刘占奎[1]2012年在《张闻天与马克思主义中国化研究》文中研究表明张闻天是推进马克思主义中国化的优秀典范。无论是在革命战争时期，还是在社会主义建设时期，张闻天始终坚持实事求是，一切从实际出发的原则，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断实现理论的创新发展，开拓马克思主义中国化的新境界，为马克思主义中国化的历史性飞跃做出了重要贡献。张闻天马克思主义中国化思想的形成历经了一个艰辛和曲折的探索实践过程，体现了对马克思主义中国化的理论自觉。这一过程同时表现了中国共产党人对马克思主义中国化的不懈努力。本文以张闻天马克思主义中国化的思想主张与实践活动为研究对象，考察张闻天探索马克思主义中国化的背景与动因，理清其马克思主义中国化思想和实践发展的历史脉络、基本原则与主要内容,进一步总结历史经验，揭示中国共产党人不断推进马克思主义中国化的非凡历程。本文共分为叁部分。第一部分，绪论，包括选题意义、研究现状、研究方法、论文新意和不足之处。第二部分，张闻天马克思主义中国化思想的形成、理论和实践探索以及所蕴含的历史意义和基本经验。这一部分主要包括第一至四章，是文章的主体部分。第一章阐述张闻天马克思主义中国化思想的演进。主要从张闻天马克思主义中国化思想的前提与形成两个方面阐述。第二章阐述张闻天马克思主义中国化思想主张的内容。主要包括理论联系群众、重视马克思主义理论宣传的作用、注重调查研究、宣传与组织工作相结合等。第叁章梳理张闻天力行马克思主义中国化的具体实践。主要包括在实际工作中巩固发展马克思主义宣传的舆论阵地、加强党员干部的马克思主义理论教育、在群众教育中推进马克思主义中国化等。第四章总结张闻天对马克思主义中国化的重要贡献。主要包括提出马克思主义中国化的原则、巩固和加强党的建设以及丰富和发展马克思主义等方面内容。第叁部分，论文的结束语部分。通过对张闻天马克思主义中国化思想形成与发展脉络和实践探索的梳理，笔者认为马克思主义者必须不断学习，坚持理论创新；运用马克思主义理论不能教条，必须结合实际；密切联系群众，推进马克思主义大众化；增强党性修养，敢于坚持真理、修正错误。研究张闻天马克思主义中国化思想与实践，对于当今推进马克思主义的理论创新与实践创新仍具有重要借鉴意义。
翟红芬[2]2002年在《张闻天的文化思想研究》文中认为张闻天是中国共产党史上一位杰出的革命家和理论家。他为近现代中国的革命和建设奉献了毕生的精力，为毛泽东思想的形成和发展做出了重要的贡献。他在文化领域颇有建树，他以深厚的文化底蕴和较高的理论素养，系统地阐述了有关新民主义文化思想并在中国现代文艺理论、史学理论等方面有新颖的见解。本文拟就张闻天的文化思想作一探讨，找出他思想的成因及其主要内涵。本文共分以下叁部分： 第一部分，张闻天的早期文化观。中国近代启蒙思想和西方现代文明成为张闻天早期文化思想形成的主要渊源，幼年传统的儒学教育、青年时期所接受的西方文化知识都为张闻天形成全面的文化观提供了丰富的资源。中西文化大论战中提出辩证、全面的新旧文化和中西文化观，认为要“整理国故”并有系统的翻译欧美书籍，颇具开放意识。早年接受并宣传马克思主义唯物史观，翻译《共产党宣言》“十大纲领”，为马克思主义在中国的早期传播做出了贡献。本节以张闻天所受早期教育为出发点，系统考察了他在多种西方社会思潮(新村主义、无抵抗主义、柏格森哲学等)中探索中国发展道路的心路历程，体现了那一时代的知识分子上下求索的精神，着重介绍了他早期接受并传播马克思主义的思想进程，突出表现张闻天成长为优秀的无产阶级革命家的早期准备。 第二部分，张闻天的新民主主义文化观。1925年——1931年留学苏联期间，更为深入的学习探讨马克思列宁主义，并随时研究中国革命形势，为他新民主主义文化思想的形成提供了必要的理论准备。归国后两条路线的斗争中。逐步总结经验，摆脱“左”倾思想，首先在他熟悉的文艺领域打破束缚，抗日战争时期，为满足抗战建国的需要，总结近代史上的文化论争，系统地阐述了“民族的、民主的、科学的、大众的”新民主主义文化思想。