当代大学生性道德教育现状调查及对策研究
——以郑州为例
张琦琦，朱楠
（河南中医药大学，河南 郑州）
摘 要： 目的：从学生自身、家庭、学校以及社会四个维度来研究当代大学生性道德教育的现状，以便更好地开展性道德教育，帮助当代大学生树立正确的性道德观念。方法：研究以郑州市为例，随机抽取628位（男生293人，女生335人）在校大学生进行问卷调查并使用SPSS .19进行数据分析，得出以下结论：（1）当代大学生已经意识到性道德教育的重要性，但主动学习的积极性不足；（2）当代大学生对性、爱与责任之间的关系界定不明确，缺乏科学的性道德知识；（3）学校素质教育与家庭教育不够重视性道德教育。
关键词： 大学生； 性道德教育 ；现状 ；对策
随着青少年未婚先孕、流产、患性病甚至于性犯罪等事件的不断增长，学生的性道德教育已经成为热点问题，其中尤以大学生群体最为紧要。受我国传统文化的影响，性道德教育在我国的发展并不十分充分，本文基于调查所得数据，分析大学生自身、学校以及家庭对性道德教育的认知与态度；从学生的需要与动机着手，探讨相应的解决对策。
一 对象和方法
（一） 对象
本次调查随机抽取河南省郑州市龙子湖高校区的在校大学生进行问卷调查，其中男生293人，女生335人，共628人。
（二） 方法
本次课题研究主要采用文献查阅法和问卷调查法，其中共发放800份调查问卷，回收有效问卷628份。问卷为自编问卷，包含自身、家庭、学校与社会四个维度，问卷调查所得数据使用SPSS.19进行统计分析。
《魏书》卷一九中《元顺传》，中华书局1974年版，第481页。《颜氏家训·书证》提及王羲之《小学章》，王利器先生认为即是《元顺传》中的《小学篇》。参见王利器《颜氏家训集解》，中华书局1993年版，第433页。
二 结果与讨论
（一） 对性道德的态度与认知
“您对性道德教育的态度如何？”，51.1%的同学认为性道德教育很重要，34.1%的同学认为比较重要，进一步调查“您对性知识的了解如何？”仅有7.8%的同学认为自己非常了解性知识，还有50.6%的同学则表示自己对于性知识的了解程度一般。
（2）学校设置性道德教育选修课程。老师应当在课程中帮助学生揭开性神秘的面纱，拒绝遮遮掩掩的性道德教育。引导学生把爱与性看作一种责任，并且必须受到道德约束，体会“发乎情，止乎礼”所讲述地对人性自由的尊重与礼仪道德的约束之间的平衡把握；引导学生学会调节、控制自我的性情感与性行为；培养学生法律意识，以防止在校大学生做出超出法律界限的性行为，走上犯罪道路，更多的是引导学生利用法律知识来更好地保护自身的安全与权益；对大学生的性道德教育课程形式可以更多地采用引导，让同学们进行自由的讨论与阐述，真正地把课堂交还给学生自己。
调查问卷中“您认为性与爱的关系是什么？”，55.4%的同学表示性必须以爱为基础，15.9%的同学认为必须有爱可以没有性，还有3.8%的同学认为爱必须以性作为基础。
“您家庭对性道德教育的重视程度如何？”，52.2%的同学表示家庭教育不重视性道德教育，仅有6.2%的同学认为家庭教育很重视对自己进行性道德教育。
（二） 家庭性道德教育
由此可见，大部分同学已经认识到了性道德教育的重要性，但各高校目前所进行的性教育效果并不十分明显；对于获取性知识的主动性差异则反应了同学们对于获取性知识还是有些“羞怯”，持有一定的开放态度但并不完全；最后，学生们对于性、爱与婚姻之间的关系缺少清晰的界定，进一步说明了积极开展性道德教育的必要性。
作为子女们的第一位老师，家长们需要认识到科学的性道德教育并不是单纯的“不允许早恋”，也绝不是淫秽思想的传播，性道德知识并不会随着青少年的成长自然而然地被获取，更不是学而无用、可有可无的知识，事实上，遮遮掩掩的性道德教育很大程度上会刺激青少年对性的猎奇心理，存在更大的潜在危机。
（三） 学校性道德教育
在调查中，25.6%的同学表示学校对于性教育不够重视，41.7%的同学表示其接受的学校性教育仅仅是流于形式，应付了事，更有26.4%的同学认为学校没有开展过性教育。
调查问卷也调查了在校大学生对导致现在青少年未婚先孕现象日渐上升趋势的原因的看法，50.9%的同学认为主要责任在于学校家庭没有对青少年进行及时正确的指引，还有29.1%的同学表示青少年受到了各种不良文化的影响。
互联网时代强烈的多元文化的冲击，加之青少年缺乏家庭、学校的规范指引，都会导致大学生对西方的“性自由”思想产生误解，盲目追崇，以致其对社会、对自身行为的责任感缺失，做出性道德失范行为。学校是发展性道德教育的主要场所，要充分重视性道德教育工作，不仅仅是教师理论的生硬灌输，而是以学生为主体，鼓励学生积极主动地进行交流与探讨，充分考虑学生主体的需求、动机与阶段性发展特点。
