一、“入世”的挑战和大学生就业（论文文献综述）
黄会敏[1]（2020）在《高校学生“佛系”现象及应对策略研究》文中提出当前我国正处于发展的重要战略机遇期,也正处于矛盾凸显期。青年们生活在复杂的社会环境中,各种思潮的涌入兴起以及多元文化的相互碰撞,让正处于成长期的部分青年出现了认知的错误和信念的动摇。“佛系”作为一种新的亚文化存在样态,在社会中包括大学校园内广泛传播、扩散。“佛系”价值取向带有着消极逃避、疏远理想信念、过度关注自身等意味,任其传播蔓延无益于青年学生的自身进步和社会的长远发展。“佛系青年”是对于美好生活仍有向往,但由于能力与欲望不匹配、理想与现实相碰撞等原因,产生一切随缘、得过且过的心理,成为社会“逃避者”和“沉默者”的年轻人。而高校学生作为社会的引领者和建设者,其中一部分人却逐渐奉行无欲无求的生活方式、一切随缘的学习生活理念,成为社会的“旁观者”。鉴于此,本文以“佛系”亚文化为研究对象,聚焦当下高校“佛系青年”群体,旨在把握目前青年学生们的思想动态,做好高校青年学生们思想引领和思想政治教育工作,以构建高校学生积极心理,引导学生走出“佛系”为目标。本文从“佛系”探源入手,给予其明确释义,并试图理清“佛系”亚文化与传统佛教间的关系。同时,从辩证的视角看待和分析“佛系”现象,既探讨“佛系”对于当下青年群体的消极危害,又注意挖掘其中积极有益的一面。其次,通过问卷调查、访谈等方法直面当下的高校“佛系青年”群体,了解目前高校学生“佛系”现状,分析其特点和成因,依照调查现状对“佛系”进行实质性的分析。同时,从“培养什么样的人”到“怎么培养人”的现实问题出发,依据中国共产党人培养青年的基本理论,探讨高校学生尤其是“佛系青年”的价值引领和成长成才方向。在此基础上,借助积极心理学等相关理论,引导高校学生构建积极的心理,增强其抵御现实压力和社会不良思潮的能力,摆脱“佛系”消极情绪。并将积极情绪的培养作为积极心理形成的初步条件,引导学生形成一种积极的心态;其次,启发高校学生在积极悦纳自我和提升现实能力的过程中培养积极心理意识,形成一种对于事物愿意做出积极解释的心理倾向;而后,通过构建、完善社会支持系统,帮助学生形成持续、稳定、正面的积极心理品质,帮助这一部分高校青年学生走出“佛系”,扣好人生“第一粒扣子”,迈出人生坚实的步子,成为有理想、有情怀、有本领、有担当的高素质人才。
张君博[2]（2019）在《思想政治教育视角下大学生自我发展研究》文中进行了进一步梳理自我发展是人生存发展的天然需要,是人对于自身思考,对人本质探索,对存在价值和理想境界的不懈追求。古今中外,不论是西方哲学的理性沉思还是中国哲学对内在人生境界的不懈追求,人类从来没有停止对自我的审视和对自我发展的探寻。如果说西方哲学关于个体自我主体性的理性沉思使自我发展高扬起主体性旗帜,中国传统哲学人生境界观则侧重从个体内在的心性体悟来感受自身精神生命成长。西方当代心理学普遍把自我发展看作阶段性的内在结构联系,注重对不同阶段的自我发展特征进行研究。马克思主义人学理论指出个体的自我发展必须基于人的个体性与社会性的统一、自我价值与社会价值的统一,自我发展与全面发展相统一,为研究大学生自我发展提供了方法论指导。当代大学生是推动社会发展进步,实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军。在现实的辅导员工作中,我们发现部分大学生因自我认识的偏差和对自我处境的迷失带来人生规划混乱和现实处境迷茫,进而导致理想信念缺失、人生意义匮乏、自律意识缺乏,自我中心意识膨胀,社会责任感和担当精神缺失,产生自我迷失、人格缺位、发展动力的丧失和发展进程的停滞等问题,严重影响着大学生的健康成长。本论文针对辅导员日常工作中面对的突出问题,具有鲜明的问题导向,通过对自我发展理论的历史文化维度和现代理论维度的梳理,详细阐述了思想政治教育与大学生自我发展的关系,在对学生群体的调研和对辅导员访谈的实证调查基础上,分析导致当代大学生自我发展存在问题的原因,提出大学生思想政治工作应以促进学生成为整全的人为目标,从理想信念、知识能力、健全人格、人生境界四个维度来激励、唤醒和引导大学生自我发展。本文由绪论、自我发展理论梳理、实证研究、思想政治教育与大学生自我发展的内在关联、引导学生自我发展实施路径五部分共计八章组成。绪论。本章主要论述了选题的理论意义和现实意义,并对西方心理学关于自我发展的研究理路和国内关于大学生自我发展的理论研究进行了综述。在此基础上确定了本论文将思想政治教育与大学生自我发展进行交叉研究的思路,以此深化大学生思想政治教育的内涵、理论基础和知识借鉴,构建大学生自我发展培养体系,探索大学生思想政治工作创新模式。第一章当代大学生自我发展研究的理论借鉴和知识基础。本章从马克思主义人学理论对于自我发展的方法论指导以及自我发展的历史文化维度和现代理论维度三个方面进行考察,为研究当代大学生自我发展提供了理论借鉴和知识基础。第二章当代大学生自我发展基本理论。本章从大学生自我发展的性质、作用、指向、核心要素、范畴等方面阐述了大学生自我发展的内涵;从微观时空境域和宏观时代特征两个方面分析了大学生自我发展的背景;从文化性与历史性、个体性和社会性、主动性和受动性、持续性和阶段性、政治性和价值性的统一角度分析了大学生自我发展的特征。第三章当代大学生自我发展存在的主要问题。本章对大学生自我发展进行了实证研究,根据《西安电子科技大学本科生学习与发展调查问卷》调研数据和部分辅导员的访谈,进行了深入的分析,指出当前大学生自我发展存在的问题,并从大学生主体原因和在学校、家庭、社会三个层面的外部原因进行了分析。调研结论为研究思想政治教育引导和促进大学生自我发展提供了有力支撑。第四章思想政治教育与大学生自我发展。本章从思想政治教育与大学生自我发展的内在联系出发,指出引导大学生自我发展是大学生思想政治教育的内在提升,思想政治教育为大学生自我发展提供重要保证,二者相互促进,互为支撑。探讨了全人教育原则、和谐发展原则、以学生为中心原则、生活世界原则、持续改进和产出导向原则等基于大学生自我发展的思想政治教育工作应遵循的基本原则,以期通过思想政治教育工作能够更好地促进大学生自我发展。最后从思想政治教育的角度出发,分析指出理想信念、知识能力、健全人格和人生境界是构成当代大学生自我发展的核心内容。第五章以理想信念树立为先导统领大学生自我发展方向。本章提出大学生应正确把握和理解自我发展与马克思主义信仰的关系,通过自我发展,成为马克思主义的坚定信仰者,坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,做中华民族伟大复兴中国梦的践行者。高校应加强大学生理想信念教育,确保大学生自我发展的政治方向,增强大学生自我发展的文化底蕴,促进大学生自我发展的分类指导,丰富大学生自我发展的平台支撑,进一步增强理想信念教育的实效性。第六章以知识能力素质培养为核心筑牢大学生自我发展根基。本章主要探讨了大学生自我发展与知识、能力和素质之间的关系,指出扎实的知识基础、良好的自我发展能力和优秀的综合素质是大学生自我发展的核心基础,从四个维度、十六个能力点对自我发展能力进行分析,从十个层面对企业所看重的毕业生优秀综合素质进行解读。并在此基础上提出应树立知识、能力、素质三位一体的培养理念,借鉴国外先进教育模式,创新教学形式,培养大学生自我教育能力,以此实现大学生知识、能力、素质的全面提升,为大学生自我发展打下坚实的基础。第七章以健全人格塑造为主线引领大学生自我发展目标。本章提出大学生自我发展的目标指向健全人格的塑造,并从人格的生理要素、心理要素、社会要素、道德要素和审美要素五个层面,指出生理要素是健全人格的基础,心理要素是健全人格的保障,社会要素是健全人格的核心,道德要素是健全人格的指向,审美要素是健全人格的提升,并以此为基础提出大学生健全人格塑造的五维体系,并对相关的路径和方法进行了探讨。第八章以人生境界培育为牵引提升大学生自我发展格局。本章指出高校可以从培养学生的天地胸怀、战略眼光、家国情怀和时代精神入手,涵育并提升大学生的人生境界,促使大学生个体的生活世界和意义世界相统一,自我发展和社会历史发展相统一,自我描述与精神超越相统一,使大学生以对至真、至善、至美人生境界的追求和向往为牵引,充分扩展大学生自我发展格局,从而更好地支撑和促进大学生自我发展。本论文的研究将思想政治教育工作与激励、唤醒和引导大学生自我发展相结合,希望能通过有效的思想政治教育工作,在理想信念树立、知识能力培养、健全人格塑造、人生境界培育等方面开展工作,引导学生自觉走上自我发展之路,建构起学生成长发展的意义世界,使学生真正发展成为德才兼备的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
