80后与90后大学生价值观系统比较研究，本文主要内容关键词为：价值观论文,大学生论文,系统论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号G641 文献标识码A 文章编号1674－5337（2009）05－0046－06
学术界关于价值观研究，自八十年代以来便成为一个研究的热点问题，取得了较为丰富的成果，主要集中于价值观概念及其结构研究、当前社会价值观现状的研究、关于主导价值观的研究以及价值观教育的研究。这些研究大多都是从宏观的视角来分析和研究的。至于某一群体的价值观研究则不多，集中于当代大学生价值观现状、大学生价值观教育的内容和途径、大学生价值观的特征和成因等，这些研究成果主要以80后大学生作为研究对象。现今，随着80后大学生一茬茬走向社会，大学校园里，90后的身影越来越多。可一说到90后，很多人立刻就会想到他们身上肯定会有这样的特征：喜欢穿稀奇古怪的衣服；上网对他们来说和吃饭睡觉一样；手机、相机、PSP，一个都不能少；发短信的速度飞快；遇到难题就去网上搜……这是否就是他们的真实状态，还是被成人社会贴上去的社会标签？这些能否体现90后大学生的价值观？90后大学生的价值观与80后大学生有何不同？为更好地了解90后大学生的价值观，开展针对性的教育，须对大学生价值观进行新的审视。但当前学术界对于90后大学生的研究非常薄弱，研究成果只有寥寥数篇。至于将80后与90后放在一起的研究成果，几乎没有。因此本文通过问卷调查和文献研究，比较全面地分析了80后、90后大学生价值观上的共性与差异，以期推进大学生价值观研究走向深入。
一、职业价值观
当前，大学生的就业问题日益成为社会普遍关注的焦点问题。大学生在选择职业时会受到一定的动机的支配，而择业的动机一般都是由其价值观决定的。因此，当下开展大学生的职业价值观教育具有一定的现实意义。
择业方向和理想上，80后大学生与90后大学生并无显著性差异，无论是80后大学生还是90后大学生绝大部分人都将东南沿海城市作为自己参加工作的首选地区。这说明良好环境下成长的80、90后大学生更倾向于在条件好一些的经济发达地区工作。对于“毕业后最想去什么样的单位工作”这一问题：
通过上表可见，两个群体都倾向于工作相对稳定、更有保障性的企、事业单位，但进一步分析则发现，90后大学生选择国有大中型企业、大专院校等事业单位的比例呈现下降趋势，而其他选择则有着一定的上升，这说明90后大学生鉴于当前就业压力，开始转变观念，选择“分流”，逐步趋于理性。关于这一点，我们还可通过问卷中的另一道问题来进一步验证。调查中请大学生谈谈对当前以及未来就业的看法，56.7％的80后大学生选择“尽量找一个稳妥地符合自己要求的职业，只有在实在达不到自己要求的情况下，才会先就业再择业”，而90后大学生选择这个的则只有46％，少了10％。这进一步表明，90后大学生的择业态度要比80后大学生更为理性，更加务实，已然逐步接受了“先就业，再择业”的观念。而80后大学生择业观念上的落后，恐怕也是导致当前其就业难的一个重要原因。
择业标准反映了大学生的就业期望，是对自己未来职业的一种理想向往，也是大学生日常学习的目标所在。为了解哪些因素会对80后、90后大学生选择职业产生影响，我们设置了“择业时考虑的主要因素有哪些”这一问题，结果二者考虑的主要因素有“经济收入高，福利待遇好”、“能发挥个人才能”、“单位在大城市”。被调查学生的选择反映了这样的现象和事实：当今社会正处于一个讲究经济利益的时代，大学生对于职业的选择已由过去重视工作单位的知名度、级别、规模、社会地位转为对收入、待遇的关注。
如何实现职业理想，80后大学生和90后大学生的具体态度见下表：