从字面上理解，远与迟相似却又不同，迟是靠气息来调节，远则是凭借意识来实现。气息有一定的节奏，可以把握，而意识却没有节奏，难以把握。我们可以在节奏中领会远，气息就为远所用，达到远之外的境界，由意识来掌握。而随着意识的自由翱翔，气息也相应随之变化，琴意也就随之达到了一种玄妙莫测的境地。时而表现寂静的意境，如同遨游峨眉的雪峰；时而表现流水的消逝，仿佛见到洞庭的烟波。忽快忽慢，具有远的微妙情致。当音乐进入到了远的地步，进入玄妙的境界，不是知音就难以理解，但只有这种音乐才蕴含着无穷无尽的情致。因而，远是“求之弦中如不足，得之弦外则有余也”。
（四） 社会现存性道德失范行为
“发乎情，止乎礼。”是我国传统文化给予当代大学生的教诲，每个学生都应该始终铭记。坚持正确的性道德观念，是对他人负责，更是对自己负责。
在本次调查所抽取的个体样本中，11.3%的在校大学生有过性行为，还有18%的参与者持保密态度。调查问卷还涉及了在校大学生对婚前性行为的态度与看法，绝大多数同学（57.6%）选择中立态度，19.3%的同学赞同婚前性行为，39.2%的同学认为婚前性行为是恋人间的正常亲密行为，23.1%的同学坚决反对婚前性行为。
“您的家庭性教育更侧重于性知识教育还是性道德教育？”，结果显示本次调查中，家庭性教育并没有因性别差异而产生偏重（X2=1.010,P=0.603＞0.05）。为了更好地进行家庭性道德教育。
三 对策探究
（一） 政府大力支持
从瑞典、美国的性教育改革历程来看，一开始于国内推行性教育，抵制之声不在少数，但瑞典、美国政府通过相关法案、律法的实施，大力支持国内性教育的推行，并对性教育进行广泛宣传，最终得到了社会各界的响应，更有诸如宾夕法尼亚大学等名校设立了“性学”研究生学位、博士学位，这些成功改革经验值得我们思考与借鉴。
（1）学校设立心理咨询中心。有困惑的同学可以随时进行电话预约、网络预约，选择专业的心理咨询师进行答疑解惑。心理咨询的方式极大程度上保护了个人隐私与学生自尊心，能够针对性地帮助大学生解决心理的矛盾与冲突。
（二） 优化社会环境
本次调查结果显示，大多数同学通过电视（46.75%）、网络（76.02%）、书刊杂志（49.59%）以及朋友间的交流（46.34%）来获取性知识。健康的社会环境有利于青少年健康性道德观念的树立与健全人格的形成，在优化社会环境的过程中也要注意积极利用当今社会新媒体的推动作用。
在我国，电子商务企业在运用大数据做运营的同时却存在“杀熟”的问题。比如说我们准备用打车软件去往某个地方，在同样条件下提供给新用户和老用户的价格是不一样的，那么这种价格上的差异就被叫做“差异定价”。由于老客户在前期已经形成消费习惯，从而导致被迫的接受“差异定价”。像这种价格歧视的产生，既是商家的营销策略，也成为一种侵犯消费者知情权的手段。大数据为监测我们的生活提供了便利，同时也让保护隐私的法律手段失去了应有的效力。
当代社会，新媒体的影响力正在与日俱增，也能够对性道德教育的传播起到一定积极作用。但辩证地来看，它的发展是一柄双刃剑，学生们要对网络共享信息时刻保持主观能动性的判断，不能太过依赖网络的便捷，更不能使得思想与现实社会背景相脱节，蒙昧地接纳外来文化。
（三） 学校灵活授学
在对愿意接受学校进行的性道德教育方式的调查中，25.5%的在校大学生表示愿意通过心理咨询的方式来进行性道德教育，24.7%的同学选择定期举办专家讲座，还有24.5%的同学偏向于学校开设选修课进行性道德教育。这些数据对于高校进行有效的性道德教育有着一定的启示作用。
现在人们虽不至于谈“性”色变，但对于性道德教育的接纳仍旧大多持保守态度。纵观我国性教育发展历程，性教育的普及推迟与政府扶持政策的缺少以及相关法律法规的缺席有着不可分割的联系[1]。除建立法律法规外，政府一方面可设立相应的学科基金，鼓励科研人员对性道德教育进行深入研究，设计更加贴合青少年各阶段发展特点的系列教材及灵活的教学方法（例如针对低年级儿童就可用动画进行教学）；另一方面还可下达文件，在各地区进行试点教育，从实践中汲取经验，组建更具专业素养的教师队伍。政府的支持是推动性道德教育普及与发展的根本动力，它更是性道德教育发展方向与目标的决策者，性道德教育普及的“春天”的到来离不开政府的大力支持。
