城市文化：城市化进程中不可忽视的问题，本文主要内容关键词为：不可忽视论文,进程论文,城市论文,文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
城市化是工业化的产物，又是工业化进一步发展的重要基础。城市化是一个渐进的过 程，更是一个庞大而复杂的社会系统工程，需要研究解决的问题很多，如城市基础设施 建设、经济发展等等，都十分重要。根据常德的实践，我认为城市文化建设对于加速城 市化的进程有着举足轻重的作用，同样不可忽视。
一、城市文化的内涵与意义
文化是一个含义十分广泛的概念。今天我们所讨论的城市文化，主要是指物化在城市 建设中的理念或精神产品，以及供市民广泛使用的公共文化设施。
(一)文化是城市形象的灵魂
在现代城市规划建设中，城市形象与城市功能一样，越来越受到政府和人们的广泛关 注，并由此产生了一门新兴的学科即城市形象设计。日本城市形象设计专家左藤优认为 ，城市形象设计的目的，就是要达到城市居住者自豪、城市来访者羡慕、外来投资者满 意的效果。现代城市形象设计理论把城市形象理解为一整套城市识别系统，包括城市的 理念识别系统、行为识别系统、视觉识别系统。通俗地说，城市形象与人的形象一样， 既有外在形象，又有内在形象。城市的外在形象由建筑、道路、广场、山水、绿地等形 体要素构成，内在形象包括精神风貌、经济活力、文明程度、民俗风情、治安状况等因 素。城市内在形象的核心是文化，城市的外在形象是物化了的文化。因此，城市是文化 的载体，文化是城市的灵魂。在规划建设城市时，必须注入文化内涵，既充实城市的内 在形象，又丰富城市的外在形象，实现外在形象与内在形象的完美统一，从而提高城市 的品位。
(二)文化是城市发展的动力
城市文化是城市人民自己创造的，它一旦形成就凝聚成一个城市的精神力量，反过来 对城市的发展发挥巨大的推动作用。
一是激励作用。优秀的文化就像一面旗帜，能够凝聚人心，鼓舞士气，激发广大市民 热爱祖国、热爱家乡的情感，激励人们自觉自愿地为城市的发展贡献自己的聪明才智和 热血汗水，促进城市的经济和社会发展。比如，常德的“德文化”既是远古先贤留给后 世的珍贵遗产，又是常德人民经过几千年的奋斗和创造不断丰富、发展起来的精神财富 。也正是由于“德文化”的哺育和鼓舞，常德人民形成了爱国爱乡、团结拼搏、勇于创 新的品格。
二是教化作用。江泽民同志在十五大报告中指出：“我国现代化建设的进程，在很大 程度上取决于国民素质的提高和人才资源的开发”。国家如此，城市也是如此。城市间 的竞争最终表现为市民素质的竞争。一个城市要发展，资金、技术都可以引进但市民素 质不能引进，只能靠长期的多种形式的教育和熏陶。城市文化，无论是作为意识形态的 精神产品，还是物化了的文化工程和学习场所，都为广大市民所喜爱，对于提高市民的 综合素质有着良好的、不可替代的教化作用。这种教化是以一种精神享受的形式在潜移 默化中实现的，比一般的说教更为有效。
三是增效作用。现代城市充满了激烈的竞争，快节奏的生活，人们紧张而又压抑，精 神容易疲劳，情绪容易波动，身体素质下降，工作效率不高。雅的文化，能给人以无限 的慰藉和鼓舞，释放紧张的情绪，缓解内心的压力，感受精神的力量，从而以更加高昂 的斗志投入紧张的工作。丰富多彩的文化活动能吸引广大市民共同参与，扩大人际交往 ，谐调人际关系，增强市民与市民之间、市民与城市之间的亲和力，为建设自己的家园 而共同奋斗。一个市民精神振奋、人际关系和谐的城市，必然是充满活力的、高效率的 城市，其经济和社会的发展必然会突飞猛进。
(三)城市文化是新的经济增长点
