蒙台梭利论幼儿意志的教育和培养，本文主要内容关键词为：意志论文,幼儿论文,蒙台梭利论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
意大利著名的幼儿教育家蒙台梭利（1870—1952），创办了“儿童之家”，一生从事幼儿教育。在她幼儿教育的实践中，她对儿童的思维、想象、情感、意志、道德的发展，进行了长期细致地观察，发表了自己独特的见解，引起了当时世界各地教育家的关注。在此，本文就蒙台梭利关于儿童意志的教育和培养两方面的见解作一分析和阐述，以便吸收借鉴前人的经验，探讨适合我国幼儿教育的新路子。
一
在20世纪初期生理学、心理学、医学研究的基础上，蒙台梭利吸收了当时科学研究的理论与成果，对意志这一心理活动要素进行了阐发。认为意志外在表现形式是“行动”。人们的行动被“动机”所左右。“意志可以抑制行动的发生，抑制出于愤怒的冲动。”“我们所有的行动代表了冲动和抑制因素的合力。”[①]由于冲动人们会去做某事，抑制会使人“修正、引导、利用我们的冲动。”冲动和抑制的合力构成了一个有教养的人的举止。这种行为可以成为习惯性的或无意识的。蒙台梭利认为这种行为最多只能说他是一个有教养的人，一个正常人，但不能说明他是一个有意志的人。“我们还将决定看作是意志的行动”，为完成一件有意识的行动，我们必须作出决定。意志薄弱的人就会像避免一件令人厌烦的事一样，竭力避免去做出决定和选择，尽量依赖别人，他们怕犯错误，怕在黑暗中摸索，怕承担意识不到的错误后果。结果这些人会像“一条拴着链子的狗似的跟在别人的后面”，甚至失足和堕落。她还从治疗神经错乱的经验来进行分析。她指出：由于不能作出决定，犹豫不决会使一些孩子产生病的苦恼和岐变，表现出哭、闹、依赖等。发展下去甚至会成为神经质的“怀疑癖”。也正因为决定的作用，会使一个人性格果断、个性和谐、坚定不移。一个有意志的人还必须具备“坚持性”和“持久性”，这就是意志的品质。由于有坚持性和持久性，能使人们持之以恒，坚持不懈，不屈不挠地工作。她赞扬了这种品质及其社会价值，认为这种品质可使人们生活幸福并造福于人类集体。蒙台梭利以此理论为基础提出了她的儿童意志发展观。
意志是怎样发展的呢？蒙台梭利认为意志行动及其品质是自发的，潜藏于儿童的内心。它们有一种自发能动性，沿着一条自我发展的道路发展。“它们在发展过程中逐步表现出来，正像一个生殖细胞在发展中遵循着某种模式一样，只能在发展过程中才能显现出来。”[②]如幼儿对他所感兴趣的教具和材料自觉地进行工作，并集中注意重复练习，这种练习活动，是出于内部的需要，是其内部力量的自然表现，没有什么外部的目的，更没有什么自觉的目的性，他们的动作出于无意识的，同时也表明幼儿外部的刺激和内部发展相适应。这样一来儿童的内部潜能，如意志的坚持性、持久性便可以自然地被引伸出来，并获进一步发展。这种由内部的驱动力促使儿童在无数次重复和练习中获得智力，意志的真正发展，这就是蒙台梭利所说的自我发展或自动教育的过程。
