新时代背景下常山喝彩歌谣开发模式探析
——基于地方文化礼堂的喝彩歌谣传承与发展
王 昱 （衢州职业技术学院 324200）
曾令兵 （浙江省常山县民间文艺家协会 324200）
摘要： 喝彩歌谣作为一种具有传统意义的地方文化，在常山县已有上百年的历史。如今，将常山喝彩歌谣融入到地方文化礼堂中，成为了地方文化产业推进工作的重点内容，广受社会各界的关注。基于文化礼堂而推进喝彩歌谣的传承与发展是地区性人文资源获得更好利用的新模式，创新发展不仅有利于人们更好的了解与牢记传统文化，更能适应当前新时代背景而获得常山县喝彩歌谣深入化发展的机遇。为社会各界带去常山县悠久的文明底蕴、风土人情，促进文化传播让其成为一种极具现实价值的实践行为。
本文通过分析常山县当前喝彩歌谣发展的现状，提出了增进文化旅游产业升级的新思路，特别在如今新时代背景下而提出的文化基础内在推动力的实施以及科技手段的应用，都将成为了增进文化传播、增进常山县喝彩歌谣可持续性传承与发展的新方式。
关键词： 常山喝彩歌谣；文化礼堂；开发研究；乡村振兴
一、文化礼堂与喝彩歌谣相关论述
1.文化礼堂，“礼”之重地
文化礼堂作为浙江省的著名景点之一，自2013年设立以来，被塑造成为浙江省农村地区建设的中心文化平台，承担着文化传播的重任，借助文化礼堂可让当地的民俗文化获得宣传推广，更以一种接地气的方式将民俗人文渗透到人们的心中，形成了从本质上提升文化侵染氛围的新途径。农村文化礼堂不单单是农民业余生活的活动场，更是一个地方历史文化的展示馆。至今为止，常山县全县打造的文化礼堂已达125处，这些传承着悠久人文历史的文化礼堂与周边的自然、人文景观相串联，欣赏与品味成为了提升常山县人文底蕴的重要设施，丰富了区域文化性内涵又将传统与地区特色更好的展示给了大众。
文化礼堂景观的更新建设不仅为承载喝彩歌谣等这些传统文化提供开发新思路，更拓展了区域性文化文明提升的途径。随着文化礼堂喝彩歌谣的兴起，如何借助文化资源推进喝彩歌谣等文化资源的发展与升级？这些想法都将成为了至今研究的新课题。不仅于文化礼堂景观上的改进，发展其配套服务更为喝彩歌谣的可持续性发展提供了新的可能性。
在常山县作为“礼”之重地，农村文化礼堂是全社会“人人有礼 处处见礼”浓厚氛围的扩散地。在文化礼堂中我们可以真正感受到精神上的“礼”之推动力，的存在更是弘扬传承社会主义核心价值观的重要载体，尊老敬老、喝彩礼仪、移风易俗等在文化礼堂都能生根落地。以文化礼堂为载体推进发扬传承传统喝彩歌谣，是一种品牌化塑造的重要渠道。它的发展能极大的推动当地人文品牌的构建，更将景观品牌化效应深入到人们的日常生活中，打造与传统、现代相融合的核心社会主义思想观念。
2.喝彩歌谣，展现民俗的特色方式
常山县自古保留着一些民间的文化习俗，以为结婚、修房等行为喝彩的歌唱视为常山县流传之久的常山喝彩歌谣，它的发展与传播经历了各个历史阶段时期，但最终体现出的特征依然带着浓浓的民俗底蕴，特色鲜明。
喝彩歌谣的再次迭代不仅是一个阶段性发展的机遇，更是一项挑战。以百姓喜闻乐见的形式推动党的精神、传扬社会主义核心价值观，是每个喝彩师的责任，如何更好的传播更好的喝彩将成为主导者的思考内容。
二、架构于文化礼堂的常山喝彩歌谣发展论述
1.常山县文化礼堂与喝彩歌谣发展现状
当前，常山县为推进喝彩歌谣的深入化推进与发展，提出了将喝彩歌谣融入文化礼堂的建设思路。根据活动的举办，特色特征民俗节日的设立推进着传统文化的传播。文化礼堂视为农村文化的重要特色宣传载体之一，挖掘与之相匹配的内涵内容尤为重要。文化礼堂承载喝彩歌谣是独具特色农村文化发展的趋势，是时代推进的新产物。常山县推动文化礼堂“建管用育”与传统文化传承融合发展，把文化礼堂+喝彩歌谣打造成为常山文化礼堂的金名片，走融合共赢发展的之路能让更多人共享文化礼堂建设的成果，同时感知到喝彩歌谣的魅力。