城市文化是在一定的经济基础上产生的，其进一步发展又给城市创造了新的经济增长 点。
首先，文化产业的发展面临新的机遇。随着经济的发展、生活的改善，人们需求的层 次也在不断提高。2001年，我国恩格尔系数已降到46%，这就预示着广大市民对精神文 化的需求将越来越高，也昭示人们，文化产业有一个很大的发展空间。我国大力发展文 化产业具备得天独厚的优势。我们有五千年的文明历史，文化积累十分深厚，文化类型 极其丰富，累积了难以估价的文化资本。如果我们抓住这个机遇，把丰富的文化资源转 化成文化资本，大力发展文化产业，既能充分满足广大人民的精神需要，又能通过庞大 的市场获得巨额利润，壮大城市的经济实力。
其次，城市文化可以促进旅游产业的发展。旅游是当今的消费热点，被誉为“朝阳产 业”。据国家旅游局统计，北京2001年接待海外游客285.79万人，旅游外汇收入27.68 亿美元，国内游客仅涉外饭店接待的就达752.75万人。北京最吸引人的恐怕绝不仅仅因 为她是中国的首都，而是其深厚的文化积累和丰富的文化资源。山西平遥是个只有4.2 万人口、原本名不见经传的小城，但却是全国保护最完整的古县城，1997年底被联合国 认定为“世界文化遗产”后，名声大震。近年来他们抓住历史文化这个主题，致力于文 化遗产的保护与合理开发，大力发展旅游业，今年国庆期间连续三天游客接待量超过了 5万人。
再次，城市文化为城市经济的可持续发展增强后劲。在一个社会系统内，经济和文化 从来都是共生互动的，文化生活既为经济生活所制约，而文化资源又是经济建设的宝贵 财富。一方面，城市文化的发展提升了城市品位，塑造了城市形象，提高了市民素质； 另一方面，通过“文化搭台、经贸唱戏”，能够扩大招商引资。改革开放以来，许多城 市充分发挥自己的优势，举办一些有地方特色、民族特色、传统特色的节庆活动，形成 了一种特有的文化现象，既充分展示了城市的形象，又吸引了众多的投资者。常德自19 92年以来紧紧抓住“世外桃源”这个世界性的品牌，举办一年一度的“桃花源游园会” ，在国内外造成了一定的影响，成了常德招商引资的主渠道。
二、城市文化建设的探索与实践
长期以来，许多城市都在探索城市文化建设的规律和途径，积累了不少的经验。例如 ，常德城始建于战国末年(公元前277年)。古称武陵、朗州、鼎城。常德东临洞庭，西 接巴蜀，南控滇黔，北连荆襄，乃西南交通之咽喉，东西商贸之枢纽。人杰地灵，历史 悠久，文化积淀十分丰厚，自古就被称为“文物之邦”。30万年前，原始人群即在沅澧 大地繁衍生息；6000年前，城头山人就在这里种出了稻谷，修筑了城池，是迄今为止所 知中国农业文明发展最早的地区。常德是楚文化的发源地之一，屈原、陶渊明、孟浩然 、刘禹锡、李白、杜甫、寇准、王安石、朱熹、李自成、林则徐、秋瑾等或遭贬、或寓 居、或游历于常德，吟山颂水，抒情写意，留下了大量诗词歌赋。在久远浓厚的文化浸 染中，常德本土的文人雅士也一代代成长起来，熠熠生辉地登上历史舞台：战国的春申 君，汉末的潘濬，三国的廖立，南朝的阴铿；囊萤读书的车胤，弃世作画的髡残，湖 南第一个登上全国诗坛的李群玉；革命家宋教仁、蒋翊武、林伯渠、帅孟奇，文学家丁 玲，史学家翦伯赞、文史通家余嘉锡，生物地理科学家辛树帜等等，摩肩接踵，代不乏 人。他们的流风遗韵，激荡在武陵风物之间，溢彩流光，沾溉后人。
古老的历史留下了丰厚的文化积淀，为常德城市文化建设提供了丰富的资源和广阔的 空间。
(一)运用规划手段，设计城市的总体文化形象