蒙台梭利还注意到了意志发展的阶段性与儿童其它方面的发展的联系。他认为儿童意志的发展是一个缓慢的过程，通过与环境有关的持续活动而发展起来。与此同时，儿童的动作、智力、纪律性、个性也获得相应的发展。蒙台梭利根据自己的观察，将儿童的意志形成分为三个阶段。[③]从婴儿期开始，婴儿一旦有意地和自觉地做出某个动作，这时意志开始发展，儿童动作是盲目的、杂乱无章、难以控制。一些人认为这是儿童意志产生的结果，所以成人往往以自己的意志为转移，强迫儿童服从成人。蒙台梭利则认为幼儿动作的混乱是“情绪纷乱和痛苦的表现”，[④]是不相适应的环境所造成，与儿童普遍的生命力毫无关系。相反，如果儿童个体从事的活动与意志发展的道路相吻合，儿童就能自发地从事有利于生命和意志发展的活动，发展自己的力量，儿童在练习中由最初的本能的冲动变成有意识地和随意的行动，这时意志发展进入第二个阶段。当儿童开始自然地选择“自治”的生活方式时，表现出自由、自知、自我克制，在这个阶段，儿童会创造性地运用自己的能力，承担责任，遵守实际生活中的种种规则，开始成为自己的主人。由于内部意志的形成，增强了控制自己的能力，儿童开始遵守纪律。这种纪律建立之后，儿童便进入意志发展的第三个阶段。在意志形成、发展过程中，意志的发展是缓慢的，表现是脆弱的，很容易被成人所摧毁，因而成人要给予充分的注意和保护。
从以上的阐述中，我们可以得到这样的认识，蒙台梭利对意志品质的理解、意志和行动之间的关系，意志对行动的调节、决定等心理现象的解释，基本上是符合现代心理学的。但是她把这种现象的产生说成是内在自发的品质，这与心理学的最基本观点——心理是客观世界的真实反映相冲突。然而在她的理论中强调这些品质是在个体与环境的相互影响下形成的，强调意志的实践锻炼、意志在儿童的活动、作业练习中发展和成长，这一观点是正确的。当她认识到儿童意志的发展存在着某种不可捉摸的“模式”，她对模式的解释可以理解为特点和规律。可见她是看到了儿童的心理发展的规律性，对此已有所认识。她长期致力于研究儿童的心理发展规律和教育并号召教育者去探索研究儿童心灵的秘密，把握其自然发展的规律，这无疑是有其现实意义的。
在她的关于意志发展阶段性的理论中，我们可以看到儿童心理发展的阶段有内在联系，前一阶段是后一阶段的基础，后一阶段是前一阶段发展的积累和延续，同时儿童的心理发展又是一个连续不断发展和前进的过程，从本能的盲目冲动到有意识的行为控制，从自发活动到自由选择活动，到意志的形成。从这一发展过程中，她看到了意志发展的阶段性，强调了自发活动在教育中的意义，这是值得我们重视的。
二
蒙台梭利以意志形成和发展的理论为基础，经过长期的观察实验，提出了意志培养的基本思想。
蒙台梭利认为儿童心理发展的动力是儿童内在的心理潜能，但是这些心理潜能的发展与环境发生密切联系，她从生物学观点出发，认为机体的生长和发展必须具备一定的环境，就像植物生长需要空气、水份、营养、婴儿需要吮奶一样。为促使儿童心理的正常发展，我们必须以某种特定的方式给儿童一个有准备的环境，为他们提供所需要的直接外部条件，即提供给儿童一个不受约束，适宜儿童年龄的环境，一个能使儿童自由运动和活动的环境。蒙台梭利提出，我们教育体系的根本特征是“对环境的强调”，这个环境包括成人教师和可供儿童使用的教具和材料。蒙台梭利还指出：自由是教育体系中的一个重要教育原则，在她的教育体系中，自由是教育的基础，观察、纪律教育、儿童的运动和活动都是以自由为基础的，但也是有限度和有条件的，并不是放任自流或任意妄为。自由意味着对儿童的解放和对儿童人格的尊重。总的来说，环境、自由、作业和教师是蒙台梭利教育体系的根基。同样，意志的教育和培养的基本思想也是建立在此基础上的。幼儿意志培养和教育的基本思想可归纳为：为儿童的意志发展提供一个适合的环境，革除一切不利于儿童意志发展的弊端，为儿童提供意志发展所需要的物质和材料，通过自由运动和自由活动、作业、练习以及训练有素的教师的帮助，进行意志培养和锻炼。从这一基本思想出发，蒙台梭利提出了意志教育和培养的基本途径和方法，它主要有以下四个方面。