可见，绝大部分大学生都认为找到一份工作的关键是要有较强的工作能力，但也有不少人认为是依靠强硬的社会关系网，而且持有这样观点的80后大学生数量要比90后大学生更多一些。这恰恰反映了当前社会上存在的一些现象：一部分毕业生依赖性强、独立性差，将找工作的希望寄托在家人以及学校老师的人际关系上，把社会关系网当成救命稻草。90后大学生尽管也受到这种观念的影响，但是相比较来说他们更为积极一些。在访谈中，一些90后大学生指出只有脚踏实地、放宽视野、提升自我，才能在不利的就业大环境下，找到属于自己的人生道路。由此可见，90后表现出较高的自信，他们对自身的发展充满期望。
二、婚恋价值观
婚恋问题，历来是大学校园里比较敏感且热门的一个话题。大学生正处于青年期，其生理和心理特点决定了他们对爱情生活充满了向往和期待。婚恋价值观主要体现在对待恋爱态度上、恋爱动机、择偶标准、婚姻基础、婚前性行为评价等方面。
对待恋爱态度上：35.3％的90后大学生步入大学前谈过恋爱，38.9％的80后大学生在中学阶段谈过恋爱，二者并无显著性差异，这表明现代的青年群体恋爱超前、普遍。两个群体中不少人都有恋爱的经历，那二者对于在大学校园恋爱态度又是怎么样呢？
可见，双方的态度上还是有些不同，90后大学生认为大学生谈恋爱不应该受到限制，应任其发展，要比80后多4.4个百分点，这可能与90后不愿意受到束缚，崇尚自由的个性有很大关系。80后大学生的恋爱观相对成熟一些，这可能与他们见证了一些失败的校园恋爱，受到学校的教育和引导有关。
恋爱动机：恋爱动机涉及到人为何要恋爱，也是驱使人产生恋爱行为的重要动力。有的人谈恋爱是为了获得爱情，有的则是为了人生伴侣……当前大学校园的两个主体群体的恋爱动机是什么呢？
无论是80后大学生，还是90后大学生，寻找感情寄托占第一位，排遣寂寞、生理和心理需要都占了一定的比例。由于大学生尚处于认知水平的发展阶段，对事物认识的局限性以及责任意识的淡薄，使得他们的恋爱动机呈现出消极化的倾向，而且这种趋向在90后大学生中依然存在，甚至有发展的趋势，例如选择“生理和心理需要”的90后比80后要高几个百分点。
择偶标准是人们选择婚配对象的基准。经调查，80后、90后大学生最不看重的五项择偶标准完全一致，分别是兄弟姐妹数量、海外关系、信仰、社会地位、家庭背景。最看重的五项择偶标准，80后大学生选的是性格、责任感、爱情、品质、健康状况；而90后大学生最看重是性格、爱情、品质、责任感、外貌长相。可见，当代大学生择偶并不在意对方的家庭背景，而是更加注重对方的内在，注重双方的感情。90后大学生将外在形象作为是择偶的重要标准之一，而80后大学生则相对现实一些，他们将健康状况放在一个比较重要的地位，在访谈中，还有同学认为健康状况是婚姻存在的基础，如果没有这个坚实的基础，婚姻就只能是空中楼阁，光鲜的外表形象也就失去了意义。
对婚前性行为的态度也是一个人婚恋观的重要组成部分。当前众多舆论报道显示90后是一个比较开放的一代。那这样的一代人对于婚前性行为的态度是怎样的，众多媒体对于这代人的“开放”的定位是否准确、客观？经调查，对于婚前性行为，15.5％的90后大学生表示坚决反对，这比80后大学生还多出3.2个百分点，13.5％的认为自由快乐就好，70.9％的认为不可轻率，应有责任感；而80后大学生中12.5％认为自由快乐就好，73.5％的认为不可轻率，应有责任感。通过比较，我们发现90后大学生对于婚前性行为并不随便和开放，绝大部分认为应该采取一个慎重的态度，甚至坚决反对的比例还比80后大学生还略高一些。
三、消费价值观
消费价值观是指人们在处理消费价值关系时所持的立场、观点和态度的总和。消费价值观是大学生价值观的重要组成部分，对大学生的身心健康以及全面发展有着重要的意义。
消费资金来源上，79.3％的90后大学生的生活与学习费用来源于父母，80后大学生则为64.6％。在课余兼职方面，32.1％的80后大学生选择课余兼职来支付生活及学习费用，而90后大学生选择此项的仅有18.5％。由此可见，80后大学生的自立意识相对较强，更愿意通过自己的努力来获取消费资金；而90后大学生更多地则是依靠父母。
