一、高校教师的道德责任（论文文献综述）
兰岚[1]（2021）在《高校教师意识形态责任制度建设研究》文中进行了进一步梳理建设具有强大凝聚力、吸引力的社会主义意识形态是中国特色社会主义理论与实践研究的重大课题。高校是党和国家意识形态工作的前沿阵地和主战场。做好高校教师意识形态责任制度建设是建设强大社会主义意识形态的必然要求。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央出台了一系列加强和改进高校意识形态工作的方针政策,特别是提出加强意识形态工作责任制建设的要求,为高校教师意识形态责任制度建设指明了方向。本研究遵循理论分析与实证调查相佐证、逻辑与历史相统一的思路,构成理论与实践、历史与现实的逻辑思维整体。以高校教师意识形态责任制度建设为研究对象,按照理论之基——价值之维——历史之脉——现实之问——巩固之策的逻辑顺序,根据中国特色社会主义新时代的发展要求,坚持问题导向,回应现实问题。系统研究了高校教师意识形态责任落实现状,对高校教师意识形态责任制度建设及制度执行中存在的问题进行分析,最后提出进一步加强高校教师意识形态责任制度建设的路径。研究立足于马克思主义理论学科,以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本指导,同时借鉴社会学、思想政治教育学、现代制度学等学科理论,综合运用问卷调查、辩证分析与比较研究等研究方法对高校教师意识形态责任制度建设进行多维分析。全文包括导论和正文五部分。导论部分阐述了论题研究背景及研究意义,国内外研究综述,研究思路与研究方法、研究创新之处。第一部分阐述高校教师意识形态责任制度建设的理论基础。对意识形态责任、意识形态责任制度等核心概念进行界定,明确了高校教师意识形态责任的确立依据及主要内容,高校教师意识形态责任制度的内涵及主要内容。高校教师意识形态责任制度就是指为了坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位、为实现立德树人根本任务而向各级党组织、高校职能部门及教师提出的一系列重要职责制度。高校教师意识形态责任制度的主要内容分为三个方面:国家法律法规制定的意识形态责任制度要求、中国共产党党内法规对党委及各级党组织意识形态责任的相关要求、各高校制定的意识形态责任制度要求。第二部分分别从落实立德树人根本任务、维护国家意识形态安全、建设强大社会主义意识形态的角度重点阐述了我国高校教师意识形态责任制度建设的重要价值。第三部分回顾与总结新中国成立以来我国高校教师意识形态责任制度建设的发展历程。主要考察我党在不同历史时期,高校意识形态工作和思想政治教育相关制度建设的历程,特别是对经验教训进行总结,包括牢牢把握党对高校意识形态工作的领导权、以理论创新推动高校意识形态制度创新、围绕意识形态阵地建设丰富意识形态责任建设内容以及警惕极“左”教育思想和批判斗争对高校意识形态工作的冲击等几个方面,这些经验教训对于做好高校教师意识形态责任制度建设具有重要指导意义。第四部分通过调查问卷及深度访谈分析了我国高校教师意识形态责任制度建设现状,重点从教师意识形态责任认知、责任认同、意识形态责任制度建设、责任制度执行等四个方面进行了考察。总结了高校落实教师意识形态责任制度建设取得的主要成绩,结合问卷数据分析及访谈情况指出当前高校教师意识形态责任制度建设存在的主要问题,并着重对主要问题进行原因分析。第五部分主要从加强党对高校意识形态工作的绝对领导、创新制度建设思路、强化制度执行、落实教师主体责任、抓好配套制度建设等五个方面提出进一步加强高校教师意识形态责任制度建设的路径。
肖银[2]（2021）在《自媒体时代网红道德责任培育研究》文中进行了进一步梳理道德责任作为人类生存发展的普遍规范,本质上是一种社会关系的体现,表现为人与人之间的内在规定,它是个体对他人及社会价值链条的主观判断和行为选择。道德责任贯穿于人类生活和发展的始终,公民只有不断将道德责任内化于心,外化于行,才能推动社会的健康发展。网红是互联网技术和社会经济相互交融和发展的产物,它是自媒体时代的一股新鲜血液,不仅为社会经济的发展注入了生机与活力,而且给人民大众带来了全新多元的价值观念。但不可否认的是,网红也引起了各种道德责任危机和社会问题,由于自媒体的传播迅速和影响范围广泛的特点,不良网红现象不断冲击着国家的道德底线,激化矛盾,破坏社会的和谐稳定。本文一共五个部分,以自媒体时代为背景,针对网红这一特殊的新兴群体,深入分析研究网红兴起泛滥所引起的一系列道德责任缺失现象,希望能为解决网红带来的社会问题提供思路。第一部分通过对国内外道德责任思想理论研究的追溯,以及对国内外网红问题研究的现状分析,阐述本文的选题背景和研究意义,确定自己的研究方向和研究内容,并作好思路和方法上的思考和设计;第二部分从学术上对自媒体、网红和道德责任进行了概念性的厘定,从本质上归纳了自媒体、网红和道德责任的特点,从历史维度对讲述了自媒体的类型和网红的发展变迁,从理论上对道德责任和道德义务进行了区分,并归纳出网红道德责任的主要内容;第三部分采用了调查问卷的方法对网红道德责任现状进行数据分析,并根据大量的网红道德案例,对网红现象的正面影响和负面影响进行深入探讨,揭示网红道德责任缺失对社会的危害;第四部分从网红主体道德责任意识不强、网红受众鼓动助长不正之风、网红背后资本对道德责任的裹挟、市场经济的负面影响以及道德责任“把关人”作用的缺失五个方面剖析其道德责任缺失的成因;最后,依据前文对网红道德责任问题的现状和原因的分析,有针对性地提出网红道德责任的培育提升路径,具体是从网红加强自我规范、受众提高道德素养、媒体做好宣传引导、网红企业强化社会责任和政府完善相关法律法规这五个方面实施,只有通过多方的共同努力和相互配合,才能更好地发挥道德责任的积极作用,推动社会道德文明的进步。
丁延庆,李卓[3]（2020）在《大学教师的社会责任》文中认为在大学教师承担的所有社会责任中,最重要的是政治责任、道德责任和文化责任。大学建设政治文明的主体力量是大学教师,因此大学教师是大学履行政治责任的使者。大学教师在履行道德责任时,同样负有自然道德责任、职业道德责任和份外道德责任。大学教师履行文化责任的方式主要是求真育人和促进民族文化高度认同,扞卫国家文化主权。
何丽华[4]（2020）在《当代大学生道德责任生成路径研究》文中指出道德责任一直是当今时代伦理学界讨论的热点话题,同时道德责任问题也是伦理道德研究的首要问题。根据党中央国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》可以看出当代公民道德建设是促进社会全面进步,人的全面发展的必然要求。我国目前正处于社会转型、变革的关键时期,在国际国内形势发生深刻变化的大背景下,由于市场经济的规则,社会治理还不够健全,受不良思想文化侵蚀和网络有害信息影响,道德责任领域也出现了一些不和谐的行为,如道德冷漠、诚信失落、正义缺失、突破公民道德底线,破坏人民幸福生活、伤害国家尊严等等,而这些无不与社会成员道德责任感的弱化密切相关,尤其是一系列严重的道德责任事故,失职、亵渎现象,更加凸显了道德责任意识责任意识的缺位。这些问题亟需社会的高度重视并采取强有力的措施加以解决。大学生作为青年中的主要群体,是国家未来的栋梁之材,社会对其看重的就是道德素质的培养,尤其是道德责任的培养。道德责任是价值观中的重要内容,也是实现中华民族伟大复兴的重要精神,道德责任的生成更是社会价值观的重要体现。因此,加强大学生道德责任建设是当今社会一项长期而紧迫、艰巨而复杂的任务。大学生道德责任的生成要适应新时代的要求,并通过对大学道德责任履行现状的详细分析,依据大学生道德责任生成的原则,坚持目标导向和问题导向相统一,进一步加大工作力度,把握大学生道德责任生成规律、积极创新、持之以恒地从教育和实践两大路径着手,来解决当前在社会发展过程中发生的一些不和谐的道德问题,从而推动大学生道德责任的生成和社会主义文明发展程度达到一个新的高度。
