“新时代”背景下少林功夫国际传播标准化研究论文

“新时代”背景下少林功夫国际传播标准化研究论文

“新时代”背景下少林功夫国际传播标准化研究

齐少波 姜丙刚

嵩山少林武术职业学院,河南 登封 452470

摘 要: 主要通过文献资料法、专家访谈法、实地考查法、逻辑分析法对“新时代”背景下少林功夫国际传播标准化的研究现状、重要意义以及少林功夫标准化研究分析。研究发现:随着社会的发展,对少林功夫国际传播标准化有跟进研究的时代需求与必要性,“新时代”背景下对少林功夫国际传播的标准化研究不仅能够加速传播、提高传播效率,而且能够避免少林功夫在国际传播中出现异化现象,从而提高我们对武术文化与价值的充分肯定和对武术文化宏扬与发展的坚定信心。

关键词: 新时代 少林功夫 国际传播 标准化

“新时代”是承前启后、继往开来,在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代,是实现中华民族伟大复兴的时代。武术作为中华传统优秀文化的一个载体,在夺取中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴中具有不可替代的作用。河南作为中华武术的发祥地,弘扬武术和传承武术文化有着优秀的历史传统,巅峰时期的武术文化辉煌曾经光耀华夏。如今少林功夫(武术)是中华武术的品牌,是中原文化和中华文化的品牌,还是中华传统文化对外交流的重要载体,对中国文化的国际传播具有先天的优势和不可磨灭的意义。

在“新时代”背景下,特别是习主席提出的“一带一路”伟大倡议的当下,我们在谋求少林功夫自身发展的同时,开展少林功夫国际传播的标准化研究,既能够加速传播、提高传播效率,又能够避免少林功夫在国际传播出现异化现象,更能够提高我们对武术文化与价值的充分肯定和对武术文化弘扬与发展的坚定信心。

通过文献资料法发现对武术标准化研究主要是从2011年国家体育总局武术运动管理中心将该年确定为“武术标准化年”开始的,在这8年的时间内通过中国知网检索出武术标准化相关的研究成果82篇,与武术国际传播相关的研究成果85篇,与少林功夫国际传播标准化相关的研究成果为0,本研究具有起始性与必要性。事物总是在发展,故我们有必要在新时代背景对武术标准化进行跟进性研究,对少林功夫国际传播的标准化进行研究以弥补少林功夫国际化传播标准化的缺失。

1 研究方法

本研究属描述性、解释性、建议性研究,故选择研究方法主要有文献资料法、专家访谈法、实地考查法、逻辑分析法。

1.1 文献资料法

主要通过中国全文期刊数据网和嵩山少林武术职业学院图书馆查阅大量有关管理学、体育管理学、武术标准化、武术国际传播、少林武术国际传播等方面文章、期刊和书籍。参考阅读《管理学》《体育管理学》《中国武术百科全书》《中华武术素养读本》等工具书的有关章节,较全面的了解武术国际传播、少林武术国际传播、武术标准化、武术术语标准化、武术翻译用语标准化、武术技术规范标准化的研究现状以及重要意义,对与本研究相关文献所采用的研究方法与本研究的研究目的、任务、方法和手段等有关信息作了详尽的归纳和综合,通过文献资料的查阅为研究做好了理论支持,为研究方法的选用提供了参考。

1.2 专家访谈法

通过走访多年从事武术教学研究、少林功夫教学、少林功夫外派教师、体育管理、武术国际传播教师等相关学者专家,了解武术国际传播、武术标准化、少林功夫国际传播研究的方法和意义;少林功夫在国际传播教学英文的用法;武术标准化、少林功夫国际传播的研究现状;走访少林寺塔沟武术学校的教练了解少林武术的动作名称与技术规范。

1.3 实地调查法

3.3.1 少林功夫国际教学翻译用语的标准化现状

1.4 逻辑分析法

把通过文献资料法、专家访谈法、实地调查法搜集来有关武术国际传播、武术标准化、少林功夫、少林功夫国际传播的资料进行整理与分析,探讨少林功夫国际传播标准化的重要意义并对少林功夫国际传播标准化中的四个方面进行描述性解释与探究。

3.1.2 少林功夫术语的标准化建议

2 少林功夫国际传播标准化现状与重要意义

2.1 少林功夫国际传播标准化现状

对少林功夫技术标准化,除定期进行少林功夫教练员的培训外,还应当加强教学中技术规范的规范性,让技术规范成为教学中的重点要求,使培养的学生技术更加规范或向着技术规范方向发展。同时规范对少林功夫外派教师、志愿者的技术规范要求,制定少林功夫对外教学标准,并进行培训,尝试发放少林功夫对外教学资格证,同时规范国内人员和相关少林功夫教学单位对外国友人进行教学的规范性,提高少林功夫技术传播的一致性,提高外国友人对少林功夫的认可。

