以整风精神开展批评和自我批评，本文主要内容关键词为：自我批评论文,批评论文,精神论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
江泽民同志在全国学习邓小平理论工作会议的讲话中，代表党中央提出，在进行以讲学习、讲政治、讲正气为主要内容的党性党风教育时，“县以上党政领导班子，今明两年要集中一段时间，以整风的精神开展批评和自我批评，有针对性地解决自身存在的问题。”这个要求，为搞好各级领导班子建设和干部队伍建设指明了途径，具有很强的针对性和紧迫性。
批评和自我批评，是我们党区别其他政党的一个重要标志；利用整风的形式开展批评和自我批评，更是我们党保持肌体健康的一条成功经验。毛泽东同志说过：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”（《毛泽东选集》第3卷第1096页）回顾历史，中国共产党正是在不断地进行自我整风， 不断地开展批评和自我批评中发展壮大并走向成熟的。40年代初在全党开展的延安整风运动，党运用批评和自我批评的方法，从理论的高度总结了“左”、右倾机会主义路线的教训，纠正了主观主义的学风、宗派主义的党风和党八股的文风，使全党在组织和思想上达到了空前的统一和团结，为中国革命的胜利奠定了基础。在新的历史时期，1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，是共产党人光明磊落地进行批评和自我批评，实事求是地肯定成绩、纠正错误的又一个光辉范例。改革开放20年来在中华大地上发生的翻天覆地的变化说明，正视缺点，正视问题，勇敢地进行批评和自我批评，是增加全党和全国人民的团结，增强党的凝聚力和战斗力，不断夺取新胜利的一个根本保证。
在当前的新形势下，以整风的精神开展批评和自我批评，有特殊重要的现实意义。改革开放以来，党的建设遇到了许多新情况，面临着许多新考验。概括地说，主要有三点：一是长期执政的考验。邓小平同志在党执政不久就严肃地指出：“执政党的地位，很容易使我们同志沾染上官僚主义的习气。脱离实际和脱离群众的危险，对于党的组织和党员来说，不是比过去减少而是比过去增加了。”（《邓小平文选》第2 卷第214页）现在，我们党执掌国家政权已经有了将近50年的历史。 由于对权力的监督制约机制尚不完善，“文革”中泛滥一时的“有权就有一切”的谬论还颇有市场，因此，“一朝权在手，就把令来行”、“有权不用，过期作废”之类的说法，至今被许多人视作掌权的经验之谈；而现实生活中大量的跑官要官现象和以权谋私行为，表明一些干部背离了为人民掌权、为人民用权的宗旨，在执政的考验面前打了败仗。二是改革开放和发展社会主义市场经济的考验。邓小平同志在1982年就指出，实行搞活经济政策不过一两年时间，就有相当多的干部被腐蚀了。这股风来得很猛。如果我们党不严重注意，不坚决刹住这股风，那么，我们的党和国家确实要发生会不会“改变面貌”的问题。今天，不断被揭露的发生在国家公职人员中的各种权钱交易、贪污受贿案件，说明小平同志的担心并非过虑。三是“灯红酒绿”的考验。在革命战争年代和计划经济条件下，我们基本上处于物质匮乏状态，那时即使有人想来点“高消费”，客观上也是难以办到的。但改革开放以来，随着生产力的迅速发展和社会生活水平的普遍提高，各种饭店、舞厅、夜总会之类高消费的娱乐场所出现了，甚至嫖娼卖淫、吸毒贩毒之类早已绝迹的社会丑恶现象也死灰复燃了。在这种情况下，少数干部抵御不住诱惑，把出入歌厅酒楼、追求感官刺激当作最高的享受，把涉足色情场所、偎红依翠看作“风流人生”的标志，一步步堕落进了肮脏的泥潭。总而言之，在权力关、金钱关、美色关的考验面前，某些党员干部确实交上了不合格的答卷，严重地抹黑了党的形象，激起广大人民群众的不满。所以，邓小平同志极其痛切地说：“这个党该抓了，不抓不行了。”（《邓小平文选》第3卷第314页）
抓好党的建设特别是党的干部队伍建设，最便捷、最有效的武器就是开展批评和自我批评。在今天的现实中，由于各种问题暴露得比较集中，牵扯到的干部从数量上看不是个别的，而且有些问题屡禁不止，甚至在某些地方和单位有发展蔓延之势，实际上形成了一股来势甚猛、范围甚广、为害甚烈的歪风、邪风，所以只用一般的、日常的批评和自我批评的办法还不够，这就非常需要借鉴历史上的经验，集中一段时间和精力，发扬整风的精神来解决问题。
以整风精神开展批评和自我批评，应该着重抓好三个基本环节：