这与毛泽东的新民主主义文化发展论是一致的，对当今文化建设有重要的借鉴意义。本节主要阐述张闻天新民主主义文化观形成过程中所经历的曲折道路、关于文化发展论的内涵，突出张闻天在新民主主义文化理论建设中的贡献。 第叁部分，张闻天的文学和史学观。年轻时代多年的文学创作经历使他形成了兼容并蓄、为我所用的文学思想。在20年代文学界浪漫主义与现实主义之争中，张闻天坚持资助社会、资助人生的观点，提倡文学创作方法为我所用的辩证思想。他既注重文艺的社会作用又强调文艺的自身特质。多年革命斗争的经验又使他对此有了更为深刻的认识，30年代文艺论争中，针对左翼文艺批评家在“文艺自由论辩”和“文艺大众化”讨论中存在的“左”倾关门主义，提出多种文学形式并存，主张文艺多元化，反对文学成为某一阶级“政治留声机”的观点。他的译着也有体现了他的这种文学观，本文也稍有涉及。 关于史学思想，由张闻天编着的《中国现代革命运动史》在30年代就曾产生广泛影响，其中所蕴涵的史学思想为后世所瞩目。本文着重阐述了《中国现代革命运动史》所体现的以唯物史观为指导的史学观，其中最突出的特点就是注重历史经验教训的总结和对历史事实的记录，充分体现了他作为马克思主义者的事实求实、尊重客观真理的精神。这也使他在中国近代史学发展中占有一席之地。 史学界对张闻天的研究起步较晚，主要工作仍停留在资料收集阶段，1993年出版有程中原的《张闻天传》，主要介绍张闻天生平。2000年张闻天诞辰 100周年，理论界和学术界对张闻天研究有所深入。从总体上来看，张闻天研究成果多集中在他的政治思想、经济思想领域，对于文化思想的研究仍需深入。本文即以此为出发点，希望能够对张闻天的文化思想形成、内涵及意义作一系统考察，为张闻天这样一位伟大的革命家和理论家的思想研究尽绵薄之力。
宋安冉[3]2018年在《张闻天新民主主义文化思想及其当代价值》文中进行了进一步梳理张闻天是中国伟大的马克思主义者,是中国共产党在一个较长时期内的重要领导人,在党领导的中国革命和建设历史上具有重要地位。张闻天的新民主主义文化思想在中国革命的历程中,对中国共产党领导的文化建设事业的发展起到了重要的指导和推动作用。因此,对张闻天的新民主主义文化思想进行分析和梳理,不仅能够加深对理论的认识和了解,更能从中汲取有益的经验予以借鉴,推动新时代中国特色社会主义文化事业的发展。本文共分为四个部分:第一部分探究张闻天新民主主义文化思想产生的理论渊源。第二部分论述张闻天新民主主义文化思想的形成和发展过程。主要分为思想形成的萌芽期、发展期和成熟期叁个阶段。第叁部分概括张闻天新民主主义文化思想的主要内容。其主要内容包括用辩证的态度对待传统文化和外来文化、重视党的文化宣传和教育工作、建立广泛的抗日文化统一战线、重视知识分子在文化建设中的作用。第四部分阐明张闻天新民主主义文化思想的特点及其当代价值。其特点主要有坚守文化的民族立场、保持文化的民主特征、倡扬文化的科学精神、坚持文化的大众品格四个方面。充分把握张闻天的新民主主义文化思想,探究其在当代文化建设实践中有利于增强中国特色社会主义的文化自觉和文化自信;有利于坚持党对中国先进文化建设的领导;有利于推进文化的发展和创新,不断增强文化软实力;有利于调动一切积极因素为社会主义文化建设服务的现实启示。
刘绍敏[4]2018年在《延安时期张闻天对马克思主义中国化的探索与成就》文中进行了进一步梳理延安时期是马克思主义中国化形成与发展的重要时期,张闻天在这一时期所作出的努力,既具有一定的代表性,也从侧面反映出党在探索马克思主义中国化期间所经历的艰辛。深入研究延安时期张闻天对马克思主义中国化的探索过程与取得的成就,对于科学认识延安时期马克思主义中国化与现时代指导党的工作有着重要的意义。本文主要从以下四个章节展开:第一章,着重阐述延安时期张闻天认识与发展马克思主义中国化所历经的过程。张闻天初到延安,在处理各类事物中开始自觉地探索马列主义在中国的具体运用,为“马克思主义中国化”命题作了大量的理论铺垫。但是在主管教育宣传工作期间,由于缺乏实践的磨炼,他在工作中又出现了“左”倾错误。