江泽民对“四个有”新人培养目标的丰富与发展_江泽民论文

江泽民对“四个有”新人培养目标的丰富与发展_江泽民论文

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培养“四有”新人是邓小平在新时期提出的社会主义精神文明建设的目标,它实际上也是新时期思想政治教育的目标模式。在建立和发展社会主义市场经济的新形势下,江泽民不断总结新时期思想政治工作的经验,用新的内容和新的概括进一步充实、丰富和发展了“四有”新人的目标模式。

一、对“四有”新人目标的进一步重申和阐述

1.重申“四有”新人是社会主义精神文明建设的目标

“四有”新人的目标是邓小平从社会主义精神文明建设的角度提出来的。江泽民在新形势下再次重申和强调了精神文明建设的这一根本目标。1994年1月,他明确提出:“培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新人,是建设社会主义精神文明的根本目标。”[1]在1997年2月江泽民再次明确指出:“我们一定要按照邓小平同志的教导,以‘有理想、有道德、有文化、有纪律’为目标,努力提高全民族的思想道德和科学文化素质,不断发展以马克思主义为指导的,立足本国而又面向世界的,继承优良传统而又体现时代要求的社会主义精神文明。”[2]

值得注意的是,江泽民对“四有”新人目标的重申并非简单重复,而是有时在提法上略有变动。这反映出他在细节上的进一步思考。比如,他在毛泽东同志诞辰100周年纪念大会上,把“四有”的顺序略微做了改动。他说:“发展社会主义精神文明,包括加强思想道德建设和科学文化建设,核心是培养有理想、有道德、有纪律、有文化的一代又一代社会主义建设人才。”[3]这段话中,他把有纪律与有文化的前后顺序做了变动,把“有文化”放在了最后。该讲话发表于1993年12月27日的《人民日报》。尽管后来江泽民在论述“四有”新人时再也没有使用过这种“四有”顺序,但我认为这并不是一次偶然的口误或笔误,而是反映了江泽民当时的一种思考,给我们提供了一个理论信息:在“四有”的表述顺序中,理想、道德、纪律都是思想道德素质,它应该集中在一起,并排在“四有”的前面,而有文化属于科学文化素质,它应该单独放在后面,而不应穿插到前面去。在毛泽东的“两有”(有社会主义觉悟的有文化的劳动者)中,也是把“有文化”放在后面的。既然邓小平的“四有”是从“两有”发展而来,既然有理想、有道德、有纪律相当于“有社会主义觉悟”,那么,顺序也似乎应该是这样。当然,这一细微的顺序变动毕竟不是什么重大的理论变化,而且邓小平在多次讲话中以及党的有关文献中也都明确确定了“有理想、有道德、有文化、有纪律”的顺序,我国思想理论界和广大干部群众已经接受并熟悉了这一顺序,在这样的情况下,也没必要再做这种改变。也许正是由于这些原因,江泽民后来并没有再次使用这一提法,而且他的讲话在收入《十四大以来重要文献》时改为通用的提法了。

2.提出培养“四有”新人是中国特色社会主义文化建设的目标

江泽民还从社会主义文化建设的角度提出了“四有”新人的目标。他在十五大报告中指出:“提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持,培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。这是我国文化建设长期而艰巨的任务。”[4]这样,他就从两个相近而又有所不同的角度提出和阐述了“四有”新人目标的问题。

随着中国特色社会主义的全面发展,适时地提出“有中国特色社会主义文化建设”的问题非常必要。精神文明建设相当于物质文明建设而言,文化建设相对于经济建设和政治建设而言,它们性质一样,但角度不同。一个是二分法,一个是三分法。把社会主义建设分为物质文明建设和精神文明建设,虽然邓小平和党的有关文献已从理论上做了阐述,理论界也做了相当的研究,对于两个文明的内涵及其关系已有了比较成熟的认识,但在实际理解上仍存在一些疑问。比如,关于精神文明建设是否涵盖了民主法制建设的问题,关于在两个文明之外是否还应该加上第三个文明即“政治文明”的问题,都有不同的看法。这样的问题在三分法中得到了合理而明白的解决。三分法是把社会分为经济、政治和文化三个领域,同时也是把我们有中国特色社会主义建设分为经济建设、政治建设和文化建设。当然,三分法的提出并没有取代二分法,而是两种分法并存。在不同的语境中,有时用“社会主义精神文明建设”,有时用“社会主义文化建设”,都是恰当的。

3.提出培养“四有”新人是社会主义教育事业的目标

教育事业是社会主义精神文明建设和文化建设的重要领域,也是思想政治教育的母体。考察这一领域的目标对于确定思想政治教育的目标是十分重要的。

江泽民对教育的培养目标有多种不同的表述,其中最突出和最基本的,还是培养“四有”新人。1990年11月,江泽民指出:“学校要坚持正确的政治方向,培养四有新人”。[5]1994年6月他再次提出:“培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的献身有中国特色社会主义事业的建设者和接班人”。[6]他还提出:“培养德智体全面发展的‘四有’新人。”[7]1996年3月他又提出:“努力把学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业建设者和接班人。”[8]所有这些表述都是把“四有”新人放在核心的位置。