编制城市总体规划时，就对常德的城市形象作了这样的思考：以“德文化”为核心， 以传统文化为主线，以三山三水为依托，以现代建筑为载体，建设现代化、开放型的园 林城市、文明城市。常德城区有三山(德山、太阳山、河洑山)三水(沅江、柳叶湖 、穿紫河水系)。三山成鼎足之势，护卫着常德，都有丰富的文化内涵，其中最有代表 性的是德山。德山原名枉山，远古时期，一个名叫善卷的高士隐居于此。善卷道德高尚 ，重义轻利，深受尧舜尊重，舜帝甚至要将王位禅让给他，善卷辞而不受。后人仰慕善 卷之德，遂将枉山更名为善德山，后简称德山。民谣“常德德山山有德”就是源于这个 故事。德山是“德文化”的发源地。我们紧紧抓住三山三水大作文章，规划将三山建成 融人文景观和自然景观于一体的开放式公园；建设沅江和穿紫河景观带，使之成为两条 绿色长廊；柳叶湖则辟为旅游度假区。优越的自然条件，大手笔的规划，常德城就像一 幅美妙的山水画。在城内，从城市功能布局出发，规划了若干个文化建筑群，多方面地 营造文化氛围。在沅江北岸，结合防洪大堤，建设了常德诗墙及诗墙公园，公园中央修 筑反映伟大抗洪精神的“常德抗洪纪念牌”；在市中心武陵大道两侧规划建设了电视台 、博物馆、图书馆、新华书店、体育活动中心。在城市西部，规划建设了以常德师范学 院为龙头的文化教育区。此外，还根据学校、工厂、商业中心、居民小区等部门或区位 的特点，精心设计和布局，谋求和营造校园文化、企业文化、商业文化、社区文化等区 域性的文化氛围。这种文化构思，在空间上构成了一种点、线、面的有机组合，使文化 以其青春活力走进了城市的街巷和居民的生活场景之中，又象征着一种文化的开放态势 ；在文化内涵上容纳着多种元素：历史文化风韵和当代精神的交融、人文资源和自然资源的整合、雅文化和俗文化的互补；在接受主体上本着以人为本的原则，充分考虑了人们需求的层次性和参与方式的多样性。这样，城市居民处处都能够感受到文化的气息和熏陶，既能够溶解在城市文化的整体氛围里，又能找到自己的文化身份。这样一种突出重点兼及整体的城市文化建设思路，体现出来的常德文化形象就是一种人文昌盛、现代开放、充满活力的形象。
(二)借助公共建筑，巧妙地注入文化内涵
常德火车站广场从功能来说，就是一个交通广场。按照设计规范，只要满足人员集散 、车辆通行就可以了。但是这样建设太一般化，没有特色。我们受人们把火车站当作城 市门户的观念启发，又提出了一个新的理念，即把火车站广场当成城市的客厅来建设。 在设计时，把8万平方米的广场分成了三个功能区：紧靠站房的部分为交通功能区，由 进出广场的车行道、70多米宽的人行天桥和两个大型停车场组成，满足人员集散、车辆 通行的要求；然后是休闲功能区，由四条欧式柱廊、四大片树林草地和部分花岗岩地面 组成，为旅客和市民休憩之所；最外侧是文化功能区，由一个近万平方的下沉式广场、 一个半圆形舞台和一组彩色音乐旱喷泉组成，供市民举行露天文化活动之用。这样一来 ，火车站的功能得到了很大的扩展，文化意味浓厚了，外来的客人一走出火车站就有一 种亲切感，把常德人民热情好客的特点展示在了各方宾客面前。
(三)精心建设标志性文化工程
标志性文化工程是一个城市的文化招牌，甚至就是一个城市的代名词。常德在这方面 亦做出了可贵的探索。
