从伦理角度对男同性恋出柜的思考论文_关欣

从伦理角度对男同性恋出柜的思考论文_关欣

首都医科大学附属北京佑安医院 北京 100069

关键词:男同;出柜;伦理

1 概述

1.1 现象

作为一种社会现象,同性恋已经存在了几千年。2001年4月,我国新版《中国精神障碍分类与诊断标准》也将同性恋从疾病分类中剔除。同性恋不再被人们当作一种精神疾病对待了,但是因为艾滋病,同性恋特殊的生活方式不同于异性恋,同性恋人群依然长期游走在社会的边缘,压缩在常态社会的底层。“出柜”(coming out) 是同性恋个体从自我走向他人、走向社会的过程。[1]

1.2 基本情况

1990年5月17日,世界卫生组织(WHO)将同性恋从精神病名册中除名,法国学者Louis-Georges Tin遂发起每年5月17日为国际不再恐同日(International Day against Homophobia,简称IDAHO)以降低对同性恋的歧视。后来,gay这个隐讳语开始流行起来,并受到同性恋者的认同,成为称呼同性恋的一个更得体的一个称呼。英文单词gay,本意指“感觉快乐的”,“使人高兴的”。世界公认的数据认为,同性恋占总人口数的4%~6%,据此推算,中国同性恋人数在5600万至8400万之间。国内著名的性学者李银河也宣称,中国同性恋群体的规模在7000万左右。

1.3 同性恋产生原因

对于同性恋形成的原因究竟是先天的还是后天的,至今没有定论。根据1922年美国精神病学调查,在508位应答者中,72%的精神病学家则认为,同性恋的产生是因为生理因素造成的,如遗传,胎儿出世前荷尔蒙的发展,或者是前下丘脑间隙的核及大脑前连和构造差异等等不同的生理因素。[2]

1.4 社会现状

在中国,同性恋呈现低龄化趋势。换句话说,也就是有更多年轻人承认自己同性恋的身份。现在‘我是谁’这个问题越来越重要,自我认同问题的纠结是后现代社会普遍的特点。一百年前,我们的祖先没有这种纠结,今天的这种纠结是普遍存在的,包括我们的种族、宗教、文化、性取向等等自我身份的认同。

九年义务教育中的小学生性健康教育读本,在四年级至六年级册子里,关于性幻想、恋爱、婚姻等章节里,都同时呈现了异性恋和同性恋社群的状况;四年级读本中,在一个异性恋性幻想插图后,出现了一个同性恋性幻想插图;五年级上册读本中,爱情章节里呈现了男男、男女、女女的爱情;五年级下册读本中,防艾中讲到安全性行为,也呈现男女和男男的性。读本中强调不同性倾向的人都享有平等的权利,不应有歧视,同时也科普了性倾向成因尚未可知、性倾向与性行为的区别、出柜等概念。

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2 思考

2.1 大众接纳度

在中国,同性恋的早期传播是以公共知识分子为代表的第三方倡议宣传,以张北川教授为代表的性学专家首先站到理解和接纳同性恋的角度,通过央视等主流媒体进行介绍和交流,并提出同性爱的概念。大众对同性恋情的认知已经不仅仅是社会事件的范畴,对于更年轻的群体,已纳入到对一种文化形态的追随。零点研究咨询集团《90后群体文化及消费行为研究》报告指出,66.4%(对于同性恋的认知度已经很高了)的90后看待同性恋的态度比较冷静,表示一定程度上接受。

2.2 同妻之殇

同妻,按照百度百科的解释,即男同的妻子,一个比男同更弱势、更隐秘的群体。当她们得知自己是同妻后,她们生活得更边缘,不能发出声音,被传统文化打压,为孩子而忍辱负重。现实中,大多未生子的同妻都选择迅速走出不幸婚姻。但生子同妻却面临两难,离婚要面临为争夺孩子抚养权和保证自身权益最大化的战争,而不离则需要隐忍冷暴力及对孩子未来成长的担忧。对于已婚的男同性恋出柜,显然对家庭是不负责任的,影响了妻子和孩子原有的生活状态。

2.3 婚姻合法化

同性恋婚姻应该合法化。婚姻是双方以共同生活为目的,满足个人的需求,依一定的法律所建立起来的一种人际关系,其本质在于共同相爱,精彩的生活。而合法化则是指让某事物合乎法律规范。同性恋婚姻合法化保障了人的权益,维护了社会的和谐。据新浪网前不久结束的调查“如果中国公投同性恋婚姻合法化”,52.63%的人投赞成票,认为同性恋者的合法权益应受保障,而只有15.79%的人投反对票。这说明现今中国对同性恋婚姻是包容的。男同小新认为,他希望办一场能得到所有人祝福的婚礼,但他更在意的是同性婚姻的合法化。追求合法化倒不是看重财产之类的东西,小新说:“等我们都老了以后,当我或者他需要做一个手术,希望对方可以是那个签字的人。”

2.4 拆掉“柜子”

之所以称之为“柜子”,是因为相对的不愿意表达自己的性倾向,则称之为“躲在衣橱”(Closeted)或“深柜”。娱乐圈有明星要出柜,都会征求已经出柜的资深主持人蔡康永,蔡康永这样说道:“我收到那个讯息,对方说他要出柜,并且要在十分钟后出柜,想来咨询我的意见。他有强烈的愿望要做他自己,再也不想对粉丝隐瞒他的身份。站在我的立场,我其实很希望他们十分钟后就出柜了。可是我站在理性的立场,我还是会拦住他们说,如果你是我弟弟,我会劝你不要这么做或者我们再等半年,等你冷静下来再商量这件事情。我能够做到的唯一一件事情只是证明给那些担心的爸爸妈妈看,就是我们并不是妖怪,我们可以很好的活在这里。”越多人出柜这柜子就越不容易存在,CNN的主播出柜,苹果总裁出柜,因为出柜了,反而更加激发他们的斗志,向所有反对的力量宣战,大家一起把柜子拆掉。

3 总结

出柜后要给父母途径让他们了解男同,他们几十年的世界观被瞬间颠覆,男同在他们面前出柜,他们自己却进了柜子里,在以异性恋为主流的社会里,他们的孩子是同性恋。出轨后要做的是一直坚持表明自己性取向是不可改变这个事实,并且暗示父母了解男同性的取向到底是怎么一回事,如果一直被认为这是种事情是不正常的,那么要走到下一个完全接纳的阶段就是不行的。不能扔给一个对父母来说是重磅炸弹的事情就一走了之,也不可以说让心如刀绞的话而逃开。可以找有相同经历的父母来和他们交流,潜移默化中开展同伴教育。

哲学家黑格尔说过:存在就是合理!西方学者关于同性恋者自我认同的研究主要针对的是性身份认同,同性恋者经历了从行为到身份的演变过程,而“出柜”通常意味着自我认同的完成。在现阶段,中国同性恋者的集体身份感很脆弱,“出柜”将逐渐演变成是达成自我认同的终点。

参考文献:

[1]王晴峰.认同而不“出柜”——同性恋者生存现状的调查研究[J].中国农业大学学报(社会科学版)2011,(28):142-153.

[2]李银河.同性恋亚文化[M].中国友谊出版公司2002年.

作者简介:关欣(1985),女,中级,研究生,主要从事艾滋病有关高危人群和感染者心理支持研究。

论文作者:关欣

论文发表刊物:《健康世界》2017年24期

论文发表时间:2018/1/17

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