社会哲学中的社会控制论研究，本文主要内容关键词为：社会论文,控制论论文,哲学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
近年来，我国理论界在社会学等学科研究的基础上，从社会哲学的层次对社会控制问题进行了初步探讨。现将有关情况综述如下：
一、社会控制论与社会哲学的关系
第一种观点认为，社会控制论的问题不仅是社会学，而且也是社会哲学必须研究的一个重要问题。社会为什么要控制？应该采取什么手段对社会进行控制？我们应该建立一个什么样的社会控制体系？这是社会哲学必须回答的问题。同时，社会哲学是规范各种社会角色的行为，调整他们之间的利益和关系的理论基础。因此，必须深入研究社会哲学的社会本体论、社会价值论，以便为社会控制理论提供深厚的理论基础。
第二种观点认为，社会哲学主要研究社会系统是如何控制的，它的结构、功能和运行机制怎样。为此，社会哲学应首先重视方法论的研究，除了运用矛盾分析方法外，还要广泛吸取模型方法、预测方法、概率方法、系统方法等新科学方法，而后运用这些方法了解社会的结构、功能和运行机制，达到对社会有效控制。
第三种观点认为，社会控制问题是社会哲学中社会系统论的一个问题。社会系统本来就是一个通过自我管理进行自身控制的大系统。社会的调节与控制主要是社会结构的调节、控制与重建。社会结构是社会系统的组织方式。不同社会结构有着不同的社会控制机制，社会控制对促进社会结构的协调发展和功能耦合有着重要作用。因此，社会哲学应着重在社会系统论方面研究社会结构的调整与控制问题。
二、社会控制的意义与作用
目前，学界对此问题的研究主要有三种理论倾向。
一种理论倾向是，从社会学研究社会控制论的角度出发，进一步对社会进行控制的必要性和社会控制的作用进行社会哲学的阐明。就当前的研究情况来看，影响学界最大的社会学理论主要是：最早提出“社会控制”的美国社会学家E·罗斯的社会控制理论，现代西方社会学中的功能分析学派的T·帕森斯和R·默顿的社会学理论，现代西方社会学的社会冲突理论（如L·科塞的理论），德国社会学家M·韦伯的社会学理论。而这些社会学理论的共同之处就在于把社会控制看作是通过社会力量使人们遵从角色规范和社会规范，以维持社会秩序的过程。由此学者们主要是从维持人类社会生活的稳定出发提出社会控制的必要性，认为人类要有秩序的生活，正常地进行生产和经济活动、政治活动和其它各种社会活动，就要用各种规范来约束人们的行为，实行社会控制。因此，社会控制就是反犯罪、反不道德、反越轨行为，维护个人、团体和社会的安全和利益。反过来讲，社会只能在有秩序的稳定情况中才能生存和发展，人与人之间只有增强凝聚力，建立起协调、互助合作关系，个人和社会才能受益。
第二种理论倾向是受自然科学中控制论的影响，把自然科学和技术科学的控制论运用于社会，认为社会控制论的特点就在于力图运用有关数学模型将复杂的社会过程模型化、形式化，以求得对社会现象的精确描述和仿真，它把社会整体看作是一个受调节的区域，目的在于寻找到高效能的调节器和合理的调节机制，以使社会系统变得更为有序、稳定和发展。因此社会控制论首先要研究：社会系统的性状和特征是什么？哪些因素可作为社会系统的调节器？社会系统稳定和发展的条件是什么？而社会控制的作用就在于它能够促进社会结构的协调发展和功能耦合，使社会系统处于最佳状态。这一理论倾向主要是受德国哲学家和控制论专家G·克劳斯及荷兰系统论专家A·F·G·哈肯理论的影响。
还有一种理论倾向，是从社会哲学自身的理论生长点出发去研究社会控制论。它既合理、适度地运用自然科学的模型语言和数学语言，又不完全拘泥于它；既保持必要的哲学理论的思辨，又不排斥现代科学的方法。在它看来，从人类社会产生以来便始终存在着社会的调控，只是随着社会的不断发展，社会控制变得更为高级、手段更为复杂多样化而已。当前加强对社会控制研究的必要性在于：首先，这对于克服传统哲学中的机械决定论倾向，强调社会历史主体能动性，丰富历史唯物主义具有重要的理论意义；其次，研究“社会控制”对人类社会发展最高目的——共产主义的实现，具有深远的历史意义；最后，研究“社会控制”对我国全方位的社会改革，完善社会主义社会控制具有更为重要的现实意义。持此种观点的论者还认为，对社会控制作用的考察应根据社会历史的实际情况来判断：一种是为发展中的稳定所进行的调控，这种调控有利于社会安定，从而有利于社会发展和社会进步；另一种是对长期落后守旧的社会结构进行调控，如若追求表面的稳定，那就不会增加社会的财富，提高国家的综合国力，改善人民的需求，反而会使国家愈加脱离历史前进的轨道。