第一，排除成人的直接干涉，革除阻碍儿童意志发展的人为障碍。蒙台梭利指出：我们可以常常看到这种现象，孩子活泼好动，总是静不下来，看到什么都要去摸一摸，碰一碰，甚至还要去“侵犯”同学，被老师斥责为“调皮精”、“讨厌鬼”。蒙台梭利认为这一类幼儿，处于心理萌芽阶段，萌芽阶段的“冲动”、“抑制”这两种截然不同的行动，仍然是分离的，没有融合成为一体，他们意志仍然不能控制自己，但它在潜意识里起支持作用。这阶段的儿童有一种自我发展的能力，这种能力引导他去触摸东西，去熟悉事物。这是儿童意志发展的一种自发活动，教育者应尽快诱发儿童的积极行为，更早地使儿童产生抑制和冲动之间的相互联系。可是在儿童周围的大人们对待儿童的这种自发活动则往往给予训斥和粗暴的干涉。例如当孩子想摸想碰周围的物体时，大人们则说：“别碰！”当孩子为了走得稳而到处跑时，大人们怕孩子摔跤则焦急地加以阻拦说：“别跑！”当孩子决定做某事时，他们则说：“不行！”当孩子还在集中注意力干某件事时，他们则不顾及孩子心理的需要，打断孩子的行动来服从大人的意志。大人对孩子原始冲动的践踏，无异于把他们即将发展的意志扼杀在摇篮里。一些父母亲满怀着“爱心”却不知不觉地做了这种摧残儿童意志的帮凶，使儿女成为完全服从他的意志的人。蒙台梭利指出：用成人的意志代替儿童的意志，不让孩子动，即使让他动也是替孩子作主选择，使孩子失掉了意志锻炼的机会。可见，成人给儿童提供这样的环境，只是一群障碍物，阻碍了儿童意志、个性的发展，应该彻底地扫除这些障碍，把儿童从成人的禁锢中和干涉中解放出来。
第二，让儿童在自由运动和自由活动中锻炼意志。
儿童的发展与自由紧密联系，她认为自由活动是幼儿教育的又一条基本途径，也是培养儿童意志的主要途径。蒙台梭利批判了旧教育对孩子自由的压制及危害，那些教师只知训练孩子呆坐、静听和背诵，孩子从来没有“我想要”这样的事，做什么事都要去问问教师，没有权利支配自己的行动，这样的教育实际上是阻碍了孩子初期意志的发展，孩子因而变得胆小，在没有依赖的人的帮助和同意就毫无勇气承担任何事情，这些孩子被教师称为“乖孩子”，然而他们往往是意志薄弱、毫无个性的孩子。蒙台梭利认为新教育要给孩子自由，把他们从被监视、被压抑中解放出来。那些意志薄弱的孩子，他们表面上保持安静不动，但内心是渴望能够活动的，所以对他们，最好的刺激就是别的孩子不断地、有趣的运动，使他能参与并和别的孩子一起按照自己的意愿行动。使他在自己选择喜爱的活动中激发意志力，象训练体操一样达到对意志的训练，在行动中使过分的抑制获得解脱。蒙台梭利认为自由运动和活动对儿童意志形成具有重要意义。首先，自由运动可以使儿童获得力量，使身体肌肉运动协调，奠定了意志形成的生理基础，为意志锻炼逐步进行作了必要的准备。其次，自由活动和运动可以发展意志品质，例如儿童在进行自由活动时，必须进行选择和决定做某件事而不做另一件事，这也是锻炼了意志的果断性。