2.2 少林功夫国际传播标准化重要意义

2.2.1 少林功夫国际传播标准化释义

在论及少林功夫国际传播标准化前我们先弄清楚标准与标准化的概念,在GB/T2000.1-2002《标准化工作指南》中将标准和标准化进行了定义。标准是为了在一定的范围内获得最佳秩序,经协商一致并由公认机构批准,共同使用的和重复使用的规范性文件;标准化是为了在一定范围内获得最佳秩序,对现实问题和潜在问题制定共同使用和重复使用条款的活动。[1]由此可知,标准是一公认的规范性文件,而标准化是制定这些公认的规范性文件的过程或活动。那么我们这里尝试给少林功夫国际传播标准化进行定义:少林功夫国际传播标准化是为了更好地进行少林功夫国际传播,对少林功夫国际传播中实际问题和潜在问题进行统一的规定,并通过有关公认机构进行批准,在少林功夫国际传播中共同和重复使用,以更好地传播少林功夫的活动。

2.2.2 少林功夫国际传播标准化重要意义

王飞、曾于雪在《武术标准化构建的反思》中提到武术标准化建构紧紧围绕着以技术规律为依据的“技术”来进行,对武术的发展有两方面的积极意义:第一,对于国内武术发展而言,可以统一对武术技术的认识,加深对武术的理解,夯实技术基础,稳固地发展武术;第二,对武术的国际传播与交流而言,可以通过加强对武术技术标准的介绍与教授,相对淡化思想意识的宣传,有效地避免其他国家因意识形态问题和文化保护主义而导致的文化上的抵制行为的发生。[2]近年来随着我国在各领域的影响力逐步增大,中国在全球范围内成为热点,中国文化更是成为了众多国家学者学习与研究的热点。加之国家对外汉语的推广和“一带一路”倡议的提出与实施,在全球范围内出现了“中国热”“中国文化热”“中国功夫热”。少林功夫作为中国功夫的重要组成部分,在全球146个国家(地区)的525所孔子学院和1113个孔子课堂(数据来源于国家汉办官方网站)成为特色教学内容。这些孔子学院(课堂)给全球喜爱向往少林功夫的友人与朋友教授了少林功夫,让包括少林功夫在内的中国功夫在全球开始传播,取得了非常好的效果。我们在看到成绩的同时,也发现在少林功夫国际传播时出现了一些问题,如:关于少林功夫的介绍不统一,在介绍中过于神秘化,科学性不足;技术动作名称的不统一性;技术动作规范的不统一;礼仪教学的弱化性;教学过程中翻译的困难性和复杂性。这些问题在一定程度上让国外习练者对少林功夫和中国文化产生了质疑,减缓了少林功夫国际传播的速度,降低国人的文化自信。

在中华民族实现伟大复兴的“新时代”,中华民族的复兴离不开文化的复兴,离不开民族文化的自信,更离不开他国人民对中华文化的认可与敬仰。作为中国文化重要组成部分的武术文化有必要进行跟进性研究,与时代同步,共同为“新时代”实现中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。

故通过对少林功夫国际传播中实际问题和潜在问题进行统一的规定,是为了更好进行少林功夫的传播,让更多世界人民早日共享中国武术文化发展成果。

流行元素的引入能在一定意义上开拓学生的思维,帮助他们树立正确的审美观,以达到一个全身心投入音乐感悟的境界。流行注重的就是一个体验过程,学生在感知和体验当代的潮流时,自然而然地接近声乐,配合教师的教学。而“流行”作为一种心理学概念,加强对学生的音乐节奏的感知,从时代气息中感受到音乐是一种精神力量,是一种人文情怀,更是一种文化艺术。

3 少林功夫标准化

3.1 少林功夫术语的标准化

3.1.1 少林功夫术语的标准化现状

武术术语是用来正确标记武术文化内涵和丰富技术内容等各个武术领域中的事物、现象、特性、关系和过程。通过知网查找关于武术术语研究的文章仅有寥寥几篇,关于少林功夫术语的文章鲜有。少林功夫技术是少林功夫的核心,少林功夫术语是对少林功夫基本技术动作的高度概括与提炼,在少林功夫传承与传播中起着重要的作用。通过走访调查嵩山少林武术职业学院、少林塔沟武术学校、少林寺、少林延鲁武术学校、少林鹅坡武术专修院、少林寺小龙武术学院等担任少林武术教学与少林功夫对外交流传播的单位,发现少林功夫术语基本一致,符合地域化现象,但是也出现了个别术语“局部化”的现象。在访谈少林功夫外派教师时发现外派教师教授的少林功夫与外国少林功夫爱好者在中国学到的不一致,出现了一些尴尬的局面,降低了少林功夫在国际地位上的认同感,故有必有对少林功夫术语进行统一与标准化建设,以减少少林功夫在国际传播中的尴尬局面,增加我们的民族、文化认同感。