首先，学好邓小平理论，掌握分清是非界限的思想武器。江泽民同志在全党理论工作会议上强调：“全面完成十五大确定的历史任务，最根本的仍然要靠邓小平理论的指导。我们党处在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，处在世界各种思想文化相互激荡的背景中，能不能及时识别和排除各种干扰，坚持党的基本路线和基本纲领，对于全党同志特别是各级领导干部是一个严峻的考验。领导干部只有坚持不懈地学习和实践邓小平理论，从根本上提高自己，才能成为合格的领导者。”很显然，能否学好邓小平理论，关系到干部队伍素质的高低，也关系到能否以整风的精神开展批评和自我批评。毛泽东同志曾经说过：“整风运动是一个‘普遍的马克思主义的教育运动’。整风就是全党通过批评和自我批评来学习马克思主义。在整风中间，我们一定可以更多地学到一些马克思主义。”（《毛泽东选集》第5卷第411页）目前我们的学习状况，按照十五大提出的兴起学习邓小平理论新高潮的要求来衡量，还有差距。如有的同志满足于邓小平的著作读过了，议过了，认为“再学也是重复”，有一种浅尝辄止的“自满”情绪；有的同志记住了邓小平著作中的个别词句和个别结论，却不能系统地、完整地把握这个理论的科学体系，不能熟练地把握贯穿于这一理论中的立场、观点、方法；还有的学归学，做归做，理论与实践相脱离，只是把理论学习的成果停留在滔滔不绝的讲话上和洋洋洒洒的文章中。缺乏理论武装，就不能很好地掌握观察、分析问题的“望远镜”和“显微镜”，从而难以辨别真理和歪理、正确和错误、高尚和卑鄙、美好和丑恶、伟大和渺小、圣洁和污浊……如果连这样一些基本的是非界限都模糊不清甚至完全搞颠倒了，那么，以整风的精神开展批评和自我批评，就必定失去科学的依据和评判的标准。因此，学好邓小平理论，既是以整风的精神开展批评和自我批评的一项基本内容，也是保证这一活动得以健康发展的前提条件。
其次，既要坚决防止过去那种搞政治运动的“左”的错误做法，又要防止隔靴搔痒、敷衍了事的“走过场”现象。过去在“左”的思想影响下，党内的批评和自我批评背离了“团结——批评——团结”的正确方针，“自我批评”往往成了给别人提供“批判靶子”的“自供”，“相互批评”则成了“整人”的方式和手段。因此，人们闻批评和自我批评而色变，避之唯恐不及不远。这是今天批评和自我批评不能正常开展的一个重要的历史根源。对此，我们一定要接受教训，防止重蹈覆辙。但是，从目前一些单位的实际情况看，存在的主要倾向和问题，是党内的批评和自我批评很难开展起来，批评和自我批评的武器在许多单位已经不同程度地丢失，或者被视如敝屣，弃置不用。例如，有的在工作成绩面前忘乎所以，把所有的功劳都毫不客气地记到自己的名下，甚至虚报浮夸，邀功请赏，把批评和自我批评换成了“表扬与自我表扬”；有的信奉“多栽花，少栽刺，和睦相处莫惹事”的好人主义哲学，怕得罪人，怕影响关系，奉行“明知不对，少说为佳”的信条；有的自身不干净，害怕“拔出萝卜带出泥”，所以就你好我好，大家都好，来个官官相护，人人平安；有的无论对人对己都采取“大事化小，小事化了”的态度，即使迫不得已做点批评和自我批评的样子时，也尽可能地讲得笼统空洞，轻描淡写，如把以权谋私说成“有时对自己要求不严”，把工作失职说成“有时责任心不强”，把作风霸道说成“有时发扬民主不够”……如此蜻蜓点水，不痛不痒，怎能治病救人？又怎能不助长不正之风和违法乱纪现象？某些干部正是因为放松了甚至丢弃了批评和自我批评的武器，所以受各种错误的、腐朽的思想侵蚀时不能得到及时的制止，在滑向危险的道路时不能得到有效的挽救，终于一步一步地由小错铸成大错，由可以挽救而变得不可救药。今天，以整风的精神开展批评和自我批评，就必须本着对自己、对同志、对党和人民的利益高度负责的精神，找准症结，痛下针砭，坚决纠正上述种种放弃原则、息事宁人、软弱涣散的状况。
第三，联系实际，真正解决问题。整风就是整顿思想作风和工作作风，坚持好的，改正错的。过去常讲的“脱胎换骨，重新做人”，话虽然说得重了点，但其中所包含的疾恶如仇、痛改前非的精神，还是可取的。而在今天的现实生活中，有些人却把批评和自我批评当成了应付领导和群众、保护自己“过关”的手段。他们对暴露在大庭广众面前而实在难以掩盖、难以推脱的问题，可以做痛哭流涕的检讨，也可以摆出一副虚怀若谷的架式接受别人的批评，但是，等这一切“戏”演完之后，却是依然故我，“坚决不改”。超面积的房子照住，超标准的车子照坐，公款吃喝、公款旅游照旧，还美其名曰这是“检讨一阵子，舒服一辈子”。这种说一套做一套、口是心非的行为，既是对马克思主义理论联系实际原则的嘲弄，也是对党的批评和自我批评优良传统的亵渎。毛泽东同志在50年代就指出：在整风中间，必须“严肃认真，对于缺点和错误，一定要进行认真的而不是敷衍的批评和自我批评，而且一定要纠正。”（《毛泽东选集》第5卷第410页）江泽民同志要求以整风的精神开展批评和自我批评，也强调必须“有针对性地解决自身存在的问题”。这都告诉我们，以整风精神开展批评和自我批评不过是一种手段，其最终的目的是改正缺点错误，保持党组织和个人思想作风的健康和纯洁。正像实践是检验真理的唯一标准一样，一个领导班子、一位领导干部是否以整风的精神开展批评和自我批评，不在于开了多少次民主生活会，也不在于作了多少次口头的或书面的检讨，而只能用是否在实际行动上纠正了错误，解决了问题，真正交出了让党和人民满意的答卷来衡量。