杨利利[5]（2020）在《责任伦理视域下大学生生命观教育研究》文中研究说明当前,大学生成长的外部环境发生急剧变化,其面临着来自学习、生活等方面的多重压力。不断发生的大学生抑郁、自杀等心理问题和伤害生命等事件反映出当下大学生存在一定的生命观问题。然而,当前大学生生命观教育却面临着实效性不强的困境,其在推动大学生生命观形成与塑造中的作用发挥不足。因而,必须通过强化大学生生命观教育的理论研究与实践探索,发挥其在大学生生命观引领中的积极作用。责任伦理为研究大学生生命观教育问题提供了新的视角,其内含的责任意蕴、伦理特点以及鲜明的实践特征等均体现出大学生生命观教育的内在伦理诉求,因而在大学生生命观教育中彰显出中重要应用价值。大学生生命观教育是一个涉及家庭、学校、社会及个体等多元主体参与的过程,每一主体在其中扮演不同的角色,并承担相应的伦理责任。当前,大学生生命观教育问题凸显,并主要表现为:大学生生命观教育重视不足、教育合力缺乏、大学生生命自觉意识匮乏、教育运行不畅等。这些问题反映出责任伦理在大学生生命观教育中的缺失,并主要在思维层面、主体层面以及实践层面体现出来,即责任伦理思维缺失,责任主体协同不够、大学生责任意识弱化,责任实践规范不足。为此,必须要在大学生生命观教育中引入责任伦理,重新梳理教育的逻辑理路。在目标层面,追求自我生命、人类生命与自然、个体生命与社会、代际生命的和谐;在内容层面,以生命责任为主线,通过开展生命健康教育、生命敬畏教育、生命价值教育、生命发展教育以进行视野拓展;在主体层面,强调多元主体责任共担,推动家庭责任伦理践行、规范学校责任伦理实践、促进社会责任伦理分摊以及个体责任伦理承担。基于责任伦理的视角进行大学生生命观教育的实践探索,应把握三个方面的实践要求。在理念方面,坚持立足生命、面向生命、回归生命;在原则方面,遵循目的善与手段善、前瞻性与追溯性、自律性与他律性的内在统一;在方法运用方面,通过引发生命责任冲突、形成生命责任体验法、强调生命责任叙事以激发主体动力。为探讨大学生生命观教育的具体实践路径,应针对现实问题,从思维层面、主体层面以及实践层面进行有效把握。第一,重塑责任伦理思维,提升大学生生命观教育的重视度;第二,推动多元主体协同,构建大学生生命观教育责任共同体;第三,强化个体责任伦理意识,激发大学生生命观教育的内在动力;第四,推进责任伦理实践,实现大学生生命观教育的良性运行。
熊琳[6]（2020）在《大学生责任教育研究》文中研究指明自党的十八大以来,习近平总书记多次在与高校师生的交流中、在给优秀的学生个人及群体回信中鼓励大学生要勇于担当时代之责、历史之责,用奋斗的青春书写人生华彩篇章。党的十九大报告提出“培养担当民族复兴大任的时代新人”的战略要求,回答了新时代教育的根本目标是培育有责任、有担当的社会主义建设者和接班人。大学生是青年中的优秀群体,是宝贵的人才资源。重视大学生责任教育,帮助他们正确认识责任、引导他们自觉履行责任,成为当前大学生教育的重要课题。尽管党和国家高度重视大学生责任教育,相继出台了一系列文件旨在完善大学生责任教育。但受时代背景、传统教育观念等因素的影响,大学生责任教育仍然存在实效性不强、针对性不够等问题。因此,大学生责任教育要立足育人目标,坚持问题导向,积极探索可行性路径,提高责任育人质量和效果。具体而言,本研究在结构上主要包括以下六个部分:第一部分绪论。主要介绍本文选题缘由、研究意义、国内外大学生责任教育的研究现状,本文研究思路、研究方法、研究的主要问题和创新之处。第二部分主要阐述大学生责任教育相关概念和研究基础,回答了大学生责任教育“是什么”的问题。首先,对“责任”、“责任教育”、“大学生责任教育”相关概念进行界定;其次,从马克思主义相关理论和教育学相关理论阐述大学生责任教育研究的理论基础;最后,从大学生责任认知教育、情感教育、意志教育、行为教育现状阐述大学生责任教育研究的实践基础。第三部分主要论述大学生责任教育的重要性和必要性,回答了大学生责任教育“为什么”的问题。首先,立足于人才培养目标,从学生发展、高校育人、国家发展三维度论述开展大学生责任教育的重要性;其次,立足于调查研究,从主体重视度、价值引领、群体差异、教育内容、教育方式等现存问题论述开展大学生责任教育的必要性。第四部分主要阐述大学生责任教育的目标、主要内容和原则。在前文系统阐述大学生责任教育现存问题的基础上,明确大学生责任教育需要达到的效果、需要教育的内容以及需要坚持的原则。第五部分在前一部分明确了大学生责任教育目标、原则和内容的基础上,进一步提出具体措施。主要从学生、家庭、学校和社会四个角度尝试提出可行性路径。这一部分与前一部分为本文的重点内容,回答了大学生责任教育“怎么做”的问题。第六部分为结论与展望。在总结论文的主要内容的基础之上,分析论文的不足之处,为之后的研究指明方向、提供思路。
石莹[7]（2020）在《先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究》文中研究指明“国无德不兴,人无德不立”,青年大学生是祖国的未来和民族的希望,大学生的道德水准和精神风貌在很大程度上折射着整个民族的文明素养。加强大学生道德教育,引导大学生将正确的道德认知、自觉的道德养成和积极的道德实践相结合,自觉培育和践行社会主义核心价值观,既是培养全面发展的社会主义建设者和接班人的必然要求,也是培养担当民族复兴大任的时代新人的必然要求,更是高校落实“立德树人”根本任务的必然要求。中华优秀传统文化历史源远流长、内容博大精深,是中华民族精神的象征。优秀传统文化以儒家为主流,以伦理为核心,体现出浓厚的道德意蕴。从优秀传统文化的道德价值来看,先秦儒家君子人格思想,是中华民族“最深层次的精神追求”和“独特的精神标识”的典型代表之一,甚至在一定意义上具有“根”和“魂”的地位和价值。因此,充分挖掘先秦儒家君子人格理想蕴含的具有时代价值的思想观念、人文精神和道德规范,并对其进行创造性转化和创新性发展,对于推动新时代大学道德教育内涵式发展具有重要的理论和实践意义。首先,研究回顾是任何一项新的研究的逻辑起点,本文总结了目前学界关于先秦儒家君子人格思想与大学道德教育方面的研究现状及发展趋势,并分析了既有研究尚待推进甚至突破的薄弱环节,为进一步研究探讨作了理论准备。在系统梳理先秦儒家君子人格思想从上古三代至春秋战国历史演进的基础上,理清了“君子”内涵由“有位者”向“有德者”转变的思想发展脉络,展现了以孔孟荀为代表的先秦儒家君子人格思想的概貌。阐释了先秦儒家君子人格的人文性、实践性、普遍性以及内在超越性等特征,同时认为这些本质特征,既是我们对君子人格思想进行“创造性转化和创新性发展”的着力点,又是君子人格思想融入大学生道德教育的榫接点。其次,本文解答了先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育的必要性、可能性以及融入什么的现实问题。就必要性而言,君子人格思想彰显的“文化化人”、“文化育德”的优良传统,对于高校落实“立德树人”根本任务,破解大学生道德教育的当下困境,坚定大学生的“文化自信”和“价值观自信”等意义重大;就可能性来看,君子人格思想蕴含了可资借鉴转化的时代价值,其关于道德教育的育人目标、教育模式与价值导向,与当前大学生道德教育理论深化与实践创新的要求存在不同程度的契合性,这些都为两者的融合奠定了坚实的基础;就融入什么而言,本文指出应在内容层面和实践层面做好两者的对接会通。