消费支出上，80后大学生与90后大学生并无多大差异。月生活支出450元以下的90后大学生有35.2％，80后大学生有32.9％；月生活支出450至800元的90后大学生有46.5％，80后大学生为47.3％；月生活支出800至1200元的90后大学生有15.0％，80后大学生有17.2％；月生活支出1200元以上的90后大学生有3.4％，80后大学生为2.6％。调查显示，当代大学生的月生活支出与家庭生活水平基本处于一致的状态，高额度消费的人数相对较少。这与社会上关于90后大学生崇尚奢侈消费的说法有些出入。同时，我们对当代大学生的消费支出的范围进行了调查，调查结果也比较乐观。超过60％的大学生将生活支出主要用于购买书籍及其他学习用品。
消费观念上，90.1％的90后大学生和86.3％的80后大学生选择量入为出的消费观念，在这中间，75.1％的90后大学生和69.7％的80后大学生选择量入为出的原因在于勤俭节约。二者的消费观念是积极向上的，与中国传统的“崇俭黜奢”的消费伦理观是相一致的。对于部分选择提前消费的大学生，有近一半以上的大学生今天花明天的钱是用于购买自己喜欢的各类书籍和电脑、手机、MP4、PSP等时尚用品，在这其中90后大学生的比例要略高于80后大学生。可见，90后大学生更注重与信息化时代接轨，更注重新颖与流行，当然其中也隐含着部分奢侈消费的成分。
此外，购物时是否会考虑商品价格，是否会网上购物以及朋友聚会时付款方式等问题上，90后大学生和80后大学生并无什么差异。
四、人生价值观
一般而言，人生价值观的基本成分是人生价值目标、人生价值手段和人生价值评价。对80后和90后大学生人生价值目标的考察，我们主要从当前大学生的奋斗目标来分析二者之间的异同。
从调查数据来看，无论80后大学生还是90后大学生的价值目标都呈现出多元化的趋势，绝大部分人都有明确的奋斗目标，而且价值追求基本上是健康向上的。但两个群体中不少人的价值追求掺杂着功利主义成分，而且这一点80后大学生比90后大学生表现得更为突出一些，他们更多地将对价值目标的追求与他们的自身利益和发展紧密联系起来。这可能与80后大学生即将踏入社会，面临着巨大的工作压力以及组建家庭的压力有关，因此会比较多地关注自身利益和发展，而90后大学生刚踏进校门，大学生活对其还有一定新鲜感，因而他们表现出比80后大学生更为积极向上的心态。
二者之间的价值目标虽略有不同，但在实现价值目标的手段和途径上有无差异呢？对于“您比较赞颂哪种人生？”80后大学生和90后大学生分别给出下列答案：
可见，当代大学生中绝大部分人不愿意被动接受命运的安排，希望通过自己的努力和奋斗，来实现自己的人生理想。但是他们的奋斗和努力更多是出于对自己切身利益和前途来考虑的，这也是为何选择奋斗人生的有着较高的比例，但选奉献人生的比例不高的原因。在这一点上，二者之间并无显著性差异。双方比较大的差异主要表现在享受人生的选择上，有23.2％的90后大学生选择享受人生，超过80后大学生将近4个百分点，这一定程度上表明90后大学生比80后大学生更愿意坐享其成，更贪图安逸舒适的环境，而且这一倾向在90后大学生中有着潜在的发展趋势。
人生价值观的评价标准是什么，这直接决定着人生价值观的性质。80后大学生与90后大学生以什么样的标准来评价人生价值呢？据调查显示，80后大学生认为最能衡量一个人价值的因素依次是才能、成就、社会贡献、德行、知识、地位、金钱、权力、名誉、其他；而90后大学生选择的依次是才能、社会贡献、成就、德行、知识、地位、金钱、权力、名誉、其他。可见，二者差异不大，稍微有点差别便是90后大学生更重视社会价值，而80后大学生更注重自我价值。