付正[3]（2019）在《《中国季刊》视域下的中国改革与发展（1978—2018）》文中研究指明中国的改革开放是人类历史上一次伟大的实验。改革开放40年来,中国发生了翻天覆地的变化,在政治、经济、文化各个领域都取得了举世瞩目的成就。与此同时,在整个中国社会急剧转型与变迁的过程中,也呈现出诸如环境污染、贫富差距过大、官员贪污腐败等矛盾和问题。改革开放以来中国取得的巨大成就与呈现出的问题都极大地激发了海外学者的研究兴趣和热情,他们密切关注着中国改革与发展的进程,试图通过实地考察、文献研究等多种方式揭开一个又一个“中国之谜”,并用多元化视角讲述着各式各样的“中国故事”。其中,国外最早专门研究当代中国的权威学术期刊《中国季刊》（The China Quarterly）就对1978年以来中国的改革与发展历程予以了长达40年的持续关注,累计发表了880篇相关主题的文章,是了解改革开放以来海外学者眼中的“中国形象”的重要参照。本文就以《中国季刊》为个案,对1978年以来该期刊中海外学者关注度最高的“中国改革与发展”这一主题的相关文章进行系统性梳理和评析。本研究采用纵向的宏观考察与横向的微观研究相结合的方式,一方面,从宏观上对《中国季刊》关于改革开放40年的研究概况进行“粗线条”梳理,把握研究的总体脉络、学者们关注的重点以及主要观点;另一方面,从微观上对《中国季刊》研究的具体问题、选取的理论视角以及研究方法进行具体地分析和评判,既介绍海外学者的观点,也深入挖掘这些观点背后的内涵与逻辑,并通过“述评结合”的方式分析这些研究成果的价值与局限。《中国季刊》关于1978年以来中国改革与发展历程的研究重点探讨了政治、经济和社会领域的改革与变迁,本研究就针对这些重点关注的问题进行梳理和述评。正文首先对《中国季刊》的发展概况进行了介绍,包括该期刊的创办历程及运营情况,1978年以来历任主编的研究侧重点、选题偏好及其指导下的“特刊”（Special Issue）,以及《中国季刊》四十年研究概况和研究主题的变迁。接着,围绕《中国季刊》对政治、经济、社会三个领域的具体内容展开述评。就政治领域而言,主要对1978年以来《中国季刊》关注最多的中国共产党的调适与变革、中国民主政治的发展状况以及中国共产党的未来走向和中国政治变迁的前景预判等相关研究成果进行了梳理和评析。随着改革开放进程的不断推进,海外学者对于中国共产党以及中国政治发展之路的评价逐渐突破了20世纪80——90年代占主导地位的“消极悲观论”和“民主转型论”的束缚,愈发认可中国共产党做出的积极调适和主动变革,对中国民主政治发展之路也呈现出理解的态度。就经济领域而言,重点围绕中国农村经济的改革与发展,中国参与经济全球化的情况,以及中国经济改革的成就与原因、问题与挑战以及前景预判等问题对《中国季刊》的相关研究成果进行了述评。海外学者对中国经济发展前景的看法在20世纪80末、90年代初主要被“消极否定”派学者的观点占据上风,他们认为改革的局限性限制了经济的发展,后来,随着中国经济的持续稳定增长,学者们逐渐改变了之前的判断,不再将自由市场和私有化看作是促进中国经济发展的唯一因素,也更加认可中国采取的“摸着石头过河”、循序渐进的改革之路。就社会领域而言,《中国季刊》以不断发展壮大的社会组织为切入点分析了国家与社会关系的变迁,采用了多种社会科学的理论和范式探讨了转型时期的社会矛盾与社会抗争,并对改革开放后显现出来的环境污染、收入分配不公、贫富差距、社会保障等民生问题与社会治理情况进行了深入探讨。在对国家和社会关系的研究中,学者们逐渐改变了改革开放前对中国国家和社会关系高度一体化以及国家统筹一切的“强国家——弱社会”的判断,在对中国民生问题的研究中,也从最开始对中国政府治理能力的严重怀疑逐渐转变为对一些治理举措和改革成效的充分肯定和认可。本文通过对如上问题的研究发现,1978——2018年间《中国季刊》在不同时期对中国改革与发展进程的关注重点、海外学者眼中的“中国形象”都发生了变化。总的来看,《中国季刊》对中国的认识逐步趋于理性客观,绝大多数学者都能秉承严谨求实的态度对中国改革开放40年来取得的成就给予充分认可,对存在的矛盾和问题进行了深刻剖析,也提出了一些有建设性的意见和建议,对于我们更加深刻地理解和反思1978以来中国的改革与实践,拓展国内学界的研究思路和研究视野具有一定的借鉴意义。当然,也有一些学者因难以摆脱西方中心观的影响和意识形态的偏见,缺乏对中国历史和文化的了解以及过度依赖西方理论寻找中国现实等原因做出了一些误读和误判,本文对这部分内容也予以了客观的评判和回应。《中国季刊》迄今为止已经连续出版60年,其发表的数千篇文章和书评累积起来就是一部反映海外当代中国研究的重要史料库。为此,我们应持续关注《中国季刊》关于当代中国研究的成果和动向,加强海内外学者的对话与交流,为推动当代中国研究的学理化、国际化,构建既符合中国现实又能融通中外的话语体系做出贡献。
商慧[4]（2019）在《产业结构转型升级对大学生就业的影响研究》文中研究说明十九大报告中明确提出“深化供给侧结构性改革,加快推进制造业发展”、“提供全方位公共服务就业,促进高校毕业生等青年群体多渠道就业创业”等建议,且在今年政府工作报告中首次将就业优先政策置于国家宏观调控层面,可见政府当局对产业结构转型升级和大学生就业问题的高度重视。大学生是劳动力供给的主体,大学生就业难一直是学术界争相探讨研究的问题。随着经济结构调整及产业转型升级步伐加快,产业结构高级化趋势愈加明显,现已形成“三二一”产业结构布局形式,在此进程中,大学生就业也面临着严峻形势。一方面产业结构高级化导致新兴产业的出现带动了大学生就业;另一方面中国经济正处于转型期,产业转型升级将导致传统产业面临现代服务业的冲击,压缩就业岗位,降低对大学生用工需求。因此在产业转型升级背景下,探讨大学生就业问题,解决大学生就业难题,提高大学生就业质量,更有利于促进中国长期发展与稳定。本文则采用理论分析与实证研究相结合的方式,梳理了关于产业转型升级和大学生就业的相关文献,及产业转型升级与就业的相关理论,并界定了产业结构转型升级和大学生就业的概念,随后总结了产业转型升级对大学生就业的影响效应。在实证分析方面,在理论探讨和现状分析的基础上,提出了“产业结构转型升级能够带动大学生就业”及“产业转型升级与大学生就业之间存在倒U型关系”等研究假设,并选取1998-2015年30个地区的省级面板数据,一方面,选用普通面板回归对假说1进行判断,同时为排除潜在的内生性问题,继续选用动态面板模型即系统GMM估计进行稳健性检验;另一方面,在模型中加入核心解释变量与控制变量的交互项验证产业结构转型升级对大学生就业是否受控制变量的影响,并加入核心解释变量的二次项探讨产业结构转型升级与大学生就业间的“倒U型”关系,由此对假说2进行验证。最后得出如下结论:第一,总体来看,产业转型升级能够促进大学生就业,且两者之间存在“倒U型”关系。第二,产业转型升级对大学生就业的促进作用还受到其他相关因素的影响,如经济增长、投资总水平、外商直接投资、技术水平和进出口总额等,这些因素也可视为产业转型对大学生就业的影响机制。在上述分析的基础上,本文提出如下对策建议:明确产业发展次序,促进产业优化升级;维持产业结构与就业结构均衡发展;注重贸易转移和外商直接投资对劳动力素质的异质性需求。
唐健[5]（2019）在《大学生职业决策自我效能、入世出世心理与就业压力的关系及干预研究》文中研究指明近几年严峻的大学生就业形势,让大学生倍感压力。从某种角度来说,提高当代大学生职业决策自我效能对缓解大学生沉重的就业压力具有重要意义。入世和出世作为我国传统文化中两种不同的处世之道,进而影响大学生感知到的就业压力。本研究随机选取南昌、宜春地区的高校,随机抽取450名大学生作为本次研究样本,并向他们发放调查问卷,通过收集以及统计样本数据信息,对大学生职业决策自我效能感、入世出世心理以及就业压力的调查结果进行描述分析以及在学生之间的差异分析。与此同时,还研究了大学生职业决策自我效能感、入世出世以及就业压力三者之间的关系,以及探讨了入世出世心理在职业决策自我效能对就业压力过程之间的中介作用。另外,设计出一套行之有效的职业生涯团体辅导方案,对大一学生进行干预实验,并检验其效果。本次实验运用了实验组对照组前测后测设计的方案,分别设置了实验组与对照组,每组团体的成员20人,团体辅导活动共进行7次,1周1次,每次持续90分钟。研究结果如下:（1）当前大学生职业决策自我效能处于中等偏下水平,入世心理强于出世心理,就业压力处于中等偏上水平。（2）大学生职业决策自我效能感、入世出世心理和就业压力在部分人口学变量上具有显着的差异。（3）大学生职业决策自我效能感与就业压力之间存在明显的关系,具体表现为两者呈负相关。（4）入世心理中的拼搏精神因子与就业压力呈现非常显着的负相关,在乎结果因子与就业压力具有非常显着的正相关。在出世心理中的平常心与就业压力具有非常显着的负相关,低要求与就业压力呈现显着的正相关。（5）入世心理中的拼搏精神与职业决策自我效能及其各因子之间联系紧密。据研究发现,两者呈显着正相关。而出世心理中的低要求与职业决策自我效能及其各因子表现出非常显着的负相关。（6）拼搏精神在职业决策自我效能感与就业压力之间存在部分中介效应,中介效应占总效应53%。（7）经过团体辅导,实验组成员的职业决策自我效能及其各维度得分都得到了显着的提高。由此可得知,职业生涯团体辅导对于提高大学生职业决策自我效能感是有效的。说明本文所设计出的职业生涯团体心理辅导方案是一套可行的大学生职业生涯辅导工作实施方案,值得进一步推广。本研究就职业决策自我效能感与入世出世心理、就业压力三者之间的关系进行了探讨,一方面能够为相关研究提供可参考的依据,另一方面通过研究结论所设计的一套职业生涯辅导方案,能够有利于提高大学生的职业决策自我效能感,对于大学生的毕业择业和融入社会具有指导意义。
