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古人认为，万般皆下品，唯有读书高。
没错啊，那时候的科举考试，相当于如今的学历考试兼公务员考试。
考中秀才，便可免除徭役，有资格进入官办学校读书，每月还可以领些工资——钱和粮食。
考中举人，便有做官的可能，社会地位自然就飙升。
到了什么程度？
范进中举后，虽然疯了，但赶来讨好的乡亲还是不少，又是送钱又是送粮的，还有乡绅送钱送房，一夜之间，范进迅速得以脱贫致富。
至于中了进士，那就等于是进入了社会精英阶层，那份荣耀自然不必多说。诗人贾岛中了进士后，曾写下“春风得意马蹄轻，一日看尽长安花”的诗句，毫不掩饰自己的狂喜之情。
古代戏曲中，穷书生想娶富贵人家小姐，怎么办？那就只有“头悬梁、锥刺骨”地发愤苦读，有朝一日，金榜题名，管他首相家的，还是首富家的小姐，一概能娶回家中！命再好一点，弄个皇亲国戚当当也是可能的。
可见，在古代，读书绝对是高回报的投资。
于是有人在科举的道路上生命不息，奋斗不止。
从明代开始，教科书的内容便只有“四书”，文章要求是八股文——格式和字数都规定得死死的，还不允许看其他闲杂书籍。
如果有人一时头脑发热，自以为是，想跟主考官谈论些诗词曲赋，主考大人一绷脸，道：“当今天子重文章，足下何需讲汉唐。”那你即使写得好八股文，也要降到末等去。
看“杂书”，在古代也是一大错误啊。像范进，就是专心于科举的好学生，他根本连苏轼是何人都不知晓。
试想一下，倘若那几本书只需学个两三年，考试时给个难度，给个分数线，通过就行，那如今的我们肯定要眼红不已吧。
但明朝以后几百年，都是在那几本书里出题，要想不重复，除了刁钻古怪，没他路可走。考试又是选拔性的，要求也就没有最高，只有更高。
把生命年华都花在这样的考试上，一辈子都在考试的噩梦中度过，那绝对是悲惨的事。
但也有人拒绝做这样的梦。
明末清初的大师级牛人黄宗羲，就讨厌只读一种书。
他诸子百家、经史子集、天文地理、算术历算无所不窥，最后写下《明儒学案》、《明夷待访录》等大作。
康熙朝开博学鸿儒科，邀请他去。他牛气冲天地让学生替自己推辞掉。
后来，清朝按惯例，要写《明史》，于是，康熙命令地方官以礼敦请他进京。
他老人家却说自己生病了，不能去。
康熙只好叫地方官把他的关于明朝的论著和史料全部抄下来，送到史馆。而修明史的总编更是退而求其次，请他的学生去。他的学生去了，却不领官职、不领工资，以老百姓的身份参加写史，也骄傲得很。
康熙还不死心，隔了十年，又请黄宗羲去做顾问。他仍不出面，只叫人回复说，他老了，又有病，不能走路，还是不去！看，书读得多，就可以牛到这种程度！
左宗棠当年一开始也只读科举一种书，中举之后，却连续几次考不上进士，终于迷途知返，转向农业科技、地理水利、兵书战法等书籍，拜经世致用的大儒为师，一下子见识大长，名声也大涨，红遍南方。以至于林则徐经过长沙时，特地传信给他，请他一起吃饭喝茶，还把自己绘制的新疆地图和收集的有关资料全送给他，把他当做自己的接班人。
后来太平天国兴起，左宗棠做湖南巡抚参谋，几乎是在代巡抚行事，巡抚无一事违背他的意思。他也不负众望，平乱、筹饷、增援，屡建功勋，于是有“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之说。
之后，他募集湘军，入安徽、江西、浙江等地与太平军作战，累功升职，官至总督。后又率军西进新疆，外拒沙俄、内平叛乱，声震异族。
他还改革开放兴办洋务，在福州建船厂造船，在兰州兴办机械纺织厂遗泽后世。
左宗棠能如此牛气，全是他早年读“杂书”，涉猎广泛打下的基础。
明朝时，医生没现在这样吃香。李时珍的老子虽然是名医，但眼热当官的有权有势，就想让二儿子李时珍去参加科举考试。但李时珍考中秀才后，连续9年，没有考上举人，就不肯再参加科举，而要子承父业——学医，还写诗向老子表决心：身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。
儿子这么有决心，做老子的也没办法，只好同意。于是，李时珍随父学医。不几年，他就有了名声。
然后，他先是被召到武昌的王府供职，接着又被推荐进皇宫做太医。在此期间，他勤学好思，阅读了王府和皇宫里的大量医书，同时又发现了很多问题，是医书和其他太医所不能解答的。
于是他辞去太医一职，深入民间，跋山涉水，低下头来，向各地劳动人民学习。最后写成《本草纲目》等十余部让世界人民受惠的医学巨著。《本草纲目》被称为“东方医药巨典”。
徐霞客跟李时珍相反，他家很有钱，但他老子也是个不喜欢当官，只喜欢游山玩水的主。所以徐霞客15岁考了一次秀才，没考上，就把科举书一扔，不考了。
这在当时，是很需要有点勇气的。因为很容易被人看成浪荡子，不务正业，会被嘲笑和指责的。但当老子的很懂得己所不欲，勿施于人，反而鼓励他“不务正业”，多看“杂书”。
徐霞客就喜欢读杂书，有过目不忘的本事。家里藏书楼的书不能满足他，他还要到外面去找书读。看到好书，没带钱，就脱下衣服换。
读万卷书，还要行万里路。19岁，徐霞客的父亲死了，他想出去旅游。那时旅游不像现在，有飞机、火车，中国境内，只要有钱，两三天内肯定能到。徐霞客出去，能有一头小毛驴或一条船，就是有专车了。如果跨省旅游，那一出去就是几年。所以，古训：父母在，不远游。这才是孝子。
但徐霞客的母亲也了不起，说：“男子汉志在四方，你不必留在家里，会没出息的。”母亲专门给他做了个帽子，叫“远游冠”。终于，在22岁那年，徐霞客开始了他的旅行，一直到56岁去世。这期间的三十多年，他大部分在旅途中度过。
他以超人的毅力和勇气游历了各种高山险峰，考察了条条大江长河，靠两条腿，足迹踏遍大半个中国。他写了二百多万字的游记，仅存的四十多万字，成为今天在文学史和地理学上卓有成就的《徐霞客游记》。
中国古代有许多不只为考试而读书的人，正是有了这些人，才创造出辉煌灿烂的中华文明，也正因为有他们，我们如今才能有“祖上也曾阔过”的良好感觉。
考试所能解决的，只是饭碗问题，而人除了吃饭，还应该有更高的要求。这些要求，即使是“金饭碗”也不能完全满足。只有通过读书、通过奋斗才能成就我们的事业、功德，而最终成就的则是我们自己，圆满的是我们的灵魂。让每个人成为这个世界上独一无二的“我”。
读书之高，当不是在通过考试来获取功名、金钱、地位，而在于此吧。
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