所幸张闻天对错误有着正确的态度,最后主动到农村中去“还账”、“补课”,冲破了教条的囚笼,达到世界观的根本转变,为“马克思主义中国化”的提出与发展作出了巨大贡献。第二章,深入剖析延安时期张闻天对马克思主义中国化内涵的思考。综合张闻天的论述可以看出,马克思主义中国化的内涵可以从叁个维度分析:首先是民族化,在内容与形式上都要做到将马克思主义与中国传统相结合。其次是具体化,运用马克思主义就必须考虑到每个国家与地区的具体实际,在此基础上才能灵活的制定任务、指导实践。最后是大众化,要做到大众化首要原则就是要走群众路线,同时要紧抓宣传教育,通过多种途径实现马克思主义中国化、大众化。第叁章,详细剖析张闻天为推进马克思主义中国化发展所做的实践探索。张闻天从理论与实践相结合的高度对马克思主义中国化展开了全面的探索,为马克思主义中国化在全党的推进奠定了基础。首先,一个重要前提就是要加强理论知识的教育,要有扎实的马克思主义理论功底和本国的文化根基。其次,一个非常关键的环节就是要进行实地调查研究。张闻天阐述了调查的重要性,对待调查应该有的态度,指出了调查的对象,总结了可采用的方法等等,在实践中丰富了马克思主义中国化。最后,要把“理论”与“实际”、“坚持”与“发展”结合起来,从而进一步推动马克思主义中国化的发展。第四章,总结延安时期张闻天对马克思主义中国化的经济、政治、文化等方面的成就。经济方面的成就主要体现在调整对富农的政策以及发展新式资本主义。政治方面的成就主要在于对党内民主建设以及党政关系适度化的思考。文化方面的成就主要是提出了新民主主义文化的四个要求,并对新文化与旧文化、外国文化等关系进行了辩证的论述。这些理论成果不仅对当时的党内工作具有指导意义,而且丰富了马克思主义中国化理论。
赵进[5]2018年在《张闻天与毛泽东文艺思想比较研究》文中提出文艺是文学和艺术的统称,是社会生活在人头脑中反映的产物,是社会意识形态之一。其基本特点就是通过塑造艺术形象来反映社会生活,具有认识、教育和审美功能,承载着表现形象、表达思想、传达美感、陶冶性情的重任。一个国家的文艺在振奋民族精神,陶冶道德情操,提高审美情趣,丰富文化生活等方面发挥着巨大的作用。从马克思主义哲学原理中,人类社会的本质和基本结构的角度来讲,文艺具有上层建筑性质,虽然它不像政治、法律那样同经济基础直接相连,但它同样受经济基础的制约和支配,同样对经济基础的稳定巩固起着加速或延缓的作用。历史的经验告诉我们,如果不高度重视文艺问题,使文艺政策偏离了正确的道路,文艺工作就会走弯路,国家意识形态就可能要出大问题。无产阶级文艺是由社会主义经济基础的性质所决定的,因此它有着与过去时代、资本主义社会文艺不同的性质和特征,无产阶级文艺体现着社会主义的阶级性、人民性和党性。恰因如此,党和政府历来高度重视文艺建设,张闻天和毛泽东是我党早期文艺工作的领导者和创造者,他们根据马克思主义文艺思想的指导,结合我党面临的实际情况,创造性的构建了我党的文艺理论体系,为我党的文艺思想和文艺路线的制定提供了充足的理论支撑。但是由于张闻天和毛泽东在党内工作的分工不同,两者的文艺思想既有许多的相同之处,也存在一定的不同主张,研究两者文艺思想的异同,有利于分析在不同的历史条件下,党对文艺政策的调整和补充,有利于为我党文艺的繁荣发展和社会主义和谐文化建设提供相应的借鉴,对国家的文化建设和文化复兴具有重要的指导意义。
刘晓彤[6]2015年在《延安时期张闻天对马克思主义中国化的探索与贡献研究》文中研究表明延安时期是中国共产党历史上一个非常重要的时期,研究延安时期张闻天对马克思主义中国化的探索与贡献,不但可以系统地认识张闻天在延安十年的活动轨迹,而且也展示了中国共产党在推进马克思主义中国化进程中的不断发展与创新。延安时期张闻天在运用马克思主义基本原理分析解决中国革命实际问题的过程中,其思想认识经历了从不自觉到自觉的转变。在纠正自己理论脱离实际的错误后,张闻天深刻认识到运用马克思主义的立场、观点、方法,分析解决中国革命的路线、方针、政策的重要世界观意义和方法论价值。