张志强[6]（2019）在《西北少数民族青年树立马克思主义宗教观研究》文中研究表明人们的思想认识来源于实践,又反作用于实践,正确的思想认识从来不是与生俱来、一蹴而就的,它的形成离不开科学理论与实践探索相结合的引导。宗教是人类社会发展到一定历史阶段的产物,既是一种人的社会意识、观念形态,也在社会发展的各个阶段以不同的形态存在着,因而不同的人们对于它的认识也就参差不齐。分布于我国西北民族地区的部分少数民族,历史上由于政治、经济、社会、文化等方面原因,其内部多数人受到伊斯兰教或藏传佛教的影响,但从历史脉络及现实生活角度来看,两者之间既存在一定联系又具有显着区别。西北少数民族青年生机勃勃、思维活跃,正处在成长成才的关键阶段,同时世界观、人生观、价值观尚未成熟,由于成长环境所具有的特殊性,例如较易受到宗教文化因素等多元影响,因此需要通过引导培养他们树立马克思主义宗教观。马克思主义和社会主义道路在中国的成功开辟,使得科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机,也证成了马克思主义中国化理论之于中国实践的正确指导意义。按照这一“伟大的认识工具”的宗教观,宗教作为人类精神生活的一部分,作为社会的思想上层建筑的一部分,是人类社会生活过程在人们头脑中的曲折反映,归根到底依赖于人类的物质生活过程,为人类的社会生活即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动所决定。正是这一不断发展的开放的科学理论体系,比以往任何一种宗教观都更为正确地把握了宗教,从而实现了宗教观历史上的深刻变革。马克思主义宗教观集中反映在马克思、恩格斯关于宗教的思想之中,也反映在同时代和之后赞同并用以研究宗教问题的人们的思想之中,中国化马克思主义宗教观就是这一科学理论结合中国实践的赓续发展。习近平新时代中国特色社会主义思想的宗教观,是21世纪的马克思主义宗教观,是马克思主义宗教观中国化的新飞跃,是教育引导西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的根本遵循。“要加强对青少年的科学世界观宣传教育,引导他们相信科学、学习科学、传播科学,树立正确的世界观、人生观、价值观。”习近平在2016年全国宗教工作会议上的讲话,把培养青少年树立科学宗教观作为宗教工作重点之一,作为“主要矛盾”和必须要解决的“突出问题”看待。通过科学理论引领树立马克思主义宗教观,关涉西北少数民族青年的健康成长成才,关涉平等团结互助和谐新型民族关系的构建和巩固,关涉社会主义现代化强国的建设进程,关涉“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的最终实现,是必须要重视和落实的一项立德树人根本任务。实践证明,树立马克思主义的正确宗教观重在引导。那么,如何引导西北少数民族青年运用马克思主义的立场、观点和方法,去正确认识宗教文化与传统习俗、国家的政策法规和社会主义核心价值观等之间的关系呢?这是一个不容忽视、必须予以密切关注和及时解答的重要时代命题。概而言之,西北少数民族青年对宗教问题的总体看法与时代进步相契合,与中国特色社会主义的发展要求相适应,但也由于各种现实因素的影响而存在一定的不平衡性。因此,为了促进他们的健康成长成才,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,研究如何以科学理论与实践创新相结合引导树立马克思主义宗教观等问题,就具有十分重要的现实针对性与学术研究意义。除了导论,本研究全文共分为五章。第一章是对树立马克思主义宗教观的理论依据的系统阐释,通过探寻马克思主义宗教观中国化的理论进路,深切领悟了习近平新时代中国特色社会主义思想宗教观的科学内涵;第二章回溯了中国共产党在不同历史时期的引导实践,总结了引导实践的辉煌成就与有益经验;第三章是对西北少数民族青年宗教观念现状的调查分析;第四章在整理归纳调查数据的基础之上,论证了西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的必要性和紧迫性;基于上述实证调研与学理分析,本文第五章提出了引导西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的时代要求与对策建议。本研究全文贯穿辩证唯物主义历史唯物主义世界观和方法论,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以不断发展的马克思主义宗教观中国化理论与实践为基础,紧密结合我们党在不同历史时期的理论创新与实践探索,针对西北少数民族青年对宗教等问题的观念现状及特点,通过问卷调查、个别访谈、组织座谈、数据分析、文献研究等方式,既有对实践引导成就与经验的总结凝炼,也有对西北少数民族青年思想认识现状及引导不足的调研分析,为进一步探索如何引导树立正确的马克思主义宗教观奠定了坚实基础。本文从思想认识方面的主要问题、影响树立马克思主义宗教观的不利因素和引导树立马克思主义宗教观的不足之处等三个方面,深入剖析了西北少数民族青年树立马克思主义宗教观所面临的考验与挑战,建议通过正确、科学、合理的协同创新与完善,以引导他们树立马克思主义宗教观,促进他们健康成长成才,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
刘梦慈[7]（2019）在《新时代青年幸福观及其教育研究》文中指出幸福是人类永恒的追求,如何看待幸福是人生观的重要议题。新时代青年是社会的新生力量,代表着社会未来的发展方向,新时代青年追求什么样的幸福不仅决定着青年自身人生发展的方向,也左右着社会与国家未来的发展趋向。新时代青年合理的的幸福观有助于青年个人价值与社会价值共同实现,引导新时代青年在服务社会、贡献国家、承担实现“中国梦”的历史使命中成就幸福人生。因此,研究新时代青年幸福观及其教育问题具有重要的现实意义。新时代青年游弋于机遇和挑战并存的浪潮中,他们既朝气蓬勃又时而迷茫。新时代青年的幸福观具有鲜明的时代特征,既有积极的面向,也存在着某些偏差。青年幸福观的偏差一定程度上阻碍了青年个人的发展,有的青年幸福观偏差甚至导致社会性矛盾与冲突。因此,新时代青年需要依靠幸福观教育的引导矫正幸福观的偏差,树立合理的幸福观。本文以梳理青年幸福观研究的理论资源为前提,从价值观的意义上探究新时代青年幸福观的理论建构,以树立新时代青年幸福观的应然样态,进而以考察新时代青年幸福观的现实图景为基础,剖析新时代青年幸福观的现存问题,从而试图探寻在新时代的社会历史背景下青年幸福观教育的可能进路。本文提出,幸福并非是经验论者所谓的碎片化的快乐体验,也并非是唯心主义者所声称的灵魂的抽象理念,幸福观的核心是对于“追求什么样的幸福”的确认,即对于幸福观中所包含的价值追求的确认。幸福观所指向的终极价值体系使得人在整体上体认幸福。因此,新时代青年树立幸福观的核心在于确立其所包含的价值追求。全文共分为五个部分,包括:绪论、幸福观研究的理论资源、新时代青年幸福观的理论建构、新时代青年幸福的现实图景、新时代青年幸福观评析及教育探索。梳理幸福观研究的理论资源是开展新时代青年幸福观及其教育研究的基础。西方文化背景下的幸福观理论、中国传统幸福观理论以及马克思主义幸福观为本研究提供了理论资源。考察西方伦理思想史中的幸福观理论能够获得研究新时代青年幸福观及其教育问题的广阔视野;探寻中国传统伦理思想史中的幸福观理论能够寻找到新时代青年幸福观的文化基因;而马克思主义幸福观为新时代青年幸福观及其教育研究确立了基本立场与研究方法。探究“新时代青年应当具有什么样的幸福观”是研究新时代青年幸福观及其教育的核心。基于价值观意义上幸福观内涵的理论探讨,本文结合新时代青年的自身特点、其所处的时代背景以及价值诉求,建构新时代青年幸福观的应然样态。首先,青年幸福观的形成与其自身的身心发展和其年龄阶段的社会特征相关。其次,青年在社会历史的激荡中寻求着自身的幸福生活,在个人的生活理想与社会发展的前进方向之统一中塑造者自身的幸福观念,研究新时代青年的幸福观,应当探讨其所处的社会历史方位。再者,新时代青年幸福观的核心是价值观,青年追求什么样的幸福观其实质是追求实现什么价值。因此,研究新时代青年幸福观的应然样态,其核心是探讨其所应当指向的价值旨趣。以人的全面发展与社会主义核心价值观为价值依据,本文认为新时代青年合理的幸福观应当包括:身心健康发展的生命幸福观;物质幸福与精神幸福相统一的个人生活幸福观;以劳动实现个人与社会价值的学业事业幸福观;夫妻平等互敬、尊老爱幼的和谐家庭关系幸福观;服务社会贡献国家的社会幸福观。基于实证研究,本文对于新时代青年幸福观的现实状况进行系统考察。据此本研究发现,新时代我国青年幸福观总体上呈现自我完善的积极态势。然而,新时代青年幸福观也存在着一定程度的偏差,主要包括:新时代青年幸福观的消极心态;新时代青年幸福观的享乐主义倾向和新时代青年幸福观的知行悖论三个方面。导致青年幸福观现存问题的原因包括:市场经济价值原则溢出;转型社会伦理观念冲突;多元文化冲击主流价值以及青年自身期望与能力的矛盾。幸福观教育是矫正青年幸福观偏差,帮助青年树立合理幸福观的有效途径。基于新时代青年幸福观现存偏差及问题分析,本研究试图对新时代青年幸福观教育进行研究探索,提出应当以课程教育与实践教育来优化新时代青年幸福观的教育路径。
薛卫洋[8]（2018）在《民办高校中外合作办学发展研究》文中研究指明中外合作办学是我国教育事业的组成部分,尤其在高等教育领域,近些年来被誉为与公办高教、民办高教并列的国内高教“三驾马车”之一。《中华人民共和国中外合作办学条例》规定,中外合作办学的办学者必须有中方教育机构,在高等教育领域即为我国的公办高校和民办高校。通过数据查询发现,民办高校中外合作办学的发展相较于公办高校,相对不足。民办高校是否需要发展中外合作办学?民办高校中外合作办学的发展缘何不足?民办高校中外合作办学的发展如何适应民办高校的分类管理?这些问题构成了本研究的缘起。概括而言,本研究主要集中于六方面研究。其一,民办高校中外合作办学发展的背景和意义。研究发现,民办高校中外合作办学发展的背景在于,高等教育强国建设背景下高水平民办大学建设需要,“一带一路”建设与我国教育新时期对外开放要求,高等教育国际化大发展与中外合作办学特殊价值定位以及跨境高等教育具有的复杂性、风险性与中外合作办学的规范性使然;民办高校发展中外合作办学的意义则在于,引进国外优质教育资源,助推我国高等教育强国和高水平民办大学建设,适应国家对外开放战略新需求,提高民办高校办学国际化水平,规避民办高校涉外办学风险。其二,对民办高校中外合作办学的现状进行剖析。梳理民办高校中外合作办学的整体数量、年份变化、举办期、在办学机构和项目数,从办学层次、省份分布、学科专业、师资与课程等方面分析民办高校中外合作办学的办学结构,对民办高校中外合作办学的中外方高校进行相关分析,统计民办高校中外合作办学的招生方式与规模、在学生和毕业生规模,学历学位颁发情况和预期培养人数。现状研究发现,民办高校中外合作办学发展呈现出整体规模较小、办学层次较低、校均设立或举办机构和项目数偏少;基本形成东中西部地区递次发展局面,与民办高等教育发展匹配度不高。