王晓莹[1]2001年在《诱人的声音 宇宙的情感》文中研究说明德彪西（Claude A Debussy 1862—1918）作为印象主义音乐的创始人和主要代表人物，其富于色彩变幻和奇妙想象的钢琴音乐手法、美学思想、人格特性常为人们所道及，他的音乐尤如雾里看花，具有朦胧的意境，他善于捕捉无定形的流动体（如云、风、气味等）运动瞬间的印象，并用其绝妙的音色、和声、踏板等表现出来。固有的音乐秩序，在印象主义音乐中被解体了。这个乐派及其技法，对二十世纪音乐产生了极为深远的影响，涉及到许多现代作曲家的创作。 德彪西的钢琴作品以一种独一无二的方式，帮助我们体会到了高雅而又感人的景象，这种景象正是大自然赋予它的客人们的。 本文从叁个方面入手，透析了德彪西钢琴音乐的演奏与教学：一、德彪西钢琴音乐创作的研习 （一）创作背景、生活经历与人格魅力 （二）创作时期、创作风格与创作手法 （叁）在音乐史、钢琴史中的意义和审美二、德彪西钢琴音乐的透析 （一）题材·体裁·标题·曲式 （二）调式·调性·和声·织体 （叁）旋律·力度·节奏·速度。叁、德彪西钢琴音乐的演奏与教学’ （一）音色、触键与踏板 （二）歌唱性连音奏法与纤巧弹奏 （叁）指法、手指与手腕 （四）心理调适、综合修养与舞台表演 D 结 论：德彪西对钢琴这件乐器的偏爱，不仅由于他是一位有着高超。演奏技艺的钢琴家，而且因为钢琴能够为他制造出各种新颖的音乐效果，它是德彪西可以依赖的助手与伙伴，绝不仅仅是一种机械或一种工具。他。创作出了数量可观的优秀钢琴作品，而且为钢琴的艺术表现拓展了新的领域。
邵玉琢[2]2017年在《布凯利小说《努米底亚》的象征主义解读》文中指出摩洛哥作家塔利格·布凯利的处女作《努米底亚》获得2016年阿拉伯国际小说奖短名单提名,小说讲述了男主人公穆拉德在柏柏尔山村成长经历以及和多名女性的情感纠葛,穆拉德在多重心理压力之下选择自杀。小说名字努米底亚源自柏柏尔人在马格里布地区建立的第一个王朝的名字,标志着柏柏尔民族发展壮大的盛世。阿拉伯国际小说奖评委会在对《努米底亚》的评语中指出,小说通过描写男主人公穆拉德同多名女性的情感纠葛表达了知识分子对摩洛哥历史、政治、宗教的看法。塔利格·布凯利运用象征主义手法将自己对柏柏尔民族历史、政治、宗教的反思凝结在主人公穆拉德个人的成长经历中,将柏柏尔人守望的精神家园凝结在对努米底亚的追求中,将柏柏尔伟大的民族精神凝结在努米底亚的形象中。这既是小说最突出的特色,也是吸引笔者对小说进行分析的立足点之一。对小说中的象征主义解读能够从更深层次上挖掘小说的文学性,揭示作者对柏柏尔民族历史的反思和对民族未来发展的思考。在研究方法上,本文分别从符号学、叙事学、社会学批评叁个层面对小说文本进行了分析,对象征符号、叙事要件、文学主题逐一分析,增强解读的理论性和结构性,最大程度上减少象征解读过程中的主观因素。《努米底亚》作为塔利格·布凯利的处女座获得阿拉伯国际小说奖提名,说明柏柏尔题材在当代阿拉伯文学中的重要性。本文从象征主义出发对文本解读,揭示象征体系在文本中的运行机制,实现从文学领域观察阿拉伯社会应对现代化浪潮冲击的态度和反思。论文由叁章组成,第一章运用符号学中的符号层级论对小说中主要人物的名字进行了层级分析,将符号本身携带的意义与文本中隐含的象征含义结合起来,解读人物名字的深层次象征含义。第二章运用叙事学理论,从情景构成、事件序列、建构世界、感受质四个叙事要件对文本进行细致分析,利用象征将神话-历史-现实叁个序列整合在同一文本,在神话世界-现实世界-象征世界叁个维度中研究分析象征元素的运行机制。第叁章运用社会学批判理论,将文本中的象征主题放置在摩洛哥社会发展的历史背景之中,解读小说的深层主题和社会思考。
吴和青[3]1998年在《村头小景》文中指出入夜,淡泊的月光洒在地上,静静地吻着村寨里的一砖一瓦、一草一木。 村头的草坪上,几个山姑娘聚在一起,悄悄地闲论着近日的心事。那偶尔传来的笑声,总蕴含着几分诱人的甜蜜。 弟弟妹妹们好奇,寻声走来,凑在他们身边嬉戏。 『嗯!那边玩去!那边玩去!』姑娘们的声音,既有几分姐姐的威严,更有几分姐姐的娇丽。 『嘻嘻!俺姐姐又有了新的秘密……』