历时十年建设、荣登吉尼斯世界大全的“中国常德诗墙”就是一次成功的实践。“中 国常德诗墙”以常德古城几千年历史为纵轴线，以当代中国最高水平的书画艺术为横断 面，力求在内容与形式上实现“时空交汇、纵横结合”的完美统一，准确反映常德古城 的风采和现代常德人的精神风貌。常德诗墙突出了三个特色：一是以防洪大堤为载体， 全长3000米，刻有1267首诗词、43幅石刻画，不仅气势恢宏，规模浩大，而且是两个文 明的巧妙结合，被誉为“诗国长城”；二是集当代中国一流水平的书画艺术于一墙，海 内外许多著名的书法家、著名画家为诗墙创作了精美作品；三是内容都与常德有关。诗 墙所收诗词从先秦至当今，没有断代，大都是常德人写的，写常德的，或者在常德写的 ，打上了鲜明的地方烙印。常德诗墙的建设是对常德丰富的历史文化遗产的一次大发掘 ，也是对当代中华书画艺术精品的一次大展示，相信人们一提起诗墙，就会想到常德。
三、城市文化建设的展望与思考
城市文化是社会主义精神文明建设的重要组成部分，随着城市化进程的加快，越来越 受到政府重视。建设文明城市、学习型城市已经成为许多城市的领导者和广大市民的共 同追求，一个城市文化建设的高潮必将在全国兴起。
还以常德市为例。常德经过十年创建，已先后荣获了中国优秀旅游城市、全国文明城 市、全省园林城市等称号，最近又通过了国家卫生城市的验收。但市委市政府并不满足 ，又提出了打造城市精品，建设文化名城的新目标。要求进一步发展“德文化”，实施 教育优先工程，建设学习型社会，开展“以德治市”，引导和教育人们诚实劳动、践行 承诺，以良好的形象取信于人，打造信用常德；引导和教育人们博求新知、与时俱进， 以宽广的胸怀适应时代，打造开明常德；引导和教育人们扶贫济困、乐善好助，打造爱 心常德。计划新建芙蓉广场等一批文化基础设施，构筑现代文化载体。
校园文化是城市文化建设的重点，也是亮点。特别是大学文化处于龙头的地位。大学 不仅传承文明，而且创造文明，是全社会精神文明建设的重地，对提高市民素质、提升 城市品位起着至关重要的作用，甚至一所大学就是一座城市的品牌。常德市委市政府对 大学的建设给予了高度重视。我们常德师范学院要抓住机遇，加快发展，为常德的城市 文化建设作出更大贡献。我们提出了以学生为根本、以教师为主体、以教学为中心、以 质量为生命、以地方为依托，立足常德、面向湖南、辐射省外，在同类院校中争创一流 的办学思路。在校园建设规划上，我们本着满足教学科研功能、突出自然景观、突出生 态环境、突出校园文化、营造育人环境的设计理念，对校园建设进行了精心布局。在新 规划的1000亩校园中，我们进行了明确的功能分区，校园东西侧是占地200余亩、可容 纳1.2～1.5万人的学生公寓区；教学区内，紧靠学生公寓的是六栋面积在两万平方米左 右的教学楼和实验楼，以方便学生上课；体育场、体育馆、大会堂等布局在校园最东侧 ，紧靠城市主干道和筹建中的芙蓉广场，以利与社会共享；教学区的中心则是由面积达 120亩的白马湖、水景广场、大片树林草地、图书馆、科技馆组成的校园文化区。规划 区内，绿地和水面占到了总面积的65%以上。尤其可喜的是，白马湖本身就是一座文化 湖，刘禹锡谪居常德时，常在湖边留连，留下来《采菱行》等脍炙人口的诗篇，我们将 充分挖掘文化资源，作足白马湖的文章，营造常德师院特有的校园文化。
相对全国而言，常德只是一个缩影。透过这个缩影，我们看到一个城市文化建设的热 潮正方兴未艾。面对如此形势，兴奋之余，我们也应该冷静思考，切忌一哄而起。在城 市文化建设中要坚持几条原则：
(一)弘扬主旋律，体现先进文化的前进方向
城市文化有着鲜明的时代特征。社会主义时代的城市文化，就是展示社会主义物质文 明和精神文明的成果，表现社会主义建设者意气风发的精神面貌。城市文化不仅优化、 美化了城市生活环境和商业环境，而且更重要的是在满足市民文化消费的同时，帮助人 们增长科学文化知识、培养审美眼光、建立起内心的自尊与自信，从而转化为一种巨大 的精神力量，推动城市经济的发展和社会的进步。这就要求城市文化建设要弘扬主旋律 ，坚持爱国主义思想，弘扬社会主义道德，体现先进文化前进的方向；要与时俱进，注 入时代的精神、时代的活力、时代的审美情趣。
