关于马克思主义文学理论中国化的思考论文_郭梦婷

关于马克思主义文学理论中国化的思考论文_郭梦婷

(国防大学政治学院,江苏 南京 210000)

摘要:我国当代性构建的主要项目是马克思主义文学理论中国化,其上个世纪的发展过程中成就与难题都有。为将此主要项目构建得愈加巍峨壮丽,让中国文学理论将来之革新道路愈发顺畅,应该对已走之路径开展汇总与思考,来吸取前进之力量。毛泽东认为文艺需效劳于百姓、文艺之表达方式需具备民族方式和民族风采、现实向同浪漫向的文艺独创方式相联系、生活乃文艺之独一来源等想法,促进了马克思主义文学理论与实施的中国化发展,助文艺职业者发现文艺著作的创造方式,对上个世纪30年代到70年代我国文艺发展有着巨大的感染力。

关键词:马克思主义文学理论;中国化;文学艺术

上个世纪的中国文学理论,获得了各种各样国外文学理论的感染。国外的各种主义思想都可以在上个世纪中国文学专家中发现知交,都可以在上个世纪的中国文学思维中找到自己的痕迹。但是,在于上世纪中国文学理论感染时段之久、感染地域之广、感染深度之高来说,找不到其他国外文学思想可同马克思主义文学思想相较。基于此考虑,重温马克思主义文学思想于我国之传扬,探究马克思主义文学思想对上世纪中国文学思想的感染,乃我国文学思想界避无可避之重要思想项目。

一、毛泽东在此方面之探究

毛泽东于马克思主义文学思想中国化的探究乃知识总结与执行探究相协调之进程。毛泽东之思想凭借于执行而不是理论,其重心是人民,综合现实与浪漫之独创方式,指出生活乃文艺之独一来源。毛泽东于马克思主义文学思想之承袭与发扬助我国褪去苏俄马克思主义文学思想之限制性标明了目标。

1.毛泽东认为其重心内容应放置于为人民服务

毛泽东指出文学必须是造福于群众的,保持其政事性意味着群众化的完整性。他认为,文学艺术与新民主主义文学相同,必须造福于百分之九十以上群众,是他们的文明。于怎样达到群众化上,毛泽东认为需融入百姓,即让文学艺术专家向人民开展教学的“化群众”改变成文学艺术专家自觉经受人民的教育的 “群众化”,让他们“从一个阶层转变成其他阶层”。对于某些文艺专家只于文艺中表达自身情感却不表达人民的情感之现状,毛泽东准确提出作为高知的文艺专家,不改变思想情感,其作品就不会受到群众之喜爱,其与民众也是背道而驰的。

毛泽东指出,保持文学思想之政事性方才能贯彻保持其服务于群众之主旨。文学艺术需符合政事、阶层以及人民之需求方可更加彻底地表达其思想。文学艺术专家们必须将人民之建议总结研究,开展提取升华,且最后返回人民之中,于人民的实验当中获得检测与发扬,文艺之政策性与切实性方才能全然相同。

毛泽东对于文艺是什么上的叙述,全局性地解释了文艺与人民之联系,有理有据地阐明了文艺必须服务于人民以及怎样服务于人民,且强化了文艺为人民之基准。文艺需服从于群众之思维促进了上世纪40年代解放区的高知融入群众,标志着我国文艺迈入一个全新的高度。

2.其探究之目的是民族化

1956年在同音乐工作者的谈话中,毛泽东就指出:“无论东方西方,各民族都要有自己的东西。”“艺术的基本原理有其共同性,但表现形式要多样化,要有民族形式和民族风格。”中国的文艺就更应当以传统文化艺术为言说的主要场景和资源。中国革命与苏联革命在具体发展道路上有着不同的特点:苏联走的是从城市到农村的道路,中国则走的是由农村到城市的道路。毛泽东认为,中国革命者不仅政治上可以走不同的道路,在艺术上也应该有不同之处:“特别像中国这样大的国家,应该‘标新立异’,但是,应该是为群众所欢迎的标新立异。为群众所欢迎的标新立异,越多越好,不要雷同。雷同就成为八股。”这就像树上的叶子,每一片都有其特殊性。文学艺术也如同树叶一样,要有个性,“总要有民族特色,要有自己的特殊风格,独树一帜”。

于怎样解决文学艺术的本土性上面,毛泽东指出,首先必须抵制本本主义,万事始于现实。文学艺术如同政策制定,如果凡事都照搬俄国,信奉本本主义,那么只能导致失败。苏联的文学艺术道路是有迹可循的,不过我们不可以完全搬运苏俄的经历,必须考虑我国的现实情况。其次是文艺的表达方式必须多种多样。尤其是我国这样的大国,尤其必须多创造被人民所接受的别出心裁的艺术品。毛泽东特别抵制相似,指出其同古文完全没有区别。然后必须于我国传统的文艺背景下,汲取国外文艺之优秀的地方。经过研习国外的文艺来探究我国的固有的文艺然后进行运用,发扬我国特别的本土艺术。必须保护好我国的本土特点,把国内外不一样的优势相融合,然后把这些最后落实为中国的文艺。

毛泽东在文学艺术本土化上面的意见,助利于我国的文艺专家建造出自身的、有特色的本土特点的艺术品标明了路径,促进了我国文艺百花齐放的状况。

3.把现实向与浪漫向的建设方式相统一是毛泽东探究马克思主义文学思想本土化的执行路径

毛泽东提议的“两相融合”的创建方式是在汲取了苏联的现实向之创建方式的经历之基础上总结而来的,不过其反对照搬苏联的现实向创造方式。自1958年至1960年,我国文学界渐渐把此种“两相融合”之创造方式建立了一个单独的创造方式,替代了以前适用的苏联的现实向方式。