其三,对影响民办高校中外合作办学发展的因素进行分析。基于教育内外部关系规律、中外合作办学基本规律及其原则和利益相关者理论的指导,从观念意识、管理体制机制、办学资源等方面对民办高校中外合作办学发展进行内外部相关因素分析,发现民办高校中外合作办学发展仍然存在不少问题。其四,分析讨论民办高校中外合作办学发展未来面临的挑战和新机遇。研究得出,民办高校中外合作办学发展未来面临的挑战主要来自于:《中华人民共和国民办教育促进法》的修改、公办高校的竞争、国内对于国际教育高端化的需求以及我国教育市场开放的冲击。民办高校中外合作办学发展未来面临的新机遇则在于跨境教育大发展与“一带一路”建设催生的合作办学新需求,和国家与地方支持民办高校和中外合作办学进一步发展。其五,对国外私立高校跨境合作办学经验进行分析总结并反思——以马来西亚为例。在对马来西亚社会、其高等教育和私立高等教育体系介绍的基础上,梳理马来西亚私立高校跨境合作办学背景、历史脉络,总结其私立高校跨境合作办学的主要形式。研究发现,马来西亚私立高校跨境合作办学呈现出:政府注重规划引导与服务、法律政策制度保障充分、注重质量保障和私立高校举办意愿强烈等特征。基于此,得出政府的支持态度与否,是私立高校跨境合作办学发展的前提;法律法规和政策制度体系的完善,是私立高校跨境合作办学发展的基础;完善的跨境高等教育质量保障体系,是私立高校跨境合作办学发展的必要保障;能否适应国家经济社会发展需要,则是私立高校跨境合作办学发展的根本。其六,对民办高校中外合作办学的发展作出趋势预判并提出相关政策建议。研究认为,未来民办高校中外合作办学的办学规模将进一步扩大,但在不同办学形式和层次上仍将有所差距,在民办高校分类管理的背景下,民办高校中外合作办学未来的主体将是非营利性的。在相关理论的指导下和现实因素的考虑下,对民办高校中外合作办学的发展提出坚持党的领导、维护教育主权、坚守公益性、特色差异化发展和保护学生权益等原则。建议我国政府未来从落实民办高校与公办高校同等办学地位、推进民办高校自身治理体系完善、适时推动中外合作办学分类发展、倡导民办高校与“一带一路”沿线国家和地区合作办学等方面加强相关顶层设计。在推进民办高校中外合作办学发展的具体举措上,建议:民办高校加强办学质量建设、提高社会声誉;提升对中外合作办学的科学认识、明确中外合作办学政策界限;拓宽办学主体、加强与国内外企业联合办学;地方政府可出台相关支持政策和设立专项支持项目。
唐健[9]（2018）在《入世出世心理在职业决策自我效能感与就业压力之间的中介效应》文中研究指明本文为了研究与分析入世出世心理所能发挥的中介效应,尤其是在个人职业决策自我效能感和就业压力之间产生的作用,采用了随机抽样法,对某高校192名大四学生用职业决策自我效能感量表、入世出世心理问卷和大学生就业压力问卷进行调查。结果发现:职业决策自我效能感对就业压力有显着的负向预测作用（β=-0.213,t=-3.004,P<0.01）;职业决策自我效能感对入世心理具有显着的正向预测作用（β=0.266,t=3.804,P<0.01）;入世心理在职业决策自我效能感与就业压力之间起到部分中介效应的作用,中介效应占总效应的27.7%。因此,笔者认为入世心理对职业决策自我效能感与就业压力间存在一定的中介作用,应不断加强大学生在职业决策中具备的自我效能感,帮助他们选择合理有效的解决方式来应对就业压力。
张新吾[10]（2017）在《大学生主体性精神培养研究》文中研究表明中国共产党在十八届五中全会提出“创新是引领发展的第一动力”,未来五年我国要实现“迈进创新型国家和人才强国行列”的目标。“众创”将成为时代的一个主题,社会也将随之加快发展,并要求人们具有与之相适应的不断超越的主体性精神。这种精神是“立德树人”的思想政治教育尤其需要培养的精神。当前大学生的主体性精神是有所欠缺的,这是思想政治教育界要面对与解决的问题。自二十世纪八十年代以来,学界对主体性已有大量的研究,取得不少成绩,但从总体看来至今还存在不少困惑。比如,主体性的核心精神是什么?就是还须深入探究的问题。对主体性精神的已有研究,还显得比较泛化,理论深度不足。本文以马克思主义关于人的能动性、人的实践和自由等理论观点为指导,在参照、借鉴中国传统哲学和西方哲学有关主体性思想的基础上,提出了“自我超越”是人的主体性精神实质的观点,即人意识到自身生存和发展受到客观限制或束缚,通过主观能动性与实践,在超越限制的过程与结果中所表现出来的本质力量。在此基础上,指出主体性精神的特性、要素、层次结构、形成机理等,并通过对当前大学生主体性精神的现状与分析,提出相应的培养目标、培养原则、培养方法和途径。本文研究的创新之处在于指出大学生主体性精神培养对其成长成才、创新创业的必要性,构建主体性精神的基本理论以及相应的培养方法和路径。全文分为导论与正文两部分。导论。主要阐述主体性精神的基本内涵,指出研究的缘由和意义,对国内外相关研究的现状进行了述评,并对本文研究的基本思路、方法和创新之处给予了说明。本文认为,在“众创”时代,大学生必须不断超越生存和发展的限制以适应社会快速发展的要求,思想政治教育要促成大学生面对问题的自我超越,使之成为发展的“目标主体”、“动力主体”和“责任主体”的统一。第一章,主体性精神概述。阐明主体性精神的主要特性,即“超越性”,其具体体现为四方面:现实性、实践性、激情性和反身性。主体性精神由“自由、自觉、自主、自信、自为、自律、自省”七个要素构成,这些要素又形成了其层次结构。主体性精神可以按照以下方法分类:形式主体性精神与实质主体性精神;被动主体性精神与主动主体性精神;自我主体性精神与群体主体性精神。主体性精神的形成机理:问题压力机理;实践体验机理;参照影响机理;需要激励机理;积累升华机理。主体性精神具有三种功能:人生导向功能;价值引领功能;认知建构功能。第二章,主体性精神的理论依据与思想借鉴。以马克思主义关于人的能动性、人的实践和自由等理论观点为指导,阐明“自我超越”是人的主体性精神实质。中国传统哲学文化中儒、释、道家的超越思想,西方哲学思想中自我、超越等主体性精神相关思想,都为主体性精神理论阐述提供了宝贵的借鉴资源。第三章,大学生主体性精神现状透视及原因分析。通过使用全国的调查数据,可以判断大学生的主流是积极向上的,这成为主体性精神培养的良好基础。但部分大学生的主体性精神是不足的。例如:理想偏狭、信仰宗教化、知行不统一、沉迷网络而疏离现实、急功近利而贪图享受、难承压力且自信不足等。这些不足严重影响着大学生对生存和发展的积极追求,使之难于做到不断实现自我超越。本章从自身、家庭、教育、社会四个方面对大学生主体性精神存在的问题进行了原因分析,进而提出要针对这些问题的解决来培养大学生主体性精神。第四章,主体性精神培养的目标、原则和方法。首先指出大学生主体性精神培养的主要目标,即实现人的自由而全面发展。根据主体性精神的特性和形成机理提出大学生主体性精神培养的五个基本原则:问题导向、实事求是、实践活动、利益引导、全面发展原则,以及五个培养方法:竞争压力法、批判建构法、交流发展法、榜样教育法、情感激励法。第五章,大学生主体性精神培养的路径。本章从四个方面指出了具体的培养路径:一是大学生要自觉的把现实问题与理想目标统一起来,要积极展开自我暗示与自我奖赏,并达到践行与自省的统一;二是家长要适应发展需要,转变教育观念,建立理解融合的亲子关系,重学笃行,言传身教;三是学校要深化大学生理想、信念教育,抓好问题导向专题式教学改革,提升实践育人的实效,优化信息与咨询服务育人,加强家校的合力育人,构建大学生发展性评价体系;四是政府要优化社会环境,用核心价值观引领社会舆论环境,营造公平的大学生就业竞争环境,推进改革,激发社会的“众创”活力。
二、“入世”的挑战和大学生就业（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“入世”的挑战和大学生就业（论文提纲范文）
（1）高校学生“佛系”现象及应对策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、核心概念界定 |
| 四、研究方法和创新之处 |
| 第一章 相关理论依据 |
| 第一节 中国共产党青年培养工作的基本理论与经验 |
| 一、中国共产党的青年培养理论 |
| 二、中国共产党青年培养工作的基本经验 |
| 第二节 积极心理学及相关理论 |
| 一、积极情绪体验 |
| 二、积极人格理论 |
| 三、社会支持理论 |
| 第三节 儒家积极入世思想 |
| 一、修身内圣 |
| 二、外王立功,治国平天下 |
| 第二章 “佛系”现象的由来及利弊 |
| 第一节 “佛系青年”现象解读 |
| 一、“佛系青年”的内涵 |
| 二、“佛系”:对传统佛教的污名化 |
| 第二节 对“佛系青年”的辩证认识 |
| 一、“佛系”的隐性消极危害 |
| 二、辩证看待“佛系”,挖掘其积极因素 |
| 第三章 高校青年学生“佛系”状况调查与分析 |
| 第一节 青年大学生群体“佛系”状况分析 |
| 一、高校“佛系青年”特点 |
| 二、高校学生“佛系”现状 |
| 第二节 高校“佛系青年”的成因及其实质 |
| 一、高校“佛系青年”的成因分析 |
| 二、高校“佛系青年”现象的实质 |
| 第四章 拒绝“佛系”:整合传统青年培养资源引领青年 |
| 第一节 坚定理想信念,抵御不良思潮 |
| 一、胸怀理想,志存高远 |
| 二、艰苦奋斗,奋勇向前 |
| 第二节 练就过硬本领,积极提升自我 |
| 一、勤于学习,深入实践 |
| 二、勇于创新,善于创造 |
| 第三节 锻炼高尚情操,勇担时代重责 |
| 一、锤炼品格,甘于奉献 |
| 二、自我发展,勇于担当 |
| 第五章 走出“佛系”:高校学生积极心理的构建 |
| 第一节 “佛系”学生积极心理建设的必要性 |
| 一、抵御不良思潮侵蚀的迫切需要 |
| 二、青年梦助力中国梦的现实需要 |
