论体育美学问题_体育论文

论体育美学问题_体育论文

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中图分类号:G802文献标识码:A文章编号:1009 —0487(2000)03—0043—04

一、体育美的含义

体育是人类社会特有的一种活动,体育美是伴随着体育的产生而产生的,随着体育的发展而发展的。人类文明的发展,体育内容的丰富,人们的审美意识也渗透到了体育运动之中,体育美是把人的思想感情和美的意识,通过形体和动作表现出来的一种艺术。体育美是自然美和社会美的结合,具有特殊性质的美,它是具体可感的,而不是抽象的。它必须通过参加体育活动的个体或群体的动作和行为表现出来。

二、体育美感与审美意识

要认识体育美,还要进一步弄清美、美感、审美意识的关系。美是自然界和社会生活中普遍存在的客观对象,是客观事物的一种属性。体育美表现为人们健壮的体魄、精湛和协调的技术动作、高尚的体育行为的综合体现。美不等于美感,但美与美感又有密切的关系,客观存在着的美通过人的反映而产生美感,因此,美感是客观存在着的审美对象在人们头脑中的反映。审美意识也可以说就是美感。它包括审美能力、审美趣味等。审美意识是一种特殊心理活动。体育美感与一般美感有共同之处也有特殊的地方,体育美感既表现于体育运动者的自身,同时又表现在观赏者的身上。

体育运动是以人为主体的运动,而人又有两重属性:自然属性和社会属性。从自然属性来说,作为体育运动,它是通过人的肌体表现出来的。体育运动创造出来的各种体育动作,不仅本人可以体验到,而且观赏者也可感受到,所以体育美在表现其自然属性时,总是以可感的动作、造型。健美的身体唤起人们对体育的美感,形成体育审美意识;从人的社会属性来说,体育运动主体与社会生活、社会实践有密切的关系。所以体育美在表现社会属性时,总是以运动者个人或集体的行为、作风、风格为手段,以唤起人们的体育美感,而形成体育美的审美意识。

三、体育美的本质

体育运动是以人为主体的运动,要了解体育美的本质必须与人的本质相联系(即自然本质和社会本质)。人是自由的有意识的活动着的生物,是一切社会关系的总和。因此体育美的本质,也具有两重性(自然属性和社会属性),是人们在充分发挥主观能动性的实践基础上,在体育运动各个项目中所表现的自然美和社会美的总和。

体育美在表现自然本质时,从认识过程说,它是以身体素质、技术动作、造型、阵式等手段,通过人的第一信号系统(包括感觉、知觉、表象作用)唤起人们的体育美感而使人认识体育美。体育在表现社会属性时,认识过程是以体育运动和从事各项具体运动的集体和个人的行为、作风、风格为手段,通过人的第一信号系统和第二信号系统(语言)的作用,唤起人们的体育美感而使人认识体育美。因为体育美不只是纯自然的人体生理所反映的美,而是人体作为主体,有意识、有目的的创造并为人们所欣赏的美,它不仅对创造者具有自我价值,更为重要的是它具有社会价值,是社会群体的需要,也是社会群体创造,因而具有社会的群体价值,所以体育美具有客观社会性,是社会群体所共有的财富。

四、体育美的基本内容

体育中的美瑰丽多彩、绚丽多姿,但就其基本内容来看,主要有以下几个方面:

1.人体健美。人体是体育运动中最基本最活跃的实体,体育运动能最充分、最丰富地展现人体美。人体美是体育美的基础,人体美按其态势可分为形体美、素质美、健康美。形体美即指静态美而言,主要是人体的外形美,如肢体匀称,比例协调,五官端正等。素质美是人体的内在美的因素。但很大程度取决于先天的遗传。健康美则表现为体态强健彪悍,充满活力。什么样的人体才算美,在不同的时代有不同的内容,对人体的审美标准既受一定时代的哲学思想和人体观的影响,也受一定时代的美学思想和艺术风格的影响。古希腊以人体强壮、匀称为美。现在人们则以健美为人体美的主要标志。对人体美的审美标准,不同民族、不同生活地区也有差异。实践证明,体育运动塑造了人体的健美体型,长期参加体育活动的人,以勇猛强壮,英姿飒爽,优美秀丽,鹤发童颜的健美形象,给人以极大的美的享受。