经过调查研究、实践探索、理论创新,张闻天成为推动延安时期实现马克思主义中国化第一次飞跃的主要参与者。张闻天是推进马克思主义中国化的优秀典范。延安时期张闻天在调查研究的理论、新民主主义经济、新民主主义政治、新民主主义文化、党的建设方面实现了马克思主义基本原理与中国实际的结合,为马克思主义在中国的发展作出了杰出贡献。在延安党的领导组织构架中,张闻天充分显示了作为一名无产阶级革命者所具有的崇高革命政治素养,作为总书记的张闻天全力支持毛泽东成为党的实际最高领导人,在推动毛泽东思想成为全党指导思想的伟大历程中,张闻天的功迹不可磨灭。以马克思主义中国化的视角分析张闻天对国家出路探索的独特贡献,有助于我们在马克思主义中国化这一历史进程中更好地理解其历史必然性,理解马克思主义中国化的发展规律和发展趋势,从而在新的历史时期能够结合新的实践需要不断地推进中国化马克思主义的发展和创新。
马珂琦[7]2016年在《延安时期张闻天哲学思想研究》文中研究指明延安时期是中国共产党从理论准备不足到实现马克思主义中国化的十分重要的时期,也是马克思主义哲学中国化的重要时期。期间,无论是中共的领袖还是理论工作者,都对马克思主义哲学的科学内涵有了全面的认识和系统的把握,并且将其运用在党的方针、政策中,为中国革命提供了重要指导。延安时期,张闻天作为中共的主要领导人,不仅对中国革命的实践经验做了具体的分析、概括和总结,而且形成了自己具有“延安形态”的哲学思想。本文认为,延安时期张闻天的哲学思想是他在对自己五四运动以来思想的修整与概括下产生的,同时结合中国优秀传统文化、结合中国革命的具体实际,他坚持马克思主义哲学唯物论、认识论和实践观,深化对矛盾的辩证法和历史唯物主义的认识,积极倡导“一切从实际出发”这一马克思主义哲学的科学论点,明确阐释了“矛盾学说”在马克思主义唯物辩证法体系中的核心位置。张闻天在革命过程中,面对和解决革命理论问题与革命实践问题,确立了对“马克思主义中国化”的必要性和重要性的认识,因此延安时期张闻天哲学思想是他马克思主义中国化理论成果的重要组成部分。本文通过对延安时期张闻天哲学思想主要内容的探析,把握这一思想的丰富内容与个人思想特点,挖掘出它对当下中国特色社会主义理论的理论和实践意义。延安时期张闻天的哲学思想充满了中国作风与中国气派,为马克思主义中国化的理论宝库增添了亮丽的一笔,这对于当代我们推进马克思主义中国化理论研究进程有着巨大的借鉴作用。
徐衡[8]2014年在《张闻天宣传思想研究（1919-1945）》文中研究说明宣传工作是党的全部工作中的重要组成部分。张闻天在长期的革命实践活动中一直都非常重视党的宣传工作的开展。通过宣传,张闻天在促进工农群众觉醒、武装全党力量、统一全党思想认识方面做出了突出的贡献,并形成了自己独具特色的宣传思想。论文包括绪论、正文和结语叁个逻辑部分。绪论主要概述了论文的研究意义、研究概况、创新之处和研究方法。正文从张闻天宣传思想产生的背景、发展过程、主要内容、意义四个方面进行展开。首先,正文分析了张闻天宣传思想形成的背景。马恩经典作家对宣传工作的论述,张闻天丰富的宣传工作的经历和张闻天深厚的理论修养分别是其宣传思想产生的理论基础、实践基础和个人条件。其次,正文对张闻天宣传思想的发展历程进行了分析。由于受客观的革命环境和个人主观认识等因素的制约,张闻天的宣传思想经历了萌芽、曲折发展、成熟叁个发展阶段。1919年至1925年张闻天加入中国共产党是其宣传思想的萌芽时期。1925年至1935年遵义会议的召开是其宣传思想曲折发展的时期。1935年至1945年张闻天《关于党的宣传鼓动工作提纲》的发表是其宣传思想成熟时期。再次,正文对张闻天宣传思想的主要内容进行了重点论述。党的宣传工作具有重要的地位和作用,党的宣传工作是实现党的领导的基本途径,宣传工作与组织工作同等重要；党的宣传工作要坚持党性原则、物质利益原则、实事求是原则、统一战线的原则；党的宣传工作要讲究正确的方法。要反对“党八股”式的宣传方式,采取说服群众和在实践中鼓动群众的方式；党的宣传教育应与党的文化政策、党和群众的文化运动相结合。最后,正文分析了张闻天宣传思想的意义。张闻天的宣传思想不仅具有重大的理论意义,而且对新世纪中国共产党的新闻宣传工作具有巨大的实践指导意义。论文的结语部分对整篇论文的内容进行了高度的梳理和高度的概括,并对张闻天宣传思想研究的重要性进行了展望和叙述。