他选择了某项自己感兴趣的工作，随之集中注意，愉快也油然而生，这不仅不会使他疲劳，而且还会使他不断地重复练习，直到满意为止。这一过程也是坚持性和持久性的锻炼过程。再次，自由运动和活动可以使冲动和抑制相互平衡，例如孩子能够四处走动，在走动时力图使自己不撞倒伙伴，不踩着孩子们的脚，不碰翻桌、椅，使冲动和抑制保持平衡，蒙台梭利认为“这说明他正在锻炼意志。”人的控制能力不能靠禁止，而是要通过自由活动和练习来形成。这样一来，自由的运动、活动使弱者获得力量，强者获得完善。
但是蒙台梭利又指出自由运动并不仅仅局限于身体的自由那种非常原始的概念范围。如果为儿童提供的仅是小猫小狗似的自由，听之任之的活动是很少有良好效果的，也无助于意志的发展。她用疲劳的实验加以说明：有目的工作和无目的的工作相比，后者更易使人疲劳。因此，自由运动和活动是有目的的，需要伴随着智力、意志、注意作准备的运动和练习，儿童可从这种活动中获得了坚持履行其任务的冲动，并能表现出理性快乐的冲动，从而培养了自觉从事工作的意志及品质，成为一个精神健全的人。
第三，为儿童提供有吸引力的，有利于儿童智力、意志等心理发展所需要的物质和材料，并进行有规则的训练。为使幼儿锻炼成一个人，光排除障碍给予自由是不行的，还必须为儿童提供能训练儿童意志的材料，从环境中获取积极的经验，丰富儿童生活的印象，并能引发儿童朝着有兴趣、有教益的方向发展，使他们能从中获取营养，获得意志、注意、智力、品德的正常发展。为此，蒙台梭利设计了一套适合儿童特点的物质环境。如为儿童意志发展作准备的肌体协调运动的生活用具，轻便而美观的桌椅、玩具，成套的教具、材料，这些物质环境的设计，实用的设备和用具是蒙台梭利对幼儿教育的重大贡献。在意志教育上蒙台梭利反对单纯的口头说教，认为“仅有应当做什么的说教是不会达到培养意志的目的。”[⑥]意志的表现形式是“完整的行动”，[⑦]什么也没有做的人就没有完成意志的活动，因此关键在于行动。在蒙台梭利的著作里，锻炼意志的行动，可理解为自由运动、活动、作业、交往和有规则的训练，其途径是通过蒙台梭利自由活动、手脑结合、身心协调的作业练习（或称工作）来达到的。她认为她的方法的每一部分都含有意志力的训练。
第四，训练有素的教师是儿童意志及其它心理品质形成和发展的重要条件。蒙台梭利认为旧的教育已包括教师和儿童两个因素。新教育应当包括教师、环境和儿童三个因素。教师不仅和儿童发生关系，也和环境发生关系。教师和环境的作用都是帮助儿童用自己的力量使儿童得到发展。在这里如果没有经过训练的教师，环境也不能起作用。教师在蒙台梭利幼儿教育体系中具有重要地位。在她的教育体系中教师的角色已改变，他从旧教育中的权威的主体，变为一个儿童活动的视察者和指导者。教师的职责是观察儿童的表现和了解儿童的需要，限于建立常规和排除儿童自然发展中的障碍，引导儿童心理活动和身体发展。蒙台梭利认为指导员的作用比一般人所理解的要重要得多，教师的作用不是因此而降低了，而是要求更高。教师不仅传授知识，他还应当有各方面的准备，具有较高的素养。蒙台梭利认为，教师除具备一定教学的技艺以外，还应具备儿童生理、心理等方面的知识及较强的观察能力，善于运用这些知识去了解观察儿童身心发展的需要和愿望，在儿童需要时去帮助儿童，“用观察取代灌输式教学”。[⑧]其次，要求教师像科学家那样有对科学的渴望和执着的探索，并向科学实验方向努力，“使学校活动本身成为研究人的心理发展的科学实验室。”