2.艺术美。体育艺术美首先表现在艺术形式和艺术内容的统一。体育运动许多项目有它特定的内容。也有本身的组合编排的造型。例如,艺术体操、自由体操、花样滑冰、花样游泳、武术、跳水等。运动员所表现出各式各样矫健有力的动态,各种优美的静态,以及他们之间各种动作和谐的编排与组合,往往综合了美术中的造型艺术,音乐中的音响艺术、舞蹈中的形体艺术等精华,通过人体运动这种独特的形式表现出来,给人以优美、清新、和谐、对称、惊险的印象。其次,体育艺术美还表现在高度熟练的体育技艺和精湛的动作中。而高超的运动技术也凝结着艺术美。中国乒乓健儿高超精湛的球艺和坚韧不拔的斗争之志,勇猛顽强的拼搏精神,都无不使人们在观看他们的比赛时感到是一种艺术美的享受。此外,体育场馆的设计和建筑、体育摄影、体育雕塑、体育绘画、运动员的服装设计等都包含大量的艺术美。

3.心灵美。体育美表现在人的内心世界则为心灵美。心灵美是指人具有崇高的思想境界,例如:情感、兴趣,道德和理想等。心灵美支配人的行为美,行为美又表现心灵美。体育心灵美主要包括:为振兴中华体育事业,勇于拼搏的精神,勇攀高峰的远大理想;热爱祖国,热爱人民的高尚品德;胜不骄,败不馁的情操;团结友爱,谦虚谨慎,遵纪守法的作风等。心灵美不仅表现在个人的行为上,也表现在一个团体之中。体育运动是一种具有严格的组织性和纪律性的集体活动,是有非常鲜明的集体感、荣誉感和竞争性的人体运动。运动员在场上的优良道德作风,都能表现出体育的心灵美。

五、体育美育的社会功能

1.体育美育是社会主义精神文明教育的一个方面。人作为社会生活的主体,总是生活在错综复杂的各种社会关系中。人的思想、性格和精神的美丑,直接影响到整个社会生活。如果人的思想是健康的,性格是光明正直的,精神是高尚的,社会生活必然是充实的,充满活动力。经常广泛开展体育美的教育,使人们懂得什么是美,什么是丑,制约人的行为,净化人的心灵,从而影响社会风气,以美克丑,以正压邪。体育美还可以丰富和美化社会生活,使社会生活生机勃勃、积极向上。

2.体育美育有助于体育运动的发展。体育运动的最大特点是竞赛,运动员在比赛中的技术、作风、意志、纪律、胜败的态度都有关于表现体育美的问题,如体育竞赛项目中的健美比赛、艺术体操、花样滑冰等。本身可以说就是体育美的比赛。在体育运动竞赛中,凡是对体育美要求高的项目,如果教练员、运动员能运用美学原理,遵循该项运动形式美的规律进行训练和设计编排,再配上优美适宜的服装,对提高体育运动的审美价值,争取在竞赛中获得更优秀的成绩,显然具有重要作用。

3.体育美育可以丰富体育科学。目前,各个学科不仅自成体系,而且学科之间互相交叉,互相渗透。单学科的研究开始向多学科,甚至是跨行业的综合研究发展,形成了具有中国特色的体育美学理论体系。体育科学中其他门类的研究和发展,也不能脱离体育美的帮助,体育科学的体系结构、语言文字都与体育美学关系密切,所以体育科学中渗透着美学的问题。体育美学与体育科学中其他门类的发展是相互制约,相映生辉。

六、体育美育的实施的途径

生长在社会上的人们天天要与客观对象打交道,一般都有自发的美感追求,都有对美的倾向性。但是美感和审美意识从自发到自觉,要经过一个学习和培养的过程。首先是增强人们的审美意识。为此,就要学习美学知识,懂得美的本质,美的规律,衡量美的标准,分清什么是美,什么是丑,应该明确什么样的追求才是的美和健康的。其次是把体育美的教育和培养,贯穿在日常的教学、训练和竞赛之中。体育审美教育不同于一般的理论教育,它是靠形象思维,以美感人,以情动人,潜移默化,长期培养的过程。因此,体育教师和教练员在教学、训练及日常比赛中应注意对学生、运动员审美意识的教育和培养。再次,社会的熏陶是体育美教育的重要课堂。美在生活中,体育影响社会,社会也影响体育。社会中许多活动都寓于体育美的教育,像开展“五讲四美”活动,电影、电视、戏剧等都包含着丰富的美的内容,这些活动既喜闻乐见,又具有广泛的群众性。体育教师、教练员也应利用各种社会力量、社会阵地对青年学生、运动员进行体育美的教育和培养。第四,家庭是培养人才的摇篮,是培养幼儿爱美的重要基地,作为父母长辈的都该从小养成孩子们爱美的习惯,教育他们树立正确的审美观。总之体育美育的课堂十分广大,要通过各种渠道,利用各种有利条件,促进体育美育工作的广泛开展。

总之,没有美的世界是不完整的世界,没有美的体育也是不完整体育。体育离不开美,体育不能没有美。体育和美育的完美结合,是我们体育工作者所追求的终极目标,是社会发展的要求,我们应为此竭力奋斗。

收稿日期:1999-02-28

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