人生态度上，56.4％的80后大学生和56％的90后大学生选择“奋力争取明天的幸福”，由此可见绝大部分同学都懂得未来的幸福生活是需要今天的努力和奋斗才能实现的，表现出一种积极向上的倾向。但也有不少学生对未来的人生之路比较悲观，19.5％的80后大学生表示对自己的人生前途很悲观、很担忧，相比之下，90后大学生只有17.1％。这反映了80后大学生可能要比90后大学生悲观些。还有一部分同学对自己的人生道路非常的迷茫，于是干脆得过且过，这种人生态度倾向在90后大学生中要比80后大学生中更为明显些，选择“过一天是一天”的90后同学要比80后多了2.2个百分点。
五、政治价值观
政治价值观是社会成员对待政治系统、政治事件以及政治活动的态度和行为取向。大学生政治价值观是指大学生对所处社会的政治制度和政治生活的基本观点和看法，是对政治现实和理想的基本评价与行为取向。为此，笔者从政治信仰、政治关注度和政治参与度三个角度设计了问题，旨在分析二者政治价值观方面的异同。
政治信仰上，34.0％的90后大学生和38.1％的80后大学生认为“马列主义理论是符合中国国情的理论，无论是在过去、现在还是将来都应坚定不移地坚持”；56.5％的90后大学生和53.1％的80后大学生认为“马列主义理论是科学正确的理论，应该坚持，但不应成为中国建设唯一坚持的理论”；仅有6.1％的90后大学生和5.7％的80后大学生认为“马列主义原理曾在相当长的历史时期指导中国的革命和建设取得成功，但现在已经过时”。由此可见，真正把马列主义理论作为信仰来坚持的大学生仅占总数的三分之一强，在这其中80后大学生略高于90后大学生。近一半以上的大学生承认马列主义理论的科学性、正确性，但否认其唯一性，认为中国的建设可以坚持的理论并非仅仅是马列主义理论，缺少对马列主义理论与当代中国社会主义建设理论继承与发展关系的分析。调查中，只有11.8％的90后大学生和80后大学生表示能够主动深入学习科学发展观和社会主义核心价值体系等有关文件和精神，绝大部分同学对于这些文件和精神只是粗略地了解，甚至有5.5％的90后大学生和3.3％的80后大学生表示直到现在还根本搞不清它是怎么一回事。可见，当代大学生在学习政治理论上缺乏主动性，而且90后大学生比80后大学生表现的更为冷漠一些。关于这一点，我们还可从“政治只是少数政治家的事，与自己太遥远”这一问题上获得进一步验证：
据上表可见，80后大学生比90后大学生更关注政治动态，政治敏感度更高，这也是80后大学生在政治价值观方面更成熟的表现。90后大学生的政治价值观还处于正在形成的阶段，有着明显的不成熟性。上述状况让我们深刻地意识到大学生思想政治教育的紧迫性和严峻性。
此外，在政治参与度的调查上，无论是80后大学生还是90后大学生的政治参与意识都很弱。大学生政治参与意识弱在很大程度上应该归因于教育，我们的教育疏于对学生政治参与的培养，使得当代大学生政治参与热情低，这应该引起教育工作者的足够关注。
六、道德价值观
道德价值观是人的价值观系统中的重要组成部分。当前，我们已初步建立起社会主义市场经济体制，经济体制的转变必然引起社会道德关系的变化，引起人们的道德价值选择、评判标准的变化和道德价值取向的变化。当代大学生的道德价值观念随着社会的快速发展也出现了一些新情况、新问题，为此，我们试从道德评价和道德选择两个角度来剖析二者在道德价值观方面的异同。
首先，在道德评价上，当代大学生表现出高度的多元化，其中90后大学生在利己性方面更为突出。
在对于“宁肯我负天下人，不可天下人负我”、“人不为己，天诛地灭”这样的伪命题的理解中，有21.2％的90后大学生、17.1％的80后大学生表示非常赞同或比较赞同，有9.1％的90后大学生、7.3％的80后大学生表示说不清。由此可见，二者均表现出不同程度的利己性，90后大学生在利己性方面表现的更为突出。这一方面是因为众星拱月的家庭成长环境，另一方面是市场经济条件下的社会大环境影响使然。虽然80后一代被世人称为“自私的一代”，随之而来的90后一代在此方面一点都不逊色，反而是更胜一筹。