在如今产业升级发展趋势下，如何将传统文化与现代发展相结合是一种新式动力之源的创造，它的存在是更具备实践性的必然发展方向。很多产业发展中，如何将中国传统文化与现代特征相结合演变出新动力是最具研究的课题之一，在此我们不禁会问到到底什么是传统？什么是现代？传统之于传统，现代之于现代两者之间是否真的有必要相融合，也是否有一个适当的“度”来加以衡量？从传统中来，不拘泥于形式，大胆创造不失细节，把握住根基，有破有立相互成趣，也即为现代产业的发展增加了厚度。现代实体中纳入传统文化，增加其内在魅力更是时代变迁的必然。时代是演变的，发展之路是不断迭代的，于旅游产业结构化升级推进来说需要找到的更是一种新兴发展的方向。
研究两个或多个变量之间联系的紧密程度可以采用相关分析方法，如果要根据一个或一组变量来估计或预测另一个变量的值，就需要建立变量间的回归方程，用回归分析的方法来完成.一般说来，如果用相关分析的方法发现两个变量之间相关性较高，那么可以考虑对其进行回归分析，这可以在一定程度上说明两者的依存关系.
作为一种文化传承与常山县向结合，常山县喝彩歌谣视为一个不可分割的整体，从古至今都在影响着当地人的生活。走出区域性的限制我们甚至会发现，很多外地文化已受到了其或多或少的影响，喝彩于心、喝彩于民，常山喝彩歌谣代表着一种文化力量的传播正在被众多学者所重视，将其推入到乡村发展与产业振兴中，从文化传播上推动产业升级更可谓是一种新的突破，也是提升乡村振兴的重要方式。
2.文化礼堂与喝彩歌谣融合的意义
首先，这种结合能更好的推进社会系统的优化升级。传统文化是中华民族的魂魄，更是如今现代文明发展的基石，我们要用好它且深化它。以传统文化为基础更深入化的挖掘文化传播是滋养当代中华民族价值观的精神追求。在文化传播与文化价值观提升的过程中，更需要注重的德行理念的塑造，从层次化深入的角度上将优质的文化扎根于民间，服务于大众。从人民中来到人民中去。借助文化礼堂将传统文化渗透到群众中，是精神深入化发展的渠道，是铺就民族底蕴的重点工作，灵活运用传统文化能让整个社会系统获得更为优质化的改进。
其次，将喝彩歌谣融入到文化礼堂中，是增进群众交流互动的新方式，具有一定的亲民性。与传统文化相对应，民间文化代表的是群众是基层，其凝聚的价值更为重要。包括民间戏剧、街头曲艺等资源在内，让社会主义核心价值观深入其中，不仅能推进民间文化价值的提升，更能基于此促进群众的和谐，百姓的安定。渗透着悠久人文价值的喝彩歌谣其内涵的价值观早已深深扎根于百姓心中，将此思想从底层渗透更能让群众看清、看懂，进而从基础层做起增强其亲民性。百姓喜闻乐见、共同参与才能更加效果的体现出文化传播的功效性。涉及到具体的喝彩歌谣文化传播方式，活动举办、节日礼节、庆典互动，都可作为文化传播的主要途径。它们就是群众智慧的结晶，不仅于传播更需对其进行合理的利用。
喝彩歌谣根据其形式特征，它以唱的方式传播着将神，以十九大为例，它可以喝彩传播当的精神，推进其走入社区、走入校园、走入机关到基层到群众中去，它是充分挖掘与传承精神文化的良好载体。在建设社会主义文化需求面前，价值观的传播需要喝彩，需要这个具备了悠久传统文化底蕴的宣传手段，推动常山县喝彩歌谣走向新舞台。歌谣形式的喝彩传播实现的是人内心与社会的平衡和谐，完善的是生态、人文、势态和心态几大方面的共处。从哲学的角度理解喝彩歌谣的文化底蕴，它所练就的气质多带着一种更为阳光、更有态度、更能实现价值体现的活动形式。
