建设繁荣昌盛的新西藏——纪念西藏和平解放45周年，本文主要内容关键词为：西藏论文,繁荣昌盛论文,和平论文,周年论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
今年5月23日， 是中央人民政府和西藏地方政府签订《关于和平解放西藏办法的协议》（简称《十七条协议》）45周年。《十七条协议》的签订，标志着西藏获得和平解放，从此永远摆脱帝国主义的侵略和羁绊，回到了社会主义祖国大家庭的怀抱，开辟了西藏人民从黑暗痛苦走向光明幸福的伟大新时代。
和平解放西藏是天经地义的正义之举
西藏地处西南边疆，藏族人民勤劳勇敢，与各兄弟民族一起，为缔造我们伟大祖国做出了卓越的贡献。早在公元7世纪， 吐蕃就与唐朝建立了“和同一家”的亲密联系，至今矗立在拉萨大昭寺前的“唐蕃会盟碑”，就是历史的见证。公元13世纪，元朝中央政府统一中国，结束了西藏地方近400年的分裂割据，西藏正式纳入中国版图。自此， 西藏人民一直生活在祖国的大家庭里，与祖国各族人民同呼吸共命运，休戚相关。期间，尽管中国的封建王朝、中央政权多次更迭，国体、政体也几经更改，但历届中央政府始终对自己的领土西藏行使着主权。西藏地方政府的组织及政治、军事、外交、财政、宗教等各方面的制度都是由中央政府制定的，西藏的政教首领，包括达赖、班禅在内的各大活佛的封号和转世系统，都必须经过中央政府的批准，才具有政治和宗教上的合法地位，才能在中央政府的管理下行使职权。西藏是祖国神圣领土不可分割的一部分，这早已成为定论，从来就为世界所公认。
1840年以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。1888年和1904年英帝国主义先后对西藏发动两次侵略战争。帝国主义侵入西藏后，与三大领主相互勾结，极力保护和维持腐朽、没落的农奴制度，并使之殖民地化，西藏人民遭受着更加深重的灾难。
1949年7月8日，当人民解放军百万雄师横渡长江之际，在英人理查逊一手策划下，西藏噶厦政府以武力驱逐国民政府蒙藏委员会驻西藏办事处，这一事件严重地破坏了西藏地方与中央政府的关系。之后，噶厦政府又在帝国主义唆使下，宣称西藏是“一直享受着独立自主的权利的国家”，并调集重兵部署于金沙江畔，妄图用武力阻挡人民解放军解放西藏。为了维护祖国的统一，1950年春，在毛主席关于“进军西藏宜早不宜迟”的指示下，人民解放军开始向西藏进军；并在同年10月胜利地进行了昌都战役，为和平解放西藏创造了必要条件。
随着中华人民共和国的诞生，西藏人民和上层爱国人士的爱国热情迅速高涨，他们致电中央，召开座谈会，发表谈话，派代表赴京，要求早日解放西藏。1950年1月下旬，班禅堪布会议厅致电毛主席、 朱总司令：“谨代表西藏人民，恭请速发义师，解放西藏，肃清反动分子，驱逐在藏帝国主义势力，巩固西南边防，解放西藏人民”。西藏人民和上层爱国人士还为人民解放军提供西藏社情、民情资料，为西藏早日解放献计献策，并表示西藏人民决不做帝国主义的奴隶，渴望早日回到祖国大家庭的温暖怀抱。
党中央及时制定了和平解放西藏的正确方针与政策。应中央人民政府之邀，西藏地方政府于1951年2月派代表团赴京谈判。 在整个谈判过程中，中央人民政府始终坚持西藏是中国的领土，绝不容许任何外国侵略；藏族是中华民族一个不可分离的组成部分，绝不容许任何外国分割；人民解放军一定要进驻西藏，以维护中国领土主权的统一。这些重要原则后来都被吸收到《十七条协议》中去。在国家统一问题上，中央采取了非常坚定的立场和方针。因为这是国家和全国各族人民的根本利益，也是包括西藏人民在内的全国各族人民的共同要求。同时，中央对西藏内部事务的处理，则采取了极为灵活和宽大的办法，既照顾西藏人民的实际情况，也照顾了西藏地方政府的实际需要，从而为西藏和平解放创造了重要条件。和平解放西藏，是我们党把马克思主义民族理论同西藏的具体实践相结合，把军事斗争同政治斗争相结合，把发动依靠广大群众同做好上层爱国人士的统战工作相结合的一个创举，开辟了少数民族地区和平解放的新道路。和平解放西藏，无论从历史，还是从国际法的角度看，完全是一个国家主权范围的内政，是天经地义的正义之举。
和平解放西藏开辟了西藏历史的新纪元
《十七条协议》开辟了西藏人民解放的道路。旧西藏在近百万人口中，上层僧侣、政府官员和贵族三大领主只占5%， 却集中了全社会80%以上的财富，占有西藏的全部耕地、牧场、森林、山川以及大部分牲畜。而占人口总数90%以上的农奴却一贫如洗，甚至连作为人的最起码的生存权利都没有。农奴没有人身自由，农奴的子女一出生就被登记在簿子上，成为农奴主“会说话的牲畜”。显然，不对这种令人发指的社会制度进行民主改革，就不能打破千百年来套在广大农奴身上的枷锁，藏族人民就不能获得翻身解放。因此，《十七条协议》规定，在西藏应进行民主改革。为了和平稳妥地实现民主改革，《十七条协议》又规定，这种改革由西藏地方政府自动进行，中央不加强迫。对于中央这样合情合理、仁至义尽的主张，噶厦上层反动统治集团却认为软弱可欺，终于在1959年3月发动全面武装叛乱。为了维护祖国统一， 中共中央和中央军委被迫作出平叛的决定；同时，放手发动群众，实行民主改革，解放藏族人民群众，引导西藏地区走上社会主义道路。经过平叛和民主改革，西藏废除了封建农奴主所有制，广大农牧民第一次拥有了自己的土地、房屋、牛羊和其它生产资料，摧毁了三大领主的反动政权，建立了各级人民政权，百万翻身农奴昂首阔步走上政治舞台。