在利人的问题上，二者的回答基本上趋于一致，而且从数据上看，当代大学生的利他心理还是很明显的。在“公交车上，一个小偷正在偷他人的钱包，这时，只有您一个人发现了小偷的行为，您会怎样做”这道题中，10.7％的90后大学生和9.2％的80后大学生选择了“勇敢地站出来抓小偷”，65.2％的90后大学生和69.0％的80后大学生选择了“悄悄地提醒被偷的人”，可见，无论是90后大学生还是80后大学生都有着比较强的正义感，在危机关头愿意挺身而出，维护他人的利益。当然也有一部分大学生在做此道题时表现出了强烈的利己心，有12.7％的90后大学生和9.4％的80后大学生选择了“悄悄地移开视线，当作什么也没看见”，4.3％的90后大学生和3.3％的80后大学生选择了“马上换一个位置，远离是非之地”。在这其中，90后大学生的比例相对高于80后大学生。这再次表明了90后大学生比80后大学生有更强的利己心理。
在做人的品质上，二者也表现出微小的差异。对于拾金不昧、见义勇为精神的评价，55.6％的90后大学生和55.7％的80后大学生选择了“非常值得提倡”，36.2％的90后大学生和37.7％的80后大学生认为“比较值得提倡”，由此可见当代大学生对于拾金不昧、见义勇为这样优秀品质的认同感。在考试作弊这一问题上，52.6％的90后大学生和53.7％的80后大学生表示“反感，自己从来不作弊”，可见绝大部分学生是不赞成作弊的。但也有17.5％的90后大学生和17.9％的80后大学生选择了“为了考高分，可以理解”；17.3％的90后大学生和19.9％的80后大学生选择了“总比补考好吧”，甚至有12.7％的90后大学生和8.5％的80后大学生选择了“没什么大不了，我也干过”，这说明了90后大学生比80后大学生缺乏诚信。在对于宿舍里的长明灯、长流水的看法上，85.9％的90后大学生和90.3％的80后大学生选择了“主动去关掉”，10.9％的90后大学生和6.2％的80后大学生选择了“视而不见，谁爱管谁管”，3.2％的90后大学生和3.5％的80后大学生选择了“没什么大不了，我也做过”。由此可见，公德心方面，90后大学生比80后大学生也要弱一些。
其次，在道德选择上，当代大学生表现出浓厚的功利主义色彩。
对优良道德传统的认识上，27.8％的90后大学生和28.8％的80后大学生认为具有很强的生命力；61.0％的90后大学生和61.4％的80后大学生认为还有些生命力；11.2％的90后大学生和9.8％的80后大学生认为根本没有生命力。可见，90后大学生和80后大学生在道德选择上并非完全受中国优秀道德传统所动，甚至有一部分的大学生对于中华民族的民族精神表示了疑惑，提出个人至上，先个人后集体，集体服从个人这样的伪命题。由此，我们可以分析当代大学生的道德选择在价值取向上更加务实。这就在不同程度上体现出了功利主义的色彩，这也是市场经济在发展过程中所带来的负效应之一。当代大学生这样的道德选择趋势，与中国未来的社会发展是不相适宜的，与社会主义核心价值体系所提倡的以爱国主义为核心的民族精神是相背离的。
我们通过价值观的六个维度分析了80后大学生与90后大学生价值观上的异同，总的来说二者之间的代际差异并不是十分明显，造成这种不明显的主要原因在于今天大学校园里的90后大学生基本上都是1991年9月份之前出生的，因此他们基本上和80后大学生属于同一代人，在他们身上90后特征并不是非常明显，因此在研究过程中，笔者只能力争将90后大学生价值观上潜在的倾向和趋势勾勒出来。我们会在后续研究中对这一问题做进一步的研究，以期根据研究成果提出针对90后大学生的教育对策。
收稿日期：2009－09－09