君子人格思想蕴含的道德条目,是个体修养身心的道德目标、构建理想社会关系的价值标尺和涵养家国情怀的精神源泉,这些德育内容有助于涵养大学生的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。同时,君子人格思想蕴含的德育方法,体现了道德教化和自我修身的统一,君子人格的修养方式蕴含了道德教育他律与自律相结合的重要启示,对此做好实践融入,有助于提升大学生道德教育的实效性。最后,本文明确了如何融入的问题,提出了当前先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育应当秉持的基本原则、构建了融入的具体途径。研究认为,应在尊重君子人格思想历史传统和开掘君子人格思想当代价值的基础上,从方向性、时代性和科学性的基本原则出发,确保融入过程坚持社会主义道德教育方向、彰显创新发展的时代要求、符合道德教育的基本规律。在融入的实施路径上,本文将高校道德教育的现实目标和大学生道德发展的自身需要相结合,以激发大学生的道德主体性为落脚点,从主渠道融入、创设良好德育环境以及激励大学生争做“时代新人”等方面,提出了大学生道德教育的路径。总之,本文从落实“立德树人”教育根本任务和推动优秀传统文化“创造性转化和创新性发展”的时代命题出发,落实于先秦儒家君子人格与大学生道德教育这一具体论题,对推动蕴含中国智慧的大学生道德教育理论和符合时代要求的大学生道德教育实践的创新发展而言,是一次必要且有益的尝试。
白雨露[8]（2020）在《就地城市化背景下乡村教师社会责任感培育研究》文中研究指明就地城市化是乡村振兴的特殊路向。区别于其他的城市化模式,就地城市化给乡村社会带来了价值困惑、文化断裂、村落终结等特殊问题。这些问题投射到教育领域,使得就地城市化背景下的乡村教育亟待解决发展特色缺失、社区互动缺失、家长教养缺位、学生动力缺乏等具体问题。与此同时,当前乡村教师承担的实然社会责任却无法满足就地城市化背景下教育发展的特殊需要,国内外学术界对就地城市化背景下乡村教师社会责任感的培育也少有研究。因此,探讨就地城市化背景下乡村教师社会责任感培育具有比较重要的理论与现实指导意义。教师社会责任是促进乡村学校转型的重要支点,乡村教师社会责任感培育是提升乡村教育质量、统筹城乡教育发展的关键着力点。作为乡村社会转型的见证者和亲历者,“熟人”身份使得“我”更容易描绘就地城市化背景下的乡村社会现状与乡村教育问题。作为一名本科阶段社会学专业的“困惑者”、硕士阶段教育学专业的“入门生”以及即将成为城镇教师的“候选人”,在梳理已有研究成果之后,“我”开始思考乡村教师在就地城市化进程中的社会责任,并试图通过本研究探寻其社会责任感培育的可能路径。全文共分为五个部分:第一部分导论。本部分主要对研究的问题提出、文献综述、研究目的及意义、研究思路与方法以及研究重难点和创新进行阐述。第二部分乡村教师社会责任感的内涵解析。本部分以厘清乡村教师社会责任感相关概念为前提,遵照“从普遍到特殊”的原则,主要分析责任、社会责任、社会责任感,以及乡村教师社会责任、乡村教师社会责任感等基本概念,并对“乡村教师社会责任感”一词所涉及的责任内容、责任范畴、培育特点等要素进行了分析。本文认为,所谓社会责任感是个体在社会化的过程中,将法律、道德、职业、社会期望等要求内化于心而形成的主观认识、内心体验以及积极承担社会责任的心理和行为倾向。乡村教师社会责任感是乡村教师对自身在社会发展中所承担责任的认知,反映着乡村教师从社会责任行为到社会责任意识的认同,体现着乡村教师的贡献与使命。第三部分就地城市化背景下乡村教师的社会责任。本部分运用文献分析、田野调查和个案访谈等方法,对就地城市化这一特殊背景下乡村社会转型样态、乡村教育发展问题、乡村教师的应然与实然社会责任进行了分析。本文认为,就地城市化背景下乡村教师的实然社会责任主要包括乡村社会的消防员、乡村学校的公务员、乡村学生的督导员等,其应然社会责任主要包括城乡文化的融合者、社区互动的组织者、家庭教育的帮助者、学生成长的摆渡人等。第四部分就地城市化背景下乡村教师社会责任感培育的主要依据。本部分从理论依据、政策依据、现实依据三个方面,对就地城市化背景下乡村教师社会责任感培育的主要依据进行了分析。理论依据包括社会学中角色与责任的规定性、伦理学中自由与责任的统一性、心理学中社会责任感“知情意行”的统一、教育学中师德规范的要求;政策依据包括关于乡村教师的专题政策、关于师德建设的主题政策、关于教师责任的重要讲话;现实依据包括就地城市化背景下的道德危机与教育问题以及乡村教师社会责任承担的现实问题。第五部分就地城市化背景下乡村教师社会责任感培育的基本路径。本部分以社会学视野下的身份认同、伦理学视野下的德性伦理、心理学视野下的地方情感以及教育学视角下的师德师风作为切入点,分析了乡村教师社会责任感的培育路径。主要路径有重拾角色价值、厘清责任边界;坚定教育信仰、唤醒责任自觉;增强地方认知、丰富情感体验;内化职业规范、转向教师关怀等。需要特别说明的是,社会学家多将农民市民化的完成视为城市化的终点。从本研究来看,就地城市化区域在社会面貌上虽与乡村大不相同,但人们的生活习惯、价值观念,社区内的社会关系、治理体系等都与市民存在较大区别,其农民身份仍处在漫长的市民化过程,也将以文化意义长期存在。因此,面对任教区域“半城市化”与“城乡结合”的社会实质、面对尚未完成市民转型的学生及其家长,本文依旧使用“就地城市化背景下的乡村教师”这一概念,以此特指在就地城市化进程中,为乡村教育转型与变革做出重要贡献的教师们。
刘新[9]（2019）在《关于高校教师职业与道德责任的思考》文中指出高校教师的职业与道德责任是一个统一体。对高校教师职业道德责任的思考和探讨,有利于树立"以德树人""学为人师,行为示范""教书育人,依法从教""尊师重道,敬业乐群"的道德观,做"四有"的好教师。
高军龙[10]（2019）在《新时代党员领导干部政治责任研究》文中研究指明党的十八大以来,习近平总书记在不同的场合,从不同的视角,根据不同的内容,以不同的方式多次强调了中国共产党人应该勇于担当和坚决履行的政治责任。在着力加强党的政治建设的新时代,研究党员领导干部的政治责任非常重要和必要。何为新时代党员领导干部的政治责任?新时代党员领导干部政治责任“从何而来”?新时代党员领导干部政治责任的主要内容是什么?新时代党员领导干部的政治责任何以实现?这些问题无疑需要理论界、学术界进行深入思考和系统阐释。新时代党员领导干部政治责任的概念厘定,是本研究的逻辑起点。在多视角对“责任”“政治责任”“新时代”等相关概念界定的基础上,界定新时代党员领导干部政治责任的概念及其与中国共产党领导下的责任政治、法律责任、道德责任的关系。新时代党员领导干部政治责任,是指中国特色社会主义民主政治生活中所出现的责任,是党和人民所赋予的、党员领导干部所负担的、能够“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的应为政治行为,以及没有践行或没有践行好应为政治行为时所承担的实际所为政治行为带来的否定性后果。新时代党员领导干部政治责任本质上不仅是主动与被动相统一的责任,还是主观与客观相统一的责任,更是“应然”与“实然”相统一的责任。新时代党员领导干部政治责任的产生与发展有着深厚的思想渊源。马克思主义经典作家的政治责任思想是其理论来源,中国传统的政治责任思想是其思想资源,域外政治责任思想是其思想借鉴。