除此之外，文化礼堂作为一个载体平台不仅于喝彩歌谣文化的宣传与传播，此交融方式更是拓展推进旅游产业升级、构建乡镇振兴的新思路。喝彩歌谣作为一项群众文化，其是一种集体性的表达方式，以群众性参与的方式存在于社会中。它的出现需要一个平台，体现的是人们群众的文化自建，突出的是人们群众的自我教育自我提升。文化之于价值，是一种互助关系，借助文化传播可促进价值的转变提升价值的表现。群众文化以各种各样的群众参与活动、群众互动为基本形式，进一步体现着文化传播的新发展新要求。随着社会经济科技的发展，在群众文化传播的过程中渗入了很多科技应用，渠道推广，由此不仅展现了群众文化的魅力更表现出了群众文化在价值观系统优化执行中灵活运用方式的迭代演进。文化礼堂被设置为载体，不仅起到了推进文化传播的功效，更进一步拓展了乡镇振兴的道路。在如今全面实施振兴发展的道路上，常山县流传至今的喝彩歌谣唱出了振兴之歌，更推动其走向了振兴之路。
三、加强文化礼堂运用传播传统文化战略措施
1.增强传统文化底蕴建设，促进产业结构升级
笔者利用“英语学习月评表”连续8年对四届学生的跟踪调查也发现，四届学生在英语学习方面的困惑惊人的一致，基本都是：如何高效记单词；如何快速提高英语听力、口语及写作能力；如何顺利通过大学英语四、六级考试等等。在总结月评表中“想对老师说的话”一栏的关键词时，笔者发现“做题技巧”“快速提高”“高效”等词语出现频率最高。
2.2.2 护理质量关键要素控制 第一，患者安全质量控制，护理管理者聚焦重点科室、重点环节，对频发事件分类先提出控制策略，如高危患者的安全控制，对每位患者入院时压疮、跌倒、导管滑脱等高危因素进行筛选并采取积极有效的措施降低风险。另外建立护理不良事件报告系统，设立护理安全质控员，实时采集患者不安全因素，构建患者安全管理屏障。第二，患者服务质量控制，根据患者需求及护理工作专业的要求，制定护理服务流程和护理服务评价标准，随时了解患者对护理工作的建议，掌握患者对护理服务的评价结果，研究护理服务失效补救系统，为患者提供优质护理服务。
2.以群众为中心，打造文化礼堂基础服务平台
以群众为中心，借助文化礼堂打造基础服务平台，并借鉴新技术新模式来推动产业结构的升级，新时代思维必不可少。群众思维、共享思维是人文传播、旅游产业升级的新概念，如何应用好以上两种思维模式是研究关注的重点。群众思维的本质是价值链价值体现的核心，即“以群众为中心”增强群众互动群众交流，促进喝彩歌谣群众性参与度。旅游产业发展中文化礼堂视为一种硬性化的新设备，实现的是公众感官上的体验满足，然而融合文化思想于内，实现的是多元化的创新元素，跨界式的实现多维度下旅游产业的升级换代。共享、开放、协调更为传统文化的传承提供了指南，基于此精神的契合更为乡村振兴提供了灵魂。文化交融在社会发展的过程中既有责任又有义务，它是真正实现亲民、服务大众的方式。在此过程中，喝彩歌谣也应以中华文化为基础，注重当地人文习俗的底蕴应用，架构于文化礼堂上构建出一套具备时代化水平的传播方式，基于此也能最大程度的促进传统文化可持续健康的发展。
3.借助新时代科技手段推动旅游产业的发展
400多年，常山喝彩歌谣传播到世界各地让众人领略其风采，不仅展现着中国民族的悠久民间艺术，更以此为一种保护遗产而备受关注。虽然发展至今喝彩歌谣已新增了1000多的词句，但其共同之处依然未变，末字的押韵、节奏感的强化、一呼众应的效果等等是常山喝彩歌谣最具风味的独特特征。它向人们传达美好，向人们映画日出时的希望，口耳之间让人们感受到的是不合或缺的精神动力。