4.明确提出培养“四有”新人是思想政治教育的目标

培养“四有”新人其实质都是思想政治教育的目标。因为“四有”毕竟主要是思想政治品德方面的素质,它的培养离不开思想政治教育。而思想政治教育是渗透于这些领域之中的,并且是这些领域中思想政治方面工作的主要内容。

从字面上首次明确地把培养“四有”新人称为思想政治教育的目标,是江泽民1993年提出来的。1993年3月,他说:“这是我们在社会主义精神文明建设中要锲而不舍地长期坚持的一项重要工作,目标是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。”[9]同年11月他再次提出:“要加强思想政治工作,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。”[10]1994年6月在全国教育工作会议上,江泽民又一次提出:“要抓紧对青少年学生的思想政治教育,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。”[11]

二、对“四有”新人目标的丰富和发展

1.树立正确的“三观”是思想政治教育目标内涵的新概括

“四有”是四个基本方面的素质,江泽民主要从两个基本角度对四个基本素质作了概括:一是从这些素质的思想理论形态上加以概括,提出“树立正确的世界观、人生观、价值观”;二是从这些素质的精神内涵和精神境界上加以概括,提出了“六十四字创业精神”和新时期的“五种精神”。这些都是对“四有”新人目标的丰富和发展。

江泽民提出“树立正确的世界观、人生观、价值观”有一个过程。在1993年全国政协新年茶话会上,以及1993年3月党的十四届二中全会上,他的提法是:树立“正确的理想、信念、人生观、价值观”。他明确提出“三观”,最早是在1994年1月全国宣传思想工作会议上。他指出:“要重视引导人们特别是青少年树立正确的理想、信念、世界观、人生观和价值观”[12]。在1994年6月召开的全国教育工作会议上,江泽民明确提出树立正确的“三观”是思想政治教育的目标。他指出:“加强理论教育、思想教育和政治工作的目的,就是要引导和帮助青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观,打下科学理论的基础,确立为建设有中国特色社会主义而奋斗的政治方向。”[13]

把树立正确的世界观、人生观和价值观作为新时期思想政治教育的重要目标,是对“四有”新人作进一步的展开,是从受教育者的思想政治境界上来揭示“四有”的深刻内涵。因此,江泽民有时把“三观”与“四有”联系在一起,把它们共同作为思想政治教育的目标。1997年6月,江泽民提出:思想政治工作和德育工作要“引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观,把他们培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人”。[14]

2.发扬新时期创业精神是思想政治教育目标的新内涵

党的三代领导核心都非常重视倡导和发扬革命精神,毛泽东明确提出,人是应该有点精神的,无产阶级的革命精神就是从这里出来的。他倡导为人民服务的精神,提出一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。在社会主义建设时期,毛泽东还提出要保持革命战争年代那种革命精神。在改革开放的新时期,邓小平提出要发扬在革命战争中形成的“五种革命精神”。革命精神是不会过时的,但在不同的历史时期,面对不同的历史任务,可以有不同的体现和概括。在社会主义建设和改革开放时期,革命精神体现为建设精神,而在建设精神中又进一步体现为创业精神,因为我们是处在社会主义建设的创业时期。改革开放以来,邓小平一直强调要保持和发扬艰苦创业的精神。江泽民继承邓小平这一思想,并对新时期的创业精神做了科学的概括,这一概括被称为“六十四字创业精神”。

在刚刚进入21世纪的时候,江泽民对“六十四字创业精神”作了进一步概括,使之升华为“五种崇高精神”。他指出:“面对新世纪、新形势、新任务,特别需要在全党和全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是的精神,紧跟时代、勇于创新的精神,知难而进、一往无前的精神,艰苦奋斗、务求实效的精神,淡泊名利、无私奉献的精神。”可以说,这“五种崇高精神”是邓小平提出的“五种革命精神”的新发展,是对“四有”新人目标模式的新贡献。

3.围绕培养“四有”新人,提出宣传思想工作四大任务

思想政治教育的目标与任务是密切联系的,任务是目标的具体化和实践要求。江泽民围绕培养“四有”新人的目标,提出了“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”[15]的任务,把“四有”新人的目标具体化为思想政治教育的实践要求。

怎样给这四句话定位呢?是把它作为思想政治教育的方针,还是作为内容,抑或作为任务呢?对此,江泽民本人有过说明,他在1996年1月的全国宣传部长会议上解释说,“这四句话,大家都赞同,认为它概括了宣传思想战线的主要任务,并努力照此去做了。现在要考虑的是,如何把这四句话进一步贯彻落实到各项工作中去。”[16]中宣部部长丁关根也将这四句话明确概括为“四项主要任务”。