三、社会控制的手段
主要有以下四种观点：
两种结构作用说 持这一观点的学者认为，社会控制的功能主要是通过社会管理（政治）结构和社会思想文化结构这两部分的作用来实现。与此相应，社会控制的办法多种多样，但归结起来不外两种形式：一种是外在的、强制的控制，主要手段是权力控制，包括法律控制、纪律控制和行政控制，这种控制是通过强制控制反社会行为和各种越轨行为，维护社会秩序。另一种是内在的教育、疏导的控制，主要是习俗控制、道德控制以及宗教控制、舆论控制等等，通过观念的道义的力量来影响人的思想，并借助对社会制度合理化的理论论证，达到人们“自觉”遵守社会规范控制自己行为的目的。
二层次调节器说 持这一观点的学者认为，社会控制的手段有高低层次之分：法律、道德伦理、舆论是较低层次的社会调节器；而更高级的社会精神调节器是哲学和宗教。法律是通过制裁来达到它的镇压和强制的目的，制裁具有强迫性和暴力性特征，也有惩罚性和威慑性特征，它是通过死刑、监禁或改造来实现的；道德和伦理对社会调节和控制作用则是通过它具有的价值观念进行的；舆论则不仅用于谴责、惩罚，也用于奖励和表扬，舆论控制有影响广泛、收效快，而且代价小的特点，它是法律控制的补充。哲学对社会的控制作用表现在：对个人来说，它提供了一个如何对待世界、社会、人生的世界观和人生观；而对于一个民族来说，它可以帮助塑造民族精神和国民性；宗教是通过控制人们的心灵、精神、宣传行善惩恶来对社会进行控制的，这种控制称之为信仰控制，也就是通过人们对彼岸世界神的信仰，来净化人的心灵，控制人的行为。
社会管理方法说 持这一观点的学者认为，社会控制系统与其它控制系统的区别，就在于社会控制是通过社会管理来实现的。系统的控制，主要地是通过信息进行的，而社会管理的指令，正是建立在对情报信息的处理上，离开了对信息的处理，就无所谓管理过程，也无从对社会系统进行控制。社会管理通过信息交换和处理、发出指令及反馈等环节，来对社会系统进行调节和控制。
多重手段说 持这一观点的学者认为，社会控制手段有多种：直接性的行政命令手段；反馈性的民主监督手段；强制性的法律手段；前馈性的决策手段；诱导性的思想工作和激励性的理想、利益手段；等等。控制手段是否合理，直接影响着社会控制的成效。针对我国目前的发展状况，应把控制手段中的民主手段、利益手段、法律手段放在重要地位。
四、研究中存在的问题及今后方向
近些年来，社会哲学中的社会控制论研究已从无到有，取得了较大进展，这是有目共睹的。但我们也应该看到，从社会哲学角度对社会控制论的研究仍存在两个主要问题：第一，对社会控制的研究仅停留在几个具体问题和对社会控制的必要性、社会控制手段的研究上，缺乏系统性，没有创构出社会哲学自己的社会控制研究体系；第二，对社会控制的研究更多的借助于其它学科，受社会学和自然科学控制论影响太大，不能充分显现社会哲学研究社会控制论的特色，没有充分显示出站在社会哲学的较高层次反思社会控制问题所应该带给其它学科的指导和启示。
因此，今后的研究应以马克思主义为指导，着重内在地消化和吸收自然科学、技术科学的控制论方法，批判地吸收和借鉴现代西方社会控制理论，将社会学中的社会控制理论纳入到整个社会历史领域进行哲学反思，以丰富我国社会控制理论的研究。同时，应重点研究社会控制的起源和发展、社会控制的系统和社会控制的方法，加强对社会控制中的正义问题和我国社会主义现代化建设实践中的社会控制问题的研究，注意社会控制论与社会系统论、社会认识论、社会价值论等方面的互涉，从社会历史的整体考察社会控制问题，加强与其它学科对社会控制论研究的协同攻关和对社会控制问题研究的反思。