| 三、提升青年自我效能感的重要手段 |
| 第二节 运用积极思维,培养积极情绪 |
| 一、创设积极情绪环境,提升主观幸福感 |
| 二、理性看待现实,合理调节情绪 |
| 第三节 完善自我,构建积极心理意识 |
| 一、悦纳自我,积极归因 |
| 二、积极参与社会,提高现实能力 |
| 第四节 构建社会支持系统,培养积极心理品质 |
| 一、优化家庭环境,打好积极心理基础 |
| 二、改善社会环境,消解“佛系”文化氛围 |
| 三、净化网络环境,筑牢意识形态基础 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（2）思想政治教育视角下大学生自我发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题的缘由和意义 |
| 一、选题的缘由 |
| 二、选题的意义 |
| 第二节 国内外关于该课题的研究现状 |
| 一、国外关于自我发展的研究 |
| 二、国内对于大学生自我发展的研究 |
| 第三节 研究思路、方法和创新 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究创新 |
| 第一章 当代大学生自我发展研究的理论借鉴和知识基础 |
| 第一节 马克思主义关于自我发展的方法论指导 |
| 一、从人与对象世界的关系出发把握自我发展的起因 |
| 二、从人的实践性出发把握自我发展的途径 |
| 三、从人的个体性与社会性出发把握自我发展的内涵 |
| 四、从成为“高尚的人”出发把握自我发展的精神追求 |
| 五、从实现人的自由全面发展出发把握自我发展的目标 |
| 第二节 自我发展的历史文化维度考察 |
| 一、西方哲学中的自我及自我发展观演变 |
| 二、以境界提升为核心的中国传统哲学中蕴含的自我发展思想 |
| 第三节 自我发展的现代理论维度考察 |
| 一、现代心理学关于自我发展的代表理论 |
| 二、现代心理学关于自我发展的基本共识 |
| 第二章 当代大学生自我发展基本理论 |
| 第一节 大学生自我发展的概念界说 |
| 一、大学生自我发展的内涵 |
| 二、相关概念界分 |
| 第二节 大学生自我发展的背景分析 |
| 一、大学生自我发展所处的微观时空境域 |
| 二、大学生自我发展的时代背景演变 |
| 三、融入祖国、人民之“大我”的大学生自我发展 |
| 第三节 大学生自我发展的基本特征 |
| 一、文化性和历史性 |
| 二、个体性和社会性 |
| 三、主动性与受动性 |
| 四、持续性与阶段性 |
| 五、政治性与价值性 |
| 第三章 当代大学生自我发展存在的主要问题 |
| 第一节 从调查数据看当代大学生自我发展存在问题 |
| 一、自我发展的认知和定位不足 |
| 二、自我发展的自主性有待加强 |
| 三、自我发展的价值导向不清晰 |
| 四、获得外部支持的主动性欠缺 |
| 五、自我发展能力亟待提升完善 |
| 第二节 从辅导员访谈看当代大学生自我发展存在问题 |
| 一、自我中心主义倾向 |
| 二、自我同一性危机 |
| 三、自我发展内生动力欠缺 |
| 第三节 大学生自我发展存在问题的原因分析 |
| 一、内部原因 |
| 二、外部原因 |
| 第四章 思想政治教育与大学生自我发展 |
| 第一节 思想政治教育与大学生自我发展的关系 |
| 一、引导大学生自我发展能够促进思想政治教育工作的内在提升 |
| 二、思想政治教育可以为大学生自我发展夯实根基 |
| 第二节 思想政治教育视角下引导大学生自我发展的基本遵循 |
| 一、借鉴全人教育理念 |
| 二、注重学生和谐发展 |
| 三、坚持以学生为中心 |
| 四、立足日常生活世界 |
| 五、持续改进和产出导向 |
| 第三节 思想政治教育视角下大学生自我发展的核心体系 |
| 一、坚定的理想信念 |
| 二、完善的知识能力素质 |
| 三、健全的人格素养 |
| 四、崇高的人生境界 |
| 第五章 以理想信念树立为先导统领大学生自我发展方向 |
| 第一节 大学生理想信念教育的三个维度 |
| 一、坚定马克思主义信仰 |
| 二、胸怀共产主义远大理想 |
| 三、树立中国特色社会主义共同理想 |
| 第二节 用理想信念教育确保大学生自我发展方向 |
| 一、教育学生正确把握自我发展与马克思主义信仰的关系 |
| 二、教育学生正确把握远大理想与共同理想的辩证统一 |
| 三、教育学生树立“四个正确认识”投身伟大中国梦的现实实践 |
| 第三节 以理想信念树立为先导的大学生自我发展路径 |
| 一、加强理论学习筑牢理想信念教育根基,明确自我发展政治方向 |
| 二、坚定文化育人丰富理想信念教育内涵,增强自我发展文化底蕴 |
| 三、开展分层教育提升理想信念教育实效,促进自我发展分类指导 |
| 四、注重阵地建设拓展理想信念教育手段,丰富自我发展平台支撑 |
| 第六章 以知识能力素质培养为核心筑牢大学生自我发展根基 |
| 第一节 知识、能力和素质的内涵 |
| 一、知识的基础作用 |
| 二、能力的外在表现 |
| 三、素质的整体关切 |
| 第二节 大学生自我发展对知识、能力、素质的要求 |
| 一、扎实的知识储备 |
| 二、良好的自我发展能力 |
| 三、高素质优秀人才 |
| 第三节 以知识能力素质培养为核心的大学生自我发展路径 |
| 一、树立知识能力素质三位一体的培养理念 |
| 二、借鉴新型教育理念的先进性 |
| 三、提升课堂知识传授的实效性 |
| 四、提升学生自我教育的自觉性 |
| 第七章 以健全人格塑造为主线引领大学生自我发展目标 |
| 第一节 人格教育的重要性 |
| 一、人格的内涵 |
| 二、开展大学生人格教育的意义 |
| 第二节 以健全人格塑造为主线的人格教育内涵 |
| 一、生理要素是健全人格的基础 |
| 二、心理要素是健全人格的保障 |
| 三、社会要素是健全人格的核心 |
| 四、道德要素是健全人格的指向 |
| 五、审美要素是健全人格的升华 |
| 第三节 以健全人格塑造为主线的大学生自我发展路径 |
| 一、注重和引导大学生加强体育锻炼 |
| 二、关注和促进大学生心理健康发展 |
| 三、鼓励和支持大学生充分的社会化 |
| 四、加强和提升大学生道德品质水平 |
| 五、指引和呼唤大学生美好生活向往 |
| 第八章 以人生境界培育为牵引提升大学生自我发展格局 |
| 第一节 人生境界的内涵 |
| 一、人生境界体现了个体生活世界和意义世界的统一 |
| 二、人生境界体现了个体自我发展和社会历史发展的统一 |
| 三、人生境界体现了个体理想自我描述与精神超越的统一 |
| 第二节 人生境界对于促进大学生自我发展的作用 |
| 一、追求至真的人生境界能够支撑大学生在求真道路上孜孜不倦 |
| 二、向往至善的人生境界能够引导大学生在向善意志上砥砺前行 |
| 三、渴求至美的人生境界能够激发大学生在万物共生中圆融自如 |
| 第三节 以人生境界培育为牵引的大学生自我发展路径 |
| 一、涵养自我发展的天地胸怀 |
| 二、培育自我发展的战略眼光 |
| 三、厚植自我发展的家国情怀 |
| 四、激励自我发展的时代精神 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间研究成果 |
（3）《中国季刊》视域下的中国改革与发展（1978—2018）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 一、选题缘起与选题意义 |
| (一)选题缘起 |
| (二)选题意义 |
| 二、学术史回顾与选题界定 |
| (一)学术史回顾 |
| (二)选题界定 |
| 三、研究方法与研究思路 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| 四、研究难点与创新点 |
| (一)研究的难点 |
| (二)研究的创新点 |
| 第一章 《中国季刊》概论 |
| 第一节 《中国季刊》的创办及运营 |
| 第二节 《中国季刊》(1978——2018)的历任主编及其指导下的特刊 |
| 第三节 《中国季刊》(1978——2018)的作者队伍 |
| 第四节 《中国季刊》(1978——2018)的研究概况及主题梳理 |
| 第二章 《中国季刊》视域下中国政治领域的改革与发展 |
| 第一节 改革中的中国共产党 |
| 一、中国共产党执政面临的挑战 |
| 二、中国共产党意识形态的流变 |
| 三、中国共产党的党政干部队伍建设 |
| 第二节 转型时期中国民主政治的发展 |
| 一、从“橡皮图章”到“钢铁图章”:人民代表大会制度的发展 |
| 二、从指定到民选:基层民主制度的发展 |
| 三、从人治到法治:民主法治建设的发展 |
| 第三节 中国共产党的未来走向与中国政治发展的前景预判 |
| 一、“消极悲观论” |
| 二、“民主转型论” |
| 三、“柔韧有余论” |
| 第三章 《中国季刊》视域下中国经济领域的改革与发展 |
| 第一节 中国农村经济的改革与发展 |
| 一、农村经济改革的成就及原因探析 |
| 二、农村经济发展面临的问题及对策 |
| 三、农业改革与农村巨变 |
| 第二节 中国参与经济全球化 |
| 一、对外贸易的发展 |
| 二、利用外资和对外投资的情况 |
| 三、对中国“入世”的观察和评价 |
| 第三节 对中国经济改革与发展的总体性评价 |
| 一、经济改革的成就及原因探究 |
| 二、经济发展中面临的问题和挑战 |
| 三、经济发展的前景分析及评价 |
| 第四章 《中国季刊》视域下中国社会领域的改革与发展 |
| 第一节 国家与社会关系的变迁 |
| 一、不断发展壮大的社会力量 |
| 二、宏观结构论争下的国家与社会关系 |
| 三、微观多元化视角下的国家与社会关系 |
| 第二节 转型时期的社会抗争 |