通过对甘啤6号、玛俐、博乐、甘啤5号、垦啤6号、甘啤4号、垦啤7号7个啤酒大麦新品种（品系）的丰产性、抗逆性及适应性进行鉴定与科学评价，发现甘啤6号、博乐的综合农艺性状良好，可在当地作为主要品种推广。
在此过程中，展现自然资源的节庆活动与本村的历史、人文、艺术、风俗相结合，让游更多人参与到非遗常山喝彩歌谣、钢叉舞、木榨油技艺等具有常山特色的民俗文化活动中，让大众参与体验中感受独特的民俗风情，增强互动性，提高归属感。借助以上新模式的推进更有利于常山县发展的新突破，随着社会的进步，结合科技发展新趋势，如何满足当前人们日益提升的生活需求，开发出适应现代化社会高标准高要求的喝彩歌谣文化传承的新方式，是需要重点思考的问题。
新时代是智能化发展的时代，智能化的发展为人们的生活带来了文化与物质上的改变，表现在经济驱动力方面，文化产业的创新与媒界互融、消费全新体验等都是智能化特征的表征。付诸于科技手段在文化礼堂与喝彩歌谣相融合方式的展现下，需要拓展出一套新的行动力性支持，展现出新的发展趋势与方向。AI+、大数据、信息共享等，各种新时代新名词新概念的出现无不促导着文化产业的传播及旅游产业的优化升级更该应用新的方式去对待，以AI+为例，它不单单代表的是万物的互联，人与物、市场中各生存本体之间，存在于产业应用升级范围内的各关系体都将成为AI+的衍生形式。
基于科技的赋能，喝彩歌谣等传统文化的发展需要从观念上进行颠覆。2017年我国出台了《新一代人工智能发展规划》其中针对人工智能的发展提出了新的战略实施方案，其中提到不仅于各个领域的发展应用，实施到传统文化的传承与发展中，AI的使用能为旅游产业化改建带来具备时代特色的可能性。赋能文化礼堂与喝彩歌谣相融合的方方面面，衍生出诸多附加服务，关系到传统文化的传播，机遇与赋能将在未来获得延展，共同推动传统文化的可持续发展。
四、结语
文化礼堂的角角落落无不渗透着峥嵘岁月的壮士情怀，展现着中华儿女热血抗战的豪情壮志。情感与景观相映向人们传达着当年那个激情燃烧岁月的点滴。本文针对当前常山县文化礼堂旅游产业的发展现状以及喝彩歌谣的传承情况做了详细的论述分析，以提出新的发展思路为导向，基于新时代背景为推进文化旅游产业升级提出的相关建议性意见，希望能为常山县的发展提供一定的帮助，也希望借助本文所述内容为如今乡村振兴发展提供理论或实践性的帮助。
猪流行性腹泻病已经成为造成猪出现腹泻症状的重要疾病之一，各种年龄段的猪都能够感染此病。由于没有特效药物，目前此病对养猪业带来巨大的经济损失。但是，随着诊断技术的不断发展和进步，能够快速、准确将此病检测出，也能够为养殖业降低损失。此外，本病的发生大多是因为引进病猪或者携带病原猪，因此需要加强平时的防控，才能够防患于未然，将病毒“拒之门外”，从根本上杜绝该病的发生。
2.1.1 A组:每天给予患者常规构音障碍康复练习,每日1次,每次20分钟,每周5次,持续2周。B组:在A组基础上联合针灸,每日针灸1次,1次针灸治疗(20分钟),每周五天,持续2周。
参考文献：
[1]余根良.常山喝彩歌谣——老百姓唱响未来的美好心声[J].《文化月刊》，2015：20-21.
[2]江潇.常山喝彩歌谣[J].《浙江档案》，2017：50-51.
[3]曾令兵，黄鑫.让喝彩歌谣代代传[J].《浙江档案》，2017：52-53.
基金项目： 本文系2016年浙江省哲学社会科学规划项目“常山喝彩歌谣的保护与开发研究”成果（编号：16NDFC292YB）
作者简介：
王昱，衢州职业技术学院 助理研究员。
曾令兵，浙江省常山县民间文艺家协会主席、常山喝彩歌谣第六代传承人。
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