[⑨]再次，在精神方面应进行自我研究。研究自己的坏脾气，克服傲慢和发怒。对儿童的发怒是对儿童抵抗的恼火，但它不久就跟傲慢相混合，在面对儿童要表现自己的微弱企图时，这种发怒就发展成为一种暴虐。蒙台梭利认为发怒会对儿童意志和其它心理发展造成不良影响，形成胆小、唯唯诺诺，对老师的依赖，什么都不敢做不敢决定，影响了意志的形成和发展。教师还必须使自己谦恭、慈爱，善于自我克制、有道德。蒙台梭利指出：“我们必须抑制可能会阻碍我们理解儿童的那种成人所持有的思想观念”。[⑩]
从蒙台梭利对幼儿意志教育和培养的阐述中，可以看到在意志教育的说理和实践关系上，有失之偏颇的是在意志培养和教育中排斥了说理教育，然而在意志教育中还必须针对幼儿的年龄特点进行恰当的目的性教育，端正动机，增强克服困难的信心。事实上说理教育和实践锻炼都是意志教育不可缺少的，意志和行动应该统一起来，才有利于意志教育和培养。实践是检验意志、锻炼意志的基本途径。蒙台梭利主张通过行动、儿童的活动和工作来训练儿童的意志这一理论和做法是有利于儿童的意志锻炼的。
值得我们注意的是蒙台梭利以意志心理发展过程为指导，有针对性地采取不同形式的作业，在活动过程中有计划、有步骤地训练儿童的意志，并围绕着儿童的兴趣，使儿童从肌体协调的运动开始为意志锻炼的生理准备到选择自己喜欢的活动进而到专心致志的工作，自觉愉快地反复练习，直到逐渐完成各项复杂的工作。在这一实践行动过程培养了儿童的意志力及其品质。这种以儿童心理发展为依据，循序渐进地有计划开展意志教育和训练，无论从社会教育或是儿童教育的角度看都具有现实意义。
我们当今的幼儿教育，应当更多地在充分分析外国教育理论的基础上，根据我国儿童教育的实践，借鉴别国的教育经验。蒙台梭利的幼儿教育尽管有许多唯心主义、神秘主义和不科学的东西，但是随着我国独生子女的日益增多，独生子女教育提到了重要地位，因为独生子女所处的优越地位，以及父母的迁就、溺爱和教育不得法，造成一些儿童意志薄弱、独立性差，这已引起了各方面的重视，特别是对家长的教育，应开办幼儿家长学校，提高家长的教育素质，改变娇惯溺爱、越俎代疱，或以成人意志代替儿童的意志的作法，认识其危害，并做到有意识地让儿童进行意志培养的训练，多让他们经受一些困难挫折，更有利于儿童的意志锻炼。
经追踪调查表明，非智力因素对儿童的发展成长有重大作用。一些事业有成就的人，都具有这样的共同特点，即意志坚强，有毅力，自信，独立性强，具有较好的心理素质。相反，即便有些孩子少年聪慧，但是由于忽视非智力因素的培养，最终流于一般。因此，从幼儿开始科学、有计划、有步骤地加强非智力因素的培养势在必行。
从教师素质要求方面看，蒙台梭利的思想也值得我们借鉴，特别是一些本身就是独生子女，也是被娇惯出来的教师更不能容忍儿童的不顺从，她们缺乏耐心，容易在幼儿面前发脾气，自以为幼儿小，可以置之不顾。这正是蒙台梭利所指出的让孩子屈服于成人的权威的不良现象，应及时引起我们注意。目前幼教师资队伍，普遍学历低，特别是广大的农村和偏远地区，本科生几乎为零，大专生寥寥无几，更多的是没有受过正规训练的教师。事实证明师资是提高教育质量的关键。
总之，为了祖国的后代，国民教育的基础之基础，我们必须对幼儿意志的培养教育以及师资的培养和素质的提高给予高度重视。