“您是否会主动获取性知识？”，11%的同学很主动，50.5%的同学一般程度，还有37.4%的同学表示自己总是在不经意间获取性知识。进一步的数据分析中可知，男女生获取性知识的主动性达到显著性差异水平（X2=41.161, P=0.000＜0.05），对于性知识的获取男生要比女生更为积极主动。
（四） 家庭紧密配合
However,Eve’s reaction to Adam when she sees Adam the first time conveys her spontaneous resistance to her subordinate status.Milton portrays Eve’s complex mental activity in a beautiful verse just like what Milton writes in Paradise Lost:
（1）父母要改变根深蒂固的、迂腐的性道德教育观念。家庭性道德教育的重要性毋庸置疑，但大部分家庭还是选择了漠视，开展、接受性道德教育都不是一件令人羞耻的事，这是对人性的近距离触碰与认知，更是对自然天性的接纳与尊敬，是对自己的保护。
许多企业管理者对会计信息化理解不透彻，认为只是单纯的更换会计事务工具和方法，片面的将会计信息化认为是解放会计人员繁重劳动力的手段。虽然大家都明白信息化能够为企业会计工作提高效率和信息输出速度的新途径，但由于管理知识和专业理论研究的缺乏，使得实现会计信息化建设和企业信息化建设的联系断裂，没有真正实现企业的发展。因此，企业管理人员和会计工作人员对会计信息化的不重视和相关理论的缺乏，造成了企业会计信息化的“资源浪费”。
（2）父母要及时关注子女的成长变化。受传统思想的影响，子女往往会对有关“性生理”、“性心理”、“性道德”等方面的变化做出隐藏，对此，家长要仔细留意，并对子女进行适时、适度的性道德教育，培养他们的责任意识，引导他们学会调节与控制自身性情感与性行为。
（五） 自我积极接纳
进行性道德教育最主要的便是自我对于性道德的认知与接纳。人类对异性好奇是正常的，性本身并不羞耻，真正羞耻的是性道德失范行为。在校大学生应该对爱情与性的关系有个正确的了解——性必须以爱为基础，这是一种承诺与责任；其次，在校大学生应该加强对性责任的理解与内化，自觉地用道德规范约束自己的性行为，懂得自尊自爱，树立健康的性道德观念，对社会负责，对他人负责，对家庭负责，更对自己负责。
（六） 传统文化的启发
当今社会对于“性”的观念束缚多是由于宋代以来森严的封建礼教思想的影响，那时的人们遵从的是“存天理，灭人欲”“三纲五常”等理学思想，这些思想严重压抑了人们的天性。如今我们应当以更为理性的态度去看待我国传统文化，去其糟粕，取其精华。其中《诗经》作为一部经典之作，如今仍旧具有极大的现实意义与教育意义。书中对于男女情爱与婚姻的记载，发人深省——当今的性教育应该是基于人性之上，并对人性加以规范。“发乎情”教导我们要享受直率纯真的爱情，遵从天性，敢爱敢恨；“止乎礼”则引导我们自觉遵守社会道德规范，富有责任感，从而达到情感的升华[2]。
他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。
拍照很容易，但是用照片讲故事就没那么容易了。从自己的内心探寻，是创造视觉叙事的一个很好的出发点：什么能让你振奋？你的世界中什么是重要的？
四 结论
大学生意识到了性道德教育的重要性，愿意接受性道德教育，但由于长期的传统文化的影响，仍旧有些“保守”，这就更加需要学校以及家庭积极、主动地对其进行适时、科学的性道德教育，为学生提供便捷的性道德教育平台，帮助学生树立正确的性道德观念。大学是踏入社会的“过渡期”，大学生的性道德教育问题需要引起社会各界的重视与共同应对，进而推动大学生健全人格的建立，以便其将来能够更好地适应社会。
参考文献
[1] 靳琰. 中国与瑞典、美国学校性教育比较研究[D]. 华东师范大学, 2007.
[2] 徐少波. 《诗经》婚姻伦理思想解析[D].浙江财经大学,2014.
本文引用格式： 张琦琦 等.当代大学生性道德教育现状调查及对策研究——以郑州为例[J]. 教育现代化，2019，6（66）：257-259.
DOI： 10.16541/j.cnki.2095-8420.2019.66.094
作者简介： 张琦琦，女，汉族，河南省洛阳市人，河南中医药大学, 在读本科。研究方向：应用心理学；朱楠，女，汉族，河南省商丘市夏邑县人，河南中医药大学, 在读本科。研究方向：应用心理学。