体育游戏与人的社会化，本文主要内容关键词为：与人论文,体育游戏论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
游戏，是一种普遍存在的社会生活现象，是人类的一种特殊活动形式。然而，这种现象，少为世人所重视、所研究；同时，游戏这种现象，还受到了种种抨击，甚至否定。即便是在科学技术高度发展的今日，仍有不少人对游戏抱有偏见和误解。基于此，研究游戏，不仅具有学术上价值，更具有极为广泛社会意义。
一、游戏的特征及其社会本质
玩耍、竞技运动、劳动是与游戏颇有关系的三种社会现象，对其进行比较分析，有助于从不同的视角来观察、审视游戏，从而客观地、较为准确地把握游戏的诸多特征及其社会本质。
1、游戏与玩耍
很难概说玩耍的具体涵义，一般认为，初步的玩耍不具备广泛的社会性，只是一种以玩耍本身为快乐的行为，即无谓的娱乐，其目的就是玩耍。玩耍通常表现出：活动努力的程度小，轻松愉快、自由奔放、随心所欲，以身体局部活动为主，以自我满足为中心，是一种自发的行为等特征。玩耍的根本前提在于不受束缚。当玩耍的内容和结构发生变化，有了对人的注意力、协调性、持久性等要求，增加了一定的组织性、规范性、程序性、智能性、协作性等因素后，社会性便产生于其中，玩耍随即进入较高层次，向游戏或体育方向发展。同时，一个极具意义的文化产物问世，这就是作为束缚力的规则。
由此可见，游戏尽管包含了一定的玩耍成份，但两者仍有本质的区别。游戏所具备的对人的发展价值，无论在人的身体发展中的作用，或是在人的社会性、智力、情感发展中的作用，都是玩耍不具备或无法比拟的。基于此，视游戏为玩耍，是有失偏颇的。
2、游戏与竞技运动
据专家考证，绝大部分竞技运动项目都起源于民间游戏。一般认为，竞技运动与游戏活动，在一定程度上是相融相通的。竞技运动是在一般游戏，特别是民间儿童游戏的基础上，不断完善、发展、演化而成，并逐渐形成具有自己独特规律的一项活动。从这个意义上看，竞技运动是人类游戏的一部分，是一种特殊的人类游戏。
从文化学角度看，竞技运动(Soprt)的语祖本身也包含有：“脱离开自己原来的工作，转换到别的地方去”的含义。此外，在美国、日本等国的百科全书中也都有这样的解释：Sport是游戏，是娱乐活动。至于奥林匹克运动会、世界运动会等英文名称以游戏来命名，更可见一斑。
基于游戏与竞技运动的这种亲缘关系，在一些构成要素之间，两者存在一定的相似之处，实属必然。如：竞争性、活动性、公正性、趣味性以及结果的不确定性、受规则的制约性、一定的功利性等。但随着现代竞技运动的高度发展，两者差异日趋明显。现代竞技运动的制度化、系统化、科学化、社会化更加突出，功利竞争性似乎成了主导因素。而其中传统民间游戏所固有的娱乐性、身体活动和机体能量发挥的适度性，以及相对较为平和的对抗与竞争等特点日趋淡化，纯游戏的成份日趋减少。从狭义上看，这也许就是游戏与竞技运动的主要区别所在，若把它们混为一谈是不对的。
3、游戏与劳动
人类的活动方式多种多样，游戏与劳动便是其中两种最基本的活动方式。