从ITT公司剥离后,企业的产品品牌没有改变,只是这些品牌改在Xylem旗下,产品品质、服务渠道、销售网络和以前ITT的流体技术业务相比没有变化,而是比原来更专注,工作过程更灵活,面向客户的反应速度更快。

(3)该井在投产初期出砂量较多,混合液最高含砂量达到2%,折合地层产液含砂量为26.4%,随着油井生产时间的延长含砂量逐渐减少。

关于少林功夫术语标准化和统一,建议河南省武术管理中心会同登封地区少林功夫相关武术学校总教练、少林功夫传承人召开相关研讨会,对少林功夫术语进行考查、考证并进行统一,编撰《少林功夫术语对照表》。在定期的进行少林拳教练员、裁判员培训班上进行少林功夫术语对照表培训与考核,同时加强监督教学过程中少林功夫术语使用的规范化,逐步建立起少林功夫术语的标准化和规范化。

3.2.2 少林功夫技术规范的标准化建议

3.2 少林功夫技术规范的标准化

3.2.1 少林功夫技术规范的标准化现状

技术规范又称技术规格,是一种理想的动作模式,是将许多优秀运动员的共同特征集中起来进行的最具有代表性的描述,在一个特定的时间中,某个运动员是不太可能同时具备所有这些特征,一名运动员的技术动作很难完全符合技术规范的要求。[3]少林功夫技术规范在国际传播中具有十分重要的作用与意义,通过走访有关承担少林功夫对外交流的教学单位以及访谈国家外派教师和志愿者,发现在国内教学单位少林功夫的技术规范基本一致,仅有个人技术演练风格不同,基本遵循技术规范准则,且定期参加少林拳教练培训。有外派教师反映在国外执教时,发现外国友人在中国学的少林功夫与自己教授的少林功夫“不一样”,出现了技术规范一致的尴尬局面,降低了外国友人对少林功夫、中国文化的认可度。由此可以得知少林功夫对外传播过程中出现了一些不达标的传承者。

在描述和同学之间的关系时,使用频率较高的隐喻排序为:植物和太阳(52.72%)、扫帚和簸箕(35.24%),选择这两项的学生认为,在他们的生活以及学习中都离不开同学的帮助和支持;而菜和菜刀(6.3%)、猎人和兔子(5.73%)则意味着同学之间是敌对关系。

2017年Jianhao Gong的研究表明:部分有机溶液粒子对微波传播的影响和其碳链的长度有关.而且对于不同结构的粒子而言,这种影响在不同频段也存在较大差异[9].为了精确测量这种差异以确定液体的成分,检测仪器需要较宽的检测频段.近几年,基于厘米波的超宽带设备成本优势愈发明显.因此,研究如何利用基于厘米波的超宽带设备识别液体的危险程度具有实际意义.

字面上,数据挖掘(Data Mining,DM)是指从数据集中提取人们感兴趣的知识,这些知识是隐含的、事先未知却潜在有用的信息,提取的知识一般可表示为概念、规则、规律、模式等形式.深入地,维克托·迈尔·舍恩伯格等认为大数据不需要采用随机分析法这样的捷径,而可以采用对所有数据进行分析处理的方法,这种方法具有大量(Volume)、高速(Velocity)、多样(Variety)、价值(Value)的4V特点[4].

以大数据技术的应用为基础,要构建工作平台,该平台涉及基础设施、大数据等内容,加大对各种大数据的管理力度,同时依据工作需要对大数据进行有效的处理和管理等等,在管理中注重将管理与服务紧密结合起来,提升服务的品质,使得城市在交通、物流等方面的管理得到有效的提升,进行城市各个行业的智慧综合利用。

运用文献资料法对少林功夫国际传播的现状进行查阅:有关少林功夫国际传播标准化研究的成果为零,但与武术标准化有关的研究成果从2011年开始有82篇出现,呈逐年上升趋势,且有13篇在国内体育类核心期刊上发表,由此可知,对武术标准化的研究逐渐增多加深。但对少林功夫标准化的研究尚处于宏观阶段,研究不够详细、不够深入与具体;从微观上来看,少林功夫标准化建设仅有少林武术段位制相关部分内容。

3.3 少林功夫国际教学翻译用语的标准化

主要到少林寺、嵩山少林武术职业学院、国家汉办少林武术推广基地、少林寺塔沟武术学校以及登封地区其他少林武术学校,了解少林功夫的历史起源与术语、技术规范,了解少林功夫的不同技术规范与与习练方法、动作术语名称。