《十七条协议》开始了西藏现代化建设的进程。西藏和平解放后，党和国家大力发展西藏经济，着力改善人民生活，特别是党的十一届三中全会以来，在邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线指引下，西藏进入有史以来发展最快最好的时期。经过45年的奋斗，西藏已建立了电力、轻工、纺织、化工、建材、机械、森林工业以及民族手工业等。国家先后投入40亿元巨资建设西藏交通，形成了以拉萨为中心，以地区行署所在地为枢纽，以川藏、青藏、中尼公路为主骨架的四通八达的公路交通网。西藏80%的县可以将电话直拨到世界180 多个国家和地区。西藏人民的生活也日益提高和改善，绝大部分农牧民的温饱问题已基本解决，一部分农牧民已经富裕起来。1995年西藏农牧民人均纯收入885元，比上年增加68元。 农牧民家庭平均每户拥有生产性固定资产价值达8000元左右。1995年西藏城镇居民人均生活费收入4000元，比上年增加404元。1950年西藏有人口近100万，其中没有自己住房的就有90万人。目前西藏农村人均居住面积20.36平方米， 城镇居民人均居住面积12.59平方米，85%左右的农牧民家庭盖了新房。 西藏今天欣欣向荣的面貌与旧西藏贫穷落后的衰败景象形成了鲜明的对照。
《十七条协议》为藏族人民享有平等的政治权利奠定了基础。西藏和平解放尤其是民主改革以后，藏族人民摆脱了奴役和压迫。在全国范围内，藏族人民同其他各族人民一样享有平等的政治地位，国家通过立法确保各族人民当家作主的地位。藏族人民通过选举全国人民代表大会代表，获得了参与国家事务管理的权利。历届全国人民代表大会都有西藏选出的人民代表，全国人大常委会先后有4位藏族副委员长。 中共中央委员会和全国政协都有藏族委员；国家机关中也有一批藏族干部。西藏实行民族区域自治，藏族人民获得了直接管理本民族本地方内部事务的权利。西藏自治区人民代表大会和它的常设机构人大常委会行使对全区重大事务的决定权、立法权、人事任免权以及对政府、法院和检察院的监督权。西藏召开的历届各级人民代表大会，藏族和其他少数民族代表占80%；藏族和其他少数民族干部占全区干部总数的70%以上；各级人大、政府、政协的主要领导人都由藏族干部担任。
《十七条协议》使宗教信仰自由真正得以实现。西藏同全国其他地方一样，执行宗教信仰自由的政策：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由；在同一宗教内部，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由。只要是正常的宗教信仰和宗教活动，政府都依法予以尊重和保护。为了满足信教群众的需要，从1980年至今，西藏共维修、恢复和开放了1700多处包括寺庙和拉康在内的宗教活动场所。国家先后拨专款2.16亿元，对布达拉宫、大昭寺、桑耶寺、萨迦寺、甘丹寺等一批宗教圣地进行了维修；修建了十世班禅灵塔祀殿。在中央代表的主持下，进行了十一世班禅的认定、册封和坐床仪式，广大僧俗群众称赞其功德无量。西藏现有僧尼4.6万多人，寺院实行民主管理。 西藏七地市都成立了佛协，同时建立了西藏佛学院和北京藏语高级佛学院。在国家法律的保护下，西藏人民享有开展正常宗教活动的充分自由。
祖国统一是西藏振兴的根本保障
《十七条协议》的签订，是西藏民族历史发展划时代的转折点。实行和平解放西藏协议的过程，也就是西藏人民在中国共产党的领导下，沿着新民主主义、社会主义道路前进的过程。事实充分说明：中国的任何一个少数民族如果从祖国的大家庭分裂出去，必然沦为帝国主义的殖民地，祖国的统一是西藏安定、和平以及实现民族振兴的根本保障。西藏和平解放以来在政治、经济、文化等方面所取得的旧西藏无法比拟的巨大进步，表明了一个无可争辩的事实，只有社会主义才能救西藏和发展西藏；45年来成千上万进藏的解放军官兵、干部、工人和知识分子全心全意为西藏人民服务的实践和无私奉献精神，党的三代领导集体对藏族人民的巨大关怀，向世人昭示，只有中国共产党才是西藏人民利益的忠实代表。西藏各级党组织、人民政府一贯忠实地执行党的民族政策。西藏实行民族区域自治的实践证明，只有在社会主义祖国才能够真正实现民族平等。西藏和平解放45年来，历史的启迪是多方面的，集中到一点就是，西藏只有在中国共产党领导下，走社会主义道路，才能有光明的前途；藏族人民也只有在中华民族大家庭中，与各兄弟民族紧密团结，才能发展进步，繁荣昌盛，才能有幸福的今天和美好的未来。