我们提倡弘扬主旋律，并不是只强调文化的政治色彩和功利色彩，而是强调城市文化 建设要通过人文环境和文化氛围的营造，给人一种积极向上的精神力量、一种求知向善 的心灵启迪。既要展示现代人的心灵渴望和精神风貌，又要指点未来岁月的脚步和前进 的方向；既要使人受到教育、得到鼓舞，又要让人赏心悦目、怡情养性。只有这样，城 市文化才能溶解到市民的生活中去，在潜移默化中熏染心灵、提高素质；从而使市民感 觉到城市不仅仅是栖身之所，更是催生理想的摇篮和舒展心灵的港湾。
(二)突出地方特色，吸收外来文化，实现不同文化的交汇与融合。
文化是历史的沉淀，每座城市都有自己独特的地方文化。这种地方文化特质，是沉积 在这一方土地中的文化化石和瑰宝，是千百年来这一方土地上人们追求和梦想的凝结， 是历史和世情的演绎，是生命和人格的记载。对地方文化的挖掘和再现，既为地方的经 济发展、社会生活和人们的价值观念、思维方式找到了文化源头、提供了文化支撑，又 丰富了中华民族文化的宝库。因此，在城市文化建设中突出地方特色是十分必要的。
强调城市文化的地方特色，不等于惟我独尊。文化本身就是一个开放的系统。在当今 经济全球化的格局中，文化也处在多元碰撞和融汇之中。这就要求城市文化建设要有开 放的眼光和博大的胸襟，既要找准自己的文化位置和角色，又要把含有地方特色的文化 成果纳入更开阔的文化视野之中，立足本土，广采博纳，吸收其他地方、其他民族的优 秀文化成果，熔为一炉，产生新的文化。这样的城市文化，才真正是属于自我而又超越 自我的文化，才真正是经得起时间考验的富有生命力的文化。
(三)遵循文化发展和城市建设两个规律
城市文化建设既要遵循文化的规律，又要遵循城市建设的规律。遵循文化的规律，就 要了解文化的历时性和共时性、自足性和开放性、变异性和整合性等特点，在城市文化 建设中不凭主观想象，不搞随意拼凑，而是在充分尊重和挖掘城市文化资源的基础上， 适应现代城市社会经济的需要和市民的文化审美需求，水到渠成地开发和建设，使城市 文化建设体现科学精神。遵循城市建设的规律，就是要把握好城市规划、布局上的总体 追求，在理性审视城市的历史传承、地理位置、人文资源以及与山水自然的关系的基础 上，通过科学的、富有创意的规划手段，优化城市的整体功能，美化城市的外观形象。 城市文化建设不是以损害城市功能为代价的建设，也不是以损毁历史文化遗迹为代价的 建设，而是与城市功能相得益彰、与历史文化遗迹水乳交融的建设，是融文化内涵和美 学追求于城市形象中的建设。
(四)以人为本，既满足群众物质文化要求，又引导社会文明
文化是人创造的，又反过来对人施以重要的影响。文化的本质，就在于不断提高人的 文明化和现代化的程度。因此，城市文化建设必须坚持以人为本。
以人为本，就是要以人为出发点和归宿点，在城市文化建设中充分考虑广大市民的需 求。一是考虑市民的审美愿望和心理需要；二是考虑市民参与的群体性和多样性；三是 考虑市民接受文化时对实用性与理想性价值的选择；四是考虑市民对浸淫其中的传统文 化、地方文化的认同以及对自身文化身份的定位；五是考虑市民对城市整体文化基调和 氛围的理解和感受。这样，城市文化就会造就出城市人的新的价值体系和人文精神、新 的生活方式和审美观念，就会激发起市民对祖国和家乡的热爱、对历史和现实的思考、 对生命和心灵的感悟，从而释放出生命的能量，焕发出创造的激情，投身到新的生活中 去，创造出更加辉煌的物质文明和精神文明成果。