| 一、转型时期中国的社会矛盾和问题 |
| 二、社会抗争的动力源泉和政治机遇 |
| 三、社会抗争的行动主体和动员策略 |
| 四、社会抗争的影响以及国家的应对之策 |
| 第三节 民生问题与社会治理 |
| 一、环境污染与治理 |
| 二、社会保障制度的转型与变革 |
| 三、收入和财富分配不平等的问题 |
| 结语 |
| 一、《中国季刊》关于中国改革与发展四十年的研究变迁 |
| (一)《中国季刊》不同时期关注重点的变化 |
| (二)《中国季刊》中“中国形象”的变迁 |
| 二、《中国季刊》的研究特点及启示 |
| (一)《中国季刊》的研究特点 |
| (二)《中国季刊》的研究启示 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 博士期间学术成果 |
（4）产业结构转型升级对大学生就业的影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外文献综述 |
| 1.2.1 大学生“就业难”问题的研究 |
| 1.2.2 产业转型升级对大学生就业影响的研究 |
| 1.2.3 总体评价 |
| 1.3 研究思路、研究内容及技术路线 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.3.3 技术路线 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 创新点与不足 |
| 第2章 产业转型升级和大学生就业的理论研究 |
| 2.1 产业转型升级和大学生就业的相关概念界定 |
| 2.1.1 产业及产业转型升级 |
| 2.1.2 就业及大学生就业 |
| 2.2 产业转型升级及就业相关理论 |
| 2.2.1 产业结构理论 |
| 2.2.2 就业理论 |
| 2.3 产业转型升级对大学生就业的影响效应分析 |
| 2.3.1 产业优化升级对大学生的就业创造效应 |
| 2.3.2 产业结构转型对大学生的就业损失效应 |
| 2.3.3 产业价值链提升对大学生的就业替代效应 |
| 2.3.4 主导产业转换对大学生的就业集聚效应 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 中国产业发展与大学生就业现状分析 |
| 3.1 中国产业发展现状 |
| 3.1.1 中国产业发展的历史阶段及主要特征 |
| 3.1.2 产业结构变化 |
| 3.1.3 主要行业生产总值变化 |
| 3.1.4 三次产业贡献率变化 |
| 3.2 大学生就业发展状况 |
| 3.2.1 三大产业就业结构变化 |
| 3.2.2 大学生就业状况分析 |
| 3.2.3 近年来各行业中大学生就业情况变化 |
| 3.3 本章小结 |
| 第4章 产业转型升级对大学生就业影响的实证分析 |
| 4.1 关于产业转型升级和大学生就业非线性关系的研究假设 |
| 4.2 模型设定、变量选取及数据来源 |
| 4.2.1 模型设定 |
| 4.2.2 变量选取 |
| 4.2.3 数据来源 |
| 4.3 产业转型升级对大学生就业影响的实证结果分析 |
| 4.3.1 产业结构转型升级对大学生就业影响的基本分析 |
| 4.3.2 进一步分析：产业转型升级能否持续促进大学生就业 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 研究结论和政策建议 |
| 5.1 主要结论 |
| 5.2 政策建议 |
| 5.2.1 明确产业发展次序,促进产业优化升级 |
| 5.2.2 促进产业结构与就业结构均衡发展 |
| 5.2.3 注重贸易转移和外商直接投资对劳动力素质的异质性需求 |
| 5.3 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）大学生职业决策自我效能、入世出世心理与就业压力的关系及干预研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 1 文献综述 |
| 1.1 大学生职业决策自我效能研究综述 |
| 1.1.1 职业决策自我效能感的概念 |
| 1.1.2 职业决策自我效能感的测量 |
| 1.1.3 职业决策自我效能感的研究现状 |
| 1.1.4 职业决策自我效能感的干预研究 |
| 1.2 入世出世心理研究综述 |
| 1.2.1 关于入世出世心理的定义 |
| 1.2.2 入世出世心理的测量 |
| 1.2.3 入世出世心理的相关研究 |
| 1.3 大学生就业压力研究综述 |
| 1.3.1 压力与大学生就业压力 |
| 1.3.2 大学生就业压力的测量 |
| 1.3.3 大学生就业压力的研究现状 |
| 1.4 职业生涯团体心理辅导的研究 |
| 1.4.1 职业生涯辅导 |
| 1.4.2 团体心理辅导 |
| 1.4.3 职业生涯团体心理辅导的研究现状 |
| 1.5 现有研究的不足 |
| 2 问题提出、研究意义、研究假设 |
| 2.1 问题提出 |
| 2.2 研究意义 |
| 2.2.1 理论意义 |
| 2.2.2 现实意义 |
| 2.3 研究内容与假设 |
| 2.3.1 研究内容 |
| 2.3.2 研究假设 |
| 3 研究一现状及关系研究 |
| 3.1 研究目的 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 研究对象 |
| 3.2.2 研究工具 |
| 3.3 研究结果 |
| 3.3.1 大学生职业决策自我效能感的总体情况 |
| 3.3.2 大学生职业决策自我效能感的差异比较 |
| 3.3.3 大学生入世出世心理的总体情况 |
| 3.3.4 大学生入世出世心理的差异比较 |
| 3.3.5 大学生就业压力的基本情况 |
| 3.3.6 大学生就业压力的差异比较 |
| 3.3.7 大学生职业决策自我效能感、入世出世与就业压力的相关关系 |
| 3.3.8 入世出世心理在职业决策自我效能感与就业压力之间的中介效应 |
| 3.4 分析与讨论 |
| 3.4.1 大学生职业决策自我效能感的现状分析 |
| 3.4.2 大学生职业决策自我效能感的差异分析 |
| 3.4.3 大学生入世出世心理的现状分析 |
| 3.4.4 大学生入世出世心理的差异分析 |
| 3.4.5 大学生就业压力的现状分析 |
| 3.4.6 大学生就业压力的差异分析 |
| 3.4.7 大学生职业决策自我效能、入世出世与就业压力的相关分析 |
| 3.4.8 入世出世心理在职业决策自我效能感与就业压力之间的中介效应分析 |
| 4 研究二干预研究 |
| 4.1 研究目的 |
| 4.2 研究对象 |
| 4.3 实验设计 |
| 4.4 辅导方案 |
| 4.5 实验结果 |
| 4.5.1 实验组和对照组前测差异比较 |
| 4.5.2 实验组和对照组后测差异比较 |
| 4.5.3 实验组和对照组前测、后测差异比较 |
| 4.5.4 职业生涯团体辅导对职业决策自我效能感的追踪研究 |
| 4.5.5 职业生涯团体辅导评估表结果 |
| 4.5.6 成员个人总结分析结果 |
| 4.6 分析与讨论 |
| 4.6.1 职业生涯团体辅导对大学生职业决策自我效能的影响分析 |
| 4.6.2 职业生涯团体辅导方案设计的合理性分析 |
| 4.6.3 职业生涯团体辅导作为高校职业指导的新途径可行性分析 |
| 5 建议、研究不足与展望 |
| 5.1 建议 |
| 5.2 研究不足与展望 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
（6）西北少数民族青年树立马克思主义宗教观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究意义和现状 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| (三)研究现状综述 |
| 二、研究设计和方法 |
| (一)研究目标 |
| (二)研究思路 |
| (三)研究方法 |
| 三、研究创新与不足 |
| (一)本文的主要创新点 |
| (二)研究的不足之处 |
| 第一章 西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的理论依据 |
| 第一节 马克思主义经典作家的宗教观 |
| 一、马克思恩格斯论宗教问题 |
| 二、列宁对宗教问题的论述 |
| 三、对树立科学宗教观的启示 |
| 第二节 毛泽东思想的宗教观 |
| 一、主张“引而不发,跃如也。” |
| 二、正确看待两类不同性质的矛盾 |
| 三、倡导马克思主义者也要研究宗教 |
| 第三节 邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的宗教观 |
| 一、支持宗教信仰自由但反对搞宗教狂热 |
| 二、积极引导宗教与社会主义社会相适应 |
| 三、发挥宗教对构建和谐社会的积极作用 |
| 第四节 习近平新时代中国特色社会主义思想的宗教观 |
| 一、我国宗教坚持中国化方向 |
| 二、构建积极健康的宗教关系 |
| 三、全面加强党的宗教统战工作 |
| 四、特别强调了“导”的思维和功夫 |
| 第二章 西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的实践依据 |
| 第一节 中国共产党在不同历史时期的引导实践 |
| 一、新民主主义革命时期 |
| 二、社会主义革命和建设时期 |
| 三、改革开放和社会主义现代化建设新时期 |
| 第二节 重要的实践成就 |