人类在其发展中产生了多种需要，但有两种需要是必不可少的。一是人类的基本生理需要，其活动的外在表现形式是劳动或工作，即从事物质资料的生产。二是人类的自由活动需要，其活动的主要外在表现形式之一是游戏。这是一种以享受、发展、自我实现等为主要特征的高层次需要，是一种由人类身心需要所引发的活动，这种活动目的在于改造自身、完善自身，不直接指向外在的功利目的。这种活动对人类生存和发展却是有益的、不可缺少的，也是劳动所不能替代的。从理论上讲，为满足人类自由活动的需要，只有通过一种必须同时具备两个条件的实践活动才能得以实现，即活动目的由主体自我设计和活动意愿由主体自我选择。显然，劳动尚不具备上述条件，而游戏则是能满足条件的一种活动形式。当然，必须指出：人类的游戏活动，只有在劳动创造的物质财富足以保证人类生存的基础上，才能得以产生、进行和发展。
可见，游戏与劳动追求不同的目的，具有不同的意图，存在本质的区别。但两者又有一定的联系和一定的关系，有一定的共同点，将两者截然对立，是人为的一种认识上的错误。
二、关于体育游戏的阐释
如前文所述，游戏绝非纯然的玩耍，又不完全等同于竞技运动，同时，亦有别于劳动。
那么，何谓游戏？一般而言，游戏所包含的行为和内容极为广泛。卡依拗洼认为：游戏是身体方面和精神方面的多种活动；米哈利·西克森特米赫利提出：只要活动能使人集中注意、全神贯注，设定目标，得到反馈，产生掌握和控制事物的感觉，这种活动，就可视为游戏。要给游戏下一个精确的定义，系统地解说作为一类行为总称的“游戏”一词，目前仍缺乏一致的意见。鉴于游戏的复杂性和多样性，尤其是不同类型游戏之间存在相互重叠交叉的现象，本文以为，只要在一定程度上，对游戏的文化含义和社会意义能有所揭示也就足矣。如果简单地统而言之，势必会顾此失彼、有失偏颇，实难包容全面，不妨实际些，直接进入某一种可观察的、具体的游戏，进入本文所要讨论的游戏类型──体育游戏。因为迄今，任何有关游戏之研究，无不是针对某一具体游戏的，而此类游戏通常是可以给予一个较为精确的定义的。
笔者以为：体育游戏一般是指以促进人们的身体正常发育和基本动作的形式，增强人们的身心健康，发展智力及社会适应性，培养人们优良的道德品质和美的感受为目的而进行的活动。
三、体育游戏在实现人的社会化中的作用
从某种意义上讲，人的发展决定着社会的发展，决定着社会文化的性质、经济和技术发展水平等。今日世界所出现一股以人为研究中心的强大潮流，可谓佐证之一。本文的选题，也正是基于这种认识。
关于人的社会化，不少著名学者都曾有过精辟的论述，尽管其阐释的角度与重点不尽一致，但基本涵义不离其衷。简单而言，人的社会化是指社会将自然人培养成为合格的社会成员的过程。进一步可作如下描述：人的社会化是指个人学习他所生活其中的那个社会长期积累起来的知识、技能、观念和规范等社会文化，将其内化为个人的品格和行为，同时，参与社会生活，按照社会发展的需要，履行一定角色行为，不断完善自己的社会性，逐渐成长为一个有着健康人格，取得社会生活资格，全面发展的社会人的过程。
实现人的社会化，是一个持续终身的过程。一个人的社会化过程，有广义和狭义之分：广义指一个人从生到死的一生。狭义指从婴儿期到青年期整个未成年的阶段。基于人的社会化的对象主要指未成年人，或者说，人的社会化重点是在狭义的社会化阶段这一特殊性，结合体育游戏的固有本质，本文选择了基本期社会化这一阶段（3、4岁到24、25岁）作为研讨范围，而无意涉猎早期社会化（婴儿期，新生儿到3岁左右）和成年人的继续社会化（中、老年人的继续社会化）以及再社会化、反向社会化等过程。