中国共产党诞生以来,党员领导干部始终都以强烈的政治担当与责任担当诠释对党和人民的忠诚,以实干践行使命。中国革命和社会主义建设时期,党员领导干部通过履行宣传并坚定马克思主义信仰的政治责任、履行让中国人民“站起来”的政治责任、担当政治上“做老实人”的政治责任,推动了中华民族从东亚病夫到“站起来”的伟大飞跃的实现。改革开放以来,党员领导干部通过履行传承并坚定共产主义信仰的政治责任、履行让中国人民“富起来”的政治责任、担当政治上对党忠诚老实的政治责任,推动了中华民族从“站起来”到“富起来”的伟大飞跃的实现。中国特色社会主义民主政治发展进入了新时代,党员领导干部政治责任被赋予了新的内容。为了更好地为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,党员领导干部必须在实现“强起来”的伟大飞跃中,进一步压实坚定马克思主义信仰的政治责任、落实始终坚持和发展中国特色社会主义方向的政治责任、履行让中国人民“强起来”的政治责任、落实坚决执行新时代党的政治路线的政治责任、进一步担当在政治上对党绝对忠诚的政治责任。通过对十八大以前党员领导干部政治责任和新时代党员领导干部政治责任具体内容的分析与梳理,探寻到新时代党员领导干部的政治责任,具有更加鲜明的政治性、更能体现广泛的群众性、具有更强的意识形态性、具有更强的溯及力、更凸显一定的限度性、更能体现普遍的支配性。新时代党员领导干部政治责任的原则是指政治责任实现所依据的准则。新时代党员领导干部政治责任的实现体现为政治责任的履行和政治责任的承担。因而新时代党员领导干部政治责任的原则应从履行责任与承担责任两个层面进行分析。具体而言,新时代党员领导干部应坚持以人民为中心的原则、权力制约的原则、党务公开原则等新时代党员领导干部政治责任的基本原则,以推动责任的履行。倘若部分党员领导干部不履行或未履行好自身的政治责任,就必然会在全面贯彻和落实“依规依纪、实事求是”“失责必问、问责必严”“权责一致、错责相当”“惩前毖后、治病救人”“集体决定、分清责任”等新时代政治问责原则的基础上,接受问责,承担相应的否定性后果,即承担责任。新时代党员领导干部政治责任的原则事关政治责任目标的实现。无论是对新时代党员领导干部政治责任基本原则的坚持,还是对新时代政治问责原则的贯彻与落实,都必然会通过推动和督促党员领导干部担当与履行好政治责任的方式,促使“发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明”、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦、构建人类命运共同体、实现共产主义等政治责任目标的实现。新时代党员领导干部政治责任最终要落脚在责任的实现上。在具体的责任实现过程中,无论是对政治责任的担当与履行,还是在不履行或未履行好责任时对否定性后果的承担,都需要责任主体、责任客体、责任介体、责任环境四要素的相互配合、形成合力。具体而言,需要通过责任主体路径,充分发挥作为责任主体的党员领导干部的主导作用;通过责任客体路径,充分调动作为责任客体的最广大人民群众的积极性、主动性;通过责任介体路径,发挥作为责任介体的党的监督制、问责制以及“从群众中来、到群众中去”的党的领导方法和工作方法的保障和桥梁作用;通过责任环境路径,发挥作为责任环境的党内良好政治生态的熏陶、内化作用。新时代党员领导干部政治责任的实现,具有十分重要的理论价值和实践意义。从理论层面上看,新时代党员领导干部政治责任的实现,继承和发展了马克思主义经典作家的政治责任思想,创新升华了党员领导干部政治责任思想,在理论上批判了自由主义和党内政治虚无主义;从实践层面上讲,新时代党员领导干部政治责任的实现,有利于巩固党的执政地位和维护党的领导权威,有利于中国共产党在新时代的实践中实现党的初心和使命,有利于发展中国特色社会主义民主政治,有利于构建“人类命运共同体”。
二、高校教师的道德责任（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、高校教师的道德责任（论文提纲范文）
（1）高校教师意识形态责任制度建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究背景与研究意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究创新之处 |
| 第一章 理论之基:高校教师意识形态责任制度建设的理论基础 |
| 一、核心概念界定 |
| (一)意识形态及意识形态责任 |
| (二)高校教师意识形态责任 |
| (三)高校教师意识形态责任制度 |
| 二、马克思主义经典作家关于无产阶级意识形态思想 |
| (一)马克思恩格斯关于无产阶级意识形态思想 |
| (二)列宁关于社会主义意识形态思想 |
| 三、中国化马克思主义关于意识形态责任制度的思想 |
| (一)以“党管原则”为落实意识形态工作责任制度提供坚强保证 |
| (二)以“两个巩固”明确意识形态工作的根本任务 |
| (三)“立德树人”为高校教师意识形态责任制度建设指明了方向 |
| 第二章 价值之维:高校教师意识形态责任制度建设的重要价值 |
| 一、落实立德树人根本任务的紧迫要求 |
| (一)推进立德树人根本任务实现 |
| (二)推动教师立德树人责任落实 |
| (三)实现大学生成长成才的客观诉求 |
| 二、巩固国家意识形态安全的现实需要 |
| (一)意识形态安全关乎国家前途命运 |
| (二)筑牢高校意识形态前沿阵地 |
| 三、坚持马克思主义意识形态指导地位根本制度的必然要求 |
| (一)坚持和发展马克思主义指导思想 |
| (二)培育和践行社会主义核心价值观 |
| (三)建设和繁荣社会主义先进文化 |
| 第三章 历史之脉:新中国成立以来高校教师意识形态责任制度建设发展历程 |
| 一、过渡时期新中国高校教师意识形态责任制度初步探索 |
| (一)初步建立了党对高校意识形态工作领导机制 |
| (二)确立了马克思主义意识形态在课程设置指导地位的制度 |
| (三)明确了教师社会主义意识形态理论学习制度要求 |
| 二、全面建设社会主义时期高校教师意识形态责任制度建设曲折发展 |
| (一)高校意识形态工作基本制度框架确立 |
| (二)反右扩大化对高校意识形态工作的冲击 |
| (三)纠“左”与高校意识形态工作走向正常化 |
| 三、改革开放和社会主义建设时期高校落实意识形态责任制度建设体系化发展 |
| (一)高校意识形态工作制度建设逐步走向体系化 |
| (二)构建了高校教师教书育人责任体制机制 |
| (三)将高校教师意识形态责任融入教师职业行为规范要求 |
| 四、新中国成立以来高校落实意识形态责任制度建设基本经验及教训 |
| (一)牢牢把握党对高校意识形态工作的领导权 |
| (二)以理论创新推动高校意识形态责任制度创新 |
| (三)围绕意识形态阵地建设丰富意识形态责任建设内容 |
| (四)警惕“极左”教育指导思想对高校意识形态工作的冲击 |
| 第四章 现实之问:新时代高校教师意识形态责任制度建设现状分析 |
| 一、党的十八大以来高校教师意识形态责任制度建设取得的主要成效 |
| (一)党委落实意识形态责任制度全面确立 |
| (二)高校教师意识形态责任主体认同显着提升 |
| (三)高校落实意识形态责任制度体系初步形成 |
| (四)高校教师意识形态行为规范得以明确 |
| 二、高校教师意识形态责任制度建设存在的突出问题 |
| (一)党委落实教师意识形态领导责任有待加强 |