三、对不同领域中思想政治教育具体目标的进一步阐述

江泽民不仅从总体上论述和部署思想政治教育工作,而且深入到不同领域中去考察思想政治工作问题,特别是考察思想政治工作的具体目标问题。这样,他就在不同的场合下,从不同领域的思想政治工作实际出发,对“四有”新人这一总目标在这些领域中的具体运用作了进一步阐述。这也是对思想政治教育的“四有”新人目标的进一步展开和发展。

1.针对不同的思想政治教育内容提出不同的教育目标和任务。

思想政治教育的内容十分丰富,而且随着我国社会主义建设事业的发展还不断增添新的内容。不同的内容的教育就有不同的具体目标和任务。比如马克思主义理论教育、爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育以及道德教育等,都有不同的特点,这些方面的教育目标和要求也应具有自己的特色。江泽民在许多场合下从不同的内容出发,提出了这些方面的思想政治教育的具体目标和任务。

关于马克思主义理论教育目标和要求,江泽民就有几种提法。首先,从掌握科学世界观和方法论的角度概括理论教育的目标要求。他在庆祝建国40周年大会上指出:“在党内首先是党的高级干部中,要提倡认真学习和研究马克思列宁主义、毛泽东思想基本理论,特别是学习和研究马克思主义哲学,掌握科学的世界观、方法论。”[17]他还说:“学习马列主义理论,不能停留在一般的知识教育上,要作为改造世界观的武器和实践的指南。”[18]其次,从提高分辨是非能力的角度概括了理论教育的目标要求。他提出,理论教育工作者要“努力帮助学员分清思想理论是非,澄清模糊认识,坚定共产主义信念和继续走社会主义道路的决心与信心,提高他们抵制资产阶级自由化和各种错误思潮的能力。”[19]“要通过学习和教育,划清马克思主义与反马克思主义、社会主义与资本主义、无产阶级思想体系与资产阶级思想体系的界限,增加抵制各种错误思潮侵蚀的能力,提高解决建设和改革中各种实际问题的本领。”[20]再次,从提高党的工作水平的角度概括了理论教育的目标要求。他多次指出:“学习和研究马克思主义理论,是提高党的工作的科学性、预见性的根本途径。”[21]“要通过学习,掌握解放思想、实事求是这个精髓,提高运用马克思主义基本原理解决改革开放和现代化建设中各种实践问题的能力。”[22]最后,江泽民综合上述不同的角度加以概括,形成比较完整的表述:“通过学习,坚定马克思主义、社会主义的政治方向和政治立场,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,掌握观察事物的科学方法,增强分清理论是非、政治是非的能力,提高运用党的基本理论、基本路线解决实践问题的能力,保证我国改革开放和现代化建设的健康发展。”[23]

关于爱国主义教育的目标,江泽民也多有阐述。他提出:“要通过各种生动活泼的形式,广泛、深入、持久地加强爱国主义教育和宣传,提高全国人民的民族自尊心和自豪感,在全社会进一步发扬以热爱祖国、贡献全部力量建设祖国为最大光荣,以损害祖国利益和尊严为最大耻辱的良好风尚。”[24]“增强民族自尊心、自信心,增强中华民族的凝聚力。”[25]

2.针对不同领域中思想政治教育提出具体的目标和任务

社会生活领域十分广泛,思想政治教育就渗透于这些领域中。不同领域中思想政治教育的具体目标和任务有所不同。

关于企业思想政治工作的目标,江泽民主要是从三个方面提出要求:一是从“增强职工的主人翁责任感”的角度,二是调动广大职工建设社会主义积极性的角度,三是从“及时化解职工内部矛盾”的角度。关于农村思想政治工作的目标,江泽民认为主要是提高农民的社会主义觉悟,认为“使农民群众的思想政治素质得到新的提高,将会极大地激发亿万农民的社会主义积极性”。[26]提出“要理直气壮地对农民群众做好宣传教育工作,帮助他们提高分清善与恶、美与丑、进步与落后、文明与愚昧界限的能力”[27]等等。关于军队思想政治工作的目标和任务,江泽民有过多次表述。1994年6月他提出:“要通过严格的训练和管理,通过深入细致的思想政治工作,保持部队的高度稳定和集中统一,真正做到政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力,不断提高战斗力。”[28]1995年3月,他提出思想政治教育要“引导广大官兵树立远大的革命理想,坚定的社会主义信念,正确对待金钱、名利、苦乐等问题,划清是与非、荣与辱、美与丑的界限,使广大干部战士特别是各级领导干部不断提高马克思主义理论水平,提高思想政治素质,提高辨别是非、美与丑、荣与辱的能力,筑牢拒腐防变的思想防线。”[29]

此外,江泽民还提到过民航、公安等系统的思想政治工作目标。江泽民关于不同内容和不同领域的思想政治教育目标和任务的论述,为这些方面的思想政治教育提供了正确的指导。

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