| 一、为革命胜利和建设新中国凝聚了共识 |
| 二、为民族区域自治成功实践统一了思想 |
| 三、为推进中华民族伟大复兴铸就了合力 |
| 第三节 宝贵的实践经验 |
| 一、始终坚持党的全面领导 |
| 二、不断推动引导的法治化 |
| 三、注重合乎实际合乎规律 |
| 第三章 西北少数民族青年的宗教观念现状调研分析 |
| 第一节 调研对象的总体概况 |
| 一、藏传佛教文化特色的藏、蒙等族青年 |
| 二、伊斯兰教文化特色的回族等族青年 |
| 三、伊斯兰教文化特色的维吾尔等族青年 |
| 第二节 宗教观念的基本状况 |
| 一、理想信念与价值遵循方面 |
| 二、文化习俗与传统观念方面 |
| 三、法治意识与交往观念方面 |
| 第三节 宗教观念的影响因素 |
| 一、成长环境方面 |
| 二、传统观念方面 |
| 三、聚居条件方面 |
| 第四章 西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的必要性和紧迫性分析 |
| 第一节 认识方面的主要问题 |
| 一、对我国宗教中国化方向理解不深 |
| 二、个别人存在对宗教的非理性观念 |
| 三、对党的政策不熟与法治意识不强 |
| 第二节 外部环境的不利影响 |
| 一、现实生活中某些非宗教因素对宗教的利用 |
| 二、境外敌对势力利用宗教名义实施渗透破坏 |
| 三、信息时代互联网建设监管方面的短板效应 |
| 第三节 引导方面的不足之处 |
| 一、党的全面领导有待进一步加强 |
| 二、社会主义核心价值观尚需深化 |
| 三、引导过程不连贯不系统不协同 |
| 第五章 引导西北少数民族青年树立马克思主义宗教观的时代要求与针对性举措 |
| 第一节 引导的目标和方向 |
| 一、夯实各族青年对党的领导的坚定拥护 |
| 二、大力培育和践行社会主义核心价值观 |
| 三、深刻认识我国宗教中国化方向必然性 |
| 第二节 全方位引导的实现路径 |
| 一、思想引导:推动马克思主义宗教观中国化当代新发展 |
| 二、政治引导:立足新时代中国特色社会主义历史新方位 |
| 三、法治引导:发挥我国宗教工作法治化建设的规范作用 |
| 四、实践引导:着力西北民族地区各族人民群众民生改善 |
| 第三节 加强和改善引导的对策建议 |
| 一、加强多元一体文化认同,广培厚植各族青年共有精神家园 |
| 二、强化理想信念引领,发挥少数民族青年干部积极引导作用 |
| 三、完善科学法治教育,提升西北少数民族青年思想政治素质 |
| 四、坚持问题导向,加强涉及宗教因素的舆情疏导和网络监管 |
| 五、协同创新优化,增强引导树立马克思主义宗教观总体效应 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（7）新时代青年幸福观及其教育研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 问题缘起与研究意义 |
| 一、问题的缘起 |
| 二、本研究的理论与现实意义 |
| 第二节 研究综述 |
| 一、国外研究现状述评 |
| 二、国内研究现状述评 |
| 第三节 本文的研究思路与方法 |
| 一、研究的逻辑框架 |
| 二、本文的研究方法 |
| 第四节 可能的创新与不足 |
| 一、可能的创新 |
| 二、不足之处 |
| 第一章 幸福观研究的理论资源 |
| 第一节 西方文化背景下的幸福观理论 |
| 一、快乐主义幸福论(Hedonism) |
| 二、完善主义幸福论(Eudaimonia) |
| 第二节 中国传统幸福观理论 |
| 一、儒家幸福观:道德理性与秩序之美 |
| 二、道家幸福观:自然之乐与无为而治 |
| 三、佛教幸福观:涅盘之乐与自利利他 |
| 第三节 马克思主义幸福观 |
| 一、马克思主义创始人的幸福观 |
| 二、中国共产党的幸福观 |
| 第二章 新时代青年幸福观的理论建构 |
| 第一节 幸福观的理论探究 |
| 一、幸福生成的要素 |
| 二、价值观意义上的幸福 |
| 三、如何获得幸福的理论探讨 |
| 第二节 新时代青年幸福观的建构依据 |
| 一、青年的特征 |
| 二、新时代青年幸福观的社会场域 |
| 三、新时代青年幸福观的价值依据 |
| 第三节 新时代青年幸福观的应然样态 |
| 一、新时代青年幸福观的生命向度 |
| 二、新时代青年幸福观的个人生活向度 |
| 三、新时代青年幸福观的学业事业向度 |
| 四、新时代青年幸福观的家庭向度 |
| 五、新时代青年幸福观的社会向度 |
| 第三章 新时代青年幸福观的现实图景 |
| 第一节 实证研究的方案设计 |
| 一、权威数据库的应用 |
| 二、自主调查的方案设计 |
| 三、统计与分析方法说明 |
| 第二节 新时代青年的生命幸福观 |
| 一、新时代青年身体健康幸福观 |
| 二、新时代青年的心理健康幸福观 |
| 第三节 新时代青年的个人生活幸福观 |
| 一、新时代青年的物质财富幸福观 |
| 二、新时代青年的精神生活幸福观 |
| 第四节 新时代青年的学业事业幸福观 |
| 一、新时代青年学业发展幸福观 |
| 二、新时代青年事业发展幸福观 |
| 第五节 新时代青年的家庭幸福观 |
| 一、新时代青年婚恋关系幸福观 |
| 二、新时代青年亲子关系幸福观 |
| 第六节 新时代青年的社会幸福观 |
| 一、新时代青年的人际交往幸福观 |
| 二、新时代青年的社会责任幸福观 |
| 三、新时代青年的生态环境幸福观 |
| 第四章 新时代青年幸福观评析及教育探索 |
| 第一节 新时代青年幸福观的积极态势 |
| 一、新时代青年认同德性幸福观 |
| 二、新时代青年崇尚劳动幸福观 |
| 三、新时代青年追求审美幸福观 |
| 四、新时代青年眷注心理幸福观 |
| 第二节 新时代青年幸福观的偏差表征 |
| 一、新时代青年幸福观的消极心态 |
| 二、新时代青年幸福观的享乐主义倾向 |
| 三、新时代青年幸福观知行不一 |
| 第三节 新时代青年幸福观的问题剖析 |
| 一、市场经济价值原则溢出 |
| 二、转型社会伦理观念冲突 |
| 三、多元文化冲击主流价值 |
| 四、青年自身期望与能力的矛盾 |
| 第四节 新时代青年幸福观教育的思索 |
| 一、新时代青年幸福观教育的意义 |
| 二、新时代青年幸福观教育何以可能 |
| 三、新时代青年幸福观教育的反思 |
| 四、新时代青年幸福观教育的路径探究 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 新时代中国青年幸福观调查 |
| 后记 |
| 作者简历及在学期间的科研成果 |
（8）民办高校中外合作办学发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 问题的提出与研究意义 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 核心概念界定 |
| 一、民办高校及其相关概念 |
| 二、中外合作办学及其相关概念 |
| 第三节 文献综述 |
| 一、对民办高校发展的研究 |
| 二、对中外合作办学发展的研究 |
| 三、对民办高校国际化发展的研究 |
| 四、对民办高校中外合作办学发展的研究 |
| 五、对已有研究的评价 |
| 第四节 研究思路、内容与方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究内容 |
| 三、研究方法 |
| 第五节 研究重点、难点与创新点 |
| 一、研究重点 |
| 二、研究难点 |
| 三、创新点 |
| 第二章 民办高校中外合作办学发展的背景与意义 |
| 第一节 民办高校中外合作办学发展的背景 |
| 一、高等教育强国建设背景下的高水平民办大学建设 |
| 二、“一带一路”建设与我国教育新时期对外开放 |
| 三、高等教育国际化大发展与中外合作办学价值定位 |
| 四、跨境高等教育的复杂性、风险性与中外合作办学的规范性 |
| 第二节 民办高校中外合作办学发展的意义 |
| 一、引进国外优质教育资源,助推高等教育强国建设 |
| 二、借鉴国际先进教育教学经验,推动高水平民办大学建设 |
| 三、加强国际交流与合作,适应国家对外开放战略新需求 |
| 四、提升办学国际化水平,推进民办高校职能国际化发展 |
| 五、规范跨境国际教育交流与合作,规避涉外办学风险 |
| 第三章 民办高校中外合作办学发展的现状剖析 |
| 第一节 民办高校中外合作办学的基本数量及相关情况 |
| 一、民办高校中外合作办学的整体数量 |
| 二、民办高校中外合作办学发展的年份变化 |
| 三、民办高校中外合作办学的举办期和在办机构、项目数 |
| 第二节 民办高校中外合作办学的办学结构 |
| 一、民办高校中外合作办学的办学层次分布 |
| 二、民办高校中外合作办学各层次机构和项目的省份分布 |
| 三、民办高校中外合作办学的学科专业结构 |
| 四、民办高校中外合作办学的师资结构与课程结构 |
| 第三节 民办高校中外合作办学的中外方高校 |
| 一、民办高校中外合作办学的中方高校分析 |
| 二、民办高校中外合作办学的外方高校分析 |
| 第四节 民办高校中外合作办学的招生、在学与毕业 |
| 一、民办高校中外合作办学的招生方式 |
| 二、民办高校中外合作办学的招生规模 |
| 三、民办高校中外合作办学的在学生规模 |
| 四、民办高校中外合作办学的毕业生规模 |
| 五、民办高校中外合作办学的学历学位证书颁发情况 |
| 六、民办高校中外合作办学的预期培养总人数 |
| 第五节 民办高校中外合作办学发展的特征分析 |
| 一、整体规模较小、层次较低、校均设立或举办机构和项目数偏少 |
| 二、基本形成东中西部地区递次发展局面,与民办高等教育发展匹配度不高 |
