罗卓琳[1]2001年在《挑战父权制：简·奥斯汀小说的女性主义评析》文中提出众所周知，简·奥斯汀是英国文学中一位重要的女作家；而简·奥斯汀是位女性主义作家这一事实却尚未被人们意识到。由于奥斯汀高超的艺术技巧，又由于受父权意识的影响，文学批评界目前对奥斯汀的女性主义意识有许多的偏见。这样的评点可能有点不敬，但某些评论家起到错误引导的假设至今仍随处可见。在细读奥斯汀的六部主要小说(《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《诺桑觉寺》、《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》、《劝导》)与研习女性主义理论后，我获得了一些新鲜而有意义的观点：把简·奥斯汀看作是一位女性主义作家，把她的作品看成是对父权制的挑战。本文将从以下几方面展开论述： 论文第一部分考察“父权制”这个词在女性主义理论中的定义。人类学家首先使用这个词，之后雅克·拉康在他的精神分析理论中定义了“父亲的名字”(“父亲的名字”即父权制)。不同的女性主义者对“父权制”含义的论争对女性主义理论的发展起到了推动的作刚。早期女性主义者从生物学、心理学、考古学等角度讨论父权制的起源，思考父权制是否能在理论上与其他支配形式分开。而黑人及其他有色人种女性主义者则批评这种白人占主导的父权制的理论。直至二十世纪八十年代末，受到后殖民主义理论家如盖娅特丽·斯皮瓦克的影响，以上批评家才在某种程度上达成共识。 父亲，即家长，是父权社会的统领。论文第二部分将论及奥斯汀如何把父亲冷落于权力之外。在分析奥斯汀六部主要小说中的父亲形象后，我们可看出奥斯汀通过讥笑父亲的权力来颠覆父权制。她的女性主义思想凸现于《曼斯菲尔德庄园》和《劝导》这两部小说中。本文将从叁点着重讨论《曼斯菲尔德庄园》中的父亲形象—托马斯，伯特伦爵士：1由于过分严厉导致家庭中感情疏远；2失败的家庭教育；3以父权制的态度对待婚姻。 论文第叁部分探讨女性与男性的关系。奥斯汀在小说中同情被压迫的女性，体察女性堕落的原因，从而提出女性解放。在奥斯汀的小说中社会从来就是父权制的，因此女性只能劣于并依附于男性。伯特伦夫人是一个极端的例子。玛利亚·伯特伦和朱利娅·伯特伦也是被压迫的女性之一，她们存在的唯一正当理由是获得个“好姻缘”。书中有两次对父权制的反抗：一次是父权制的宠儿们上演的“有伤风化”的戏剧；另一次是“最温柔”的姑娘芬妮·普莱斯拒绝了姨父对她婚姻的安排。本文洋细研究了这两次尤其是第二次反抗。此外本文还阐释了奥斯汀小说中个人与社会的关系。相对于通过婚姻来使社会地位提高，奥斯汀的女主人公更重视自H的个人解放。 《曼斯菲尔德庄园》体现了奥斯汀对社会的激进批评，而芬妮·普莱斯则捍卫了每一个人与生俱来的自己选择的权利。 在新的世纪里从女性主义角度研究简·奥斯汀的小说是一件非常有意义的事。认识到简·奥斯汀是一位女性主义作家有助于我们从一个新的角度阅读她的小说，井消解那些对简·奥斯汀的老一套的误解。
范景兰[2]2011年在《十九世纪英国女性文学创作意义再思考》文中指出19世纪的英国女性文学创作空前繁荣,涌现出大量的女性作家。她们的作品在当时引起很大的轰动,为女性文学的发展开辟了一个新纪元。深入细致并更加客观地梳理、辨析她们的创作意义,有助于加深对这一时期女性文学创作的客观评价,也将对今天的女性文学创作及研究带来启示。
参考文献：
[1]. 挑战父权制：简·奥斯汀小说的女性主义评析[D]. 罗卓琳. 广西师范大学. 2001
[2]. 十九世纪英国女性文学创作意义再思考[J]. 范景兰. 成都大学学报(社会科学版). 2011