王可舒[4]2016年在《诱人的食物 动人的声音 专访《舌尖上的新年》声音总监凌青》文中指出"鲢鱼冻在米饭上化掉""热腾腾的腊肉被切成薄片""烧鹅在吊炉烤制中肉质紧缩""从沸腾的锅中捞出面条""……"在年前上映的《舌尖上的新年》大电影里,除了那些贯穿南北让人垂涎欲滴的美食,给观众留下深刻印象的就是那些伴随食物烹饪过程而来的拟音。由于高速拍摄无法收音等因素,拟音工作成为了本片工作的一大重点兼亮点。在短短的一个月内,拟音团队用各种方式创造出无数"好声音"。接下来,就让我们走进本片拟音团队,了解那些蕴藏在画面背后的声音故事。
马德[5]2007年在《倾听心灵的声音》文中提出真正的活着,该是为心灵的自由而恬淡活着的,是为心灵的愉悦和轻松而活着的。就像锋光闪烁给利刃,就像雾岚依偎给险峰,就像彩虹装点给云霓,就像驼铃悦耳给大漠。物质的世界纷纭烦扰,欲望和目标,就像一个个鲜艳而诱人的钓饵,逗引着我们为此不知疲惫地奔波和辗转。只有心灵,在一个静谧的午后,像一个忠实的朋友,拉着我们的手,空谷,石几,几缕茶香,邀我们坐下来,放松下来,做短暂的休憩;也是心灵,在飞舞的红尘面前,理智地提醒我们,为自己爱的而爱,不去泛滥自己的感情;还是心灵,在起落浮沉的世
佚名[6]2002年在《MP3播放机:NEC D-Cube 诱人的蓝色梦幻》文中研究说明外形时简、轻巧的NEC D-Cube播放机集MP3播放、FM节目收录和录音笔的功能于一体。
汪艳[7]2018年在《小巴郎,童年的太阳》文中指出【教学目标】1.学生能够情绪饱满地、准确地演唱歌曲《小巴郎,童年的太阳》,表现歌曲活泼自豪的情绪。2.学习用手鼓的典型节奏,用铃鼓代替手鼓为歌曲伴奏,进一步感受歌曲的新疆风格,学习新疆舞基本动作。3.通过音乐活动,引发学生浓厚的歌曲兴趣和积极投入的参与状态,感受祖国丰富多彩的多元文化,增强学生的民族自豪感,激发他们对民族音乐的喜爱之情。【教学重点】学生能够用欢快活泼的声音表现歌曲。
汤洪兴[8]2016年在《美食争夺战》文中进行了进一步梳理美食还没做好,争夺战就开始了!当老师切好黄瓜的时候,我们像一匹匹饿狼一样抢着往嘴巴里面塞。成品出炉了!长这么大,第一次吃到自己做的食物,我们都兴奋极了。我们大快朵颐,教室里充满着咀嚼的声音。美味的寿司被我囫囵吞枣之后,我希望再有一块就好了!默默祈求之时,我发现了机会,有一个桌子上还有最后一块!我飞奔过去,一把夺走!我的好朋友发现不对,他大喊:"停!"可惜太晚了,诱人的美食早已成了我的口中之物!
凌力[9]2010年在《北方佳人》文中研究表明第一章龙年1400一这是蒙古人逃离大都①、退回漠北的第叁十一个年头。明朝的征讨追杀和蒙古各部落间的混战杀掠,使得蒙古汗庭急剧衰弱,汗位频繁更迭。如今在位的额勒伯克大汗,已是叁十
吕宗林[10]1999年在《找一个字》文中研究指明找一个字,或许要奔波许多年。许多场风霜雨雪,许多回花开花落,许多次潮涨潮落,一个字,在不近不远的地方隐隐约约、忽明忽暗。一个字,有端庄的容貌、流水的声音,有红苹果般诱人的光泽;一个字,或许就是一段藕断丝牵的姻缘,一个悲欢离合的故事,一次突如其来的相逢。春蚕到死,为找一个字;蜡炬成灰,
参考文献：
[1]. 诱人的声音 宇宙的情感[D]. 王晓莹. 西南师范大学. 2001
[2]. 布凯利小说《努米底亚》的象征主义解读[D]. 邵玉琢. 广东外语外贸大学. 2017
[3]. 村头小景[J]. 吴和青. 小城镇建设. 1998
[4]. 诱人的食物 动人的声音 专访《舌尖上的新年》声音总监凌青[J]. 王可舒. 数码影像时代. 2016
[5]. 倾听心灵的声音[J]. 马德. 阅读与作文(初中版). 2007
[6]. MP3播放机:NEC D-Cube 诱人的蓝色梦幻[J]. 佚名. 新电脑. 2002
[7]. 小巴郎,童年的太阳[J]. 汪艳. 新课程(小学). 2018
[8]. 美食争夺战[J]. 汤洪兴. 小学生导刊(中年级). 2016
[9]. 北方佳人[J]. 凌力. 长篇小说选刊. 2010
[10]. 找一个字[J]. 吕宗林. 散文. 1999