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但是,毛泽东于1939年的作品以及1958年的讲话,并非准确将 “两相融合”视为一项创建方式。不过之后周扬、郭沫若等知识分子按照那时我国的社会状况结合毛泽东的文学经历合并解释,把其视为一项全新的创建方式而且给予其不同的含义。要是说现实向的创建方式呈现出于实际生活之认识需要,,浪漫向的创建方式则表达了于梦想之追逐。“两相融合”的创建方式,对开展文学艺术之专家们提出了不仅仅要真诚地表现改革持续进行的现实过程,而且必须全面展现出高尚伟大的社会主义思想的要求。

4.坚持现实生活乃文艺之独一无二的来源是毛泽东探索马克思主义文学思想本土化的根本准则

毛泽东由唯物论开始,指明了文艺来自现实的知名结论。于他而言,文学艺术品全部是现实于人们脑海中的呈现。现实社会本身就是全部文学艺术源源不断,无穷无尽之独一无二的源头,改革文学艺术更加必须依据现实社会之真实面目去准确地表达现实社会,绝对不可以毫无依据地杜撰以及虚构现实社会。不过,现实转变为艺术,必须接受艺术之改造,此论据突显了文学艺术同现实生活之间的唯物辩证之联系:文学艺术必须源于现实社会,但又确确实实比现实社会更上一层。

在说到怎样解决现实社会与文学艺术之联系的难题时,毛泽东指出,文艺专家们要想运用艺术去表达现实,就不可避免地会运用到其对现实社会的认知方式、认知深度和工作者们自身的生活状态。所以毛泽东也指出一些文艺专家们远离人民群众之做法是极其不妥的。为了启示文学艺术专家们把握深入群众重要性的方面来看,毛泽东指明了他们第一必须融入现实社会,于实际经历中找寻创造资料。除此以外,毛泽东提出对于固有文学艺术,必须选择性地承继,来充当文学艺术工作者从现实社会中创建艺术之时的参考资料。

毛泽东对于文学艺术来自于现实社会之思想帮助了文学艺术分子们,让其脱离了文学艺术上的唯心主义、本本主义、拿来主义以及其他各种固有落后文艺理论的约束和牵绊。

二、毛泽东促进马克思主义文学思想本土化对我国文艺进步的积极意义

毛泽东擅长将我国的固有文明与唯物史观和辩证唯物主义的根本理论相协调,用自己深厚的文艺理论指明了马克思主义文学思想本土化的前进制定了路径。毛泽东文艺理论是在总结我国革新现实的背景下,对马克思主义文学思想的承继与推进,乃是将五四运动至今我国改革文学艺术思想与现实进行全面的综述,于我国文学艺术思想与现实有着重要的积极意义。

1.毛泽东之具有浓烈我国特点的文艺理论,很大程度上推进了我国文艺的群众化。

服务于广大人民群众之文艺理论聚集性地消除了文艺工作者同群众相融合之难题,曾经让我国的文学艺术圈出现崭新的昌盛的现象。毛泽东不但指出了“文学艺术服务于广大人民”的论点,而且更深一层次地展开讨论了“怎样为人民”的思考。基于此种背景下,我国的文艺之路展开了由人民文艺到工农兵文艺之大改变,而且开启了对农民的意见高度重视之先例。此乃毛泽东文艺理论的独特以及优秀之处。

2.毛泽东本土化的马克思主义文学思想,是目下的我国文学艺术发展之指明灯以及理论和现实基础

于此种理论之引导下,解放地区的艺术家门开展了大批的文学艺术实验,建造了全新的文学艺术方式。在新中国建立之后的中国,毛泽东指出的“各抒己见、百花盛开”之文艺政策和他于我国文学艺术的进步所开展的许许多多的探究尤其变成了我国新时期文艺的思想基石以及执行手册。

但是,处于极左错误严重的时期,当时的政策基础导致了文学艺术的极左化错误,再有一些专家对毛泽东文学艺术理论有着牵强搬运以及本本主义理解的有误偏向,于我国文学艺术的进步也有着许多的反面教训,比如在我国“大跃进”时代由“新民歌”作为标志的大众性文学艺术项目就饱受“浮夸风”的不利摧残。再加上毛泽东于延安的一次会议上指出文学艺术必须为政策服务的理论,但对文学艺术的文娱的性能并未开展更为详细的论述,这导致一些拥有极左思想的诠释者有了待机而动之机会。1949年之后,因为多种繁复的因素,加强了文学艺术之政策性性能,导致违反了文学艺术之特色,导致其饱受摧残。尤其是四人帮时期,极左分子们利用毛泽东的讲话之漏洞,于其上加以扭曲乱改,让文学艺术为其不法目的提供帮助,导致那个时期的文艺遭受严重打击。

三、结语

于新阶段,因为毛泽东文艺理论之不断地进步发展,创造了许许多多的成就。在此阶段,坚持邓小平指出的“拨乱反正,正本清源”目标引导下,“文艺服务于人民群众与社会”,“百花齐放、百家争鸣”的政策完成了全面的落实,许多文学艺术思想专家于毛泽东文艺理论之探究这块也指出了很多不同的理解。以上全都是对毛泽东文艺理论的承袭与发扬。于后辈接下来促进马克思主义文学思想民族化的执行中,拥有明显我国特点的毛泽东文艺理论系统供给了特别的引导和模仿效果。

参考文献

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作者简介:郭梦婷(1997.08-),女,四川泸州人,学历:高中,研究方向:政治学。

论文作者:郭梦婷

论文发表刊物:《知识-力量》2019年8月25期

论文发表时间:2019/5/13

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