韩巍巍[9]2006年在《张闻天文化思想研究》文中研究指明张闻天是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、理论家。五四时期曾被誉为新文化运动的热情战士和“少年文学家”。他一生积极从事进步的文化事业。作为中共的重要领导人，曾长期主持党的文化宣传工作。尽管在其思想发展历程中曾犯过错误，但他能够在革命实践过程中认识到错误的危害性并逐渐转到正确的道路上来，为党的文化工作和新民主主义文化建设起到了积极的作用。近年来对于张闻天的研究主要集中在经济思想、统战思想等方面，对于文化思想的研究还比较薄弱。本文试图通过张闻天一生的文化实践活动，考察他在革命和建设中不断发展和完善的文化思想，从而探讨其文化思想对于建设有中国特色社会主义先进文化的启示意义。本文分为五个部分：第一部分从时代背景和个人经历角度简要介绍张闻天文化思想的形成；第二部分阐述了张闻天文化实践活动的主要内容；第叁部分对于张闻天文化思想进行了详细的评述；第四部分简要比较张闻天与毛泽东文化思想的异同；最后一部分具体阐述了张闻天文化的思想对于建设有中国特色社会主义先进文化的启示意义。
冯军东[10]2013年在《论张闻天的中西文化观与文化建设思想》文中研究指明张闻天是忠诚的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家和理论家，长期担任了党和国家的重要领导职务，对新民主义革命与社会主义革命和建设事业作出了重要的贡献。近年来，对张闻天的研究主要集中于党建思想、政治思想、经济思想、统战思想等方面，甚至对其文学创作也有许多研究成果面世，但对于其文化观、文化建设的思想则涉及相对较少。本文以《论张闻天的中西文化观与文化建设思想》为题进行研究，就是试图弥补这方面的不足，从而推进张闻天思想的深入研究，并希望在学术上和实践上为当下的社会主义建设产生积极的促进作用。论文以对张闻天文化思想的研究为主线，具体分为八个部分：第一部分对张闻天文化思想研究情况进行介绍，对撰写本文的意义进行说明；第二部分从求学、婚姻、好友的帮助叁个方面介绍张闻天文化思想的形成和初步发展；第叁部分简述在五四时期、二十年代、叁十年代、抗日战争时期、解放战争时期、建国以后各个历史时期张闻天的文化实践活动和文化思想的进一步发展；第四部分论述张闻天对传统文化的认识与态度；第五部分论述张闻天对西方文化的认识与态度；第六部分归纳总结张闻天对建设新文化的八个观点；第七部分简要阐明张闻天的中西文化观与文化建设思想，对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的启示意义；第八部分对张闻天文化思想作一简单结论。
参考文献：
[1]. 张闻天与马克思主义中国化研究[D]. 刘占奎. 南开大学. 2012
[2]. 张闻天的文化思想研究[D]. 翟红芬. 山东师范大学. 2002
[3]. 张闻天新民主主义文化思想及其当代价值[D]. 宋安冉. 东北师范大学. 2018
[4]. 延安时期张闻天对马克思主义中国化的探索与成就[D]. 刘绍敏. 安徽大学. 2018
[5]. 张闻天与毛泽东文艺思想比较研究[D]. 赵进. 西南科技大学. 2018
[6]. 延安时期张闻天对马克思主义中国化的探索与贡献研究[D]. 刘晓彤. 重庆交通大学. 2015
[7]. 延安时期张闻天哲学思想研究[D]. 马珂琦. 西北大学. 2016
[8]. 张闻天宣传思想研究（1919-1945）[D]. 徐衡. 华中师范大学. 2014
[9]. 张闻天文化思想研究[D]. 韩巍巍. 辽宁师范大学. 2006
[10]. 论张闻天的中西文化观与文化建设思想[D]. 冯军东. 鲁东大学. 2013