语言作为人类交流的工具在我们的生活中扮演着重要角色,语言的发展程度往往代表了人类文明和社会发达程度。但是关于武术国际教学翻译用语的研究十分少,少林功夫国际教学翻译用语研究更是一大空白,关于武术国际教学翻译用语的研究基本处于对翻译方法、翻译原则、翻译策略以及就已有翻译成果正确与否的探讨与争论阶段。少林功夫国际传播离不开国际教学用语,少林功夫国际教学用语翻译的标准化是衡量少林功夫国际传播水平的重要标志。通过查阅相关研究,访谈少林功夫外派教师和志愿者可以发现:现阶段少林功夫国际教学翻译现状主要是:一是现阶段的翻译主要是“西体中用”,机械性的用英语去翻译少林功夫当中的武术术语,如:白鹤亮翅被译为“white crane spreads its wings”;二是对少林功夫国际教学用语主要进行了“音译”,如:少林功夫被译为“Shaolin Kung Fu”。少林功夫国际化传播多年来并没有建立起标准化的示范标准,也没有相关的标准化文件让少林功夫国际教学者去参考、学习遵循。

由图4可知,当三聚磷酸钠含量小于0.4%时,随着三聚磷酸钠含量的增加,其抑制大豆制品褐变效果逐渐增加。由于三聚磷酸钠对大豆有一定的脱皮效果[11],加入三聚磷酸钠后,大豆拌料后由浅黄色变为亮黄色。但其添加量为0.5%时,其抑制褐变效果反而略微减小。且通过品尝发现三聚磷酸钠添加量超过0.3%时,大豆制品口感较硬,故三聚磷酸钠的添加量应在0.3%以下。

根据TensorFlow 的设计模式,设计人工神经网络模型,可以得到TensorFlow 的数据流图如图6 所示。

3.3.2 少林功夫国际教学翻译用语的标准化建议

通过查阅相关专家学者的研究成果可以发现,有的从文化保护与文化自信的角度去研究如何建立武术国际教学翻译标准化的问题,有是从语言学的角度去研究如何建设武术国际教学翻译标准化的问题。通过访谈有关专家和少林功夫国际教学者发现,关于少林功夫国际教学翻译用语标准化建立应当达到“传神达意、受授同义”,同时遵循:“准确性、简明性、民族性、专业性、约定俗成性。”对于少林功夫的一些专用术语直接用汉语进行教学,对于一些运用细节可以通过体育翻译标准化的要求去进行建设少林功夫翻译用语标准化。

4 结语

少林功夫是中华优秀文化的组成部分,是“新时代”对外文化交流的重要载体,更是孔子学院(课堂)的特色教学内容,通过研究出现在少林功夫国际传播中不利于少林功夫对外交流传播的一些问题,有必要紧跟时代步伐对少林功夫国际传播进行标准化,提出有针对性的改进建议,对少林功夫国际传播具有重要意义。因研究精力有限,本项目仅就少林功夫国际传播标准化的意义、少林功夫术语、少林功夫技术规范、少林功夫国际教学翻译用语进行了初步探索,希冀在下一步的研究中继续推进、细化。

参与文献:

[1]张瑞林.体育管理学[M].北京:高等教育出版社,2015:128

[2]王飞,曾于雪.武术标准化建构的反思[J].武汉体育学院学报,2016(01):60

[3]全国体育院校教材委员会.运动训练学[M].北京:人民体育出版社,2000:247

On the Standardization of Shaolin Kungfu International Communication under the Background of "New Era"

Qi Shaobo Jiang Binggang
(Songshan Shaolin Wushu College, Dengfeng Henan 452470,China)

Abstract: Based on the literature data method, expert interview method, field examination method and logic analysis method, the paper analyzes the research status and significance of Shaolin Kungfu international communication standardization and analyses Shaolin Kungfu standardization under the background of "new era" . The study finds that with the development of society, there is a need and necessity for the follow-up research of Shaolin Kungfu international communication standardization. The standardization research on Shaolin Kungfu international communication in the context of "new era" can not only accelerate communication and improve communication efficiency, but also it can avoid the phenomenon of alienation of Shaolin Kungfu in international communication, thus enhancing our full affirmation of martial arts culture and value and our firm confidence in the martial arts culture and development.

Keywords: new era Shaolin Kungfu international communication standardization

中图分类号: G85

文献标识码: A

文章编号: 2096—1839(2019)7—0008—04

基金项目: (1)河南省高等学校青年骨干教师培养计划:“一带一路”背景下少林功夫国际推广与传播研究,编号:2017GGJS297;(2)郑州市社会科学调研课题:新时代背景下少林功夫国际传播标准化研究,编号:ZSLX2019768。

作者简介: 齐少波(1981~),男,副教授。研究方向:人力资源管理、教学管理。

通讯作者: 姜丙刚(1987~),男,讲师。研究方向:武术文化与教育。

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