| (二)教师意识形态责任主体认知有局限 |
| (三)教师意识形态责任制度体系建设有待完善 |
| (四)教师意识形态责任制度执行力度有待增强 |
| 三、高校教师意识形态责任制度建设存在问题的原因剖析 |
| (一)制度建设思路相对滞后 |
| (二)制度普及教育尚未形成常态化 |
| (三)良好制度环境尚未形成 |
| (四)制度建设配套制度尚不健全 |
| 第五章 巩固之策:进一步加强高校教师意识形态责任制度建设路径 |
| 一、党对高校意识形态工作的绝对领导是根本保证 |
| (一)加强党对高校意识形态工作的政治领导 |
| (二)提升党对高校意识形态工作的思想领导 |
| (三)强化党对高校意识形态工作的组织领导 |
| 二、创新制度建设思路是必然要求 |
| (一)注重责任制度设计可操作性 |
| (二)增强责任制度建设的创新性 |
| (三)提升责任制度建设的协同性 |
| 三、强化制度执行是关键环节 |
| (一)增强制度执行自觉 |
| (二)加强制度执行力度 |
| (三)强化制度执行效度 |
| 四、落实教师主体责任是重要抓手 |
| (一)认知层面:自觉加强对意识形态责任制度学习 |
| (二)认同层面:形成意识形态责任制度认同 |
| (三)践行层面:促成教师落实意识形态责任的行为自觉 |
| 五、抓好配套制度建设是重要保障 |
| (一)完善高校教师意识形态责任宣传教育制度 |
| (二)建立高校教师意识形态责任激励制度 |
| (三)构建全方位高校教师意识形态责任监督评价制度 |
| (四)健全高校教师意识形态追责问责制度 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 附录一 高校教师意识形态责任制度建设研究调查问卷 |
| 附录二 访谈提纲 |
| 攻读博士学位期间的科研成果目录 |
| 致谢 |
（2）自媒体时代网红道德责任培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、绪论 |
| (一)选题背景和选题意义 |
| 1.选题背景 |
| 2.选题意义 |
| (二)研究综述 |
| 1.国内研究状况 |
| 2.国外研究状况 |
| 3.国内外研究现状评述 |
| (三)研究方法和创新之处 |
| 1.研究方法 |
| 2.研究创新之处 |
| 二、自媒体、网红、道德责任相关概念阐释 |
| (一)何为自媒体 |
| 1.自媒体的概念 |
| 2.自媒体的特征 |
| 3.自媒体的类型 |
| (二)何为网红 |
| 1.网红的概念 |
| 2.网红的特点 |
| 3.网红的变迁发展 |
| (三)何为道德责任 |
| 1.道德责任的概念 |
| 2.道德责任的特点 |
| 3.道德责任与道德义务 |
| (四)何为网红道德责任 |
| 1.网红与自媒体人 |
| 2.网红与公众人物 |
| 3.网红道德责任的主要内容 |
| 三、网红道德责任现状调查及网红现象的影响 |
| (一)自媒体时代网红道德责任现状调查及分析 |
| 1.问卷概况 |
| 2.数据分析 |
| 3.问题分析 |
| (二)网红现象的正面影响 |
| (三)网红现象的负面影响 |
| 1.宣扬不正之风,污染社会环境 |
| 2.传播低俗内容,腐蚀文化根基 |
| 3.误导青少年价值观,损害身心健康 |
| 4.诱发违法犯罪,破坏社会秩序 |
| 四、自媒体时代网红道德责任缺失的主要原因 |
| (一)网红主体道德责任意识不强 |
| 1.网红年轻化,道德责任意识淡薄 |
| 2.网红道德责任划分不明确,道德评价系统紊乱 |
| 3.道德责任教育严重缺位 |
| (二)网红受众鼓动助长不正之风 |
| 1.窥私心理 |
| 2.盲从心理 |
| 3.冷漠心理 |
| (三)资本推手对道德责任的裹挟 |
| 1.流量至上 |
| 2.规则残酷 |
| 3.资本裹挟 |
| (四)市场经济的负面影响 |
| 1.极端利己主义的出现 |
| 2.收入分配不均 |
| 3.消费主义盛行 |
| (五)道德责任“把关人”作用的缺失 |
| 1.相关法律法规不健全 |
| 2.监管不到位 |
| 3.惩罚力度不够 |
| 五、自媒体时代网红道德责任培育的对策研究 |
| (一)网红加强自我规范 |
| 1.增强主体自律,做好正面引导 |
| 2.生产有内涵、有价值的文化产品 |
| 3.把握好流量变现的度,守好道德底线 |
| (二)受众提高道德素养和责任精神 |
| 1.加强道德责任教育,树立正确“网红观” |
| 2.提高明辨是非和独立思考的能力 |
| 3.增强责任和法律意识,敢于监督 |
| (三)媒体做好宣传引导 |
| 1.树立专业拔尖的网红标杆,传播正能量 |
| 2.引导发展健康多元的网络文化 |
| 3.发挥媒体的舆论监督功能,营造良好的社会氛围 |
| (四)强化网红企业的社会责任 |
| 1.提高网红准入门槛,加强专业技能培训和职业道德教育 |
| 2.加强网红平台的监管 |
| 3.提高媒介平台的道德底线意识,推动网红经济有序发展 |
| (五)政府完善相关法规并加强监管 |
| 1.完善相关法律体系,有效解决社会问题 |
| 2.加大处罚力度,提高网红的违法成本 |
| 3.不断整顿网络秩序,形成民正风清的网络环境 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 自媒体时代网红道德责任现状问卷调查 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
（3）大学教师的社会责任（论文提纲范文）
| 一、大学教师须履行政治责任 |
| 二、大学教师须履行道德责任 |
| 三、大学教师须履行文化责任 |
（4）当代大学生道德责任生成路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景及选题意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 理论意义 |
| 1.1.3 现实意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 综合评述 |
| 1.3 主要研究内容 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.4 论文的主要难点和创新之处 |
| 1.4.1 论文的主要难点 |
| 1.4.2 研究创新之处 |
| 2 道德责任生成的相关概念及其理论基础 |
| 2.1 道德责任的概念界定 |
| 2.1.1 道德 |
| 2.1.2 责任 |
| 2.1.3 道德责任 |
| 2.2 大学生道德责任生成的相关定义 |
| 2.2.1 大学生道德责任的内涵 |
| 2.2.2 大学生道德责任的特征 |
| 2.2.3 大学生道德责任生成 |
| 2.3 道德责任的理论支撑与借鉴 |
| 2.3.1 人的全面发展理论 |
| 2.3.2 道德发展理论 |
| 2.3.3 责任伦理思想 |
| 2.3.4 儒家伦理思想 |
| 3 当代大学生道德责任履现状分析 |
| 3.1 当代大学生道德责任履行现状分析 |
| 3.1.1 当代大学生道德责任履行的现状 |
| 3.1.2 调查问卷 |
| 3.1.3 调查结果分析 |
| 3.2 当代大学生道德责任存在的问题分析 |
| 3.2.1 整体状况 |
| 3.2.2 具体问题 |
| 3.3 当代大学生道德责任问题的成因 |