| 第四章 民办高校中外合作办学发展的影响因素分析 |
| 第一节 民办高校中外合作办学发展的理论基础 |
| 一、教育内外部关系规律 |
| 二、中外合作办学基本规律及其原则 |
| 三、利益相关者理论 |
| 第二节 民办高校中外合作办学发展的内部影响因素分析 |
| 一、办学理念与实践及认识 |
| 二、内部管理体制机制 |
| 三、办学资源支撑 |
| 第三节 民办高校中外合作办学发展的外部影响因素分析 |
| 一、社会认识 |
| 二、行政管理 |
| 三、办学资源获取 |
| 第五章 民办高校中外合作办学发展未来面临的挑战与机遇 |
| 第一节 民办高校中外合作办学发展未来面临的挑战 |
| 一、《民办教育促进法》修改带来的影响 |
| 二、公办高校中外合作办学的竞争 |
| 三、整体办学实力、水平与高端化国际教育需求间的差距 |
| 四、新时期教育对外开放下教育市场开放的冲击 |
| 第二节 民办高校中外合作办学发展迎来的新机遇 |
| 一、跨境教育大发展与“一带一路”建设催生合作办学新需求 |
| 二、国家与地方支持民办高校持和中外合作办学进一步发展 |
| 第六章 国外私立高校跨境合作办学的概述与特征分析——以马来西亚为例 |
| 第一节 马来西亚社会及其高等教育体系概述 |
| 一、马来西亚的社会 |
| 二、马来西亚的高等教育体系 |
| 三、马来西亚的私立高等教育 |
| 第二节 马来西亚私立高校跨境合作办学情况 |
| 一、马来西亚私立高校跨境合作办学的背景与历史脉络 |
| 二、马来西亚私立高校跨境合作办学的主要形式 |
| 第三节 马来西亚私立高校跨境合作办学的发展特点 |
| 一、政府注重规划引导与服务 |
| 二、法律政策制度保障充分 |
| 三、质量保障体系构建完善 |
| 四、私立高校举办意愿强烈 |
| 第四节 对马来西亚私立高校跨境合作办学的经验反思 |
| 一、政府的支持态度与否,是私立高校跨境合作办学发展的前提 |
| 二、完善的法律法规和政策制度体系是私立高校跨国合作办学发展的基础 |
| 三、健全的跨境高等教育质量保障体系是私立高校跨境合作办学发展的重要保障 |
| 四、不断适应国家经济社会发展需求,是私立高校跨境合作办学健康、有序、可持续发展的根本 |
| 第七章 民办高校中外合作办学发展趋势研判与政策建议 |
| 第一节 民办高校中外合作办学发展的趋势走向 |
| 一、办学规模将进一步扩大 |
| 二、不同办学形式和办学层次的发展仍将有所差异 |
| 三、非营利性是未来发展的主体 |
| 第二节 民办高校中外合作办学发展应遵循的原则 |
| 一、坚持党的领导原则 |
| 二、维护教育主权原则 |
| 三、坚守公益性原则 |
| 四、秉持合理定位原则 |
| 五、特色差异化发展原则 |
| 六、保护学生权益原则 |
| 第三节 推进民办高校中外合作办学发展的顶层设计 |
| 一、落实民办高校与公办高校同等办学地位 |
| 二、推进民办高校自身治理体系完善 |
| 三、适时推动中外合作办学分类管理 |
| 四、倡导民办高校与“一带一路”沿线国家和地区合作办学 |
| 第四节 促进民办高校中外合作办学发展的具体举措 |
| 一、加强办学质量建设,提高社会声誉 |
| 二、提升对中外合作办学的科学认识,明确中外合作办学政策界限 |
| 三、鼓励出台相关支持政策,设立专项支持项目 |
| 四、拓宽办学主体,加强与国内外企业联和办学 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（9）入世出世心理在职业决策自我效能感与就业压力之间的中介效应（论文提纲范文）
| 一、职业决策自我效能感与出入世心理 |
| 二、方法 |
| (一) 研究对象 |
| (二) 研究工具 |
| 1. 大学生职业决策自我效能量表 |
| 2. 入世出世心理问卷 |
| 3. 大学生就业压力问卷 |
| (三) 数据处理 |
| 三、结果 |
| (一) 大学生职业决策自我效能感、入世出世心理与大学生就业压力的相关性 |
| (二) 入世出世心理在职业决策自我效能感与就业压力之间的中介效应 |
| 四、讨论 |
（10）大学生主体性精神培养研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题的缘由 |
| (一) 时代社会发展提出的要求 |
| (二) 思想政治教育研究的重要课题 |
| 二、研究的现状 |
| (一) 国外研究现状 |
| (二) 国内研究现状 |
| 三、研究的基本概念界定 |
| (一) 主体性 |
| (二) 主体性精神 |
| (三) 主体性精神相关概念辨析 |
| 四、研究的意义 |
| (一) 理论意义 |
| (二) 实践意义 |
| 五、研究的基本思路、方法和创新之处 |
| (一) 研究的基本思路 |
| (二) 研究方法 |
| (三) 创新之处 |
| 第1章 主体性精神概述 |
| 一、主体性精神的特性 |
| (一) 现实性 |
| (二) 实践性 |
| (三) 激情性 |
| (四) 反身性 |
| 二、主体性精神的要素及其层次结构关系 |
| (一) 自由 |
| (二) 自觉 |
| (三) 自主 |
| (四) 自信 |
| (五) 自为 |
| (六) 自律 |
| (七) 自省 |
| (八) 主体性精神要素的层次结构关系 |
| 三、主体性精神的分类 |
| (一) 形式主体性精神与实质主体性精神 |
| (二) 被动主体性精神与主动主体性精神 |
| (三) 个体主体性精神与群体主体性精神 |
| 四、主体性精神的形成机理 |
| (一) 问题压力机理 |
| (二) 实践推动机理 |
| (三) 参照影响机理 |
| (四) 需要激励机理 |
| (五) 积累升华机理 |
| 五、主体性精神的主要功能 |
| (一) 人生导向功能 |
| (二) 价值引领功能 |
| (三) 认知建构功能 |
| 第2章 主体性精神的理论依据与思想借鉴 |
| 一、主体性精神及其形成的理论依据 |
| (一) 马克思主义人的能动观 |
| (二) 马克思“现实的个人”观 |
| (三) 马克思主义自由观 |
| (四) 马克思主义实践观 |
| (五) 质量互变规律 |
| 二、主体性精神的思想借鉴 |
| (一) 中国传统哲学主体性精神相关思想借鉴 |
| (二) 西方哲学主体性精神相关思想借鉴 |
| 第3章 大学生主体性精神现状透视及原因分析 |
| 一、大学生主体性精神的现状透视 |
| (一) 大学生思想状况主流积极向上 |
| (二) 大学生中主体性精神存在问题的表现 |
| 二、大学生主体性精神存在问题的原因分析 |
| (一) 社会的原因: 浮躁、功利与就业不公 |
| (二) 学校教育的原因: 轻实践,少问题,重结果 |
| (三) 家庭教育的原因: 溺爱、功利与缺位 |
| (四) 大学生自身的原因: 逃避问题,贪图享乐 |
| 第4章 大学生主体性精神培养的目标、原则和方法 |
| 一、大学生主体性精神培养的目标 |
| 二、大学生主体性精神培养的原则 |
| (一) 问题导向原则 |
| (二) 实事求是原则 |
| (三) 实践活动原则 |
| (四) 利益引导原则 |
| (五) 全面发展原则 |
| 三、大学生主体性精神培养的方法 |
| (一) 竞争压力法 |
| (二) 批判建构法 |
| (三) 交往发展法 |
| (四) 榜样教育法 |
| (五) 情感激励法 |
| 第5章 大学生主体性精神培养的路径 |
| 一、加强大学生自我修养的三个统一 |
| (一) 现实问题与理想目标的统一 |
| (二) 自我暗示与自我奖赏的统一 |
| (三) 贵在践行与自省建构的统一 |
| 二、优化现代家庭教育环境 |
| (一) 适应发展需求,转变教育观念 |
| (二) 建立理解融和的亲子关系 |
| (三) 重学笃行,言传身教 |
| 三、完善学校教育新路向 |
| (一) 深化理想信念教育 |
| (二) 抓好问题导向专题式教学改革 |
| (三) 提升实践育人的实效 |
| (四) 优化信息与咨询服务育人 |
| (五) 加强家校的合力育人 |
| (六) 构建发展性评价体系 |
| 四、推进社会环境的优化 |
| (一) 用核心价值观引领社会舆论环境 |
| (二) 营造公平的社会就业竞争环境 |
| (三) 推进改革,激发“众创”社会活力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文目录 |
| 后记 |
四、“入世”的挑战和大学生就业（论文参考文献）
- [1]高校学生“佛系”现象及应对策略研究[D]. 黄会敏. 南京林业大学, 2020(02)
- [2]思想政治教育视角下大学生自我发展研究[D]. 张君博. 陕西师范大学, 2019(01)
- [3]《中国季刊》视域下的中国改革与发展（1978—2018）[D]. 付正. 中共中央党校, 2019(02)
- [4]产业结构转型升级对大学生就业的影响研究[D]. 商慧. 山东财经大学, 2019(08)
- [5]大学生职业决策自我效能、入世出世心理与就业压力的关系及干预研究[D]. 唐健. 江西师范大学, 2019(03)
- [6]西北少数民族青年树立马克思主义宗教观研究[D]. 张志强. 兰州大学, 2019(08)
- [7]新时代青年幸福观及其教育研究[D]. 刘梦慈. 华东师范大学, 2019(08)
- [8]民办高校中外合作办学发展研究[D]. 薛卫洋. 厦门大学, 2018(06)
- [9]入世出世心理在职业决策自我效能感与就业压力之间的中介效应[J]. 唐健. 太原城市职业技术学院学报, 2018(05)
- [10]大学生主体性精神培养研究[D]. 张新吾. 广西师范大学, 2017(06)