体育游戏在未成年人全面发展教育中具有重要意义，尤其在促进青少儿的个体社会化方面作用突出。但长久以来，人们在谈论体育游戏与人的发展关系时，往往局限在肯定和承认体育游戏在青少儿身体发展中的作用，而对体育游戏与处在自身社会化关键时期的青少儿一代社会行为的发展注意和重视不够。因而，揭示体育游戏与培养青少儿自我意识，形成与社会和文化相适应的人格，引导青少儿健康积极的生活态度和行为方式，促进青少儿行为规范的掌握和社会角色的学习，增强青少儿的社会适应性，满足青少儿参与社会生活需要之关系，无疑，具有重要的理论和实践意义。
1、体育游戏所独具价值的规则，是培养青少儿自制力，形成行为的社会定势，影响青少儿内化社会行为规范的一个关键内容。
从古至今，在人类生活中，均有限制其言行的准则，其内容由于时代和民族以及社会人员构成、目的意识等差异而有所不同，但都有一个共同点，就是“理应如此”。这类准则就是人的社会化的核心内容──社会行为规范。在现实生活中，具体表现为法律规范、道德规范、风俗习惯、宗教戒律以及各种各样的生活规则、条例、制度等。
体育游戏首先以其规则对青少儿进行社会化。体育游戏，是一种规则游戏，是一种具备惩罚一切不公正“非法”行为的约束力的游戏。其规则，或事先规定，或约定成俗。一旦游戏开始，参与者必须严格遵守，不得随意更改，如果触犯规则，可能会是取消参与资格的处罚，当然，也可能是转换成对本人屈辱感、良心斥责、心理压迫等内向内容的制裁。故而，在游戏中，为使其能井然有序、公平进行、圆满结束，同时，也不致于因自己的过失或疏忽给游戏带来损害而受到处罚与指责，游戏者就必须保持高度的自制力，必须内化各种游戏规则，并用其来控制、指导、约束自己的行为。正是体育游戏独具价值的规则，使得青少儿在游戏中初步认识了规则，养成了遵守规则的习惯。并加深了对社会约束力的理解。而这种体验，则在一定程度上，迁移和反映到现实生活中去，直接或潜移默化地影响着他们在现实生活中对社会行为规范的意识，缩短对社会行为规范掌握的过程，并转化为实际行动，形成习惯，造成行为的社会定势。不过，还须强调，所有社会行为规范，都必须通过个人内化这一基本前提，才能成为社会化的结果。
2、体育游戏所形成的游戏群体，是满足青少儿合群需要，掌握人际交往技能，形成健康人格，发展社会协作性和适应性的一个重要条件。
群体活动是体育游戏的一种基本结构形式，也是体育游戏的一个显著特征。人不能离群居索，人要在社会中生存，满足个人的各种社会需要，依靠之一便是社会群体。人要实现社会化，从自然人变成社会人，也必须参与到社会大系统的生活之中。人类正是通过群体活动，一方面凭借语言等，来传播群体生活的经验、知识和技能，同时，又凭借人的创造能力，在不断变化的社会生活环境中，开拓新的群体生活。从社会心理学角度看，青少儿具有强烈的合群需要，具有能动的合群能力。在青少儿发展过程中，正是这种“合群性”，驱使其扩大交往范围、增加交往通道而介入各种体育游戏群体。因为，只有在这种开放的环境之中，青少儿才能或更能意识到自我，发现自我，感觉到自己在环境中的位置以及与他人的关系。可以说，没有合群活动，就不可能有效形成个人的自我意识，人的合群性，带来了对自我的认识，同时，也带来了人的社会化。不难看出，体育游戏群体，是少儿接触的第一种社会群体，是少儿与游伴相处，进行社会交往、人际互动的起点，是少儿最初的借以学习生活知识和技能并得到个性及整个社会性发展最基本的社会群体，是除家庭外，少儿生命里最有影响的社会化机构。
参与游戏群体，进行游戏活动，至少在以下几方面对青少儿全面发展、实现社会化具有重要意义：