| 3.3.1 大学生自身因素影响 |
| 3.3.2 家庭环境影响 |
| 3.3.3 学校教育环境的影响 |
| 3.3.4 社会外部因素影响 |
| 4 当代大学生道德责任生成的原则及内容 |
| 4.1 当代大学生道德责任生成的目标 |
| 4.1.1 培育大学生道德责任意识 |
| 4.1.2 提升大学生道德责任素养 |
| 4.1.3 养成大学生道德责任行为 |
| 4.2 当代大学生道德责任生成的原则 |
| 4.2.1 自主性原则 |
| 4.2.2 同向性原则 |
| 4.2.3 一致性原则 |
| 4.2.4 渐进性原则 |
| 4.3 当代大学生道德责任生成的内容 |
| 4.3.1 大学生道德责任认知 |
| 4.3.2 大学生道德责任情感 |
| 4.3.3 大学生道德责任能力 |
| 5 当代大学生道德责任生成路径 |
| 5.1 当代大学道德责任生成的教育路径 |
| 5.1.1 自我教育、自我反省 |
| 5.1.2 创造良好的家庭教育环境 |
| 5.1.3 优化高校的教育方式 |
| 5.2 当代大学道德责任生成的实践路径 |
| 5.2.1 深化大学生道德责任社会实践 |
| 5.2.2 搭建大学生道德责任实践平台 |
| 5.2.3 营造良好的道德责任实践环境 |
| 5.3 当代大学生道德责任生成的保障机制 |
| 5.3.1 导向机制 |
| 5.3.2 激励机制 |
| 5.3.3 调控机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间主要研究成果 |
| 致谢 |
（5）责任伦理视域下大学生生命观教育研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 问题缘起和研究意义 |
| 1.1.1 问题缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状及评析 |
| 1.2.1 国外研究述评 |
| 1.2.2 国内研究述评 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 相关核心概念释析 |
| 1.4.1 生命 |
| 1.4.2 生命观 |
| 1.4.3 大学生生命观教育 |
| 1.4.4 责任与伦理 |
| 2 责任伦理与大学生生命观教育概述 |
| 2.1 责任伦理概述 |
| 2.1.1 责任伦理的提出 |
| 2.1.2 责任伦理的涵义与特征 |
| 2.1.3 责任伦理与传统信念伦理的比较 |
| 2.2 大学生生命观教育主体及其责任伦理 |
| 2.2.1 责任主体与责任伦理 |
| 2.2.2 大学生生命观教育主体的责任伦理 |
| 2.3 大学生生命观教育的责任伦理理论溯源 |
| 2.3.1 中国传统生命观教育中的责任伦理思想撷英 |
| 2.3.2 西方生命观教育中的责任伦理思想演变 |
| 2.3.3 马克思恩格斯生命观教育中的责任伦理思想探究 |
| 2.4 责任伦理在大学生生命观教育中的作用 |
| 2.4.1 彰显大学生生命观教育目标的伦理意蕴 |
| 2.4.2 扩展大学生生命观教育内容的伦理范围 |
| 2.4.3 体现大学生生命观教育过程的伦理诉求 |
| 2.4.4 强化大学生生命观教育主体的伦理规范 |
| 3 责任伦理缺失与大学生生命观教育问题凸显 |
| 3.1 大学生生命观教育重视度低的责任伦理审视 |
| 3.1.1 责任理念滞后 |
| 3.1.2 责任理解错位 |
| 3.1.3 责任认知偏差 |
| 3.2 大学生生命观教育合力缺乏的责任伦理分析 |
| 3.2.1 学校责任缺位 |
| 3.2.2 社会责任弱化 |
| 3.2.3 家庭责任转移 |
| 3.3 大学生生命观教育主体生命自觉匮乏的责任伦理追问 |
| 3.3.1 自然生命责任意识淡化 |
| 3.3.2 社会生命责任意识淡薄 |
| 3.3.3 精神生命责任意识淡漠 |
| 3.4 大学生生命观教育运行不畅的责任伦理反思 |
| 3.4.1 责任风险防范不力 |
| 3.4.2 责任过程调控不足 |
| 3.4.3 责任评价机制不完善 |
| 4 责任伦理视域下大学生生命观教育的逻辑理路 |
| 4.1 目标追求:生命和谐 |
| 4.1.1 自我生命和谐 |
| 4.1.2 人类生命与自然和谐 |
| 4.1.3 个体生命与社会和谐 |
| 4.1.4 代际生命和谐 |
| 4.2 内容完善:视野拓展 |
| 4.2.1 对自我负责——生命健康教育 |
| 4.2.2 对自然负责——生命敬畏教育 |
| 4.2.3 对社会负责——生命价值教育 |
| 4.2.4 对未来负责——生命发展教育 |
| 4.3 主体指向: 责任共担 |
| 4.3.1 家庭责任伦理践行 |
| 4.3.2 学校责任伦理规范 |
| 4.3.3 社会责任伦理分摊 |
| 4.3.4 个体责任伦理承担 |
| 5 责任伦理视域下大学生生命观教育的实践要求 |
| 5.1 理念确立: 生命为本 |
| 5.1.1 立足生命 |
| 5.1.2 面向生命 |
| 5.1.3 回归生命 |
| 5.2 原则遵循: 内在统一 |
| 5.2.1 目的善与手段善的统一 |
| 5.2.2 前瞻性与追溯性的统一 |
| 5.2.3 自律性与他律性的统一 |
| 5.3 方法运用:动力激发 |
| 5.3.1 引发生命责任冲突 |
| 5.3.2 注重生命责任体验 |
| 5.3.3 强调生命责任叙事 |
| 6 责任伦理视域下大学生生命观教育的路径选择 |
| 6.1 重塑责任伦理思维,提升大学生生命观教育的重视度 |
| 6.1.1 增强前瞻责任思维 |
| 6.1.2 树立关怀责任思维 |
| 6.1.3 确立整体责任思维 |
| 6.2 推动多元主体协同,构建大学生生命观教育责任共同体 |
| 6.2.1 学校主导 |
| 6.2.2 社会参与 |
| 6.2.3 家庭协作 |
| 6.3 强化个体责任伦理意识,激发大学生生命观教育的内在动力 |
| 6.3.1 形成生命责任认知 |
| 6.3.2 涵化生命责任情感 |
| 6.3.3 锤炼生命责任意志 |
| 6.3.4 践行生命责任行为 |
| 6.4 推进责任伦理实践,实现大学生生命观教育的良性运行 |
| 6.4.1 注重责任伦理风险防范 |
| 6.4.2 加大责任过程调控力度 |
| 6.4.3 完善责任伦理评价机制 |
| 7 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历及在学研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（6）大学生责任教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 1. 选题缘由 |
| 2. 研究意义 |
| 3. 研究现状 |
| 4. 研究思路 |
| 5. 研究方法 |
| 6. 研究的主要问题和创新之处 |
| 第1章 大学生责任教育研究的理论与实践基础 |
| 1.1 大学生责任教育相关概念的界定 |
| 1.1.1 责任 |
| 1.1.2 责任教育 |
| 1.1.3 大学生责任教育 |
| 1.2 大学生责任教育研究的理论基础 |
| 1.2.1 马克思主义相关理论 |
| 1.2.2 教育学相关理论 |
| 1.3 大学生责任教育研究的实践基础 |
