹锡安贫乐道的节操……这些名言警语脍炙人口，起着对人劝诫、警示的作用，有着让人铭心刻骨、感念不忘的力量。自古以来，中华民族不知有多少人从这些名句格言中汲取营养，得到战胜困难、战胜自我的力量。学年末后，可引导学生列表归类，设立前途、理想、尊师、品德、文明等栏目，分别从课文摘录出相关的语句、诗行、典故事例，这不仅陶冶了性情，感悟出生活的哲理，受到了传统美德的教育，也使学生积累了十分可贵的写作素材。
四、在诵读中感悟传统美德内涵
流传下来的文言文瑰宝，大多短而精，文章大都平仄起伏、抑扬顿挫；结构上讲究起承转合，宜于诵读。为我们营造了一个美好的阅读环境，使学生能在健康有益的阅读环境中得到人文素养的熏陶，例如在教学《出师表》一课时，我让小组分读前五段，再由自己范读后四段，当我用恳切的语气，语重心长的口吻进行朗读时，教室里静寂无声，当朗读到末句“今当远离，临表涕零，不知所言”时，我的声音低缓，表情沉重，而全体学生亦久久沉浸其中，无不为诸葛亮忧国忧民之心所感动，诵读可以说是一种思想熏陶，一种精神享受，一种情操感染，它潜移默化地对学生进行了教育。
五、在背景介绍、知识短文、课外阅读中进行传统美德的教育
初中语文课本中，每一篇文言文前几乎都安排有背景介绍，教师可以根据情况进行取舍或补充，而一些文言文后还附有一篇与课文有关的、有趣味的知识短文，在对背景及知识短文进行介绍时，也可不失时机的进行传统美德教育。《醉翁亭记》一文的阅读提示中简介了欧阳修“四岁丧父，家境贫寒，母以荻秆画地教读”，这时可以引导学生学习作者那种自强不息，立志勤学的精神，从而更好地理解文中太守能与民同乐的思想根源。《陈涉世家》一文后的知识短文介绍了陈涉违背“苟富贵，无相忘”的诺言之事，这正是进行诚实守信、见利思义传统美德教育的良好时机。
此外，当学完一篇课文后，可介绍学生进行一些课外阅读，在阅读中得到潜移默化的教育。如：学了《桃花源记》；可介绍学生看原诗，更深刻地了解诗人对美好幸福生活的向往；学了《石壕吏》后可对比阅读《新安吏》、《潼关吏》，体会诗人对统治阶级无比愤恨、对劳动人民深切同情的感情；学了《愚公移山》后，可引导学生继承愚公精神，发扬自强不息的传统。
“观乎人文，天下化成，”语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂，这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起传播传统文化的重任，让我们的语文课堂焕发勃勃生机，让文言文的血脉代代相传。
论文作者:武青萍
论文发表刊物:《素质教育》2016年1月总第193期供稿
论文发表时间:2016/3/16
标签：传统美德论文; 愚公论文; 文言文论文; 学生论文; 教人论文; 课文论文; 精神论文; 《素质教育》2016年1月总第193期供稿论文;