首先，游戏群体是由一定数量、有着共同活动需要的游伴自由组合而成，人员构成相对较为复杂，既有所属团体正式成员，也有非正式团体成员，而且各晓员社会背景，文化修养等都不尽相同。通过参与，不仅扩大了青少儿交往的范围及其与周围生活的联系，而且也扩大了信息沟通量，增加了个人从外界获得各种于已有意义的信息和机会。其次，凡参与游戏的少儿，无不有“我们是一伙”的强烈感情和认同，无疑。这有助于克服少几个体独立于家庭外，步人社会的焦虑、恐惧、不安全感以及内疚、自卑等心理，进而培养其独立性、群体意识和共同的归宿感。第三，游戏群体为青少儿之间构建一系列良好的人际关系提供了颇为适宜的场所和机会，通过参与，不仅使青少儿意识到规则与竞争有机结合的关系，培养了积极性与克制力之间的分寸感，而且在很大程度上，懂得了如何协调竞争与合作，明白了竞争、合作及效率的关系。青少儿便是在这种潜移默化中，比较自然、比较容易、比较牢固地掌握了互相谦让、协商意见、相互配合、相互帮助、相互尊重、主持公道、宽容体谅、求同存异以及推想、猜测、防御、进攻、忍耐、理智、领导、服从、平等、争执、评价、辩解、同情等这些作为合格社会成员所必须具备的人际交往心理准则和基本技能以及高尚的社会情感。当然，为在游伴之间建立较为密切的人际关系，青少儿往往也会主动、积极地改变自己一些不良的、极端发展的性格缺陷或人际交往障碍，如：自我中心、嫉妒心理、虚假、缺乏同情心、性情高傲、任性、不信任感、羞怯感等等。不言而喻，青少儿的人格、社会协作性以及社会适应性在游戏的群体活动中，得到了高度的发展。
3、体育游戏所固有的竞赛性和结果的不确定性特征，吸引着青少儿，是培养其创造性心理，激发进取心和行为的积极性必不可少的一个环节。
在各类繁多的游戏中，既引人人胜，又经久不衰的，当属体育游戏。在体育游戏中，游戏结果通常是不确定、变化莫测的，但对每个参与者而言，取胜的机会始终是均等的，游戏中胜负角色的转换绝非外力强加所为，只能是依靠通过与对手之间的对抗和竞争或与游伴之间的密切合作自然让渡。为了取胜，参与者必须摒弃一切懈怠和散漫行为，而咬紧牙关。无论在多么紧张情况下的争斗，必须依靠意志的力量和勇取去解决困难，这是任何游戏所不能比拟的。在游戏中，尽管有时要承受对手或竞争目标所施加的巨大心理压力，但同时，这也刺激了参与者自己行为的强度，从而发展其行为的积极性，激发其进取心和自尊心，培养道德感、追求生活的勇气以及正直、公平、协力等良好的心理。
4、体育游戏是青少儿预习社会角色、培养社会角色感的一种有效途径。
青少儿在游戏中，通过扮演不同的社会角色，可有助于他们具体地感受社会生活，了解社会对不同角色的期待，理解角色的多样性和稳定性，锻炼扮演角色的技能，培养角色的心理习惯和社会角色感。尤其是通过对成人行为、态度的模仿，逐渐习得与自己相适应的行为方式，有助于现实生活的角色扮演和接受社会、适应社会。当然，青少儿在游戏中模仿与扮演角色，具有积极的道德意义，有具体的社会价值目标，有高度的选择性。通过角色扮演的种种体验和感受，青少儿发现自我，并萌发了自己对自己以及自己与集体和社会的关系的意识，逐步认识自己的社会角色地位，理解自己的行为方式，继而不断地完善自我映象，并将各种单个的、零散的自我映象变成一种整体性的自我映象，这样也就导致了自我意识的形成。正是这种自我意识，使青少儿能够对自己的所作所为进行自我认识、自我评价、自我调整、自我控制，从而为今后步入社会，成功地履行各种不同的社会角色奠定稳固的基础。
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