| 1.3.1 问卷调查情况说明 |
| 1.3.2 调查结果的统计与分析 |
| 1.3.3 大学生责任教育的显示困境 |
| 第2章 大学生责任教育的重要性和必要性 |
| 2.1 大学生责任教育的重要性 |
| 2.1.1 立足学生,促进自身全面发展 |
| 2.1.2 立足教育,提高高校育人质量 |
| 2.1.3 立足时代,推动国家、民族进步和发展 |
| 2.2 大学生责任教育的必要性 |
| 2.2.1 大学生责任教育的主体重视度有待加强 |
| 2.2.2 大学生责任教育的价值引领有待强化 |
| 2.2.3 大学生责任教育群体间差异有待重视 |
| 2.2.4 大学生责任教育的教育内容有待完善 |
| 2.2.5 大学生责任教育的教育方式有待更新 |
| 第3章 大学生责任教育的多维解读 |
| 3.1 大学生责任教育的目标 |
| 3.1.1 提高责任认知 |
| 3.1.2 增强责任情感 |
| 3.1.3 磨练责任意志 |
| 3.1.4 养成责任行为 |
| 3.2 大学生责任教育的主要内容 |
| 3.2.1 自我责任和家庭责任 |
| 3.2.2 他人责任和社会责任 |
| 3.2.3 国家责任和民族责任 |
| 3.2.4 对人类和自然的责任 |
| 3.3 大学生责任教育的原则 |
| 3.3.1 以学生为本,调动大学生积极性 |
| 3.3.2 注重层次原则,提高教学的针对性 |
| 3.3.3 理论联系实际,提升教学效果 |
| 第4章 大学生责任教育的实现路径 |
| 4.1 完善自我教育,激发大学生的主观能动作用 |
| 4.1.1 加强自我教育,提高责任认知,增强责任情感 |
| 4.1.2 积极参与实践,磨练责任意志,养成责任行为 |
| 4.2 重视学校教育,构筑大学生责任教育体系 |
| 4.2.1 改进教育内容,提升责任教育的效果 |
| 4.2.2 优化教育方法,增强责任教育实效性 |
| 4.2.3 重视队伍建设,打造高素质教师队伍 |
| 4.2.4 构建评价体系,构筑有力的组织保障 |
| 4.3 整合社会力量,构建责任教育校外支持系统 |
| 4.3.1 注重家风建设,发挥家庭教育基础性作用 |
| 4.3.2 重视社区教育,发挥潜移默化的育人作用 |
| 4.3.3 加强社会教育,发挥责任教育的联动作用 |
| 第5章 结论与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录A |
| 附录B |
（7）先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起及研究意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 既有研究述评 |
| 1.3 研究思路、内容和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.4 研究的重难点及创新性 |
| 1.4.1 研究的重难点 |
| 1.4.2 研究的创新性 |
| 1.5 核心概念界定 |
| 1.5.1 道德 |
| 1.5.2 道德教育 |
| 1.5.3 君子人格 |
| 第2章 先秦儒家君子人格思想的演进及特征 |
| 2.1 历史演进 |
| 2.1.1 上古三代君子观念的萌芽 |
| 2.1.2 春秋孔子对君子概念的确立 |
| 2.1.3 战国孟子、荀子对君子观念的发展 |
| 2.2 基本特征 |
| 2.2.1 人文性 |
| 2.2.2 实践性 |
| 2.2.3 普遍性 |
| 2.2.4 内在超越性 |
| 第3章 先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育的必要性和可能性 |
| 3.1 融入的必要性 |
| 3.1.1 有助于落实高校“立德树人”根本任务 |
| 3.1.2 有助于化解当前大学生道德教育面临的突出问题 |
| 3.2 融入的可能性 |
| 3.2.1 君子人格思想与大学生道德教育的基本目标相连通 |
| 3.2.2 君子人格思想与大学生道德教育的育人理念相契合 |
| 3.2.3 君子人格思想蕴含了可资借鉴转化的时代价值 |
| 第4章 先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育内容 |
| 4.1 君子人格思想蕴含的道德内容 |
| 4.1.1 杀身成仁,舍生取义的个体道德 |
| 4.1.2 和而不同,立己达人的社会关系 |
| 4.1.3 治平天下,仁民爱民的家国情怀 |
| 4.2 德育内容融入 |
| 4.2.1 和合之美与大学生社会公德涵养 |
| 4.2.2 敬业乐群与大学生职业道德完善 |
| 4.2.3 孝悌为本与大学生家庭美德教育 |
| 4.2.4 仁礼存心与大学生个人品德提升 |
| 第5章 先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育方法 |
| 5.1 君子人格思想蕴含的道德教育方法 |
| 5.1.1 先秦儒家君子人格修养的道德教化法 |
| 5.1.2 先秦儒家君子人格修养的自我修身法 |
| 5.2 德育方法融入 |
| 5.2.1 立德树人,明确大学生道德教育的首要地位 |
| 5.2.2 克己内省,强调大学生道德教育的内化过程 |
| 5.2.3 言传身教,重视大学生道德教育的示范引导 |
| 5.2.4 知行合一,夯实大学生道德教育的实践基础 |
| 第6章 先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育的原则和路径 |
| 6.1 基本原则 |
| 6.1.1 方向性原则,坚定中国特色社会主义道德教育方向 |
| 6.1.2 时代性原则,推动君子人格的创造性转化和创新性发展 |
| 6.1.3 科学性原则,遵循道德教育的基本规律 |
| 6.2 实施路径 |
| 6.2.1 融入育人主渠道,发挥课程德育主阵地作用 |
| 6.2.2 构建立体化传承体系,创设良好德育环境 |
| 6.2.3 推动道德主体性生成,塑造时代“新君子” |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士论文期间发表的论文及科研成果 |
（8）就地城市化背景下乡村教师社会责任感培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| (一)问题提出 |
| (二)文献综述 |
| (三)研究目的及意义 |
| (四)研究思路与方法 |
| (五)研究重难点和创新 |
| 一、乡村教师社会责任感的内涵解析 |
| (一)社会责任与社会责任感 |
| (二)乡村教师社会责任感 |
| 二、就地城市化背景下乡村教师的社会责任 |
| (一)就地城市化背景下乡村社会的变化 |
| (二)就地城市化背景下乡村教育面临的问题 |
| (三)就地城市化背景下乡村教师承担的社会责任 |
| 三、就地城市化背景下乡村教师社会责任感培育的主要依据 |
| (一)理论依据 |
| (二)政策依据 |
| (三)现实依据 |
| 四、就地城市化背景下乡村教师社会责任感培育的基本路径 |
| (一)身份认同与乡村教师社会责任感培育 |
| (二)德性伦理与乡村教师社会责任感培育 |
| (三)地方情感与乡村教师社会责任感培育 |
| (四)师德师风与乡村教师社会责任感培育 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在校期间发表的论文 |
（9）关于高校教师职业与道德责任的思考（论文提纲范文）
| 一、高校教师的职业光荣而艰巨 |
| 二、高校教师的职业和道德责任是一个统一体 |
| 三、高校教师应担负起应有的道德责任 |
| (一)有理想信念 |
| (二)有道德情操 |
| (三)有扎实学识 |
| (四)有仁爱之心 |
（10）新时代党员领导干部政治责任研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状与文献综述 |
| (一)国内研究现状分析 |
| (二)国外研究现状分析 |
| (三)新时代党员领导干部政治责任研究现状的反思 |
| 三、研究思路和研究内容 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究内容 |
| 四、研究方法和创新之处 |
| (一)拟采用的研究方法 |
| (二)可能的创新之处 |
| 第一章 新时代党员领导干部政治责任的学理概述 |
| 第一节 基本概念界说 |
| 一、“责任”概念的语义分析 |
| 二、“政治责任”概念的界定 |
| 三、“新时代”概念的界定 |
| 第二节 新时代党员领导干部政治责任界说 |
| 一、新时代党员领导干部政治责任的涵义 |
| 二、新时代党员领导干部政治责任与相关概念的关系分析 |
| 第二章 新时代党员领导干部政治责任的理论来源、思想资源及借鉴 |
| 第一节 理论来源:马克思主义经典作家的政治责任思想 |
| 一、马克思主义经典作家的政治信仰思想 |
| 二、马克思主义经典作家关于向人民群众负责的思想 |
| 三、马克思、恩格斯关于政治目标责任的相关论述 |
| 四、马克思主义经典作家的党内问责思想 |
| 第二节 思想资源:中国传统的政治责任思想 |
| 一、中国优秀传统文化中的民本思想 |
| 二、修身正己、廉洁奉公的思想 |
| 三、儒家大同思想 |
| 第三节 思想借鉴:域外政治责任思想 |
| 一、古希腊时期的政治责任思想 |
| 二、近现代时期的政治责任思想 |
| 三、当代西方兴起的政治责任思想 |
| 第三章 十八大以前党员领导干部政治责任的具体体现 |
| 第一节 党员领导干部在实现“站起来”的伟大飞跃中的政治责任 |
| 一、履行宣传并坚定马克思主义信仰的政治责任 |
| 二、履行让中国人民“站起来”的政治责任 |
| 三、担当政治上“做老实人”的政治责任 |
| 第二节 党员领导干部在实现“富起来”的伟大飞跃中的政治责任 |
| 一、履行传承并坚定共产主义信仰的政治责任 |
| 二、履行让中国人民“富起来”的政治责任 |
| 三、担当政治上对党忠诚老实的政治责任 |
| 第四章 新时代党员领导干部在实现“强起来”的伟大飞跃中的政治责任及其特征 |
| 第一节 新时代党员领导干部在实现“强起来”的伟大飞跃中的政治责任 |
| 一、进一步压实坚定马克思主义信仰的政治责任 |
| 二、落实始终坚持和发展中国特色社会主义方向的政治责任 |
| 三、履行让中国人民“强起来”的政治责任 |
| 四、落实坚决执行新时代党的政治路线的政治责任 |
| 五、进一步担当在政治上对党绝对忠诚的政治责任 |
| 六、新时代党员领导干部主动意义上的政治责任间的关系 |
| 七、新时代党员领导干部被动意义上的政治责任 |
| 第二节 新时代党员领导干部政治责任的主要特征 |
| 一、具有更加鲜明的政治性 |
| 二、更能体现广泛的群众性 |
| 三、具有更强的意识形态性 |
| 四、具有更强的溯及力性 |
| 五、更能凸显一定的限度性 |
| 六、更能体现普遍的支配性 |
| 第五章 新时代党员领导干部政治责任的原则与目标 |
| 第一节 新时代党员领导干部政治责任的基本原则 |
| 一、以人民为中心的原则 |
| 二、权力制约原则 |
| 三、党务公开原则 |
| 第二节 新时代党员领导干部政治问责原则 |
| 一、依规依纪、实事求是的原则 |
| 二、失责必问、问责必严的原则 |
| 三、权责一致、错责相当的原则 |
| 四、惩前毖后、治病救人的原则 |
| 五、集体决定、分清责任的原则 |
| 第三节 新时代党员领导干部政治责任的目标 |
| 一、发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明 |
| 二、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦 |
| 三、构建人类命运共同体 |
| 四、实现共产主义 |
| 第六章 新时代党员领导干部政治责任的实现之道 |
| 第一节 新时代党员领导干部政治责任实现的主体路径 |
| 一、进一步提高党员领导干部的政治素质 |
| 二、大力加强党员领导干部的道德修养 |
| 三、进一步提高党员领导干部的马克思主义理论素养 |
| 四、进一步提高党员领导干部的政治能力 |
| 第二节 新时代党员领导干部政治责任实现的客体路径 |
| 一、进一步提升人民群众的政治参与意识和能力 |
| 二、大力增强人民群众的监督意识和监督能力 |
| 第三节 新时代党员领导干部政治责任实现的介体路径 |
| 一、全面贯彻和落实党的监督制和问责制 |
| 二、始终坚持“从群众中来、到群众中去”的领导方法和工作方法 |
| 第四节 新时代党员领导干部政治责任实现环境的路径选择 |
| 一、坚持正确的选人用人导向 |
| 二、构建净化党内政治生态的运行机制 |
| 三、加强党内政治文化建设 |
| 第七章 新时代党员领导干部政治责任实现的理论价值和实践意义 |
| 第一节 新时代党员领导干部政治责任实现的理论价值 |
| 一、继承和发展了马克思主义经典作家的政治责任思想 |
| 二、创新升华了党员领导干部政治责任思想 |
| 三、在理论上批判了自由主义 |
| 四、在理论上批判了党内政治虚无主义 |
| 第二节 新时代党员领导干部政治责任实现的实践意义 |
| 一、有利于巩固党的执政地位和维护党的领导权威 |
| 二、有利于中国共产党在新时代的实践中实现党的初心和使命 |
| 三、有利于发展中国特色社会主义民主政治 |
| 四、有利于构建“人类命运共同体” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间公开发表论文(着)及科研情况 |
四、高校教师的道德责任（论文参考文献）
- [1]高校教师意识形态责任制度建设研究[D]. 兰岚. 广西师范大学, 2021(09)
- [2]自媒体时代网红道德责任培育研究[D]. 肖银. 江西师范大学, 2021(12)
- [3]大学教师的社会责任[J]. 丁延庆,李卓. 当代教育与文化, 2020(05)
- [4]当代大学生道德责任生成路径研究[D]. 何丽华. 西安理工大学, 2020(12)
- [5]责任伦理视域下大学生生命观教育研究[D]. 杨利利. 北京科技大学, 2020(03)
- [6]大学生责任教育研究[D]. 熊琳. 南昌大学, 2020(01)
- [7]先秦儒家君子人格思想融入大学生道德教育研究[D]. 石莹. 西南交通大学, 2020(06)
- [8]就地城市化背景下乡村教师社会责任感培育研究[D]. 白雨露. 西南大学, 2020(01)
- [9]关于高校教师职业与道德责任的思考[J]. 刘新. 教师, 2019(35)
- [10]新时代党员领导干部政治责任研究[D]. 高军龙. 江西师范大学, 2019(05)